18-08-2007, 05:28 PM | #1 |
عضو رفيع المستوى
|
عزيزي أبا وديع تحيط عطرة وصادقة أي بني قلتم :أتحدى الايام التي تريد أن تهزمني إن صح فهمي....الأيام هي أيام الله وهي قدره فالقدر من الله فكيف بكم تتحدون قد أفهم أنكم أصحاب عزيمة فلم ولن تستسلموا.. فإن كان كذلك فهذا جميل ...فيمكن التعبير بعبارات مغايرة تماماً حتى لا تقع في الكفر لا سمح الله من حيث لا تدري والله أعلم هنا إن لم تستوعب ما ساذكرك به فاعمل بقوله تعالى( فاسالوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) صدق الله العظيم فأنا لست بمفتي بل أذكركم مما لدي من العلوم الشرعية.وما افهمه من المعلومات من الدين بالضرورة وأبتغي الأجر من الله ليس إلا وقولك : أيتها الخائنة .. إن كنت تقصد الأيام ... فالأيام دول يوم لك ويوم عليك فلا تخاطب الأيام بالخائنة إستناداً لما تم توضيحه أعلاه والله أعلم كذلك وإن كنت تقصد الدنيا او الجنس الآخر بالخائنة فالدنيا وما عليها متاع والمتاع زائل فاتق الله ثم إستقم فالدنيا جيفة وطلابها كلاب وتم تشبيه الدنيا بالمرأة الخبيثة والعياذ بالله فليس كل ما يلمع ذهباً فابحث عن الجوهر ولا تبحث عن المخبر قال تعالى (ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب) صدق الله العظيم وقولك: سأعيش راهباً للأبد فالرسول عليه السلام قال: " لا رهبانية في الإسلام"!!!!!! أما أنت يا داوود درباس فكن صاحب عزيمة مثل سيدنا داوود عليه السلام فقولك: مللت الروتين ومللت الأنانية هذا صحيح وممقت فكن حركياً غير جامد والدنيا لم تنتهي فأنت مطالب بالتغيير فلا تستسلم قطعاً والذي لفت إنتباهي في مشاركتك هو أنك ضربت على وجعك اليس هكذا؟؟!!! فكلنا يا بني في الشرق هم وكما يقول المثل إن خلييت بلييت فليكن عندك أنت ووديع والشباب والصبايا الأمل ذلك لأنه لولا الأمل لإنقطع العمل أما قولك: مللت كل المحيطين بي للأسف.... نعم للأسف فقد كنت احبهم يوماً... فالحب والكره صفة غالبه على طبيعة البشر إن صح التعبير فلك الحق أن تحب وأن تكره ولسنا هنا بصدد تفنيد التفاصيل كيف أن تحب أو تكره بل أذكركم بقوله عليه الصلاة والسلام أحبب حبيبك هوناً ما عسى أن يكون عدوك يوماً ما وأبغض عدوك هوناً ما عسى أن يكون حبيبك يوماً ما هذا ما إقتضى التنويه إليه فأنا استميحكم عذراً إن زل القلم ذلك لأنني أبتغي وجه الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته....................... التوقيع : محمد أبو داوود درويش السبت 18/8/07 |
18-08-2007, 05:36 PM | #2 | |
قلمٌ ثائر
|
سأنتقل الى المربي الفاضل .. ابو داوود درويش .. وهو علم من اعلام قرية العيساوية .. او بلدة العيساوية إن صح التعبير .. لأخذ منه وانهل من علومه ما فاتني .. طبعا ما جئت به يا ابو داوود .. ارقى مما جئت أنا به .. تستمد كلامك من دين الحنيفية البيضاء .. لا يشوب كلامك اي خطأ .. بارك الله فيك .. ولكني كبعض كتاب عصرنا .. سواء كتاب الشعر ام النثر .. ابتعد ولو قليلا عن الدين الاسلامي .. وهذا خطأ طبعا .. ادامك الله يا ابو داوود .. ............................................... الله عليك يا ابو واوود .. ارشاداتك وتوجيهاتك .. انا وعن نفسي اتقبلها مهما كانت .. وبكل صدر رحب .. تحياتي الك والله يوفق الجميع . |
|
18-08-2007, 07:12 PM | #3 |
عيساوي مجتهد
|
مشكور ويا ابو وديع روحك حلوة وقلبك طيب Yaya |
18-08-2007, 08:59 PM | #4 | |
مدير قسم سابق
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الكريم ابو داود لك التحيه والشكر الجزيل على هذه المداخله الرائعه الذي تلفت بها انظار الاعضاء الى بعض الامور التي يجب الحذر منها عند الكتابه فاني اقول تعقيبا على كلامك اخي بعد السماح لي بهذا فاني اتوجه الى جميع الاعضاء الكرام بهذا المنتدى اخذ الحيطه والحذر عند كتابة اي موضوع خوفا من الوقوع بالاثم فنحن كما نعلم لغتنا العربيه بحر وعالمها كبير فكل من اراد ان يكتب خاطره او قصيده شعريه لا بد من ان يكون على اطلاع على ابواب اللغه واقسامها ليدرك التعبيرات المجازه استخدامها ولتكون فكرة القصيده او الموضوع هادف ويصل الى الجميع باسلوب سهل وسلس فاني قرأت موضوع اخي ابو وديع فهو يحمل الكثير من التعابير اللغويه الرائعه ومنها التعابير المجازيه المستخدمه فحينما قال اتحدى الايام ليس المقصود بها تحدي الله عز وجل اي هو سوف يتحدى الظروف والوقائع الذي نعيشها اليوم المغايره لمبادئنا وديننا بما فيها من مخالفات واثام فالتحدي والصمود امامها بان يبقى على ما هو عليه من التزام من وعي من ثقافه ارجو ان اكون قد استطعت تبيان ولو لجزء بسيط من هذه الفكره فهذا بحر والنقاش به يطول دمتم جميعكم على درب الحق اخوكم دعاء الكروان |
|
19-08-2007, 04:09 PM | #5 | |
قلمٌ ثائر
|
دعاء الكروان .. لما جئت به من توضيح .. ولن اضيف اي شئ لما تفضلت به .. لأنك جئت بما قصدته فعلا .. اخي دعاء الكروان .. دمت بخير .. تحياتي الك والله يوفق الجميع . |
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|