الصلح العشائري الفلسطيني ..

[ثائر ابو لبدة]

في الحالة الفلسطينية و هي حالة استثنائية بحتة , يشكل الصلح

العشائري ركيزة أساسية للإحتكام إلى مخزون الأخلاق والعادات

والتقاليد المتمثلة بالقضاء العشائري .

ما بين القضاء الفلسطيني المتجرد من مسؤولياته و القضاء الإسرائيلي

الذي يبث الفتنة ويساعد على الإنفلات الأمني .

وفي الحالة الفلسطينية الإستثنائية , تغيب القوانين الإلزامية و القضاء

الشرعي فمن سيقيم العدل و يطيب الجراح على أساس الإصلاح بين

الناس , وجسر المحبة بين القلوب المتخاصمة , وإحلال المحبة والمودة

والتراحم مكان الكراهية والغل والقطيعة .

كثيرة هي قضايا الصلح العشائري , فمنها الفصل في القتل والإقتصاص

من القاتل وهتك العرض وتقطيع الوجه , وتعدت ذلك للفصل في المشاكل

العائلية والنزاعات الفصائلية على المال و العرض و الأرض .


الصلح العشائري في الميزان ..


هل تؤيد الصلح العشائري أم القضاء الشرعي ؟

من منطلق " لكل زمن ٍ دولة ٌ ورجال " ..

هل يتناسب الصلح العشائري مع تطورات هذا الزمن ؟

هل يعتبر الصلح العشائري وسيلة ناجحة للزجر والردع ؟

هل يجب أن تكون هناك صفات معينة برجل الإصلاح ؟

وهل تنطبق هذه الصفات على رجال الإصلاح في المجتمع الفلسطيني ؟

[ام زيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع نقاشنا لهذا الاسبوع

القضاء العشائري في فلسطين ..

رأيكم وما هو منظوركم تجاه الصلح العشائري ..

ملاحظة ورجاء


ارجو من صاحب الموضوع المطروح للنقاش ان يناقش ويحاور المشتركين في الموضوع
سواء هذا الموضوع او اي موضوع مطروح في القسم

لنحقق الهدف من القسم وهو النقاش والتحاور .

للمشاركين الاعضاء
ارجو منكم ان تكون مشاركتكم ذاتية باسلوبكم الخاص وعدم نقلها حرفياً من منتديات اخرى ..
واذا تم النقل للفائدة واثراء الموضوع
ان يكون مؤطر وينوه انه منقول .
حفاظاً على الحقوق وللامانة في النقل .

مع الشكر الجزيل للجميع


حياكم الله

[أبوالنون]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله القائل
" و لولا دفع ُ الله ِ الناس َ بعضَهم ببعض ٍ لهدمت
صوامع ُو بيعٌُ و صلوات ٌ و مساجدُ يذكرُ فيها اسمُ
الله كثيرا ً و لينصرن ّ الله ُمن ينصرُه إنّ الله لقويٌ عزيزٌ "
(40) من سورة الحج
سبحانه
إذا نظرنا إلى أول هذه الآية سنجد
" الذين أ ُخرجوا من ديارهم بغير ِحق ٍ إلا
أن يقولوا ربـُنا اللهُ "
كم مرة قرأتها لكنني و أثناء كتابتها الآن للاستشهاد بها
لاحظت ذلك
و كأنه قرار ربـّاني
بأن يكون هناك من يوجهه الله لحل مشاكل الناس و دفع الأذى
عندما يحصل التهجير و القتل و ما هو ليس خاف ٍ على أحد
من حال المسلمين في هذا البلد الطيب المجروح

هل تؤيد الصلح العشائري أم القضاء الشرعي ؟

بالتأكيد الصلح العشائري

من منطلق " لكل زمن ٍ دولة ٌ ورجال " ..
هل يتناسب الصلح العشائري مع تطورات هذا الزمن ؟

و كل زمان و مكان

هل يعتبر الصلح العشائري وسيلة ناجحة للزجر والردع ؟

مع الأسف ليس دائما ً مع وجود من يقلل من صلايحاتهم من أعداء الخير من أي جهة قريبة أم بعيدة

هل يجب أن تكون هناك صفات معينة برجل الإصلاح ؟

تقوى الله
و أن يعرف أنه يجب أن يكون قدوة
و الأسلوب الجيد بالحوار والإقناع
فهذا فن بحاجة لمن يتقنه

وهل تنطبق هذه الصفات على رجال الإصلاح في المجتمع الفلسطيني

هنالك كثير من الرجال الذين هم على قدر كبير من المسؤولية
و الحمدلله في هذه البلدة أناس منخير هؤلاء
و مع الأسف هنالك نماذج لا أريد حتى ذكر ما رأيت و سمعت بنفسي منهم
حتى لا أشوّه الباقي بما يفعلوه

ولي عودة بإذن الله
جزاكم الله كل خير

اللهم صل ِو سلم على الحبيب سيدنا محمد
خير من أصلح بين العباد

[ابو قصي]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله القائل
" و لولا دفع ُ الله ِ الناس َ بعضَهم ببعض ٍ لهدمت
صوامع ُو بيعٌُ و صلوات ٌ و مساجدُ يذكرُ فيها اسمُ
الله كثيرا ً و لينصرن ّ الله ُمن ينصرُه إنّ الله لقويٌ عزيزٌ "
(40) من سورة الحج
سبحانه
إذا نظرنا إلى أول هذه الآية سنجد
" الذين أ ُخرجوا من ديارهم بغير ِحق ٍ إلا
أن يقولوا ربـُنا اللهُ "
كم مرة قرأتها لكنني و أثناء كتابتها الآن للاستشهاد بها
لاحظت ذلك
و كأنه قرار ربـّاني
بأن يكون هناك من يوجهه الله لحل مشاكل الناس و دفع الأذى
عندما يحصل التهجير و القتل و ما هو ليس خاف ٍ على أحد
من حال المسلمين في هذا البلد الطيب المجروح

هل تؤيد الصلح العشائري أم القضاء الشرعي ؟

بالتأكيد الصلح العشائري

من منطلق " لكل زمن ٍ دولة ٌ ورجال " ..
هل يتناسب الصلح العشائري مع تطورات هذا الزمن ؟

و كل زمان و مكان

هل يعتبر الصلح العشائري وسيلة ناجحة للزجر والردع ؟

مع الأسف ليس دائما ً مع وجود من يقلل من صلايحاتهم من أعداء الخير من أي جهة قريبة أم بعيدة

هل يجب أن تكون هناك صفات معينة برجل الإصلاح ؟

تقوى الله
و أن يعرف أنه يجب أن يكون قدوة
و الأسلوب الجيد بالحوار والإقناع
فهذا فن بحاجة لمن يتقنه

وهل تنطبق هذه الصفات على رجال الإصلاح في المجتمع الفلسطيني

هنالك كثير من الرجال الذين هم على قدر كبير من المسؤولية
و الحمدلله في هذه البلدة أناس منخير هؤلاء
و مع الأسف هنالك نماذج لا أريد حتى ذكر ما رأيت و سمعت بنفسي منهم
حتى لا أشوّه الباقي بما يفعلوه

ولي عودة بإذن الله
جزاكم الله كل خير

اللهم صل ِو سلم على الحبيب سيدنا محمد
خير من أصلح بين العباد
قال تعالى "فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيماشجر بينهم ولايجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما"
القضاء الشرعي الاسلامي هو يحقق مصالح الناس وهو صالح لكل زمان ومكان
اما القضاء العشا ئري تتدخل فيه الاهواء ومحاباة طرف على حساب طرف اخر

[أبوالنون]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال تعالى "فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيماشجر بينهم ولايجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما"
القضاء الشرعي الاسلامي هو يحقق مصالح الناس وهو صالح لكل زمان ومكان
اما القضاء العشا ئري تتدخل فيه الاهواء ومحاباة طرف على حساب طرف اخر

أبوقصي

جزاك الله كل خير على الملاحظة الهامة

عندما تحدثت عن الصلح العشائري قصدت
ذلك الذي يحكم فيه بشرع الله
في غياب من يحكم بالحكم الشرعي بشكل رسمي
و أنا قلت ما قلته على أساس المقارنة
بين الصلح العشائري و القضاء الإسرائيلي
و ليس الشرعي
فهل المحاكم الشرعية الموجودة تحت الاحتلال تمثل الشرع حقا ً
؟؟؟؟
لقد عشت بنفسي قصص ظلم قضاة من محاكم عجيبة و غريبة تدعي الحكم بالعدل وفق الحكم الشرعي
و لو كانت تحكم بالحكم الشرعي كما هي مسماة
فلا أحد يتردد في ذلك

و لنستمع لقول الله عز و جل

" و إذا دعوا إلى الله و رسوله ليحكم بينهم إذا فريق منهم
معرضون (47) و إن يكن لهم الحق يأتوا إليه مذعنين (49)
أفي قلوبهم مرض أم ارتابوا أم يخافون أن يحيف الله عليهم و رسولـُه بل أولئك هم الظالمون (50) " من سورة النور
و نرى بوضوح أنه حتى الظالمون يأتون لحكم الله مسرعين
إن كان لهم الحق لمعرفتهم بعدله
و هو في نفس الوقت
السبب ذاته الذي يبعدهم عن حكم الله إن لم يكن لهم الحق فهم
يعلمون تماما ً أنه سيأخذ لصاحب الحق حقه

أما المؤمنون

" إنما كان قول َ المؤمنون إذا دعوا إلى الله و رسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا و أطعنا و اولئك هم المفلحون (51)
و من يطع الله ورسوله و يخشَ الله َ و يـَتـّقـْه ِ فأولئك هم الفائزون (52) "
و الصلح العشائري الذي فيه
القضاء العشا ئري تتدخل فيه الاهواء ومحاباة طرف على حساب طرف اخر
فالله بريء منه
و لا نؤيده بأي شكل
ربما يكون مثله كثير
لكن لا يزال هناك من يحكـّمون الله ورسولَـَه في الصلح العشائري
و لا ننسى
أن كثيرا ً من القضايا يفضّل عدم اللجوء بها إلى القضاء الرسمي
و مجرد اللجوء إلى القضاء الرسمي يزيد الطين بلـّة

إخوانني هذا مجرد رأي من وجهة نظر معينة
قد أخطئ أو أصيب
و قد لا أرى ما يراه غيري من أمور مهمة لم أعرفها
أو نسيتها أو لم أربطها بهذا الموضوع بشكل مباشر

فاعذروني و صوّبوني إن أخطأت و لكم جزيل الشكر

لكم مني كل الاحترام

وفـّقكم الله و سدّد خطاكم

و هدانا جميعا ً لصالح القول و العمل
و جزاكم الله كل خير

اللهم صل ِ على الحبيب خير من حكم بالعدل من البشر وبين البشر
و على آله و أصحابه أجمعين

[ثائر ابو لبدة]

صدقت القول أخي أبو النون ..

هناك خطأ بالفهم عند الأخ أبو قصي ,,

فلفظ الشرعي لا تعني أنه إسلامي أو منزل من عند الله ..

إنما تعني أنه ناشئ عن إرادة المشرع ,,

وهنا يمكن التفصيل والتفريق بين المشرع الوضعي والمشرع السماوي ..

لا أريد أن أخوض في هذا الغمار ,, لأنه طويل ويحتاج إلى تفصيل معمق ..

ولكن توجب التنويه لهذه النقطة ..

أرجو أن تكون الصورة واضحة لك أخي أبو قصي ..

تحياتي الكم والله يوفق الجميع .

[ابو قصي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للتنويه
القضاء الشرعي في القانون الوضعي هو القواعد القانونية التي تنظم الاحوال الشخصية والميراث
اما ما يوازي القضاء العشائري فهو قانون العقوبات وليس القضاء الشرعي
واحكام القصاص والتعزير في الشريعة الاسلامية
وحسب معلوماتي ان القضاء العشائري لا يقر بالغالب حق الدفاع الشرعي عن النفس فمجرد انه اصاب المهاجم باصابة يتحمل المسؤولية وان كان في حالة دفاع شرعي عن النفس وتعرض لخطر محدق
صدقت اخي ابو النون فالقضاء الاسرائيلي يحقق الظلم في الغالب وليس العدل سواء بالقضاء الشرعي او القضاء المدني

[أبوالنون]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للتنويه
القضاء الشرعي في القانون الوضعي هو القواعد القانونية التي تنظم الاحوال الشخصية والميراث
اما ما يوازي القضاء العشائري فهو قانون العقوبات وليس القضاء الشرعي
واحكام القصاص والتعزير في الشريعة الاسلامية
وحسب معلوماتي ان القضاء العشائري لا يقر بالغالب حق الدفاع الشرعي عن النفس فمجرد انه اصاب المهاجم باصابة يتحمل المسؤولية وان كان في حالة دفاع شرعي عن النفس وتعرض لخطر محدق
صدقت اخي ابو النون فالقضاء الاسرائيلي يحقق الظلم في الغالب وليس العدل سواء بالقضاء الشرعي او القضاء المدني

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

على حسب معلوماتي البسيطة و المتواضعة
يتم تحمل المسؤولية كما ذكرت
و لكن كل حالة حسب وضعها الخاص
و لا يمكن المساواة بين الحالات
و على الأغلب يؤخذ بعين الاعتبار إن كانت الحالة
تعدي أم دفاعا ً عن النفس
على كل حال شكرا ً لك أخي أبا قصي
و جزاك الله كل خير على المعلومات
و على النقاش الرائع

تعجبني محاورتك الطيبة
و أسلوبك الجميل
فجزاكم الله جميعا ً كل خير
أخي أبا قصي و أبا وديع
و طبعا ً للجميع
:36_3_11:

اللهم صل ِ على الحبيب أفضل من حاور
و على آله و أصحابه و من شاور

[ثائر ابو لبدة]

يعني يا جماعة الخير ,,

بعد أن رسخ لدينا مفهوم القضاء الشرعي والقضاء العشائري ..

من وجهة نظرنا أي القضائين أفضل بالحالة الفلسطينية ؟

لو قلنا القضاء العشائري كما قال أخي أبو النون ..

لكن هنا نستذكر العديد من الخلافات التي وقف عندها القضاء العشائري عاجزا ً ..

ومنها الخلاف الأخير بين عائلة عودة وعائلة الرجبي في بلدة سلوان !!!

والذي اعتبر من أعنف الخلافات منذ زمن بعيد !!!

ولو لا سمح الله حصل خلاف في قرية العيساوية ,,

هل يوجد رجال إصلاح لإصلاح ذات البين ؟

أم أن الصلح العشائري يجب أن يكون مهمة دينية وطنية تشمل جميع أرجاء الوطن ؟

نحن على تواصل ,, تحياتي الكم والله يوفق الجميع .

[كلام الخير]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نقاش جيد و مفيد
وبطريقة ممتعة
شكرا ً لكم

[ابو قصي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حالتنا الفلسطينية حالة صعبة خاصة في القدس وعرب48وغياب الدولة التي تفرض القانون والنظام فاسرائيل غير معنية بفرض القانون والنظام وتساعد بشكل اوباخر على الفلتان الامني وانتشار الجريمة
القضاء العشائري وان تعتريه بعض السلبيات الا انه يعتبر بديل عن اهمال اسرائيل صاحبة السلطة في الحد من جرائم القتل والاعتداء الجسدي
في الماضي كان المواطنون في القدس يحترمون القضاء العشائري وكلمة رجال الاصلاح مسموعة ولكن هذه الايام في ظل غياب سلطة القانون طمع اصحاب النفوس المريضة
في تقديري في قرية العيسوية يوجد من رجال الاصلاح من يستطيعوا احتواء الخلافات بين المواطنين وبعيدا عن سلطة اسرائيل

[أبوالنون]

يعني يا جماعة الخير ,,

بعد أن رسخ لدينا مفهوم القضاء الشرعي والقضاء العشائري ..

من وجهة نظرنا أي القضائين أفضل بالحالة الفلسطينية ؟

لو قلنا القضاء العشائري كما قال أخي أبو النون ..

لكن هنا نستذكر العديد من الخلافات التي وقف عندها القضاء العشائري عاجزا ً ..

ومنها الخلاف الأخير بين عائلة عودة وعائلة الرجبي في بلدة سلوان !!!

والذي اعتبر من أعنف الخلافات منذ زمن بعيد !!!

ولو لا سمح الله حصل خلاف في قرية العيساوية ,,

هل يوجد رجال إصلاح لإصلاح ذات البين ؟

أم أن الصلح العشائري يجب أن يكون مهمة دينية وطنية تشمل جميع أرجاء الوطن ؟

نحن على تواصل ,, تحياتي الكم والله يوفق الجميع .

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعرف بشكل شخصي أحد الوجهاء الطيبين
الذين شاركوا و يشاركون في الصلح العشائري لما حدث من ألم القلب في سلوان
و قد استطاعوا حتى الآن على الأقل أن يهدئوا الوضع
و الحمد لله أننا لسنا بحاجة لتدخل من هم أشد الناس فرحا ً
بما حدث
و بالنسبة للعيساوية
أعاذها الله و سائر بلاد المسلمين من مثل ذلك
و الحمد لله أثق بشكل كبير
بوجهاء البلد الأكارم
وهم دائمون على فعل و عمل الخير
دون توقف

[أبوالنون]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حالتنا الفلسطينية حالة صعبة خاصة في القدس وعرب48وغياب الدولة التي تفرض القانون والنظام فاسرائيل غير معنية بفرض القانون والنظام وتساعد بشكل اوباخر على الفلتان الامني وانتشار الجريمة
القضاء العشائري وان تعتريه بعض السلبيات الا انه يعتبر بديل عن اهمال اسرائيل صاحبة السلطة في الحد من جرائم القتل والاعتداء الجسدي
في الماضي كان المواطنون في القدس يحترمون القضاء العشائري وكلمة رجال الاصلاح مسموعة ولكن هذه الايام في ظل غياب سلطة القانون طمع اصحاب النفوس المريضة
في تقديري في قرية العيسوية يوجد من رجال الاصلاح من يستطيعوا احتواء الخلافات بين المواطنين وبعيدا عن سلطة اسرائيل
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كلام رائع

و أحب أن أضيف

الناس يحبون كل الحب التضامن و أن يكون لهم كبير يحتكمون إليه
و الدليل و إن لم يعجب البعض
أنهم أقبلوا بشكل كبير على
مسلسل باب الحارة
" مع التحفظ "
و من أهم الأسباب
وجود الكبار و سيطرتهم على الوضع

[ثائر ابو لبدة]

أخي أبو النون ,, أخي أبو قصي ..

أوافق على كلام أخي أبو قصي أن الناس بدأت تتخلى عن القيم والمبادئ المتوارثة ..

وبدأت تنسلخ عن كل ما يعد موروثا ً ثقافيا ً وحتى دينيا ً !!

إلا من رحم ربي ..

على مستوى الوطن يوجد رجال إصلاح يشار إليهم بالبنان ,,

ومنهم الصالح ومنهم الطالح !!

ويبقى الإحتكام إلى القضاء العشائري في كل أحواله ,,

أفضل من الإلتجاء إلى القضاء الإسرائيلي الفاسد ..

وكما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم الخير موجود ٌ في أمتي إلى يوم القيامة ..

نحن على تواصل ,, تحياتي الكم والله يوفق الجميع .

[أبوالنون]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأشخاص الذين يسخرهم الله لمثل هذه الأمور
على الأغلب يكونون رجال على مستوى كبير من الفطنة و الذكاء الاجتماعي
و على معرفة بالعائلات و أطباع الناس
و يهمهم بشكل كبير شأن الناس و الإصلاح بينهم
و دعوني أسرد لكم مقتطفات من قصة حقيقية حدثت منذ زمن غير بعيد
حيث حدث اعتداء من عائلة على عائلة أخرى فذهب بعض أهل الخير لحل المشكلة و محاولة إرجاع المعتدين إلى طريق الحق
و لكنهم رفضوا مجرد الاستماع لهم
فذهب آخرون و آخرون و لم يستطع أحد منهم
تغيير شيء بل كانوا يصرون و يعاندون
حتى جاء رجل حكيم ما يميزه عن كل من ذهب قبله أنه يعرف عادات و معتقدات أولئك الناس
و هو أيضا ً ذوحنكة وحكمة و خبرة في التعامل مع مختلف شرائح الناس
فما كان منه إلا أن بدأ بشتمهم و سبـّهم
و إلقاء اللوم عليهم و كأنهم أطفال صغار يجلسون بين يدي
معلمهم و ما كان إلا أنهم أصلحوا ما كانوا عليه من خطأ
!!!!!!!!!!!
و إن دل هذا على شيء فهوبالطبع يدل على
..............
أليس كذلك
^_-

جزاكم الله كل خير

اللهم صل ِ على الحبيب المصطفى
و على آله و أصحابه أجمعين

[ثائر ابو لبدة]

أشكرك أخي أبو النون على تعقيبك ..

ومثل ما بقول المثل : الناس أجناس , وليست أصابع اليد كلها واحدة ..

يعني بالمحصلة النهائية هناك أمور تحتاج إلى حنكة وحكمة ..

فعملية إصلاح ذات البين ليست بالأمر الهين وهي مسؤولية عظيمة في الدنيا والأخرة ..

ومعرفة من الظالم ومن المظلوم ومن المعتدي ومن المعتدى عليه عملية ليست هينة ..

اللهم أن الخير موجود ..

تحياتي الكم والله يوفق الجميع .

[أبوالنون]

أشكرك أخي أبو النون على تعقيبك ..

ومثل ما بقول المثل : الناس أجناس , وليست أصابع اليد كلها واحدة ..

يعني بالمحصلة النهائية هناك أمور تحتاج إلى حنكة وحكمة ..

فعملية إصلاح ذات البين ليست بالأمر الهين وهي مسؤولية عظيمة في الدنيا والأخرة ..

ومعرفة من الظالم ومن المظلوم ومن المعتدي ومن المعتدى عليه عملية ليست هينة ..

اللهم أن الخير موجود ..

تحياتي الكم والله يوفق الجميع .

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تأكد أخي الطيب من وجود مثل هؤلاء الأخيار الذين
يسعـَون في الإصلاح بين الناس بكل خبرة وفطنة و حنكة وذكاء
يسعون بكل حرقة و خوف على المصلحة العامة و يحبون الخير للجميع دون انتظار أي مقابل

أعرف ثلاثة ًمنهم على الأقل
كل واحد منهم في منطقة و أحدهم من العيساوية
كل واحد منهم أعتبره مثلا ً و عامل خير للأمة و ليس فقط لهذا البلد الكريم

اللهم صل ِ على الحبيب خير من أصلح بين الناس
و اجعل حبك و رضاك عندنا لكل شيء أساس