لعبة قسم السياحة والسفر,, هيا لنلعب سوياً
 

هذه اللعبه خـآصه بقـسـم السيـآحه






و اللعـبـه هـي "





أقـول اسم دولـه ..
وإلي بعدي يجيب صورة او معلومه او شي يحتويه !






مثآل :

الكويت



صور لأبراج الكويت ..



أو صوره مثلاً عن برج التحرير ..



ولا علـم الكويت ..
أوأكله مشهـوره

أو العمله " الدينار "

أو معلومات عنها

كل اشي بتعلق فيها





و هـكذا ..

وكل عضو بفوت يحط اشي والي بعدو بخط اسم الدوله اوالمدينه ومنحط شي جديد


و إن شاء الله تتفاعلو مع اللعبه بكل حماس . .

الدول الاولى : خلينا نبلش بفلسطين

رد: لعبة قسم السياحة والسفر,, يلا نلعب سوى
 

[align=center]هدايه مشكورة على الفكرة الرائعة والمبدعة ...
دمتي في هذا الإبداع ...



هذه الصورة لمدينة حيفا في شمال فلسطين

http://www.esawiah.com/hosting/files...lxwl8insva.jpg[/align]



بطلب من البعدي صورة لمدينة سوريا

مع تحياتي

رد: لعبة قسم السياحة والسفر,, يلا نلعب سوى
 

اختي منار اهلا وسهلا فيكي

اسعدني انك تشاركي بلعبه

وهي طلبك بس بدي اعطيكي انا علم سوريا
http://www.jamaa.cc/up/_=4890=_resized_121212.jpg

الي بعدي بدي عن سوريا صور معلومات اي شي

رد: لعبة قسم السياحة والسفر,, يلا نلعب سوى
 

رد: لعبة قسم السياحة والسفر,, يلا نلعب سوى
 

[align=center] الصوماااااااااااااااااااااااااااااااال [/align]



http://www.moqatel.com/openshare/Beh...a/Somali02.GIF


اطلب من الي بعدي عن الاردن

رد: لعبة قسم السياحة والسفر,, يلا نلعب سوى
 

ابو النون

سفير الاقصى

مشكورين على المشاركه

الاردن


http://www.ammanyaho.com/images/Jordanmap2.gif



العاصمة :

عمان


المحافظات :

يوجد لدى الأردن ثمان محافظات رئيسية : البلقاء - الكرك - المفرق - عمان - الطفيله - الزرقاء - إربد - معان

الموقع الجغرافي :

يقع الأردن عند التقاء أوروبا واسيا وإفريقيا حيث تحوي مساحته البالغة 89.3 ألف كم2 طبيعة جغرافية متنوعة، فوسطها هضاب وجبال، وشمالها سهول البادية التي تمتد شرقا نحو العراق و السعودية في حين يشكل نهر الأردن المتدفق عبر وادي الأردن الخصب حدود الأردن الغربية . ويصب نهر الأردن في البحر الميت هذا المسطح المائي الذي يعتبر في اخفض بقعة في العالم ،حيث يبلغ عمقه 400م تحت مستوى سطح البحر. أما جنوباً، فهناك ميناء العقبة الذي يؤمن للأردن منفذا إلى البحر الأحمر.
لقد سعت العديد من الحضارات إلى السيطرة على الأردن لموقعه الاستراتيجي، وقد خضعت بعض أجزاء من الأردن في كثير من الأوقات لسيطرة السومريين وأهل بلاد الرافدين وعدد من الإمبراطوريات الأخرى، كما خضعت في نهاية المطاف لسيطرة الحضارات الكلاسيكية الإغريقية والرومانية والفارسية.
لقد حكمت الأردن منذ القرن السابع الميلادي العديد من السلالات الإسلامية والعربية، كان آخرها الإمبراطورية العثمانية (1516 – 1918) وقد وضع ما كان يطلق عليه عام 1920 "عبر الأردن/إمارة شرق الأردن " تحت الانتداب البريطاني من قبل عصبة الأمم. ومع انتهاء الانتداب البريطاني عام 1946، أصبحت منطقة "عبر الأردن" المسماة الآن "المملكة الأردنية الهاشمية" مستقلة ومحكومة بنظام ملكي دستوري.

المناخ


يسود الأردن مناخ جاف معتدل الحرارة تتراوح درجاته في الشتاء خلال شهر كانون الثاني في عمان من 7 إلى 10 درجات مئوية، بينما تتراوح من 23 إلى 27 درجة مئوية خلال شهر حزيران. أما معدل هطول الأمطار فيتراوح بين ما دون 50 ملم إلى ما يفوق 600 ملم في بعض مناطق الدولة. هذا وتعرف عمان التي ترتفع 950 متراً عن سطح البحر بأمسياتها المعتدلة الحرارة حتى في ذروة الصيف.


اللغة


تعتبر اللغة العربية هي اللغة الرسمية في الدولة كما تستخدم الإنجليزية بشكل واسع لا سيما في مجال الأعمال.


العملة


وحدة العملة هي الدينار الأردني ويبلغ سعر صرف الدينار 1.41 دولار أمريكي
الزمن

|؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛|أهم المواقع التاريخية |؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛|


وهناك الآلاف من المواقع التاريخية والأثرية في الاردن ومن أهمها

مدينتا البتراء وجرش، وقلعة الكرك، والربض، وأم قيس والمدرج الروماني

وكهف الرقيم الذي حدثت فيه قصة اصحاب الكهف التي ورد ذكرها في القرآن الكريم


http://www.tourism.jo/images/JordanMapSmall_ar.jpg


~*¤ô§ô¤*~يوجد في الأردن العديد من المتحف ومنها :~*¤ô§ô¤*~


متحف الحياة الشعبية

أسس هذا المتحف للتعريف بالعادات والتقاليد والقيم العربية، يشمل على مطرزات مختلفة ومفروشات وأدوات موسيقية وأسلحة يعود تاريخها إلى القرن التاسع عشر.

المكان : المدرج الروماني
الهاتف : 4651742
أوقات الدوام : يوميا من الساعة 9:00 صباحا إلى الساعة 5:00 مساءا ماعدا يوم الثلاثاء.

المتحف الشعبي الأردني للحلي والأزياء

أسس هذا المتحف للحفاظ على التراث الشعبي، حيث يحتوي على أزياء وحلي أعمارها من 100 إلى 150 سنة، بالإضافة إلى لوحات فسيفساء يعود تاريخها للقرن السادس عشر.

المكان : المدرج الروماني
الهاتف : 4651760
أوقات الدوام : يوميا من الساعة 9:00 صباحا إلى الساعة 5:00 مساءا ماعدا يوم الثلاثاء.

متحف الآثار الأردني

مؤسسة ثقافية تعليمية للتعرف على الحضارات التي توالت على الأردن، يحتوي المتحف على جميع المخلفات الأثرية من عصور ما قبل التاريخ حسب التسلسل الزمني وحتى العصر الإسلامي. تشمل المعروضات قطعا فخارية، تماثيل، مجوهرات(حلي)، كتابات قديمه، وقسما من مخطوطات البحر الميت والكتابة على الحجر.

المكان : جبل القلعة.
الهاتف :
أوقات الدوام : يوميا من الساعة 9:00 صباحا إلى الساعة 5:00 مساءا ماعدا يوم الثلاثاء.

متحف المزار الإسلامي

يحتوي على قطع من مختلف العصور الإسلامية. نقوش وقطع عمله إسلامية، صور فوتوغرافية مكبرة للآثار الإسلامية.

المكان : بلدة المزار / الكرك
الهاتف :
أوقات الدوام : يوميا من الساعة 9:00 صباحا إلى الساعة 3:00 عصراً ماعدا يوم الثلاثاء.

المتحف الوطني الأردني للفنون الجميلة

انشئ عام 1980 من قبل الجمعية الملكية للفنون الجميلة بهدف نشر الوعي والتذوق الفني ويملك المتحف مجموعة فنية معاصرة تعد فريده في العالم يزيد عددها عن 1500 عملا فنيا لفنانين من 47 واربعين دولة تشمل إضافة إلى الأردن الشرق الأوسط وشبه الجزيرة العربية وشمال ووسط وجنوب شرق آسيا وأفريقيا. يقيم المتحف معارض شهريه لفناني أردنيين وعرب وأجانب إضافة إلى ورش العمل والندوات الثقافية، وتضم مكتبة المتحف مجموعة كبيرة من الكتب الفنية المتخصصة. ومركزاً معلوماتياً عن الحركة الفنية للعالمين العربي والإسلامية

المكان : جبل اللويبده - دوار المنتزه - مقابل مسجد الشهيد الملك عبد الله
الهاتف : 4630128
وقات الدوام : يوميا من الساعة 9:00 صباحا إلى الساعة 5:00 مساءا ماعدا يوم الثلاثاء.

*·~-.¸¸,.-~*من أشهر المناطق في الأردن *·~-.¸¸,.-~*


البحر الميت

http://www.ammanyaho.com/images/dead3.jpg


إن الشاطئ الجنوبي للبحرالميت في الأردن يعتبر واحدا من المناظر الطبيعية الخلابة المنظر والمفعمة بالروحانية في العالم بأسره. وهنالك سلسلة من الطرق الجديدة والفنادق والاكتشافات الأثرية تجتمع مع بعضها البعض لتجعل من هذه المنطقة، وهي أكثر بقعة منخفضة عن سطح البحر "410 متر"، مغرية للعديد من الزائرين من مختلف أنحاء العالم كما كانت في العصور الغابرة كذلك بالنسبة للملوك والأباطرة والتجار.



إن عنصر الجذب الرئيسي للبحر الميت يكمن في مياه البحر الساخنة والمالحة جدا والتي تعتبر أملح من مياه البحر العادية بأربعة مرات. وهي غنية بأملاح كلوريد المغنيسيوم والصوديوم والبوتاسيوم والبرومين والعديد غيرها. إن هذه المياه المالحة والغنية بالمعادن بصورة غير عادية قد ساهمت في جذب الزوار منذ العصور الغابرة الذين كانوا يعومون على ظهورهم في محاولة لامتصاص المعادن الغنية الموجودة في المياه بالإضافة إلى أشعة الشمس الأردنية الرقيقة.

ويعزى سبب الانجذاب إلى البحر الميت إلى الاجتماع الفريد للعديد من العوامل: التركيب الكيميائي لمياهه، وأشعة الشمس المصفاة والهواء المشبع بالأكسجين علاوة على الطين الأسود المشبع بالمعادن على ضفاف البحر وينابيع الماء العذب والمياه الحارة المعدنية الملاصقة له.

كما وأن افتتاح فندق ومنتجع الموفنبيك الجديد ذو النجوم الخمس، مع فندق المنتجع القائم للبحر الميت بتصنيف الأربعة نجوم، يسمح للزوار بالبقاء في الوادي خلال استكشاف العديد من ميزاته

البتراء

http://www.ammanyaho.com/images/petra.jpg


ترتبط البتراء المدينة الفريدة بالأنباط الذين جعلوا منها عاصمة لهم والأنباط قبيلة عربية بدوية كانت ترعى الماشية وتتنقل من مكان إلى آخر بحثاً عن الكلأ ووصل قسم منها في ترحاله إلى البتراء التي كان يعيش فيها الآدوميون وأقاموا بينهم في مدنهم وقراهم. ونظراً لموقع تلك المنطقة الجغرافي بين مصر وفلسطين وشبه الجزيرة العربية والعراق وسوريا ما لبثت الحياة بما فيها من كسب مادي ورفاهية العيش الذي وفرته لهم التجارة أن أغرت الأنباط بترك حياة البداوة والاعتماد على التجارة. وباتوا يقطعون الصحراء حاملين الذهب والفضة والحجارة الكريمة والبهارات والأخشاب الثمينة من بلاد فارس وجنوب شبه الجزيرة العربية ويحملون البخور والمر من حضرموت. واتخذ الأنباط البتراء مستقراً لهم يخزنون فيها بضائعهم ويحتمون بين جنباتها من عاديات الزمن. لكن الروم أغرتهم ثروات الأنباط فانقضوا على المدينة ونهبوا ثروتها ولكن الأنباط سرعان ما لحقوا بالمعتدين وقضوا عليهم واستعادوا ما نهب منهم. وامتد نفوذ الأنباط في عام 90 قبل الميلاد بعد أن وقعت معركة دامية بينهم وبين الروم الى المنطقة الجنوبية من سوريا (الأردن وجبل الدروز حالياً). ولم يتمكن الروم من التغلب على أنباط البتراء على الرغم من الحملات المتكررة واتسعت مملكة الانباط حتى وصلت وادي سرحان شرقاً الى نهر الأردن غرباً والبحر الأحمر جنوباً الى بلاد الشام شمالاً.

وتأثرت البتراء بحكم موقعها الجغرافي بالحضارة اليونانية وأصبحت عاصمة الأنباط تفوق المدن العشر جمالاً وقد حاول الرومان غزوها والقضاء على استقلالها لكن الانباط اشتروا استقلالهم بالمال. غير أنه عثر على عملة سكت في روما ويعود تاريخها الى سنة 58 قبل الميلاد نقش على أحد وجهيها الملك الحارث ممسكاً جملاً بيده وجاثياً على إحدى ركبتيه وماداً سعف النخل مما يبين أن النفوذ الهيليني السياسي والعسكري قد زال وحل محله الوجود الروماني. ولم يلبث الرومان أن قضوا على مملكة الأنباط سنة 105 وأسموها المقاطعة العربية. وفي سنة 636 أصبحت البتراء خاضعة للحكم العربي وعاش من تبقى من سكانها على الزراعة لكن الزلزال الذي أصابها سنة 746/748 وزلازل أخرى أفرغتها من أهلها.

ودخلت البتراء في سبات عميق استمر قروناً طويلة واستسلمت لاشعة الشمس الحارقة وللرياح العاصفة . وبقيت في سباتها هذا مختفية عن الأنظار حتى عام 1812 حيث بدأ علماء الآثار والمهتمين بزيارتها إلى أن زارها عام 1896 الويس موصل وكتب عنها كتاباً أسماه "Arabia Petraea" مما لفت أنظار العالم الى هذا الموقع الأثري الفريد.


جرش

تقع جرش في المرتبة الثانية في قائمة أفضل الأماكن المحببة للزيارة في الأردن، وتدل جرش على وجود حياة بشرية في تلك المنطقة الأثرية تعود إلى أكثر من6500 سنة.

ولقد عاشت المدينة عصرها الذهبي تحت الحكم الروماني لها، ويعتبر الموقع في يومنا هذا عموما واحدا من أفضل المدن الرومانية المحافظ عليها في العالم. ولقد بقيت المدينة مطمورة في التراب لقرون عديدة قبل أن يتم التنقيب عليها وإعادة إحيائها منذ سبعين سنة خلت، وتكشف جرش عن مثال رائع للتطور المدني عند الرومان في الشرق الأوسط، وهي تتألف من شوارع معبدة ومعمدة، ومعابد عالية على رؤوس التلال ومسارح أنيقة وميادين وقصور، وحمامات، ونوافير وأسوار تفضي إلى أبراج وبوابات. وبالإضافة إلى طابعها الخارجي اليوناني-الروماني، فإن جرش أيضا تحافظ على مزيج من الطابع الشرقي والغربي في آن. إن هندستها المعمارية وديانتها ولغتها تعكس العملية التي تم فيها إندماج وتعايش ثقافتين قويتين وهما العالم الروماني-اليوناني في منطقة حوض المتوسط والتقاليد القديمة للشرق العربي.

إن مهرجان جرش الذي يعقد في تموز من كل عام يحول المدينة الأثرية إلى واحدة من أكثر المدن حيوية وثقافة. ويمتاز المهرجان بالعروض الفولكلورية الراقصة التي تؤديها فرق محلية وعالمية، ورقصات البالية والأمسيات الموسيقية والمسرحيات والشعرية وعروض الأوبرا وأمسيات غنائية لمغنيين محبوبين علاوة على مبيعات المصنوعات اليدوية التقليدية. وكل هذا يتم في أطلال جرش الأثرية المضاءة بطريقة دراماتيكية رائعة.


مدينـة العـقبة

مدينة العقبة التي تعتبر الميناء الأردني على البحر الأحمر مدينة فريدة وجميلة بشكل ذات خصوصية. وهي غنية بالجبال الأرجوانية الوعرة التي يتغير لونها وشكلها مع تغير أوقات النهار. وعلى شواطئ العقبة، يستجم الزوار تحت أشعة الشمس قبل الغطس في المياه الباردة المنعشة. ولقد بقيت العقبة محافظة على تقدم منخفض، حيث أنه من بين العديد من الفنادق المبنية على الشاطئ لا يوجد فندق يحوي غرفا تزيد عن مائة وخمسين. ويعتبر المشهد الطبيعي في العقبة مثيرا للانطباع، حيث الشاطئ الضيق، والميناء الوحيد في البلد المحاط بالجبال المزينة بأشجار النخيل. وتقع منطقة الميناء في شرق المدينة، وتحصل الأردن على معظم ثرواتها من خلال هذا الطريق.

http://www.layyous.com/jordan/22.jpg

إن ما يجعل العقبة فريدة هي الأسرار التي تزخر بها مياهها، حيث يوجد في الأعماق بعضا من أكثر الشعب المرجانية جمالا في العالم. وفي الغالب فإن تلك الشعب تجعل من الغطس أمرا مثيرا للعجب والدهشة. ولقد تم اكتشاف أكثر من 140 نوعا من الأحياء المرجانية في مياه العقبة، ومن بينها هنالك العديد من الأنواع التي تستوطن في هذا الإقليم. وهنالك العديد من النشاطات المائية الأخرى فهنالك قوارب البدالات وقوارب الإبحار والتزلج على الماء كما ويمكن استئجار قوارب التجديف أيضا. ويعتبر التزلج على الماء تجربة ممتعة على القارب الزجاجي. كما وأن الصيد من على الشاطئ يعد أمرا ممتازا نظرا لعمق المياه القريبة من الحافة. كما ويمكن أيضا القيام بالصيد من القوارب. وتشهد العقبة يوم الرابع عشر من تشرين الثاني، وهو ذكرى مولد الملك الحسين، مهرجانا مائيا كبيرا كل عام. ولقد اعتاد الملك الراحل حضور ذلك المهرجان الذي يتضمن مسابقات رياضية مائية. كما وتقام مهرجانات أخرى على مدار العام.

http://www.ameinfo.com/images/news/6/4126-jordan.jpg


إن القلعة، التي تحولت الآن إلى متحف، قد بنيت في الأصل كقلعة صليبية. وتم إعادة بنائها بشكل كبير من قبل المماليك في القرن الرابع عشر. وخلال المشي في شوارع المدينة الحديثة سيكتشف الزائر وجود بعض من أفضل مطاعم السمك والحرفيين الذين يقومون بتعبئة الرمل الملون في زجاجات صغيرة في تصاميم هندسية معقدة. وفي مركز المدينة في العقبة، يتم التنقيب عن مدينة أيلة الإسلامية المحاطة بالأسوار والتي بنيت في القرن السابع. ويعتبر الحصن الذي بني في القرن الرابع عشر واحدا من المعالم الرئيسية التي تجب مشاهدتها في العقبة والذي يقع إلى جانب الشاطئ. ويضم قسما من ذلك الحصن مركزا للزوار فيما يحوي قسم آخر متحفا





الي بعدي بدي عن نابلس

رد: لعبة قسم السياحة والسفر,, يلا نلعب سوى
 

[align=center]

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?...20080621160518



جمهورية مصر العربية دولة تقع في أقصى الشمال الشرقي من قارة أفريقيا، يحدها من الشمال الساحل الجنوبي الشرقي للبحر المتوسطللبحر الأحمر ومساحتها 1,001,450 كيلومتر مربع. مصر دولة تقع معظم أراضيها في أفريقيا غير أن جزءا من أراضيها، وهي شبه جزيرة سيناء، يقع في قارة آسيا. ومن الشرق الساحل الشمالي الغربي
تشترك مصر بحدود من الغرب مع ليبيا، ومن الجنوب مع السودان، ومن الشمال الشرقي مع إسرائيل وقطاع غزة، وتطل على البحر الأحمر من الجهة الشرقية . تمر عبر أرضها قناة السويس التي تفصل الجزء الآسيوي منها عن الجزء الأفريقي.
ويتركز أغلب سكان مصر في وادي النيل، وبالذات في القاهرة الكبرى التي بها تقريبا ربع السكان، و الإسكندرية؛ كما يعيش أغلب السكان الباقين في الدلتا و على ساحلي البحر المتوسط و البحر الأحمر ومدن قناة السويس ،وتشغل هذه الأماكن ما مساحته 40 ألف كيلومتر مربع. بينما تشكل الصحراء غالبية مساحة الجمهورية وهي غير معمورة. معظم السكان في مصر حاليًا من الحضر، ربعهم في القاهرة الكبرى .


سم مصر في اللغة العربية واللغات السامية الأخرى مشتق من جذر سامي قديم قد يعني البلد أو البسيطة (الممتدة)، وقد يعني أيضا الحصينة أو المكنونة.
بينما الاسم العبري مصرايم מִצְרַיִם المذكور في التوراة (العهد القديم) على أنه ابن حام بن نوح و هو الجد الذي ينحدر منه الشعب المصري حسب علم الميثولوجيا التوراتية (سفر التكوين أصحاح 10، 6[1])، و عرفها العرب باسم "مصر".
الاسم الذي عرف به المصريون موطنهم في اللغة هو كِمِت و تعني "الأرض السوداء"، كناية عن أرض وادي النيل السوداء تمييزا لها عن الأرض الحمراء الصحراوية دِشْرِت المحيطة بها.
الأسماء التي تعرف بها في لغات أوربية عديدة مشتقة من اسمها في اللاتينية إجبتوس Aegyptus المشتق بدوره من اليوناني أيجيبتوس Αίγυπτος، و هو اسم يفسره البعض على أنه مشتق من حط كا بتاح أي محط روح بتاح و هو اسم معبد بتاح في العاصمة القديمة منف، جريا على ممارسة مستمرة إلى اليوم في التماهي بين اسم البلاد واسم عاصمتها.



نشأت حول وادي النيل إحدى أولى الحضارات البشرية، تطورت مبكرا إلى دولة مركزية، إذ ظهرت بها مملكتان واحدة في الشمال و واحدة في الجنوب من حدود مصر الحديثة وكان لكل مملكة ملك وشعار وتاج خاص بها إلا أنه من غير المعروف تحديداً التاريخ الذي نشأة به هاتان المملكتان أو أية تفاصيل كثيرة عنهما.
وبداية التاريخ المكتوب هو ظهور مملكة ضمت وادي النيل من مصبه حتى الشلال الأول عاصمتها منف حوالي عام 3100 قبل الميلاد على يد ملك شبه أسطوري عرف تقليديا باسم مينا (و يمكن أن يكون نارمر أو حور عحا) لتحكمها بعد ذلك أسر - ملكية متعاقبة على مر الثلاثة آلاف عام التالية لتكون أطول الدول الموحدة تاريخا؛[2] و لتضم حدودها في فترات مختلفة أقاليم الشام و النوبةالصحراء الليبية وشمال السودان، حتى أسقط الفرس آخر تلك الأسر، و هي الأسرة الثلاثون عام 343 قبل الميلاد. و أجزاء من
توالى في حكم مصر بعدها الإغريق البطالمة (منذ عام 332 ق.م) حيث دخل الاغريق مصر بقيادة الاسكندر الأكبر وأسس مدينة الإسكندرية في عام 331 والتي أصبحت إحدى أهم حواضر العالم القديم، وتقرب الاسكندر إلى المصريون الذين احبوه ومن بعده من البطالمة ثم الرومان عام 30 ق.م. على يد الامبراطور أغسطس لتصبح مصر فيما بعد جزءا من الإمبراطورية الرومانية حتى غزاها الفرس مجددا لبرهة وجيزة عام 618 ميلادية، قبل أن يستردها منهم البيزنطيون عام 629.
في عام 639 ميلادية دخل عمرو بن العاص مصر وخرج الرومان الشرقيين منها ومن باقي مناطق شمال أفريقيا تباعًا.
في العصور التالية لخروج الرومان من مصر تعاقبت ممالك و دول على مصر، فبعد الخلفاء الراشدين والدولة الأموية حكمها العباسيونالإخشيديين و الطولونيين حتى انتزعها منهم الفاطميون و جعلوا عاصمتهم في القاهرة التي أسسوها، و ذلك حتى أعادها الأيوبيونالعباسية الذين نقلوا لاحقا عاصمتهم إليها بعد سقوط بغداد. أتى الأيوبيون بفئة من المحاربين العبيد هم المماليكالعثمانيون، لتصبح مصر ولاية عثمانية عام 1517، و لتنتقل إلى العثمانيين الخلافة الإسلامية. ثم اسمياً إلى الخلافة استقوت حتى حكمت البلاد بنظام إقطاعي عسكري، و استمر حكمهم للبلاد بشكل فعلي تحت الخلافة الاسمية للعباسيين، و استمر حكمهم حتى بعد أن فتحها
http://upload.wikimedia.org/wikipedi...hemmed_ali.png http://ar.wikipedia.org/skins-1.5/co...gnify-clip.png
محمد علي الكبير 1805م


كان لوالي مصر محمد علي الكبير الذي حكمها بدءا من سنة 1805 دور هام في تحديث مصر و نقلها من العصور الوسطى إلى العصور الحديثة، كما كان له أثر في ازدياد استقلالها عن الإمبراطورية العثمانية و إن ظلت تابعة لها رسميا، مع استمرار حكم أسرتهالشرق الأدنى إلى أن هددت المصالح العثمانية ذاتها. من بعده، وازداد نفوذها السياسي والعسكري في منطقة
بإتمام حفر قناة السويس 18 مارس 1869 ازدادت المكانة الجيوستراتيجية لمصر كمعبر للانتقال بين الشرق والغرب، وفي نفس الوقت استمر الخديوي إسماعيل في سعيه لتحديث مصر وتوسيعها، فضم أجزاء من بلاد السودان. لكن ذلك علاوة على انفاقه على تحديث المدن على النمط الأوربي أثقل خزانة الدولة بالديون لمؤسسات مالية أجنبية بتشجيع من الدول الاستعمارية، و هو ما اضطر الخديوي إسماعيل إلى أن يستقيل ليتولى الخديوي توفيق الحكم مع استمرار أزمة الديون وزيادة التدخل الأجنبي لا سيما من بريطانيا. على الصعيد الداخلي ازداد التذمر والسخط في الأوساط الوطنية وبين ضباط الجيش، وكانت ذروة تلك الأحداث ثورة عرابي باشا التي أدت إلى تسيير بريطانيا العظمى عام 1882 حملة عسكرية احتلت مصر، و إن ظلت تابعة للإمبراطورية العثمانية اسميا حتى عشية الحرب العالمية الأولى سنة 1914.
منذ سنة 1922 كانت مصر مستقلة عن بريطانيا اسميًا مع احتفاظ البريطانيين بقواعد عسكرية على أرضها، و شهدت البلاد منذ 1923 حياة سياسية تعددية و ليبرالية، إلا أن التدخل البريطاني في شؤون البلاد أدى إلى عدم استقرار بلغ أوجه عام 1952 حين انقلب ضباط من الجيش على الملك فاروق الأول و أجبروه على التنازل لابنه الرضيع أحمد فؤاد الثاني، ثم أعلنت الجمهورية يوم 18 يونيو 1953.



يلي بعدي

مدينة بيسان الفلسطينيه ؟؟







[/align]

رد: لعبة قسم السياحة والسفر,, يلا نلعب سوى
 

[align=center]

http://lw.palestineremembered.com/Ba...icture8558.jpg

بــيــســــان!!!!!!!!
بيسان أو بيت شان (بالعبرية: בית שאן "بيت شيئان" ) هي مدينة تقع شمالي شرقي إسرائيل وهي من أقدم المدن في فلسطين التأريخية. تمتد المدينة على مساحة 7330 دوناما (7،33 كم2)، وعدد سكانها 16200 نسمة (في ديسمبر 2005) أغلبيتهم من اليهود.

بيسان تقع مدينة بيسان في قلب مرج بيسان الذي يواصل غور الأردن بمرج ابن عامر. وتبعد 33 كم من مدينة جنين الفلسطينية إلى الشمال الشرقي.

تاريخ المدينة
تذكر المدينة في الرسائل الفرعونية من القرن ال14 قبل الميلاد في قائمة انتصارات تحوتمس الثالث. وأكدت الحفريات الآثارية في المدينة أنها كانت مركزا إداريا للمملكة المصرية الفرعونية في عصر الأسرتين المصريتين الثامنة عشر والتاسعة عشر، عندما خضعت بلاد الشام للسيطرة الفراعنة.

جانب من المدينةكذلك تذكر المدينة في سفر يشوع (17:11) بين المواقع التي احتلتها بني إسرائيل من الكنعانيين وفي سفر الملوك الأول (4:12) بين المدن التي سيطر عليها الملك سليمان ومعاونيه.
في العصر الهيليني، بعد انتصارات الإسكندر الأكبر، أطلق اليونانيين اسم سكيثوبوليس على المدينة، بينما أشار اليهود المحليين إليها باسم "بيشان". وفي تلك الفترة كان سكان المدينة من اليونان واليهود. في التلمود الأورشاليمي يذكر أن سكان بيشان كانوا يختلفون في لفظ العبرية عن اللفظ العادي ولذلك لم يصلحوا لدلالة المصلين في الكنس إذا تمسكوا بلفظهم الأصلي(1).
قي العصر الروماني كانت سكيثوبوليس، أي بيسان، إحدى مدن حلف الديكابولس العشرة. كشفت الحفريات الآثرية المعالم المركزية للمدينة الرومانية: المسرح، الهيبودروم وال"كاردو" (الشارع الرئيسي).
بنى البيزنطيين ديرا في المدينة وجعلوها في 409م عاصمة المحافظة الشمالية من فلسطين. في 749 دمرت المدينة بزلزال فهجر منها أغلبية سكانها.

معبد روماني في المدينةفي عصر المماليك ازدهرت المدينة من جديد.
في أيام الانتداب البريطاني على فلسطين سكن مدينة بيسان حوالي 5000 ساكن من العرب الفلسطينيين أغلبيتهم مسلمين والباقي مسيحيين. هجر جميعهم المدينة إثر حرب 1948.
في 1949 قامت الحكومة الإسرائيلية بترميم المدينة وتوسيعها وأسكنت فيها سكاناً يهوداً.

http://www.palvoice.com/forums/imgca...15940.imgcache

الي بعدي

عكا
[/align]

رد: لعبة قسم السياحة والسفر,, يلا نلعب سوى
 

حنظله

روز

مشكورين لانضمامكم لنا اهلاءوسهلا بكم ومشكورين علمشاركه الرائعه ايضا


عـــكـــا

عكّا هي مدينة في فلسطين ، وهي من أقدم مدن منطقة فلسطين التاريخية. توجد المدينة على ساحل البحر الأبيض المتوسط، على الرأس الشمالي لخليج حيفا، غربي منطقة الجليل، على بعد 173 كيلومترا تقريبًا شمالي غربي القدس. حسب معطيات دائرة الإحصائيات الإسرائيلية من 2006 تعيش في عكا 46 ألف نسمة تقريبا، 27% منهم من عرب 48 والباقي من اليهود وآخرين.
في عكا يوجد مركز ومعبد لأبناء الديانة البهائية يعتبر من أهم المعابد البهائية إلى جانب المعبد الموجود في مدينة حيفا.
تعتبر عكا مفتاح فلسطين بسبب موقعها الاستراتيجي، فهي قد بدأت كميناء كنعاني، وعرفت عكا بصناعة الزجاج والأصبغة الأرجوانية الملوكية. احتلها وحكمها سلسلة طويلة من الغزاة، واشتهرت بصدها نابليون بونابرت عن أسوارها إبان الحملة الفرنسية.
يظهر في أبنية عكا فن العمارة الفاطميوالصليبيوالعثمانى، كما تتميز بعمارة جامع الجزار الذي شيد من أعمدة رخامية قديمة، أما المدينة القديمة فقد قام الصليبيون ببنائها

رد: لعبة قسم السياحة والسفر,, يلا نلعب سوى
 

[align=center]مشكورة يا اخت هداية على الموضوع الروعة ...
وبنسبة لجنين ...

مدينة جنين الفلسطينية,تاريخ وحضارة مدينة جنين الفلسطينية

تقوم مدينة جنين على البقعة التي كانت تقوم عليها مدينة (عين جنيم) العربية الكنعانية؛ وتعني " عين الجنائن". لذلك سُميت بهذا الإسم بسبب الجنائن التي تحيط بها.
وفي عهد الرومان كان في بقعتها قرية ذكرت باسم "جيناي" من قرى سَبَسْطية. فتحها العرب المسلمون في القرن السابع الميلادي وعُرفت بهذا الإسم ( جنين) حتى يومنا هذا.
ومدينة جنين هي مركز قضاء جنين، وتعتبر حلقة وصل بين طرق المواصلات القادمة من نابلس، العفولة وبيسان ونقطة مواصلات الطرق المتجهة إلى حيفا، الناصرة، نابلس، والقدس.

وتقع إلى الشمال من مدينة نابلس، وتبعد عنها 41 كم، وترتفع 250م عن سطح البحر.
بلغ عدد سكان جنين في عام 1922 (2637) نسمة وعام 1945 (3990) نسمة وعام 1961 (14402) نسمة وعام 1967 (13365) نسمة بما فيهم سكان مخيم جنين. وعام 1987 (17534) نسمة وعام 1996 ووفقاً للإحصاء الفلسطيني بلغوا (23802) نسمة وعدد سكان مخيم جنين بلغوا (9062) نسمة.

كانت جنين تضم قبل نكبة 1948 حوالي (70) قرية كبيرة وصغيرة وبعد النكبة اقتصرت على 19 قرية، ويتبع مدينة جنين 4 بلديات (يعبد، سيلة الظهر، عرابة، قباطية).
يوجد فيها 7 مدارس حكومية، أربعة للبنين وثلاث للبنات، بالإضافة إلى المدارس الأهلية ومدارس وكالة الغوث، كما تضم مستشفيين، و23 عيادة صحية.

خاضت جنين بمدنها وقراها معركة الدفاع عن الوجود ضد المنظمات الصهيونية المسلحة، التي استولت في أواخر
ايار 1948 على قرى زرعين، والمزار، ونورس، وصندلة، والجملة، والمقيبلة، وفقوعة، وعرانة، وحاولت الإستيلاء على مدينة جنين حيث تم تطويقها في 3 حزيران 1948 وكان عدد الصهاينة (4000) مقاتل؛ فاستولوا على معظم أحياء المدينة وتحصن المجاهدون في عمارة الشرطة في المدخل الغربي لجنين. حتى وصلت نجدة للمحاصرين قوامها (500) جندي عراقي بقيادة (عمر علي) وحوالي (100) مجاهد فلسطيني من القرى المجاورة.

وبعد معارك دامية في خارج البلدة وفي شوارعها وأزقتها اندحر الصهاينة، وتطهرت المدينة منهم في 4 حزيران 1948 وبقيت تحت الحكم الأردني حتى احتلالها عام 1967.
من المعالم التاريخية في جنين وجوارها:

المسجد الكبير : أقامته السيدة/فاطمة خاتون، إبنة محمد بك السلطان الملك الإشرف قانصوه الغوري، والجامع الصغير، وخربة عابة : شرق جنين، تحتوي على قرية مهدمة، وصهاريج منقورة في الصخر، وقبر منقور في الصخر فيه نواويس. وخربة خروبة: شمال جنين (2كم) وتقع على مرتفع، تحتوي على بقايا برج له قاعدة مائلة وأساسات وجدران وصهاريج وكهوف ومدافن.
ومثل باقي مدن فلسطين صادرت سلطات الإحتلال مساحات شاسعة من أراضي جنين وقراها وأقامت عليها المستعمرات ويبلغ عددها حوالي عشرة مستعمرات.[/align]

رد: لعبة قسم السياحة والسفر,, يلا نلعب سوى
 

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووور

رد: لعبة قسم السياحة والسفر,, هيا لنلعب سوياً
 

أخي المظلوم مشكور على المشاركه

بس ما حكتلنا عن شو بدك

انا بطلب عنك هههه يلا هلمره

بطلب من الي بعدي عن بيت لحم

تحياتي

رد: لعبة قسم السياحة والسفر,, هيا لنلعب سوياً
 

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هدايه يا شعلة المنتدى
بوركت اختاه واسعد الله ايامك

هدايه

http://files.fatakat.com/2009/6/1244048144.gif
أنا مدينة بيت لحم.. المدينة الفلسطينية المقدسة.. واسمي هذا قديم جداً، لأنني مدينة قديمة جداً، بناني أهلي، وسكنوني قبل أربعة آلاف سنة، واعتبرني الناس مدينة السلام
http://www.p-s-news.com/maps/cities/bethlehem.jpgلمصدر الفلسطيني

المصدر الفلسطيني
المصدر الفلسطيني

احببت ان ارجعكم بالذاكرة لاهم واشرس مقاومه كانت فى بيت لحم
حصار كنيسة المهد بمن فيها

http://www.youtube.com/watch?v=yIfPwTccHLUhttp://www.maannews.net/images/PhotoViewer/77580.jpg
ولقد ابعد الاخوان المقاومين الى اكثر من مكان بالعالم
وهذه صوره جمعتهم مع ذويهم

مدينةُ بيت لحم مدينةٌ عربيةٌ عريقةُ التاريخ ، فقد بناها وسكنها الكنعانيون حوالي سنة 2000 قبل الميلاد ، وكانت تسمى ببيت إيلو لاهاما ،
http://pms.panet.co.il/online/images...-09/1/5_18.jpg
أي بيت الإله لاهاما وهو إله الطعام والغذاء والقوت عند الكنعانيين ، ويلاحظُ القاريء التقارب بين لفظي لحم ولاهاما ، وحتى ان إسم المدينة بالعربية أيضاً يدل على معنى الغذاء أيضا ، ويقال بأن سبب تسمية هذه المدينة ببيت هذا الإله هو أنها كانت مرتعاً للمواشي والإغنام بسبب خصوبة أراضيها وكثرة مراعيها ، وجديرٌ بالذكر أيضاً بأن معنى إسم المدينة في اللغة الآرامية القديمة كان بيت الخبز.
لبيت لحم أهمية عظيمة لدى المسيحيين لكونها مسقط رأس المسيح الناصري.في بيت لحم العديد من الكنائس، ولعل أهمها كنيسة المهد، التي بنيت على يد قسطنطين الأكبر (330 م). وذلك فوق كهف أو مغارة، والتي يعتقد أنها الإسطبل الذي ولد فيه المسيح. يعتقد أن هذه الكنيسة هي أقدم الكنائس الموجودة في العالم. كما أن هناك سرداب آخر قريب يعتقد أن جيروم قد قضى ثلاثين عاما من حياته فيه يترجم الكتاب المقدس.
في عام 614 للميلاد ، إحتل الفُرس المدينة ودمروها بالكامل تقريبا عدا كنيسة المهد وذلك إحتراماً منهم لصور المجوس المنقوشة على جدرانها..ومن ثم وصل الفتحُ الإسلامي إلى المدينة في عهد سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه ، ولم تحدث للمدينة أي أضرارٍ تُذكر فالمسلمون كانوا يفتحون المدن لا بقصد تدميرها واحتلالها بل بقصد تخليصها من العبودية والظلم ونشر رسالة الإسلام الخالده ،وأعطى سيدنا عمر بن الخطاب لأهل المدينة الأمان وحرية العبادة وعدم المساس باماكنهم المقدسه ، وبقيت المدينة في عهدة المسلمين حتى الحملات الافرنجية على البلاد حيث تم احتلال المدينة وإنتزاعها من يد السلجوقيين عام 1099، وبقيت المدينة تحت حكم الافرنجة إلى أن جاء الفاتح صلاح الدين الأيوبي وحررها من براثنهم في عام 1187 للميلاد ، ومن ثم انتقلت المدينة إلى حكم العثمانيين في عام 1517 للميلاد ، وفي عام 1852 ونتيجةً للصراع بين اليونان و روسيا من جهه وبقية أوروبا من جهةٍ أخرى على تنظيم سير الأمور والحكم على الأماكن المقدسة وبخاصةٍ كنيسة المهد ، مما ادى إلى إعلان الوضع القائم (الوضع الراهن) والذي يحكم سير الأمور في الكنيسة منذ ذلك الحين إلى يومنا هذا,وقد ادى هذا الصراع إلى هجرة الكثير من أهل المدينة إلى الأمريكيتين في موجاتٍ تتابعت حتى ما بعد النكسه ، ويُقدر عدد المقيمين في الأمريكيتين وأصلهم من مدينة بيت لحم بـ 55 ألف شخصٍ في يومنا هذا ، وتُعتبر النقود التي يرسلها المغتربون احد عوامل نهضة المدينة وإتساع العمران فيها وأحد أهم مواردها الاقتصادية اليوم في ظل الاحتلال اليهودي للبلاد.. وقعت المدينة في ظل الإنتداب البريطاني في عام 1918 كما هو حال بقية مدن فلسطين ، ومن ثم أصبحت محطاً لللاجئين بعد نكبة عام 1948 وتم احتلالها بعد ذلك في نكسة عام 1967 مع بقية مدن فلسطين كافه ، ومن ثم تم تسليمها إلى السلطة الوطنية الفلسطينيه وفق (إتفاقية أوسلو) عام 1993 ، وكان تسليمها الرسمي عام 1995.



http://pms.panet.co.il/online/images...-09/1/1_21.jpg

http://pms.panet.co.il/online/images...-09/1/4_18.jpg

http://pms.panet.co.il/online/images...-09/1/2_21.jpg

http://pms.panet.co.il/online/images...09/1/10_14.jpg

http://pms.panet.co.il/online/images...-09/1/3_21.jpg

http://pms.panet.co.il/online/images...-09/1/9_16.jpg

http://pms.panet.co.il/online/images...-09/1/7_17.jpg

http://pms.panet.co.il/online/images...09/1/12_12.jpg

http://pms.panet.co.il/online/images...09/1/14_11.jpg

http://pms.panet.co.il/online/images...09/1/11_13.jpg

http://pms.panet.co.il/online/images...-09/1/8_16.jpg

http://pms.panet.co.il/online/images...-09/1/6_17.jpg

http://pms.panet.co.il/online/images...09/1/13_11.jpg

http://pms.panet.co.il/online/images...09/1/15_10.jpg

http://pms.panet.co.il/online/images...09/1/17_10.jpg

http://pms.panet.co.il/online/images...09/1/18_10.jpg

http://pms.panet.co.il/online/images...-09/1/19_9.jpg

http://pms.panet.co.il/online/images...09/1/16_10.jpg

http://pms.panet.co.il/online/images...-09/1/22_8.jpg

http://pms.panet.co.il/online/images...-09/1/23_8.jpg

http://pms.panet.co.il/online/images...-09/1/25_7.jpg

http://pms.panet.co.il/online/images...-09/1/20_9.jpg

http://pms.panet.co.il/online/images...-09/1/21_8.jpg

http://pms.panet.co.il/online/images...-09/1/24_7.jpg

http://pms.panet.co.il/online/images...-09/1/27_7.jpg

http://pms.panet.co.il/online/images...-09/1/26_7.jpg

http://pms.panet.co.il/online/images...-09/1/28_7.jpg

http://pms.panet.co.il/online/images...-09/1/29_7.jpg

http://pms.panet.co.il/online/images...-09/1/30_6.jpg

http://pms.panet.co.il/online/images...-09/1/31_6.jpg

http://pms.panet.co.il/online/images...-09/1/34_2.jpg

http://pms.panet.co.il/online/images...-09/1/32_5.jpg

http://pms.panet.co.il/online/images...-09/1/36_1.jpg

http://pms.panet.co.il/online/images...-09/1/37_1.jpg

http://pms.panet.co.il/online/images...-09/1/38_1.jpg

http://pms.panet.co.il/online/images...-09/1/33_3.jpg

http://pms.panet.co.il/online/images...-09/1/39_1.jpg

http://pms.panet.co.il/online/images...-09/1/40_1.jpg

http://pms.panet.co.il/online/images...-09/1/35_1.jpg

رد: لعبة قسم السياحة والسفر,, هيا لنلعب سوياً
 

اختي بنت الاسلام
اناا راح اكتب عن القدس

تقع القدس في قلب فلسطين، و جاء اختيار هذا المكان لموقعه الحصين فهو محاط بالاودية من الشرق و الغرب و الجنوب فشكلت هذه الاودية خطوطا دفاعية عن المدينة ،و قد اقيمت القدس على خمسة تلال هي :1- تل موريا او الصخرة 2- تل الظهور3- تل زيتا4- تل اكرا 5- و جبل صهيون ،و تبعد القدس 50كم عن البحر الابيض المتوسط لذا فان مناخها هو مناخه،و ترتفع القدس 850م عن سطح البحر،و تتوسط القدس المدن الفلسطينية الهامة مثل حيفا و يافا و صفد و نابلس شمالا و الخليل و بيت لحم و غزة و بئر السبع جنوبا، بما اكسبها اهمية استراتيجية تجارية و عسكرية ، و كان يسكن بلاد الشام منذ الالف الرابعة قبل الميلاد ،الاموريون و الكنعانيون، و هم اصلا من الجزيرة العربية هاجروا منها بحثا عن الماء و الارض الخصبة بعد ان اصاب بلادهم الجفاف ،و استوطن الكنعانيون فلسطين ،و كانت لهم حضارة راقية فقد عرفوا معدات النحاس و البرونز و الزراعة، و الصناعة مثل صناعة المنسوجات و النبيذ و الاصباغ و الزجاج و عرفوا فن البناء خاصة بناء القلاع ،و الاعمال الهندسية و اخترعوا السفينة ،و برعوا في التجارة و اوجدوا نظام الحساب ،ووضعوا الحروف الهجائية ،قام بنقلها الاراميون الى انحاء اسيا ،و نقلها الفنيقيون الى اوروبا ، و قد بنى الكنعانيون المدن و اعطوها الاسماء ،فقد عثر علماء الاثار في معبد الكرنك في مصر على قائمة تتضمن اسماء 119 مدينة و من هذه المدن (يافا)ومجدو(تل المتسلم)،الخليل (اربع) واريحا،واسدود،و عكا(عكو)وغزة،و شكيم(نابلس)،عسقلان و بيسان،وحطين،و يصف المؤرخ جون برستيد هذه المدن بانها (مدن من البيوت المترفة فيها الصناعة،و التجارة،و الكتابة،و المعابد،و منها الحضارة)اما المؤرخ و عالم الاثار اولبرايت فانه يؤكد (بان الكنعانيين كانوا الاساس في تكوين الحضارة في مدينة القدس).

و الكنعانيين عبارة عن قبائل ذكر ثلاث منها في التوراة و هذه القبائل هي :1-العناقيون 2- الحويون 3-العمالقة 4-الفرزيون 5-الجرجاشيون 6- اليبوسيون.

و اليبوسيين هم بناة يبوس (القدس فيمابعد) نسبة الى جدهم يبوس ،وكان اشهر ملوكهم (ملكي صادق) او (ملك الصدق) و هو ملك ذكر في التوراة و الانجيل ،قام ببناء اول مسجد لعبادة الاله الواحد في يبوس ، و قد التقى ملكي صادق ابراهيم عليه السلام عندما مر بفلسطين قادما من العراق في طريقه الى مصر كذلك التقاه ثانية بعد عودته من مصر ، و قد بارك ملكي صادق ابراهيم قائلا (مبارك ابرام من الله العلي مالك السموات و الارض)، فقد كان هناك تآلف روحي بينهما الذي يعتبر اول مظاهر ديانة التوحيد ،و قد ورد في قاموس الكتاب المقدس ان (ملكي صادق كان محافظا على سنة الله)،كما ورد اسم ابراهيم في القران الكريم(و اذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا) و يقول اليعقوبي في كتابه (التاريخ)ان ابراهيم ولد في اور جنوب العراق ،اما ابن الاثير فيقول انه ولد في الاهواز ،و قال مؤرخين اخرون انه ولد في مدينة بابل في العراق ،في عهد نمرود الجبار ،فوجد قومه يعبدون الاصنام ،فاعتزلهم ،حتى كبر ،فبعثه الله و علمه الدين ،فدعا قومه لعبادة الله و لكنهم رفضوا دعوته و ارادوا حرقه و لكن الله نجاه ،ثم خرج و معه من امن برسالته الى حران،ثم الى ارض كنعان ،ثم الى مصر،ثم عاد و استقر في حبرون التي اصبح اسمها الخليل نسبة الى ابراهيم الخليل ،و توفي هناك و دفن هو و اخرين من عائلته في المكفيلة.

و قد امتدت حدود يبوس حتى رام الله ،و استمر حكم اليبوسيين للقدس حتى دخلها الملك العبراني داوود (من 1004 ؟ 963 ق.م )

و جعلها عاصمة له بعد تاسيس الدولة اليهودية ،و اطلق على القدس مدينة داود او مدينة السلام ، قد دخل داود القدس و هي في كامل عمرانها و حضارتها و غناها ،فاخذ العبرانيون من الكنعانيين حروفهم و حضارتهم، و بعد ذلك انقسمت الدولة اليهودية الى قسمين :

1. مملكة يهوذا و عاصمتها اورشليم في الشمال،و قد قضى على هذه المملكة نبوخذ نصر البابلي 586ق.م وسبا اليهود الى بابل.
2. مملكة اسرائيل و عاصمتها السامرة في الجنوب و قد قام الملك الآشوري سرجون الثاني بالقضاء عليها 722ق.م.

و قد شهد هذا العصر غزوات متعددة على فلسطين ، مثل الغزو الآشوري و البابلي المذ كورين و الفارسي، و احتلال الاسكندر الاكبر لبلاد الشام ،الذي شهد عهده محاولة فاشلة لدمج حضارة الغرب بحضارة الشرق، تلاه عهد البطالمة و السلوقيين ،ثم العصر الروماني الذي شهد ولادة السيد المسيح و التبشير بالمسيحية و اعتناق قسطنطين الكبير للديانة المسيحية و بناءه ووالدته هيلانة لكنيسة القيامة في القدس و كنيسة المهد في بيت لحم .

ثم الفتح الاسلامي للقدس 636م،على يد ابي عبيدة عامر بن الجراح (ر.ض) و تسلمها الخليفة عمر بن الخطاب(ر.ض) ومنحهم العهدة العمرية التي اعطتهم امانا لانفسهم و اموالهم و كنائسهم كما نصت على عدم سكنى اليهود في القدس ، وكان اسم القدس انذاك ايليا كابيتولينا و هو اسم اطلقه الرومان عليها،و بعد الفتح الاسلامي اطلق عليها اسم (بيت المقدس) او بيت الطهر و البركة ،و قد اكد الفتح الاسلامي على عروبة فلسطين ،كذلك فعل العهد الاموي الذي جاء بعده و كانت اهم انجازاته التعريب ،و بناء المسجد الاقصى و مسجد الصخرة،و في العهد العباسي استمر بناء حضارة عربية مميزة عن طريق ترجمة الفلسفة والعلوم من اليونانية والفارسية والهندية للعربية بما أكد الصبغة العربية الإسلامية للدول الإسلامية ومنها فلسطين.

وفي نهاية الحكم الفاطمي دخل الصليبيون القدس سنة 1099م وتمكنوا من إقامة مملكة بيت المقدس ومركزها القدس، إلى أن تمكن صلاح الدين الأيوبي من تحرير القدس 1187م ، وقد أصبحت القدس ولاية تابعة لدمشق في عهد الأيوبيين ، وأهتم الأيوبيون بالقدس من الناحية الحضارية والعمرانية والثقافية واستمر هذا الاهتمام في عهد المماليك ، ويصف يوسف غوانمة القدس في العهد الأيوبي والمملوكي في كتابه (عروبة القدس) بقولة (إن المنشات المعمارية والثقافية والعلمية والأجتماعية والمدنية والعسكرية الباقية إلى الآن أيوبية ومملوكية ، وبعد العهد المملوكي (1250م ت 1516م) اصبحت القدس تحت سلطة الدول العثمانية ،بعد معركة مرج دابق 1516م في عهد سليم الاول ، و قد استمر العثمانيو ن برعاية القدس،فاصبحت في عهدهم احد الالوية التي تتالف منها بلاد الشام و لها مجلس شورى لادارة شؤونها ،و في 1813-1840 اصبحت القدس خاضعة لمصر بعد ان فتح ابراهيم باشا بلاد الشام ،و شهدت بلاد الشام انفتاحا على الحضارة العالمية في عهده تتمثل بتنشيط العمران و اصلاح الاقتصاد ،و الادارة ،و استمر حكم الدولة العثمانية للقدس و الولايات العربية الاخرى حتى وقوع فلسطين تحت الانتداب البريطاني 1917-1948 الذي اخذ يعمل مع الحركة الصهيونية لبناء مؤسسات الدولة اليهودية تمهيدا لقيامها الذي تم الاعلان عنه عام 1948م،و قد احتلت الحركة الصهيونية 77% من ارض فلسطين تقريبا ،ثم استكملت احتلال كامل التراب الفلسطيني 1967م، و اعلنت ان القدس الموحدة عاصمتها الابدية ،و اصبح اسم القدس اورشليم اوكما يلفظه اليهود بالعربية يوروشالايم.

و يؤكد المؤرخ احمد سوسة في كتابه (العرب و اليهود في التاريخ) ،حقائق تاريخية تظهرها المكتشفات الاثرية ان تسمية القدس باورشليم التي يعتبرها اليهود من الاسماء العبرية هي كلمة كنعانية آرامية اصيلة وردت في النصوص الكنعانية التي وجدت في مصر قبل ظهور موسى بعدة قرون ، و ان اغلب الاسماء التي اطلقها كتبه الاسفار على ابطال قصصهم و اتخذها اليهود اسلافا لهم ،هي في الاصل كنعانية.

و قد دخلت القدس بعد عام 1967 دائرة التغيرات وهي عبارة عن إجراءات تشريعيه و إداريه تتمثل بقوانين نزع ملكية الاراضي و العقارات من العرب بما يؤدي الى تغيير الوضع القانوني لمدينة القدس،و اجراءت اخرى تشمل القضاء ،و التعليم ،و الانتخابات البلدية و المرافق،و الخدمات العامة،ومحاولة اخلاء القدس من العرب ،و نقل الوزارات و موظفيها الى القدس وتغيير معالم القدس الثقافية ،و بضمنها المعالم الاثرية و هو ما يسمى بسياسة التهويد ،و يقول المعلق اليهودي العروف دويتشر حول التغيرات المذكورة "ان معجزة النصر الاسرائيلي ،و الاجراءت المذكورة ،لم توفر الامن الذي تنشده اسرائيل ،و ان النصر سيتحول قريبا الى كارثة ".

و يتحدث مكسيم رودنسون عن جهود اسرائيل المبذولة من اجل تهويد القدس و توفير الامن لاسرائيل بالتطبيع مع العرب " ان قبول البلاد العربية باسرائيل وهم كبير و يدل على جهل بطبيعة ما يجري ،فدول العالم التي تاثرت طويلا بالدعاية الصهيونية تحاول الان معرفة حقيقة ما جرى".

اما حقيقة ما جرى فقد تحدث عنها روجيه جارودي في كتابه "اسرائيل الصهيونية السياسية " فقال:"ان الدعاية الصهيونية تربط دائما بين الحقوق التاريخية و فكرة ارض الميعاد التي يدعون انها تعطيهم حقا الهيا لتملك فلسطين و السيطرة عليها ،و كانت معرفة تاريخ فلسطين القديم الى وقت قريب تعتمد على العهد القديم الذي لايمكن الاعتماد عليه كوثائق تاريخية لانه عبارة عن حقائق و اساطير و قصص و اخبار و تقاليد لايمكن اثباتها تاريخيا،و على هذا استندت الصهيونية في احتلالها لفلسطين و لتبرير ذلك استندت الصهيونية الى شبكة واسعة من وسائل الاعلام في بلدان العالم ،و هكذا اصبحت الحقيقة مطمورة تحت طبقات من التضليل المتعمد و الدعاية المخادعة التي تقود الراي العام العالمي الى تاييد اسرائيل بغض النظر عن الحق و الصواب، كما قال الخبير القانوني هنري كوتن و لكن ظهر في القرن العشرين علماء توخوا الموضوعية في كتابه "تاريخ الشرق القديم " مثل سيلين وفاتسنجر الالمانيان الذين قاما باعمال التنقيب في اريحا و تل المتسلم (مجدو سابقا) كذلك تبنى معهد الدراسات الشرقية التابع لجامعة شيكاغو، الموضوعية و العلمية في دراسة الابحاث الاثرية التي عثر عليها في بلاد الشام و العراق و مصر، و ادت الى اكتشاف و تفسير العديد من الاحداث التاريخية على اساس علمي و موضوعي، و حول حق اليهود في فلسطين و يقول فيليب حتي في كتابه "تاريخ سوريا و لبنان و فلسطين " ان التنقيبات الاثرية التي جرت في مدينة القدس من قبل البعثات البريطانية و الامريكية لم تعثر على اثار اسرائيلية اصلية و فشلت في العثور على ذرة من هيكل سليمان عليه السلام الذي يعتبره اليهود الاثر المادي الوحيد لهم في مدينة القدس".

مكانة القدس الشريف الدينية:

للقدس اهمية دينية لدى الديانات الرئيسية الثلاث اليهودية ،المسيحية و الاسلام فقد شهدت المدينة نزول الانجيل ، وعظات و معجزات المسيح،و من فلسطين اخذ تلاميذ المسيح يبشرون بالمسيحية فانتشرت في القدس و القرى المجاورة ثم انتشرت في جميع انحاء فلسطين و الاردن بعد ميلاد المسيح بثلاثة قرون،

كما شهدت القدس الاسراء و المعراج ،و يوجد فيها الحرم القدسي الشريف،و حائط البراق الذي يطلق عليه اليهود حائط المبكى مدعين انه من بقايا هيكل سليمان عليه السلام الذي يدعون انه اقيم تحت المسجد الاقصى ،و هناك ايضا كنيسة القيامة التي لها قداسة لدى المسيحيين لاعتقادهم انها تضم قبر المسيح.

و تعتبر القدس ثاني االقبلتين بعد مكة المكرمة ،و تستأثر باهتماما دينيا و سياسيا من العرب و دول العالم ،و كانت القدس قبلة المسلمين الاولى ثم جاء امر الله سبحانه و تعالى بتحويل القبلة الى مكة في السنة الثانية للهجرة كما جاء في الآية 144 من سورة البقرة :

"قد نرى تقلب وجهك في السماء ،فلنولينك قبلة ترضاها،فول وجهك شطر المسجد الحرام و حيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره".

و قد تنبا الرسول (صلعم) بفتح القدس فقد ذكر السيوطي في كتابه "الدر المنثور في التفسير الماثور" ان الرسول (صلعم) قال"سيفتح عليكم الشام من بعدي من العريش الى الفرات ".

كما تنبا البطريرك صفروينوس بطريرك القدس الرابع و الخمسين"بان القدس ستفتح على يد صاحب محمد المسمى عمر".

و قد ورد ذكر القدس في القرآن الكريم باسم الارض المقدسة ،و هو اقدم اسم اسلامي نعت به بيت المقدس، و يقول ياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان(ج 2) "ان بيت القدس هو المكان المطهر من الذنوب و هو من القدس اي الطهارة و البركة"و في لسان العرب لابن منظور الخزرجي (ان الارض المقدسة،دمشق و فلسطين و بعض الاردن).

و قد روي عن النبي (صلعم)احاديث عديدة تشيد بمدينة القدس و فضائلها الدينية مثل:

(القدس ارض المحشر و المنشر آتوه فصلوا فيه،فان الصلاة فيه كالف صلاة)

و قال ايضا :

(لا تشد الرحال الا الى ثلاثة، المسجد الحرام،و المسجد الاقصى،و مسجدي هذا).

و قد جاء الدين الاسلامي للدول التي دخلت الاسلام و منها القدس ،بتعاليم جديدة سياسية تمثلت بالشورى في الحكم ،و قانونية تتمثل بالقضاء المستقل ،و اجتماعية تتمثل بالمحافظة على حقوق الرعية الاجتماعية، و قومية، بجعل ركن الهوية الاجتماعية العروبة و الاسلام ، و القران دستور الامة ،و اللغة العربية لغتها بما اكد الصبغة القومية العربية لفلسطين و ساعد على ذلك هجرة القبائل العربية اليها و اهتمام خلفاء المسلمين بمكانتها الدينية و التاريخية ،ففي زمن الدولة الاموية ،كان اثنين من خلفاء بني امية ياخذون البيعة لهم في القدس،الاول معاوية بن ابي سفيان ،و الثاني سليمان بن عبد الملك ،و كان عمر بن عبد العزيز يطلب من ولاته التوجه للقدس ليقسموا يمين الطاعة و العدل في مسجدها ،و كان الكثير من الخلفاء المسلمين يمرون بالقدس بعد ادائهم فريضة الحج ومنهم المنصور و المهدي و غيرهما،و في عهد الدولة العباسية شهدت المدن الاسلامية و منها القدس،ازدهار علم الحديث ، و التفسير،و اصول الفقه،و سائر العلوم الدينية.

و قد شهد عهد بني امية بناء المسجد الاقصى و مسجد الصخرة و هو اوضح دليل على اهتمام الامويين بالقدس ،و تاكيدا على وجهها العربي و اهميتها الدينية و الحضارية.

و كثرة المساجد و دور العلم ، بما يدل على جوهر روح الاسلام القائمة على التوازن بين العقل و النقل و الشريعة و الحكمة ،وان تحرير صلاح الدين الايوبي للقدس يدل على مدى اهميتها بالنسبة للمسلمين .

كما اهتمت دولة المماليك (1250م ؟ 1516 م)بمركز القدس الديني ففي عهد الملك الظاهر بيبرس قام باحياء ذكرى الصحابة الاوائل و رجال الفتح مثل ابو عبيدة عامر بن الجراح ،و جعفر الطيار رضي الله عنهم الذين دفنوا في القدس و شيد مقامات لهم، كما ارسل بيبرس الآلات لترميم الحرم القدسي الشريف ،و ارسل الصدقات للحرمين الشريفين في القدس ومكة ،و ارسل العلماء للمدارس و المساجد في المدن الاسلامية و من مدارس القدس ،المدرسة الشافعية التي يذكر المقدسي ان الامام الغزالي اعتكف فيها لينجز كتابه (احياء علوم الدين).

اهم الاماكن المقدسة لدى المسلمين :

1. المسجد الاقصى : تم البدء في بناءه في عهد عبد الملك بن مروان و اتم بناءه الوليد بن عبد الملك سمي بهذا الاسم لبعده عن الخبائث او لبعد المسافة بينه و بين المسجد الحرام في مكة ،او لان موقعه يتوسط الدنيا ،و قد ورد ذكر المسجد الاقصى في القران الكريم في سورة الاسراء :

"سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا انه هو السميع البصير"و قد اهتمت الدول الاسلامية المتعاقبة في المسجد الاقصى فبقي يحتفظ برونقه على الرغم من قدمه حتى قال عنه المؤرخ هايتر لويس (المسجد الاقصى اجمل الاثار التي خلدها التاريخ) و تهتم الاردن حاليا بالرعاية و اعمال الترميم للحرم القدسي الشريف منذ عهد الشريف الحسين بن علي 1923 و حتى الآن .

2. مسجد الصخرة : بني هذا المسجد في عهد الخليفة الاموي عبد الملك بن مروان ،و يقع في وسط الحرم القدسي الشريف ، و فوق الصخرة التي يذكر المؤرخين بان النبي (صلعم) وقف عليها عندما صعد الى السماء و قد استعمل في بناءه و بناء المسجد الاقصى وزخرفتها فن الهندسة الاسلامية و زخارف الفسيفساء الهندسية و البنائية (الارابيسك) ARABESQUE و يصفه ابن بطوطة في كتابه(الرحلة) بقوله (يحار البصر في محاسنه) كما وصفه عالم الآثار و المؤرخ هارتمان باته ( نموذج للتناسق و الانسجام).

ومسجد الصخرة هو مزيج من الذوق العربي ومع الاستفادة من الاسلوب البيزنطي فقد عمل العرب و الروم في بناءه.

3. حائط البراق : و هو الجزء الجنوبي الغربي من جدار الحرم القدسي الشريف وهو من اوقاف ابي مدين الغوث و يدعي اليهود بانه حق لهم ،لانه جزء من هيكل سليمان ،مع ان علماء الآثار اليهود و غيرهم من علماء الآثار الاوروبيين و الامريكيين لم يجدوا في حفرياتهم جنوب الحرم القدسي الشريف اثرا لذلك الهيكل، بل وجدوا اثارا يبوسية ،و رومانية ،و اموية و فاطمية و صليبية و ايوبية و مملوكية و عثمانية لآلاف السنين من تاريخ القدس.

و قد قام صراع بين المسلمين و اليهود حول حائط البراق فاضطرت حكومة الانتداب البريطاني على فلسطين الى تشكيل لجنة باسفيلد الدولية 1930م التي قدمت تقريرها لعصبة الامم المتحدة و قد صدر بعد ذلك القرارت التالية :

1. ان للمسلمين وحدهم الحق في ملكية الحائط الغربي لانه يشكل جزء من ساحة الحرم القدسي الشريف .
2. ان للمسلمين وحدهم الحق في ملكية الرصيف المقابل لحائط البراق.

و لكن الخلاف بقي مستمرا بين المسلمين و اليهود حتى عام 1967 عندما استولت اسرائيل على فلسطين التاريخية فوحدت شطري القدس لتعلن انها عاصمتها الموحدة والابدية ، و قامت اسرائيل بعمل ساحة كبيرة امام حائط البراق تتسع لآلاف المصلين .

4. مسجد عمر : اقيم هذا المسجد في جنوب الحرم القدسي الشريف حيث صلى عمر بن الخطاب بعد الفتح الاسلامي للقدس ، و لكن المسجد اندثر مع الزمن لانه بني من خشب و لبن.

اما اهم الاماكن المقدسة لدى المسيحيين فانها تعود الى زمن الامبراطور الروماني قسطنطين الذي كان اول من اعتنق المسيحية من اباطرة الرومان ، و هناك مئات من الاماكن المقدسة لدى المسيحيين في القدس التي شرع في بناءها المسيحيون منذ بداية محاكمة السيد المسيح .

و اهم الاماكن المقدسة عندهم هي :

1. كنيسة القيامة : و قد شيدها الامبراطور قسطنطين في وسط القدس، و يعتقد المسيحيون انها تضم قبر المسيح ، وفي نفس الوقت تم بناء كنيسة المهد في بيت لحم بالتعاون مع هيلانة والدة الامبراطور قسطنطين و هناك كنائس اخرى بنيت زمن الرومان مثل كنيسة الصعود على جبل الزيتون ، و يعتقد المسيحيون بان المسيح صعد منها الى السماء ، كما تم بناء كنائس اخرى مثل مثل كنيسة العذراء ، وكنيسة القديسة حنة ،و كنيسة الجثمانية ،و كنيسة سيدتنا مريم....الخ،و في عهد الرومان تم تجديد بناء دير ابينا ابراهيم عليه السلام و منذ عهد قسطنطين اصبحت للقدس مكانة بارزة في التفكير المسيحي فاشتهرت فيها المدارس اللاهويتة ،التي تدرس الفلسفة و المنطق والهندسة و اللاهوت و القانون و التاريخ و المكتبات الضخمة التي ياتيها طالبي المعرفة من خارج فلسطين و استمر رجال الكنيسة في العهد الاسلامي على القدس منارا للمعرفة كما كانوا زمن الرومان.
2. درب الآلام : و يعرفه المؤرخين بانه الطريق الذي سلكه السيد المسيح مع الجنود الرومان في طريقهم لصلبة،و يبدأ هذا الطريق من جوار مدرسة راهبات صهيون في القدس و هو عبارة عن 14 مرحلة تنتهي بوادي جمجمة الذي يطلق عليه البعض اسم وادي جلجئة او وادي الموت.

و هناك الكثير من الكنائس و الاديرة ،و ما تم ذكره هو الاكثر اهمية لدى المسيحيين .

اما بالنسبة لليهود ، فان حائط البراق الذي يطلقون عليه حائط المبكى ،هو المكان المقدس لديهم و يذهبون للصلاه و البكاء هناك ،و يدعون انه من بقايا هيكل سليمان عليه السلام ،و هناك اختلاف بين اليهود حول مكان الهيكل، فطائفة السامرة (السامريون) اوكما يطلق عليهم العامة السمرة يقولون ان الهيكل بني فوق جبل جرزيم في نابلس ، و هناك طوائف اخرى تؤمن بانه يقع شمال القدس ،و البعض يؤمن بانه في تل القاضي (دان) و هكذا فان تعدد الآراء اليهودية في موقع الهيكل يوحي بوجود هياكل عديدة ،و تؤكد دائرة المعارف البريطانية بان تيطس عندما هدم القدس عام 70 م لم يبق على شيء من معالمها، لذا فانه لا يوجد ما يؤكد بان الهيكل كان موجود في اي من الحرم القدسي تحت المسجد الاقصى او الاماكن الاخرى و لم يرد ذكرالهيكل في القرآن الكريم .

و يوجد اماكن اخرى مقدسة لدى اليهود مثل قبر زكريا عليه السلام ، و قبر قدس الاقداس ، و العديد من الكنس(جمع كنيس) مثل كنيس المغاربة ،و كنيس الاسطنبولي و كنيس بيت الدين.

و يلاحظ ان القدس بعد الفتح الاسلامي و حتى سقوطها كاملة بيد اليهود عام 1967م ،بقيت مثالا للتسامح الديني ، فالكنس و الكنائس و المساجد تعمل بحرية لان الاسلام جاء متمما للديانات السماوية ولم يكن متناقضا معها ، ولم يستمر ابناء الديانات السماوية في ممارسة طقوسهم فحسب بل ساهموا جميعا في بناء الحضارة العربية الاسلامية.
http://www.wata.cc/forums/imgcache/10708.imgcache.jpg

رد: لعبة قسم السياحة والسفر,, هيا لنلعب سوياً
 

رد: لعبة قسم السياحة والسفر,, هيا لنلعب سوياً
 

[align=center]http://www.esawiah.com/hosting/files...b13ihb4wsp.jpg



بطلب من البعدي صورة للخليل[/align]

رد: لعبة قسم السياحة والسفر,, هيا لنلعب سوياً
 

البلده القديمه لمدينة الخليل



http://daga.dhs.org/max/Photopage/Pa...Settlement.JPG



الي بعدي بدي صوره علم العراق

رد: لعبة قسم السياحة والسفر,, هيا لنلعب سوياً
 

[align=center]http://www.esawiah.com/hosting/files...7q04xyogvm.jpg



بطلب من البعدي صورة لمدينة استنبول[/align]

رد: لعبة قسم السياحة والسفر,, هيا لنلعب سوياً
 

http://www.annabaa.org/nbanews/56/image/111.JPG



الي بعدي بدي صوره لتركيا

رد: لعبة قسم السياحة والسفر,, هيا لنلعب سوياً
 

ماشي لأحلى تركيا بالعالم


[align=center]http://www.continentholiday.net/imag...osque.stor.jpg[/align]



الي بعدي صووووووووورة ل فرنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــســـــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــا

رد: لعبة قسم السياحة والسفر,, هيا لنلعب سوياً
 

http://srsr999.com/upload/uploads/im...63753017a5.jpg







صورة لدمشق

رد: لعبة قسم السياحة والسفر,, هيا لنلعب سوياً
 

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكر اخونا سفير الاقصى لدعوتى
والاخت هدايه على مجهودكم
لنبدأ :

'''دمشق''' هي عاصمة الجمهورية العربية السورية وهي اقدم عاصمة مأهولة في العالم، وقد احتلت مكانة مرموقة في مجال العلم والثقافة والسياسة والفنون والادب خلال الألف الثالث قبل الميلاد ، وكانت عاصمة في مراحل وحضارات كثيرة في تاريخها الطويل وأصبحت عاصمة الدولة العربية الإسلامية عام 661 أيام الأمويين و يعرف أنه في نهاية الألف الثاني قبل الميلاد أسس الزعيم الآرامي [[ريزون]] مملكته في دمشق وكانت عاصمة له . يبلغ عدد سكان دمشق حوالي 6,2 مليون نسمة حسب إحصائية عام [[2004]] م . يقع جزء من المدينة على سفوح جبل قاسيون والقسم الأكبر من دمشق، بما فيه المدينة القديمة، يقع على الضفة الجنوبية لنهر [[بردى]]، بينما تنتشر الأحياء الحديثة على الضفة الشمالية والغربية . مدينة [[دمشق]] هي قلب محافظة دمشق التي تحيط بها بساتين الغوطة وجبل قاسيون وربوة دمشق .

عاصرت أهم الحضارات وعاش بها أهم مشاهير التاريخ في الادب والشعر والفكر والثقافة والفلك ورجال الدين والفقه والعلوم الدينية الاسلامية والمسيحية والطب والصيدلة وغيرها اضافة إلى الملوك والقاده والامراء والسلاطين فيها دور ومراكز ومدارس العلم التاريخية قصدها كل باحث عن العلم والمعرفة في مختلف العصور ، اختيرت [[عاصمة للثقافة العربية]] في عام 2008 .


هي أقدم عاصمة في العالم، ويقول البعض أنها أقدم مدينة مأهولة في العالم أيضاً. ورد ذكرها في اغلب مخطوطات الحضارات القديمة ، مخطوطات مصرية تعود إلى القرن الخامس عشر قبل الميلاد ووثائق ارامية واشورية واكادية وبابلية وفينيقية ورومانية ويونانية وغيرهم .
ورد اسم دمشق في ألواح تحوتمس الثالث فرعون مصر بلفظ (تيماسك). كما ورد في ألواح تل العمارنة (تيماشكي)، وفي النصوص الآشورية ورد الاسم (دا ماش قا)، وفي النصوص الآرامية ورد الاسم (دارميسك)، ولعل الكلمة تعني الأرض المسقية أو أرض الحجر الكلسي،وفي العصور الإسلامية أطلق عليها اسم (الفيحاء) و(جلق)و(الشام) واقدم ذكر لدمشق في وثائق [[مملكة ماري]] السورية .. ونذكر من أسماء دمشق:
بيت رامون ـ ذات العماد ـ إرم ذات العماد ـ جلق ـ جيرون ـ أرام - ديمترياس ـ عين الشرق ـ الشام ـ دارميسك ـ دا مسكا ـ ديماسكاس ـ جنة الأرض ـ تيماشكي ـ شام شريف ـ درة الشرق ـ الفيحاء - الشام


هذه صورة ليلية لدمشق



http://www.up.ar-top.com/uploads/1f311501e1.jpg





الجامع الأموي في دمشق :


http://www.shunya.net/Pictures/Syria...cus/ummos8.jpgتضم دمشق العديد من الأحياء العريقة والتاريخية القديمة والأحياء الحديثة. أهم احياء دمشق هي: [[دمشق القديمة]] وتضم العديد من الأحياء القديمة التي تتواجد داخل أسوار المدينة القديمة بمبانيها وشوارعها وحاراتها وكنائسها وجوامعها ومدارسها التاريخية وقلعتها واسواقها الشهيرة . ومن أحياء دمشق خارج السور الاثري القديم : [[حي الميدان]]، [[الشاغور]]، [[القنوات]] ،[[الصالحية]]، [[الجسر الأبيض]]، [[المزرعة]]، [[المهاجرين]]، [[المالكي]]، [[ركن الدين]]، [[المزة]] وغيرهم .
تتميز شوارع أو حارات [[دمشق القديمة]] بأنها ضيقة ذات بيوت متقاربة وشوارع مرصوفة بالحجارة في عدد من اقسامها وتشعر وانت تسير في احداها وكأنك دخلت إلى التاريخ فهذ جامع او مسجد قديم وهذه كنيسة اثرية او دار للحكم وهذا حمام دمشقي او خان اثري او دار لاحد مشاهير التاريخ او مقام لصحابي جليل او ملك اوقائد او حاكم او عالم اوفقيه او مدرسة تاريخية تعود لعصور قديمة او حوانيت داخل سوق اثري او بوابات واعمدة رومانية اوبقايا معبد قديم فعلا انت داخل التاريخ .
في [[دمشق]] اسواق شهيرة ومن أشهر اسواق الشرق وشوارع اثرية تاريخية وقد ذكر أحدها في العهد الجديد (الكتاب المقدس) تحت اسم "الشارع المستقيم"، حيث عاش القديس بولس الدمشقي [[بولص الرسول]] الذي انطلق من دمشق مبشرا بالديانة المسيحية في أوروبا . ويتميز [[البيت الدمشقي]] (أو البيت العربي كما يدعى في سوريا) بغرف موزعة في طابقين تحيط بفسحة مكشوفة مزينة بالازهار والورود والنباتات والبحرة ونوافير المياه ويعد [[قصر العظم]] من أهم الامثلة على [[البيت الدمشقي]].


صور لقصر العظم بدمشق

http://www.friendsoflight.com/pp/dat...R_Final^^^.jpg

صورة أخرى تظهر منها مئذنة عيسى بجامع بني أمية الكبير

http://www.damascus-online.com/Photos/sham/DSCN2901.jpg



== معالم دمشق ==
مدينة [[دمشق]] كأقدم مدينة وعاصمة في العالم تحوى الكثير من الاثار والمعالم الهامة يذكر منها :-

1- سوق الحميدية :


من أشهر أسواق دمشق والشرق على الاطلاق واكثرها جمالا ورونقا وقد وصفة المؤرخون بأنه مدينة تجارية صناعية في قلب دمشق، وهو مغطى بسقف حديدى ملىء بالثقوب الصغيرة التى تنفذ منها الشمس اثناء النهار. يبدأ سوق الحميدية عند نهاية شارع النصر مع شارع الثورة عند منطقة الدرويشية ويمتد السوق لمسافة تقارب الميلين وتسطف على جانبية المحلات التجارية من كل نوع وصنف على طابقين وتتفرع منه اسواق كثيرة مثل - سوق السروجية - سوق البزورية - سوق الصاغة - سوق المناخلية - سوق العصرونية - سوق الحرير - سوق العرائس - سوق القباقبية - سوق المناخلية - سوق الخياطين وغيرها . وينتهي عند بوابة واعمدةمعبد جوبيتر و ساحة الجامع الاموي
بنى سوق الحميدية في مرحلته الاولى في عهد السلطان عبد الحميد الاول عام 1780 م ويقال انه أخذ اسمه الحميدية من أيام ذلك السلطان العثمانى. ويشتهر سوق الحميدية ببيع جميع أنواع البضائع مثل المصنوعات النحاسية والاربيسك والمصدفات والاقمشة بكافة انواعها الحريرية والقطنية وغيرها والملبوسات الجاهزة وأدوات الزينة والاحذية والديباج والمفروشات والسجاد والذهب والتحف والهدايا .
تمتد سوق الحميدية وصولا إلى أحد فروعها المسمى المسكية وهو سوق للكتب والقرطاسية ، حتى يصل إلى اعمدة جوبيتير الدمشقي وهي بقايا لمعبد وثني بني ايام الاغريق لم يبق منه سوى اعمدته الرخامية المرمرية الجميلة..والمزينة بكؤوس مزخرفة من الرخام ، والذي يتصل بساحة يعتقد انها كانت فناء للمعبد المذكور ، ليجد الزائر نفسه امام البوابة الرئيسية جامع بني أمية الكبير
يحيط بالسوق عدد من الاوابد الاثرية والتاريخية فعلى يمينها تقع قلعة دمشق الشهيرة التي يتقدمها تمثال البطل العربي التاريخي صلاح الدين الايوبي وضريحه الذي يقع بين السوق وبين حي العمارة التاريخي ، وقبل ان يصل زائر سوق الحميدية إلى اعمدة جوبيتير ينحرف ، اذا شاهد يسارا ليجد صرحا ثقافيا كبيرا لايزال شاهدا على كون دمشق الشام أهم حاضرة من حواضر الثقافه والعلم والمعرفه والصناعة والتجارة في الشرق ، فتجد المكتبة الظاهريةالتي بناها الظاهر بيبرس ابان فترة حكمه لدمشق ، وتجد جوامع ومساجد اثرية ومباني تاريخية هامة .

وتتفرع عن سوق الحميدية وتحاذيها اسواق كثيرة ويقول القساطلي انها تزيد على اثنتي عشرة سوقا..ويقول غيره انها تتجاوز ال21 سوقا وهي اسواق مهنية تخصصية نذكر منها اساسا : سوق مدحت باشا وهي سوق طويلة مسقوفة مثل سوق الحميدية بناها الوالي العثماني مدحت باشا. والبزورية وفيها يباع كل شئ يتعلق بالاغذية والحبوب والبذورات المجففه اضافه إلى السمنة العربية والزيوت والبهارات ، وسوق الحريقة المتخصصة بالاقمشة وسوق الخياطين وسوق الصاغة وسوق الناخلية وسوق العصرونية وسوق القباقبية وسوق السروجية ( صناع سروج الخيل ) وسوق الحرير وسوق العرائس المتخصصة بلوازم الاعراس ويسميها السكان سوق تفضلي وسوق الطويل وسوق المسكية وسوق القيشاني الذي تباع فيه الكلف والازرار وسواها وسوق الصوف وسوق القطن وسوق العبي للعباءات العربية..
يوجد في سوق الحميدية أشهر واقدم صالونات ومحلات ( البوظة الدمشقية ) المعروفة والمشهورة عربيا بأسم ( البوظة العربية ) وهو ( بكداش ) المعروف منذ ناية القرن التاسع عشر .

صورة لمدخل سوق الحميدية من جهة الجامع الاموي
http://upload.wikimedia.org/wikipedi...id_Ummayid.jpg

صورة لمدخل سوق الحميدية

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -

صورة اخرى لسوق الحميدية ليلاً

http://www.damascus-online.com/Photos/sham/DSCN3058.jpg

محل بكداش للبوظة الدمشقية الاصيلة من القرن التاسع عشر

http://www.raya.com/mritems/images/2...5956_1_209.jpg

بوظة بكداش الدمشقية الاصيلة دخيل الله http://www.akhawia.net/images/smilie...ria_lovely.gif
http://www.2goglobal.com/2GoChronica.../ice_cream.JPG



2- نأتي الى جامع بني أمية الكبير بدمشق :

من ابرز معالم دمشق القديمه و يقع في قلبها في نهايه سوق الحميديه انشأه الخليفه الوليد بن عبد الملك عام 705 ميلاديه في أوج عصر دمشق الذهبي، حين كانت عاصمه الدوله العربيه الاسلاميه،و استغرق بنائه حوالي عشر سنوات و بلغت تكاليفه اكثر من 11 مليون دينار ذهبي، و حشد للعمل فيه عدد فخم من المعمارين و الفنانين و البنائين و النجارين... حتى جاء فريدا في هندسته و اصبح لعده قرون نموذجا يحتذى
في بناء المسجد على امتداد العالم العربي و الاسلامي.

صورة لقبة النسر
http://www.damascus-online.com/Photo...2813_small.jpg

صحن جامع بني أمية الكبير ليلاً

http://i55.photobucket.com/albums/g1...l/DSC00181.jpg

صحن الجامع بالنهار

http://www.damascus-online.com/Photos/sham/DSCN2890.jpg

صور أخرى http://www.akhawia.net/images/smilies/syria-cool.gif

http://www.afdhl.com/images/syria-20...-syria-318.jpg

من الداخل
http://www.afdhl.com/images/syria-20...-syria-330.jpg

http://www.afdhl.com/images/syria-20...-syria-357.jpg


بيت مال المسلمين في عصر الدولة الاموية
http://i55.photobucket.com/albums/g1...l/DSC00178.jpg

صور للجامع من الخارج
http://i55.photobucket.com/albums/g1...l/DSC09629.jpg

صورة لواجهة الجامع من الخلف
http://i55.photobucket.com/albums/g1...l/DSC09624.jpg

http://i55.photobucket.com/albums/g1...l/DSC09622.jpg


3- قلعة دمشق :

هي قلعة قديمة قام الأمير [[سلاجقة|السلجوقي]] [[اتسز بن أوق]] عام [[1076]] م بتكملة بناء اجزاء ومباني واضافة ابراج للقلعة بعده أن سيطر الأيوبيون على دمشق قام حاكمها الملك العادل أبي بكر محمد بن أيوب شقيق السلطان صلاح الدين الأيوبي بتوسيعها وتمنيعها وزيادة ابراجها .... وقد حفل تاريخ [[قلعة دمشق بأحداث كثيرة سطرت عبر العصور التى مرت على منطقة [[دمشق وماحولها .
في العصر المملوكي 1260-1516 م و عرف منصب نائب القلعة في دمشق من قبل السلطنة اضافة لنائب المدينة وكان السلاطين المماليك يقيمون فيها احيانا عند قدومهم إلى دمشق. أما في العصر العثماني صارت القلعة مقراً [[إنكشارية|للإنكشارية]] والدالية ويترئسها أغا القلعة وكانت في فترات مختلفة مقرا للوالي اوالحاكم في دمشق وسكن للكثير من الوزراء والموظفين وعلماءالدين والفقهاء . من المشاهير الذين سكنوا في القلعة نور الدين الزنكي و [صلاح الدين الايوبي و الظاهر بيبرس وغيرهم .
تحيط الاسواق بالقلعة ومنها سوق الحميدية الشهير .

صورة من الجهة الشمالية للقلعة
http://www.michaeltotten.com/archive...ll%20Night.jpg

تمثال القائد صلاح الدين مقابل قلعة دمشق ليلاً

http://www.damascus-online.com/Photo.../DSCN2632s.JPG

صورة نهارية

http://i55.photobucket.com/albums/g1...lkhell/3-2.jpg
حديقة تشرين
تعتبر من أكبر حدائق دمشق .. يقام بها معرض الزهور سنوياً ... الذي يجذب الاف من السياح

صور للحديقة

صورة جانبية والمطر تهطل بفصل الشتاء
http://static.flickr.com/41/80423432_a114ef0544_b.jpg

صورة من الطرف الشرقي


http://www.damascus-online.com/Photos/sham/DSCN3393.jpg


صورة للحديقة بعد نزول الثلج بفصل الشتاء



اطلب صوراجمل الصور للمسجد الاقصى الاسير