مسابقه اعرف وطنك التاريخ الفلسطيني

[جرح الزمن]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



إخواني وأخواتي في هذا المنتدى العزيز من الجميل أن يكون لنا وطن وهو فلسطين ولكن الأجمل أن تتعرف على بلدك فلسطين وعنواننا اليوم هو اعرف وطنك (فلسطين )

ومع المشرفين جرح الزمن والمدمر ومعنا مسابقه جميلة جداً وأكيد عرفتوا ايش المسابقة ((( اعرف وطنك )))
الشارع العربى يهتم بفلسطين كتابا ونقادا ومحللين وجماهير و شعوب .. ونحن هنا كأعضاء وزوار منتديات العيساوية عامة وبقسم قضيتنا خاصة أحببنا أن نعمل مسابقة رائعة عن فلسطين الصامدة في قلوبنا ..



وتحت شعار :حتى لا ننسى فلسطين


في إطار حملة القدس عاصمة الثقافة العربيه

مسابقتنا كالتالي: سيتم وضع صورة عن معالم ومدن فلسطين ..
فعلى المشرف المميز المدمر وضع صورة عن معالم ومدن فلسطين أو أنا بالنيابة عنه ,. وعلى بقية الأعضاء الإجابة عن اسم تلك المنطقة ومعلومات عنها إن أمكـــن ..

توضيح

وهي عبارة عن صورةتوضع صورة من تاريخ فلسطين العريق مثلا ً ( صورة قديمة للقدس ) واللي يجاوب عنهايأخذ نقطة وهيك وبالآخر سيتم جمع النقاط وسيتوج الفائز بإذن الله

وإنشاء الله يكون مشاركين كثير في المسابقة ولكم جزيل الشكر
وعلى فكرة رح يكون في أوسمة للفائزين بأذن الله تعالى
وإن شاء الله المسابقة تذكرنى بأرضنا فلسطين الحبيبة وإن شاء الله يكون في تفاعل في المسابقة

فلسطين في قلوبنا وستظل إلى الأبد وإلى أن يحررها من يكتب الله له وعلى يديه تحريرها



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



مع تحياتي


أخوكم


جرح الزمن

[جرح الزمن]

وانا راح ابلش بأول صورة وان شاء الله الكل يتفاعل بهاي المسابقه
الصورة اليوم سهله راح اضل ليوم كامل وسيتم تغيرها بعد هيك
http://www.esawiah.com/hosting/files/97i30a9wj6f9xeog1nsa.jpg

ما هي هذه الصورة ؟
وأين تقع ؟
وماذا تعرف عنها ؟؟


مع تحياتي
اخوكم
جرح الزمن

[Messi.3la2]

وانا راح ابلش بأول صورة وان شاء الله الكل يتفاعل بهاي المسابقه
الصورة اليوم سهله راح اضل ليوم كامل وسيتم تغيرها بعد هيك

http://www.esawiah.com/hosting/files/97i30a9wj6f9xeog1nsa.jpg

اول شيء يعطيكم العافية على المسابقة أخي جرح الزمن والمدمر وان شاء الله مسابقتكم
تنال إعجاب جميع اعضاء وزوار المنتدى
ما هي هذه الصورة ؟
صورة مسجد قبة الصخرة المشرفة وساحاتها
وأين تقع ؟
تقع في حرم المسجد الاقصى في القدس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3) شمال المسجد. والذي أمر ببنائها الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83_ %D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86) خلال الفترة692م . ولا تزال حتى يومنا هذا رمزاً معماريا جميلا
وماذا تعرف عنها ؟؟
الصخرة: هي عبارة عن قطعة ضخمة من الصخر تقع تحت القبة في وسط المسجد ، وأعلى نقطة فيها مرتفعة عن الأرضية نحو متر ونصف ، وحولها درابزين من الخشب المنقوش والمدهون وحول هذه الدرابزين مصلى للنساء وله أربعة أبواب ، يفصل بينه وبين مصلى الرجال سياج من الحديد المشبك ,, وشبابيكها المزخرفة الرائعة من الفسيفساء

ويوجد داخل مسجد قبة الصخرة مغارة وبابها من الرخام كما اعتقد وسمعت ان بهذه المغارة
صلى سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام بجميع الانبياء والمرسلين , وقت حادثة الاسراء والمعراج,,, وبعرف ان بأعلى القبة
حيز هوائي ففي وقت الصيف تعمل هذه القبة على تبريد المسجد ووقت الشتاء تعمل على تدفئته والله اعلم
واذا في خطأ في معلوماتي فأرجوا تصحيحي من قبل الجميع

[أبوالنون]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكورين على هذا الجهد الجميل
و على المسابقة التي تعبـّر عن الانتماء و الغيرة على مقدسات المسلمين والتي من شأنها أن تفيد الجميع بإذن الله

أعقـّب على الصورة أنها صورة
لمصلى قبة الصخرة
و ليس كما يقول كثيرون بأنها مسجد قبة الصخرة فلا مجال لوجود مسجد داخل مسجد و إنما كل ما بداخل محيط سور المسجد فهو حدود المسجد الأقصى , وقبة الصخرى و المرواني هذه تسمى مصليات كما أن كثيرا ً من الناس يخطِئون بتسمية المصلى القبلي المسقوف باسم المسجد الأقصى و يخطئون بتسمية المصلى القديم باسم الأقصى القديم
قد يظن بعض الناس أن هذا ليس أمرا ً مهما ً ولكنه ليس مهما ً فقط بل غاية في الأهمية بل و خطير جدا ً
لماذا ؟
لأن الناس كانوا في البداية يظنون أن المسجد الأقصى هو قبة الصخرة و ذلك لكثرة عرض صورها في كل مكان و خاصة في المشاهـَد ( التلفاز ) و الجرائد و المجلات و قد استفاد من ذلك أعداء الأقصى ليقولوا للناس أن هذا هو الأقصى حتى لا يأبه أحد إن اعتدوا على جزء آخر من المسجد الأقصى كالمصلى المرواني على سبيل المثال , و تعدى افتراؤهم و استغلالهم لهذا الخطأ - الذي يشك كثير من المحللين أن لأعداء الأقصى يد فيه - إلى المطالبة بالسماح بأداء الصلوات لغير المسلمين في الساحات على اعتبار أنها ليست من المسجد الأقصى
و زاد الاعتداء عندما فرضوا دخول السيّاح لساحات الأقصى على اعتبار أنها جزء من ساحات البلدية !
إذن فالحذر كل الحذر إخوتي و أخواتي من هذا الخطأ الرهيب
وجزى الله كل خير ٍ كل من ساهم بنشر المعلومات و توعية الناس بهذا الأمر
و لتقدروا مدىصحة الموضوع : شاهدت يوما ً برنامجا ً في إحدى القنوات العربية المصرية يشرح عن الأقصى و إذا بالمذيع يذكر أن اليهود قد استحوذوا على الساحات المروانية الموجودة تحت الاقصى أو كما قال
أنظروا إلى الجهل الفادح و الدعم العجيب لتأييد الجرائم حتى يمهـّدوا و يساعدوا أعداء الأقصى على تحقيق أهدافهم , فحسَب ذلك الخبر البغيض الكاذب يسلـّم الناس خارج فلسطين بالأمر الواقع مما يعطي الضوء الأخضر لمن أراد بجعل ذلك حقيقة فهم سمعوا هذا الخبر و لم يحركوا ساكنا ً
عذرا ً على الإطالة
و مرة أخرى جزاكم الله كل خير على هذه المسابقة ذات الفوائد المتعددة

اللهم صل ِ على الحبيب سيدنا محمد
و على آله و أصحابه أجمعين

[أبوالنون]

ويوجد داخل مسجد قبة الصخرة مغارة وبابها من الرخام كما اعتقد وسمعت ان بهذه المغارة
صلى سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام بجميع الانبياء والمرسلين , وقت حادثة الاسراء والمعراج,,,

واذا في خطأ في معلوماتي فأرجوا تصحيحي من قبل الجميع

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من تواضع لله رفعه
أخي الكريم جزاك الله كل خير على المعلومات الجميلة


بالنسبة لمسألة أن نبي الرحمة صلى الله عليه و سلم أمّ بالأنبياء عليهم السلام في المسجد الأقصى في مكان مصلى قبة الصخرة المشرفة فحسب معلوماتي المتواضعة أن الحبيب المصطفى عليه السلام أمّ بجميع الأنبياء و الرسل عليهم السلام مِمّن عرفنا أو سمعنا عنهم و مَن لم نسمع عنهم و كان ذلك في المصلـّى القبلي القديم و الله أعلم لأنه المنطقة المتقدمة من المسجد الأقصى بطبيعة الحال
و ربما امتلأ المسجد الأقصى كله بهم و أشعر أحيانا ً أن شكل الأقصى في محيطه غير المتساوي الأضلاع و الزوايا ربما ربما شكل بحسب عدد الأنبياء و الرسل و ما شغلوه من حيـّز
هذا و الله أعلم و سأبحث بجدية حتى آتيكم بالخبر اليقين أو المرجح عند العلماء بإذن الله

اللهم صل ِ و سلم على الحبيب سيدنا محمد
وعلى آله وأصحابه و إخوانه الأنبياء و المرسلين أجمعين

[جرح الزمن]

أخي علاء وأخي ابو النون حصل كل منكما على نقطه فتهانينا ونتمنا من الجميع المشاركة بإذن الله تعالى

أما اليوم فسأضع الصورة الثانية وهي صورة لــ ......... وماذا تعرف عنها ؟؟

http://vb.arabseyes.com/imgcache/53413.imgcache


http://vb.arabseyes.com/imgcache/53414.imgcache


مع تحياتي
أخوكم
جرح الزمن

[أبوالنون]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعجبني موضوع عن هذه الصور فقررت نقله لتحقيق الفائدة للجميع
و أنا لا أهتم في هذه اللحظة للنقاط ليس لأنها غير مهمة بل هي مهمة لأنها من مسابقتكم المهمة و الرائعة و الجميلة
و لكنني أقول هذا لأنني نقلت الموضوع و لم أكن أعلم عنه الكثير مسبقا ً
" يعني مش بشطارتي !!! "

طوابع فلسطينية نادرة

القدس المحتلة ـ خاص مؤسسة فلسطين للثقافة
لم يبدِ الفلسطينيون، اهتماماً ملفتاً بطوابع البريد التي صدرت في زمن الاحتلال البريطاني، بقدر الاهتمام الذي أولوه لصور الجنيه الفلسطيني الذي أصدرته سلطات الاحتلال البريطاني.


http://www.esawiah.com/hosting/files/bs03rc6eq3i1lh02qwkr.jpg (http://www.esawiah.com/hosting/)

وتحولت صور الجنيه إلى رمز، وخلال السنوات الماضية، أصبح لدى الكثير من الفلسطينيين في الأراضي المحتلة، تقليداً وهو تعليق صور للجنيه الفلسطيني في إطارات على جدران منازلهم.
ورغم أن مجموعات الطوابع التي صدرت في زمن الاحتلال البريطاني، بقيت بدون اهتمام، حتى لدى الباحثين في الشأن الفلسطيني، إلا أنها تتمتع بأهمية في التاريخ الفلسطيني، وترمز إلى نشاط مهم للشعب الفلسطيني في مرحلة تاريخية معينة.

http://www.esawiah.com/hosting/files/l1ry3rd0382xtjeg9y0c.jpg (http://www.esawiah.com/hosting/)

وبالإضافة إلى ذلك، فإن مجموعات الطوابع الفلسطينية منذ عهد الاحتلال البريطاني، تعتبر نادرة، في عالم هواة الطوابع.
وكانت الخدمات البريدية ظهرت في فلسطين في سنة 1840، ولكن لم يرافق ذلك ظهور الطوابع، التي ظهرت أول مرة في نفس هذا العام في بريطانيا.

http://www.esawiah.com/hosting/files/s8tax49pgtil31hajzeg.jpg (http://www.esawiah.com/hosting/)

ومع الاحتلال البريطاني لفلسطين صدرت الطوابع الفلسطينية، وعليها كلمة فلسطين باللغات الثلاث الإنجليزية والعربية والعبرية.
http://www.esawiah.com/hosting/files/s8tax49pgtil31hajzeg.jpg (http://www.esawiah.com/hosting/)

وتعتبر الطوابع الفلسطينية، بالإضافة إلى أهميتها التاريخية والتوثيقية، رمزاً على الوعي المبكر لدى الحركة الوطنية الفلسطينية بمخاطر السياسة البريطانية، حيث خاضت هذه الحركة صراعاً ضد الاحتلال البريطاني من أجل الرموز والكلمات التي يجب أن توضع على طوابع البريد التي ظهرت عليها معالم دينية إسلامية مثل قبة الصخرة المشرفة، ومعالم أخرى إسلامية ووطنية فلسطينية مثل قلعة القدس في باب الخليل التي وضعت على الطوابع باعتبارها قلعة داود وكرمز يهودي ونفس الأمر مع قبة راحيل التي هي في واقع الأمر مقام إسلامي.
والمهم بالنسبة للحركة الوطنية الفلسطينية كان إجبار الاحتلال البريطاني على وضع اسم فلسطين على الطوابع.

http://www.esawiah.com/hosting/files/opnjrb896pcy05q30q19.jpg (http://www.esawiah.com/hosting/)

واهتمت الحركة الوطنية بالطوابع، ولكن من جانب آخر، حيث عمد الثوار على إصدار طوابع ذات طابع رمزي كتب عليها (فلسطين للعرب).
وننشر هنا صوراً لطوابع فلسطينية نادرة صدرت في عهد الاحتلال البريطاني، الذي رحل، وبقيت فلسطين وظلت الطوابع شاهداً على مرحلة من تاريخها.


http://www.esawiah.com/hosting/files/qlyasb9cnco7p56q5jzj.jpg (http://www.esawiah.com/hosting/)


مع كل الاحترام و الود
و جزاكم الله كل خير
اللهم صل ِ على الحبيب خير من دل على الخير
و على آله و أصحابه أهل الخير

[جرح الزمن]

والله انا مش شايف غير الاخ الفاضل ابو النون
والله وفيت وكفيت يا أخي

ومع هيك راح اضل ماشيه المسابقه

تحياتي
جرح الزمن

[ريّانه]

مسابقه رائعه بحق ..
دمت وطبت اخ جرح الزمن ..
بإنتظار الصورة القادمه ..

\\

[*زهرة الخليل*]

بما انو خيي ابو النون اجاب على الصور ما ضللنا شي نحكي يعطيك العافيه جرح الزمن موضوع رائع وابو النون شكرا للمعلومات القيمه وننتظر المسابقه القادمه .

[أبوالنون]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالتأكيد لم أقصد بإجابتي عن السؤال أن لا يجيب أحد بعدي
أتمنى أن يشارك الجميع و يستفيدوا من هذه المسابقة الطيبة
و التي لا أستطيع إعطائها حقها مهما وصفتها

اللهم صل ِ على الحبيب سيدنا محمد
و على آله و أصحابه أجمعين

[كلام الخير]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مسابقة رائعة و خطوة مباركة
أرجو التفاعل من الأصدقاء

و كإيحاء للإخوة بما يمكن تقديمه للفائدة
لنفكر ماذا تعني كلمة طابع
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[هدايه]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

مشكور اخي جرح الزمن على المسابقه الرائعه وانا كنت بدي اشارك بس ما بنفع نحط نفس الجواب مشان هيك نا دورت وكلو نفس جواب اخي ابو النوان جزاه الله خير منشكرو علمعلومات القيمه ايضا
بس لو تحكيلنا بين كل اديش واديش بتحط صوره وهيك لانو بين الصورتين هدولاك ما في وقت كبير يعني
ان شاء الله بالصوره الثالثه بنكون معك

[ДŁ-мoĐąмЄR]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ابداع دائم ومتواصل منك اخي جرح الزمن
صور تحكي وتروي لنا زمن ماضي قاسي ولكنه رائع
ظالم ولكنه واقعي،مؤلم ولكنه حدثي

تقبلوا احترامي

[وردة بلدي]

http://www.al-qatarya.org/qtr/qatarya_L0iFJU059z.gif


شكرا ً على الموضوع الجميل جدا والمعطاء

ومثلما قال ابو النون

انا لا أستطيع إعطاء الموضوع حقه مهما وصفته

:36_9_1:

الطابع :

اولا كلمة طابع

مثـــــــــــــــــــال

نقول :
__________________

1_هذه المسابقة ذات طابع تاريخي وطني

او

2_ذلك البرنامج ذا طابع مرح

او

3_تلك القصة ذات طابع حزين
________________

اذن نستنتج أننا نستخدم كلمة طابع للتعبير

عن الهيئة العامة لأمر او موضوع معين

والطابع البريدي بشكل عام لأي بلد

يحمل صفات يتميز بها ذلك البلد

من صور لأماكن مهمة

او شعارات تخص ذلك البلد

___________________

^^^^^^^^^

والطابع الفلسطيني

كان يحمل صورا ً لأماكن مقدسة ومهمة في فلسطين

*
*
*
لــــــــكـــــــــــن

غلب على طابع فلسطين

الطـــــــــابع الاحتلالي

من كتابة اسمه باللغة العبرية والانجليزية

بجـــــانـــب العربية

لذا لم يهتم الفلسطينيون حينها بالطابع

لأنه يخدم الاحتلال
و حارب بعضهم مثل هذه المحاولات

وشكرا لك على هذا الموضوع ذي الطابع القيـّم

http://www.al-qatarya.org/qtr/qatarya_Gr9DWPoT8U.gif

http://www.al-qatarya.org/qtr/qatarya_jaV9wpYOlk.gif

[ابو كايد]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عزيزي..............
جرح الزمن (http://esawiah.com/vb/member.php?u=434)
مشرف قضيتنا
آااااه سأحاول المشاركة لكون هذه الجهود جبارة
سبق وأن قمت أنا شخصياً بجهود ممائلة
وأكيد سنعتمد بعد إذنكم ما هوجديد في مشروعنا حول موضوع
طُبُوغرافية فلسطين...... مدن , قرى , مخيمات , وَخِرَب (http://khwater-aseer.blogspot.com/2009/07/blog-post.html)

ولكن هناك إلتزامات تحد مني لأن أ تواصل
وإليكــــــــــــــــــمhttp://www.islamic-aqsa.com/ar/images/reports/haikal1.jpg
رابط الصورة
http://www.islamic-aqsa.com/ar/images/reports/haikal1.jpg

للمشاركة فقط
بدون تعليق لا أدري بعد أين هذا الموقع بالضبط
قد لا يكون أثري واستحدثت قسم منه يهود

العنوانـ المعتمد.............القدس ومعالمها الأثرية

رابط الموقع http://www.tattoodle.com/results/results.aspx?q=%u0623%u0642%u062f%u0645+%u0645%u06 39%u0627%u0644%u0645+%u0628%u064a%u062a+%u0627%u06 44%u0645%u0642%u062f%u0633


Images ......ثم حيث تقع الصورة

[جرح الزمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي ابو النون اجابتك صحيحه ومبارك النقطه الثانيه
ولك أيضاا وردة بلدي على اضافه معلومه جديده نقطه اضافيه
وزدتها نقطة لانها تفاعلت بالموضوع وبالاجبه

بالنسبه للاخت هدايه فلو قرأت الموضوع بتعرفي انو الصورة بتوضع لمده يوم واحد فقط

ملاحظه
اللي يجاوب صح له نقطة واللي يضيف معلومة جديدة له نصف النقطه

والصورة الثالثة

http://www.esawiah.com/hosting/files/76csxzdfgukzd3xvfz89.jpg

http://www.esawiah.com/hosting/files/pm7j1jxeps2m9jfdbhkx.jpg


الصورة هيا ل ............


مع تحياتي
جرح الزمن

[حنظله]

اعتقد نصب الجندي المجهول في غزه

كل الشكر اخوي جرح الزمن

[أبوالنون]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هي صورة للجندي المجهول في غزة
و صورة قديمة للساحة الموجود فيها

لكم جزيل الشكر على المسابقة التي
تدفعنا فعلا ً للتعرف على وطننا الحبيب

شكرا ً أيضا ً لـ وردة بلدي
على الإضافة الطيبة للصورة السابقة

و سأترك المجال للآخرين ليعطوا
شرحا ً عن الصور
على الأمل أن يتفاعلوا جيدا ً و يغنوا هذا الموضوع الطيب

اللهم صل ِ على الحبيب سيدنا محمد
و على آله و أصحابه أجمعين

[همسة الاحساس]

الصورة لنصب الجندي المجهول في غزة
وبعتقد انه النصب اله قاعدة من الخرسان ارتفاعها مترين وموجود ست درجات للوصل إلى القاعدة وموجود على القاعدة الخرسانية تمثال لجندي حامل سلاحه في إيده اليمين وبيأشر في سبابته من إيده الشمال للشرق .
وفي على القاعدة نقش لخارطة فلسطين وتحتها في آية قرآن (بس ما بعرفها)
وكمان محفور عليه علم فلسطين ومكتوب تحته ولا جنبه(مش عارفة) لينشر بعد طي ذلك العلم ولينتعش أمل يكبو به الألم ان شاء الله.

[شهد الحياة]

بسم الله الرحمن الرحيم
الصخرة المشرفة هي صخرة طبيعية غير منتظمة الشكل تقع في أعلى نقطة من المسجد الأقصى المبارك في موقع قلب المسجد بالضبط، وهي صخرة طبيعية تتراوح أبعادها بين حوالي 13 و18 متراً، وارتفاعها حوالي المترين تقريباً، وقد دارت حولها القصص الخيالية غير الصحيحة بشكل كبير، فمن قائل أنها طائرة في الهواء ومن قائل أنها طارت خلف النبي عليه السلام ومن قائل أن لها ضوءاً وغير ذلك.. والحقيقة أنها صخرة عادية ليس فيها أي ميزة إلا أنها كانت قبلة أنبياء بني إسرائيل قبل النبي عليه الصلاة والسلام، وقيل إن النبي عليه الصلاة والسلام عرج من فوقها للسماء ليلة الإسراء والمعراج، وفيها مغارة صغيرة تسمى (مغارة الأرواح) وهي تجويف طبيعي أيضاً وليس فيه أي ميزة خارقة للعادة. وقد بني مسجد قبة الصخرة المشرفة فوق الصخرة، وهي ظاهرة للعيان إلى اليوم

[هدايه]

نصب الجندي المجهول (غزة)


نصب تذكاري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%B5%D8%A8_%D8%AA%D8%B0%D9%83%D8%A7%D8%B1% D9%8A) مبني على قبر جندي فلسطيني مجهول في وسط مدينة غزة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%BA%D8%B2%D8%A9) في الحديقة المقابلة لمبني المجلس التشريعي القلسطيتي أقيم العام 1957 ودمرته قوات الاحتلال الإسرائيلي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D 9%84%D9%8A) العام 1967 وأعادت السلطة الوطنية بناءه من جديد حيث أزاح الرئيس الفلسطيني ياسر عرفات (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%B1_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7% D8%AA) الستارة عنه العام 2000, لة أهمية رمزية عند الكثير من أبناء قطاع غزة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B7%D8%A7%D8%B9_%D8%BA%D8%B2%D8%A9), حيث تقام بالقرب منة عادة الكثير من النشاطات والفعاليات الوطنية وخيمات الاعتصام.

وصف النصب

هو عبارة عن قاعدة خرسانية ترتفع نحو مترين يتم الوصول لها بعد صعود ست درجات. في أعلاها تمثال لجندي يرتدي بزته العسكرية بكامل عتاده ويحمل سلاحاً في يده اليمنى، في حين يشير بإصبع السبابة من يده اليسرى في اتجاه الشرق (القدس). محفور على القاعدة الرخامية من الجانب الأول خارطة فلسطين وخطت أسفلها آية قرآنية "ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أموتاً بل أحياء عند ربهم يرزقون"، ورسم في الجانب الثاني علم فلسطين بألوانه الأربعة، موضوع على سارية كتب أسفله عبارة :
لينشر بعد طي ذلك العلم ولينتعش أمل يكبو به الألم إن شاء الله.
وفي الجانب الثالث من القاعدة الخرسانية كتبت أبيات من الشعر تقول:
للأوطان في دم كل حر يد سلفت ودين مستحق
كما كتب في الجانب الرابع أبيات أخرى للشاعر أبو القاسم الشابي تحت خارطة للوطن العربي:
إذا الشعب يوماً أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر ولا بد لليل أن ينجلي ولا بد للقيد أن ينكسر

محاولات اتلاف


تعرض للعديد من محاولات الاتلاف والتدمير على مر الزمن حيث دمرة الجيش الإسرائيلي مع الاحتلال الأسرائيلي لقطاع غزة عام 1967 ومع عودة السيادة العربية بشكل السلطة الفلسطينية تم أعمارة ثم تعرض لمحاولة تفجيير 6 12 2005 بقصف صاروخي أسرائيلي ,ومع سيطرة حماس على قطاع غزة في 14 6 2007 تم تفجيرة على يد مجموعات أسلامية سلفية بحجة أنة تمثال وثني ومن ثم أعمر على يد بلدية غزة.

[جرح الزمن]

اجابتك صحيحه أخي حنظله لكنها ناقصة لانك ما تابعت على الصورة التانيه ومبارك على نصف النقطه
اخي ابو النون اجابتك صحيحه حصلت على نقطه اضافيه وهمسه الاحسااس حصلت على نصف نقطه والاخت هدايه حصلت على نصف نقطه وذلك بسبب اضافه معلومات جديده على الصورة


ملاحظه اللي يجاوب أول واحد يستحق النقطة بجداره

اللي يفوت يلحق حاله قبل الصورة التالته وتحكيلنا شوي عن مكان ومعلومات عن الجندي المجهول وساحته

[همسة الاحساس]

yup!!!

ليش نصف نقطة يا جرح الزمن ؟؟

أعطيتك معلومات قبل غيري!!!!

[هدايه]

نصب الجندي المجهول في ساحة الفردوس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%A7%D8%AD%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1% D8%AF%D9%88%D8%B3) ببغداد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%BA%D8%AF%D8%A7%D8%AF) هو نصب تذكاري يرمز للجنود المجهولين الذي ذهبوا ضحية الحروب في العراق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82), صممه المهندس المعماري العراقي رفعت الجادرجي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%81%D8%B9%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7% D8%AF%D8%B1%D8%AC%D9%8A) في ستينيات القرن الماضي. أزيل هذا النصب و وضع محله تمثال للرئيس العراقي الراحلصدام حسين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86) لكن هذا التمثال تم إزالته عند سقوط بغداد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B1%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7% D9%82_2003) عام 2003م (http://ar.wikipedia.org/wiki/2003) و تم استبداله بعد بضعة أشهر بتمثال عمله بعض النحاتين العراقيين. التمثال الجديد ذو لون أخضر فيه هلال كبير و شمس يرمزان لبابل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D9%84) و سومر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D9%85%D8%B1) و حضارات العراق القديمة إضافة إلى مجسم يحملهما.وفي السياق ذاته قالت لجنة ازالة مخلفات نظام البعث انها تدرس امكان اعادة بناء وتأهيل (نصب وساحة الجندي المجهول) كرمز من رموز بغداد التراثية والحضارية ليقف التمثال في ساحة الفردوس التي شهدت سقوط تمثال صدام حسين في التاسع من ابريل عام 2003 وبذلك يتغير النصب الي بناه الرئيس الراحل ( صدام حسين ) والموجود حالياً في داخل المنطقة الخضراء في بغداد. وقال رئيس لجنة ازالة مخلفات نظام البعث والنظر في اقامة الجداريات والنصب الجديدة التابعة لمجلس الوزراء العراقي محمد طاهر التميمي ان اللجنة قررت اعادة بناء نصب الجندي المجهول الذي صممه المهندس المعماري رفعت الجادرجي في مكانه السابق (ساحة الفردوس حاليا) وسط العاصمة بغداد كونه يمثل أحد الرموز الوطنية والحضارية ويحمل الكثير من المعاني السامية في نفوس العراقيين. واوضح ان مقترح اعادة بناء النصب المذكور لايعني ان يكون بديلا لنصب الجندي المجهول الموجود حاليا في منطقة التشريع ببغداد والذي يحمل صفة رسمية واعتبارية . واضاف الاستاذ التميمي بان مقترح اعادة بناء وتأهيل نصب وساحة الجندي المجهول سيخضع لدراسة لجنة فرعية متخصصة في مجالات التخطيط والآثار والعمران والثقافة. وذكر ان اللجنة ستستأنس برأي مصمم ومنفذ النصب المعماري الجادرجي الذي وبحسب شهادة شقيقه السياسي المخضرم نصير الجادرجي سعيد جدا لمبادرة اللجنة وتبنيها اعادة النصب مذكرا بان على الجهة التي تنفذ النصب فنيا مراعاة بعض الخدع البصرية التي دخلت في هندسة هذا المعمار الفني الخالد واعدا بمنح اللجنة مخططات النصب للافادة منها.

[وردة بلدي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
..........................................
شكرا على النقاط الاضافية
معلومات إضافية
و صور حديثة http://abonaif007.googlepages.com/gaza11.jpg/gaza11-full.jpg

(http://abonaif007.googlepages.com/322054317_eb7e83b743.jpg/322054317_eb7e83b743-full;effect:autolevels,72.jpg)




http://abonaif007.googlepages.com/gaza10.jpg/gaza10-full.jpg (http://abonaif007.googlepages.com/gaza10.jpg/gaza10-full.jpg)

http://abonaif007.googlepages.com/322054317_eb7e83b743.jpg/322054317_eb7e83b743-large;effect:autolevels,72.jpg تمثال الجندي المجهول - ساحة الجندي - الرمال - غزة


الجندي العظيم -- القصة التي تحكى عن هذا الجندي
يقولون ان هذا التمثال عـُمل للجندي الذي مات في مقاومة اليهود ودافع عن فلسطين
فلما وجودوه مستشهدا ً لم يستطيعوا التعرف عليه ولم يجدوا أي بطاقه يحاملها تعرف عنه
فعملوا هذا التمثال تمجيدا ًً له
ملاحظة : نرى المبنى الذي خلف التمثال الذي عليه مثل قبه الصخرة هذا المبنى هو
مبنى المجلس التشريعي الفلسطيني
http://abonaif007.googlepages.com/gaza26.jpg/gaza26-full.jpg (http://abonaif007.googlepages.com/gaza26.jpg/gaza26-full.jpg)

http://abonaif007.googlepages.com/9gaza8.jpg/9gaza8-full.jpg (http://abonaif007.googlepages.com/9gaza8.jpg/9gaza8-full.jpg)
ساحة الجندي المجهول - الرمال - غزة



هذه الصورة من خلف الجندي ويظهر فيها جزء من المنتزه (منتزه الجندي المجهول) والمبنى الذي بقربه هو أول مبنى من الجهة المقابلة
الذي واجهته من تحت بالسراميك ولونه بني
هذا مبنى بنك فلسطين المحدود


http://abonaif007.googlepages.com/9gaza001.jpg/9gaza001-full.jpg (http://abonaif007.googlepages.com/9gaza001.jpg/9gaza001-full.jpg)
تمثال الجندي المجهول - ساحه الجندي - الرمال - غزة


وهذا النصف الثاني من المنتزه الذي يفصله من نصف الشارع
واضح تقريبا في نهايه المكان خلف التمثال مبنى المجلس التشريعي

[جرح الزمن]

همسة الاحساس معلوماتك اتشكرك عليها ولكن هناك اضافة معلومات جديده من قبل هداية والان وردة بلدي وبتقدري ترجعي على الموضوع يا ...س

وردة بلدي حصلت على نقطة اضافيه ليس على الصوور على المشاركة

يقولون ان هذا التمثال عـُمل للجندي الذي مات في مقاومة اليهود ودافع عن فلسطين
فلما وجودوه مستشهدا ً لم يستطيعوا التعرف عليه ولم يجدوا أي بطاقه يحاملها تعرف عنه
فعملوا هذا التمثال تمجيدا ًً له


مع تحياتي

جرح الزمن

[جرح الزمن]

بدي انزل الصورة الرابعة بكرا ان شاء الله
وذلك بسبب شخص معين وهو بعرف حاله ههههه

مع تحياتي
جرح الزمن

[هدايه]

ههههههه

ان شاء الله منستنا الصوره بكرا

تحياتي

[همسة الاحساس]

همسة الاحساس معلوماتك اتشكرك عليها ولكن هناك اضافة معلومات جديده من قبل هداية والان وردة بلدي وبتقدري ترجعي على الموضوع يا ...س

وردة بلدي حصلت على نقطة اضافيه ليس على الصوور على المشاركة



مع تحياتي

جرح الزمن


اهاااااا
ماشي
بس بدك الصراحة ... بردو ما فهمت شروط المسابقة !! لانه كل مرة عم بتحكي شكل!!

[جرح الزمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مش مشكله يا همسة الاحسااس
ابو النون شوي شوي على الاعضااء
اللي يجاوب أول يحضل على نقطة واللي يجيب معلومه جديدة يحصل على نصف نقطة وهكذا

صورة اليوم تتحدث عن .........

http://vb.arabseyes.com/uploaded/17659_1190556569.jpg


ما هذه الصورة ؟؟
وأين تقع ؟
ومذا تعرف عنها ؟؟

تحياتي
جرح الزمن

[ندين]

أعرف هذا المبنى جيداً وشاهدتها سابقاً
لكن ذاكرتي خانتني في الوقت
لكمني اجزم انها داخل سور القدس وانها مدرسه واظن انها المدرسه الشريعه

لي رجعه

[أبوالنون]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


" ابو النون شوي شوي على الاعضااء "

حاضر
لن أجاوب بل سأساعد الآخرين ليجيبوا
:36_3_3:

لو دخلنا أحد البيوت الموجودة في الصورة
و نظرنا من أحد نوافذها لرأينا بيتا ً بناه أبو الأنبياء عليهم و على نبينا الصلاة و السلام
و هي في الجزء القديم من المدينة الموجودة فيها
و اسم المدينة ارتبط باسم أبي الأنبياء
و على الأخص بصفته التي تميز بها عند ربه
فسيدنا عيسى عليه سمي المسيح كلمة الله
و سيدنا موسى عليه السلام كليم الله
و سيدنا محمد عليه السلام حبيب و صفي الله

هذه الصورة التي سترونها



http://www.palestineremembered.com/Hebron/GeoPoint/Hebron-10252.jpg


و مستعد للمزيد من المساعدة لمن يريد


اللهم صل ِ على الحبيب سيدنا محمد و على آله و أصحابه أجمعين

[سحر يحيى ابو الحمص]

شكراً أخي جرح الزمن على المسابقة الرائعة والتي مهما وصفت لن أعطيها حقها


وشكراً ايضاً لأخي ابو النون على تعريفنا بها وتوضيحه للصور ...............



والله أني أتعرف من خلالكم على بلدي الحبيب فلسطين وأشكر الله أني دخلت المنتدى


لأني من الاشخاص الذين يعيشون خارج فلسطين طوال حياتي وهناك الكثير أجهله عن


بلدي الحبيب......................


فشكراً جزيلاً لكم ..............ودي أستطيع المشاركة ولكن لأعرف الكثير من المعلومات واذا عرفت


سوف أشارك معكم ياخواني ................

[جرح الزمن]

اختي ندين فكري كويس ولا تستعجلي
أخي ابو النون شكرا على المساعده
الاخت سحر نتمنى لك قضاء أجمل واسعد الاوقات معنا وشكرا على مرورك


شو يا أعضاء يلي عارفين الوطن ؟؟؟ وين الجواب مش لاقي الجواب ؟
صعبة للهدرجه يعني ؟؟


جرح الزمن

[حنظله]

خليل الرحمن

\\\\\\\\\\\\
\\\\\\\\\\\
\\\\\\\\\\\
ودي

hanzala

[جرح الزمن]

لعجز الأعضاء الصورة هيا للبلدة القديمة في الخليل


وأليكم صور جديدة
علشان تحكوا صعبة :confused:
http://vb.arabseyes.com/uploaded/17659_1190556989.jpg


http://vb.arabseyes.com/uploaded/17659_1190557102.jpg


ما هذه الصورة ؟
وأين تقع ؟
هل لديك معلومات لتضيفها ؟


مع تحياتي
أخوكم
جرح الزمن

[حنظله]

الحرم الأبراهيمي في الخليل
.....................................
....................................

[هدايه]

الحرم الإبراهيمي هو بناء في وسط مدينة الخليل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84) يعتقد أتباع الديانات السماوية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%B3%D9%85%D8%A7% D9%88%D9%8A%D8%A9_%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D 9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9) بأن جثمان إبراهيم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85) موجود فيه. يحيط به سور كبير يرجح أن أساساته بنيت في عصر هيرودوس الأدوي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%87%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%AF%D9% 88%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D9%88%D9%8A&action=edit&redlink=1) قبل حوالي الألفي عام، والشرفات الواقعة في الأعلى تعود للعصور الإسلامية.
كان الرومان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7%D9%86_(%D8%AA%D9%88%D8%B6 %D9%8A%D8%AD)) قد قاموا ببناء كنيسة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A9) في المكان في فترة حكم الإمبراطور يوستنياتوس ولم تلبت أن هدمت على يد الفرس بعد أقل من مئة عام. وفي العصور الإسلامية ، تم بناء سقف للحرم وقباب في العصر الأموي، وفي العصر العباسي فتح باب من الجهة الشرقية، كما عني الفاطميون به وفرشوه بالسجاد. وفي فترة الحملات الصليبية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%B5%D9%84%D9%8A% D8%A8%D9%8A%D8%A9) ، تحول الحرم إلى كنيسة ثانية وذلك في حدود عام 1172، ولكنها عادت إلى جامع بعد دخول صلاح الدين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A% D9%86_(%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD)) بعد معركة حطين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D8%AD%D8%B7%D9%8A% D9%86).



وصف الحرم الإبراهيمي
وصف مجير الدين الحنبلي : يقع الحرم الابراهيمي جنوب شرق مدينة الخليل ، ويحيط المسجد سور عظيم بسمك ثلاثة اذرع ونصف من كل جانب وعدد مداميكه من أعلى مكان وهو عند باب القلعة من جهة الغرب 15 مدماكا، وارتفاع البناء من ذات المكان عند باب القلعة جهة الغرب 26 ذراعا عند الطبلخانة ( مكان دق الطبل) وعرض كل مدماك من السور نحو ذراع وثلث ذراع.
وللمسجد مئذنتان قائمتان على السور الأولى من جهة الجنوب الشرقي والثانية من جهة الشمال الغربي وهما مربعتا الشكل ترتفع كل واحدة منهما 15 مترا فوق السطح.
والمقام الذي داخل السور طوله- قبلة الشمال – من صدر المحراب عند المنبر إلى صدر المكان الذي به ضريح يغقوب –عليه السلام- ثمانون ذراعا ينقص يسيرا ،وعرضه- شرقا بغرب – من السور الذي به باب الدخول إلى صدر الرواثق الغربي الذي به شباك يتوصل منه إلى ضريح سيدنا يوسف 41 ذراعا يزيد ثلث أو نصف ذراع.
والبناء من داخل المسجد يشتمل على بناء معقود من داخل السور وعلى نحو النصف من جهة الجنوب إلى الشمال وهو ثلاثة اكوار، الأوسط منها يرتفع عن الكورين الملاصقين له من جهة الشرق والغرب والسقف مرتفع على اربعة اسوار محكمة البناء وبصدر هذا البناء المعقود تحت الكور الأعلى يقع المحراب وبجانبه المنبر الاثري ويقابل المحراب والمنبر دكة المؤذنين وهي قائمة على عمد رخامية في غاية الحسن والجمال ، والرخام على شكل دائري وهو من عمارة تنكز في عهد السلطان محمد بن قلاوون سنة 732هـ –1331م.
اما القبور بجانب السارية تجاه المنبر في المصلى الرئيسي يوجد قبر سيدنا اسحاق ويقابله قير زوجته رفقة بجانب السارية الشرقية وهذا البناء له ثلاثة أبواب تنتهي إلى الساحة السماوية وتسمى صحن المسجد اما البناء الأوسط فينتهي إلى الحضرة الابراهيمية ، وهي مكان معقود والرخام مستدير على جدرانه الاربعة، وبجهته الغربية الحجرة الشريفة التي بداخلها قبر سيدنا إبراهيم وفي الجهة الشرقية قبر زوجته السيدة سارة والباب الثاني خلف قبر سارة في الجهة الشرقية والباب الثالث خلف قبر سيدنا إبراهيم من الجهة الغربية والى جانبه محراب المالكية ويوجد شباك يطل على مقام يوسف عليه السلام وباخر الساحة التي بداخلها السور السليماني من جهة الشمال ضريح يعقوب وهو بجهة الغرب حذاء قبر إبراهيم ويقابله من الشرق قبر زوجته ليقا أو لائقة.
والساحة السماوية بين مقام سيدنا إبراهيم الخليل ومقام يعقوب –عليهما السلام- والقباب المبنية على الاضرحة المنسوبة للخليل وزوجته سارة، ويعقوب وزوجته ليقا من بناء بني امية ، وقد فرشت الأرض التي بداخل السور بالبلاط السليماني.
اما المغارة فيوجد لها باب لطيف بجانب المنبر ويوجد لها سلم من حجر عدته خمس عشرة درجة.
وبظاهر السور من جهة الشرق مسجد الجاولي وهو من العجائب قطع من جبل مجوف وبني عليه السقف والقبة ويقوم هذا المسجد على اثنتي عشرة سارية قائمة في وسطه، وارضه وحيطانه وسواريه معمولة من الرخام ، وعليه شبابيك حديدية في اخره من جهة الغرب وطول هذا المسجد من القبلة ثلاثون ذراعا وعرضه شرقا بغرب 25 ذراعا. وابتدئ العمل به في ربيع الاخر سنة ثمان وسبعمائة وانتهي منه سنة عشرين وسبعمائة زمن الملك محمد بن قلاوون، مكتوب على حائطه ان الذي عمره سَنجَر الجاولي من ماله الخاص.
وبجوار مصلى الجاولي المطبخ الذي تصنع فيه الدشيشة (كل طعام فيه حب مرضوض) ، ولهذا المطبخ ثلاثة افران وستة احجار للطحن ويعلو هذا المكان الحواصل التي يحفظ فيها القمح والشعير ويتم تفريق الدشيشة على من يريد من الزوار والمقيمين ويصنع هذا السماط كل يوم ويفرق على 3 اوقات في أول النهار وبعد الظهر وبعد العصر ويفرق يوميا حوالي 14 الف رغيف ويبلغ احيانا 15 الف رغيف.


وصف المسجد حديثا
البناء من الخارج وما جاوره-الوصف الاجمالي في داخل السور السليماني يوجد المصلى الرئيس والصحن المكشوف وما يحيط به من اروقة وقباب وغرف ويحد الصحن المكشوف من الجهة الجنوبية ايوان معقود والقبتان ترمزان لقبري إبراهيم الخليل وزوجته وبينهما فسحة معقودة وبجوارهما غرفة سدنة المسجد، كما توجد منارة فوق الركن الشمالي الغربي لجدار الحصن السليماني وأخرى فوق الركن الجنوبي الشرقي.
ويلاصق الجدار الشرقي للحصن من الخارج مسجد الجاولي.
ويلاصق الجدار الغربي للحصن من الخارج ابتداء من الركن الجنوبي الغربي غرفة سيدنا يوسف عليه السلام تعلوها المدرسة المنسوبة للسلطان حسن، والغرفة ترمز للقبر ، ثم السلم (الدرج) المستحدذ سنة 1950م.
ساحة المسجد الخارجية وما بها من مبان اثرية مثل برج السلطان سليمان وبقايا السور بينهما ورباط قلاوون وسبيل الطواشي وغيرها.
الوصف التفصيلي : الجدران الخارجية للمسجد وهي الحصن السليماني تكون شكلا مستطيلا مقاسه الخارجي 59.28*33.97 مترا مربعا وسمكها 2.68 مترا، وارتفاعها 16 مترا ، مبنية باحجار ضخمة على هيئة مداميك، ويبلغ طول بعض احجارها نحو 7متر وارتفاعها نحو متر ونصف، وبها من الخارج صفوف واكتاف ويتوجها كورنيش وفي العصر الإسلامي زيد ارتفاعها نحو ثلاثة امتار بما فيها التحصينات، وعلى الركنين الجنوبي الشرقي والشمالي الغربي للحصن السليماني اقيمت مئذنتان مربعتا الشكل ، ترتفع كل واحدة منهما 15 مترا فوق سطح المسجد، وتعودان إلى العهد المملوكي.
اما سطح المبنى داخل الحصن السليماني فيتالف من قباب واجزاء مستوية ومائلة مكسوة بالواح من الرصاص ، اما سطح الجاولي وقبة سيدنا يوسف والمدرسة المنسوبة للسلطان حسن فمغطاة بمربعات حجرية وتسمى المدرسة بالعنبر.
مداخل المسجد حاليا ثلاثة : الأول يقع في الجنوب الشرقي للمسجد وهو الباب الرئيسي يسلك داخله طريقا فيه درج ثم ينعطف إلى اليسار مارا تحت قنطرة ثم يصعد سبع درجات ، وكان له درج طويل يبتدئ من الركن الجنوبي الغربي للحصن بدرجات هي عبارة عن انصاف دوائر الا ان هذا الدرج والباب الرئيسي قد نسفه اليهود في 11/10/1968م. والثاني يقع في الشمال الغربي ، يتوصل اليه بواسطة 32 درجة بشكل مستقيم . والثالث يقع قرب الميضأة الغربية قبل بداية درج الباب الثاني، وقد انشئ له حديثا سلم بارز متعرج للوصول إلى المدرسة المنسوبة للسلطان حين وحول أحد شبابيكها إلى باب ، وهذا يتنافى وروعة وضخامة البناء ولا يتناسب مع طرارز المبنى من ناحية الفن المعماري الإسلامي، الا ان هذا المدخل له اهميته خاصة عند ازدحام المصلين بعد الصلاة ايام الجمع، وتستخدمه النساء ايام الجمع أيضا.
وبالجهة الغربية من المسجد الابراهيمي توجد ساحة فسيحة غير مستوية تحوي بالقرب من الركن الشمالي الغربي للحصن بقايا برج واسوارا ممتدة إلى الحصن يقابلها من الجهة الجنوبية الغربية للحصن بالقرب من رباط قلاوون برج اثري كامل له قيمته الفنية والتاريخية وعليه لوحة تذكارية باسم السلطان سليمان بن سليم وقد ازيل مؤخرا هذا البرج بالكامل، وبقايا السور التي بين الربجين أيضا، واعيد بناء جزء من البرج ملاصقا للبرج الشمالي الغربي ولكنه غير مطابق للاصل سواء من ناحية المقاييس أو الشكل أو الحجم، وثبتت عليه اللوحة التاريخية سالفة الذكر، وتحتها لوحة أخرى حديثة كتب عليها ( نقلت دائرة الاثار هذا البرج من مسافة خمسين مترا من شرق مكانه الحالي 1385-1965 م).
وكان يلاصق الجدار الغربي للحصن السليماني ابتداء من الركن الجنوبي الغربي متجها إلى الركن الشمالي ميضأة حديثة وفناء مكشوف به خزان ماء يمد الميضأة بالمياه وقد ازيل مؤخرا.ثم غرفة بها قبر سيدنا يوسف عليه السلام تعلوها القبة التي ترمز للقبر والتي بنيت في القرن العاشر زمن المقتدر بالله العباسي ثم مدرسة السلطان حين(العنبر) التي مساحتها عشرون مترا طولا وثمانية امتار عرضا ثم السلم (الدرج ) الحديث البارز في الساحة الذي اتشئ سنة 1950م، الموصل إلى العنبر عن طريق الباب الذي كان شباكا.
وبالقرب من الركن الجنوبي الغربي للحصن ، نوجد بقايا رباط قلاوون الذي انشئ في سنة 679هـ ويعلو الرباط طابق مستحدث.
وقد انشئت حديثا استراحة سياحية على الشارع الرئيسي ( وهي بيد اليهود) في مدخل الساحة نحو عشرين مترا وبارتفاع نحو خمسة امتار والاستراحة بوصفها هذا تسد الساحة وتحجب منظر المسجد مما اساء لروعة هذا الاثر العظيم من النواحي الفنية والمعمارية والتخطيطية وان هذا يتنافى مع الغرض الأساسي الذي من اجله ازيلت المباني القديمة من حوله لتكوين الساحة واذهار روعة هذا المبنى الإسلامي.



المصلى الرئيسي

وهو عبارة عن مصلى مستطيل الشكل قياسه من الداخل 28,45 *21,80 متر مربع يتكون من ثلاثة اروقة، اوسطها أكبرها واعلاها ، ويوجد بالجزء المرتفع منه شبابيك جصية، وأخرى من شرائح الزجاج الشفاف وبه شرفة ذات سياج معدني محمولة على قضبان من الحديد ومعلق على السياج لافتات مكتوب بها الأسماء التالية: الله، محمد، أبو بكر، عمر ، عمر ، عثمان ، علي ، حسن، حسين، وعقود هذه الاروقة قائمة على اربع دعامات ضخمة كل منها عبارة عن اكتاف، وعمد وانصاف عمد يعلوها تيجان وترتكز جهة الحوائط الرئيسية على اجزاء من هذه الدعامات أو على (كوابيل) دعامات كالاوتاد مثبتة في الجدران.
والدعامات مؤزرة باشرطة رخامية ملونة طبيعيا أو مطلية تقليدا للرخام كما ان الجدران مؤزرة برخام ما بين الواح منقوش واشرطة ملونة، وقد تلف رخام بعض هذه الاماكن، فاستعيض احجارا أو طلاء ممزوجا بالوان الزيت بدل الرخام التالف.
وملصق بالركن الشرقي من المصلى لوحتان احداهما باللغة اليونانية نصها يدل على اسم زائر يطلب البركة والغفران، والأخرى باللغة العربية بخط الثلث تتضمن تاريخ عمل هذا الرخام ايام الناصر محمد بن قلاوون في سنة 732هـ –1332م. ويعلو الوزرة طراز من الرخام مكتوب به ايات من القران الكريم هي سورة يسن وتبدأ من فوق المحراب وتنتهي علىيساره بقلم الخطاط إبراهيم العنتي سنة 1313هـ – 1895 م.
والحوائط والدعامات كافة مبيضة أعلى الوزرات ومدهونة بدهان الزيت والاسقف عبارة عن عقود متقاطعة بشكل مصلبات محمولة على اقواس ترتكز على الدعامات والجدران وجميعها مبيضة ومدهونة ومزخرفة بدهان الزيت.
وبصدر المصلى في الجدار السليماني محراب مجوف مكسو بالرخام الملون وسقفه مكسو بالرخام الملون وسقفه مكسو بالفسيفساء المذهب والملون عقد المحراب ملبس بالرخام الأبيض والاسود على شكل دوائر متداخلة واشرطة ويحيط به من اعلاه وجانبيه طراز من الرخام الدقيق النقش المطعم بالصدف ويعلو ذلك كتابة فوق الوزرة وعلى جانبي المحراب عمودان من الرخام يحملان عقده.
وفوق مدخل المغارة بجوار دكة المبلغ ( المؤذن) قبة صغيرة محمولة على اربعة اعمدة رخامية وفوق مدخلها الثاني المجاور للمنبر قاعدة قبة صغيرة محمولة على اربعة اعمدة رخامية اما المهبط الثالث للغار فيظن وجوده بجوار الغرفة الرمزية لقبر لائقة بالجهة الغربية منها ومغطى ببلاطة مستوية مع سطح الأرضية أو البلاط وقيل: شمال مقام رفقة.
وبالجدار الشمالي للمصلى الرئيسي ثلاثة أبواب :
احدها: بالطرف الشرقي يوصل إلى رواق به الباب الرئيس للمسجد، والثاني : يواجه المحراب إلى رواق بين القبتين الرمزيتين لقبر الخليل وزوجته سارة، والثالث : بالطرف الغربي ويوصل إلى مصلى المالكية.
ويدخل النور إلى المصلى الرئيسي من اربعة شبابيك جصية واربع من شرائح الزجاج الشفاف العلوية في الرواق الأوسط بالإضافة إلى شباكين بالجدار الشمالي من شرائح الزجاج الشفاف.
وقوم على يمين المحراب منبر خشبي ، هو المنبر الفاطمي الذي امر بصناعته بدر الجمالي لمشهد راس الامام حسن بمدينة عسقلان ونقله صلاح الدين الايوبي إلى مكانه الحالي وهو من التحف النادرة بدقة الحفر والكتابة الكوفية وعليه تاريخ عمله سنة 484 هـ (1091م).
وعلى جانبي الرواق الأوسط بين الدعامات ، وعلى مقربة من المحراب توجد حجرتان من مباني الحجر المهون بدهان الزيت من الخارج والمبيضة من الداخل، وهما مستطيلتا الشكل ذواتا سقف (جمالوني) وبداخل كل منهما مشهد من الرخام رمزا لقبر كل منهما وعلى المشهدين ايات من القران الكريم واسم الامر بعملهما الناصر محمد بن قلاوون ولكل غرفة باب خشبي وشباكان نحاسيان باشكال هندسية مكتوب عليهما " هذا قبر النبي اسحاق عليه السلام" و "هذا قبر سيدتنا رفقة رضي الله عنها – زوجة النبي اسحاق عليه السلام"، وعلى الباب اسم صانعه الحاج عبد اللطيف سنة 1200هـ.
وتوجد بمؤخرة المصلى دكة المبلغ (المؤذن) وهي من الرخام محمولة على ستة اعمدة رخامية ولها درابزين من الحديد ويصعد اليها بسلم حديدي حلزوني.

مصلى المالكية

يقع هذا المصلى شمال غرب المصلى الرئيسي وهو رواق مستطيل الشكل سقفه معقود على شكل مصلبات ، جدرانه وسقفه مبيضة ، وفي صدره محراب مزين بالقاشاني وباب( بالزاوية الناجمة من بروز مثمن قاعدة قبة الخليل) موصل إلى المصلى الرئيسي وبمؤخرته باب موصل إلى المدرسة المنسوبة للسلطان حسن، وباب موصل إلى المئذنة وفي وسطه باب للغرفة الرمزية لقبر سيدنا يوسف عليه السلام، ويوجد بينه وبين الفناء المكشوف عقدان كبيران ، في كل منهما شباك حديث من الزجاج له اطار خشبي وبسقف هذا المصلى توجد فتحتان يغطي كلا منهما قبو صغير اصم لا فائدة منه، وهذا المصلى خصص للنساء في السابق وما زال.

مصلى الجاولي

وهو مصلى مكون من ثلاثة اروقة معقودة على شكل مصلبات تحملها دعامات مربعة الشكل، ولها قبة حجرية في رقبتها شبابيك صغيرة ذات مصراع فيه زجاج، وبعض جدرانها الخارجية من الصخر الطبيعي، وبينها وبين الممر الذي يفصلها عن السور السليماني دعامات من الحجر حاملة للعقود وقد نحت محراب المصلى في الصخر وكسي تجويفه وعقده بالرخام.
وقد اقتطع من مؤخرة المسجد مصلى للنساء بجدار حديث الا انه ازيل في الستينات لاسباب مختلفة وقد عليت ارضية المؤخرة ثلاث درجات ، وتصلي النساء اليوم في مصلى المالكية كذلك فان الجدران والدعامات وبطنان المصلبات والقبة مبيضة، واما جدران الحصن من جهة الممر فهي مؤزرة بالرخام الذي ينتهي من أعلى بطراز مكتوب فيه ايات من القران الكريم ومدخل الممر من جهة المدخل الرئيسي مكون من بابين تفصلهما فسحة مستطيلة ويكتنف كلا منهما شباكان ، ويعلوه مصراع نصف دائري وطليت الجدران بالجير ويعلو بعض اجزائها طراز من الرخام مكتوب به اسم الناصر محمد بن قلاوون، وتاريخ انشاء الجاولي سنة 720هـ (1320م)، تعلوها لوحة باللغة التركية سنة 1062هـ(1652م).

القباب والاروقة

في المسجد عدة قباب قائمة على الاضرحة الشريفة وغرف احببنا ان نسير بوصفها من الجنوب إلى الغرب ، فعند الباب الأوسط للمصلى توجد قبة الخليل بقاعدة مثمنة الشكل، وهي مبنية من الحجر وجدرانها مؤزرة بالرخام يعلوه طراز مكتوب عليه من القران الكريم من سورة البقرة وعلى عتبة الباب من الداخل كتابة تدل على ان المنصور قلاوون هو الذي ازرها بالرخام، وباقي الجدران والقبة مبيضة ومدهونة بدهان الزيت المنقوش، ويتوسط القبة التركيبية الرمزية للمقام وهي من الخشب وتستمد اضاءتها من شباك مطل على رواق الصحن المكشوف ، كما ان لها شباكين مطلين على مصلى المالكية.
وقبة سارة مماثلة لقبة الخليل تماما الا انها مسدسة الشكل، وخالية من الوزرات الرخامية التي تشبه المداميك ولا كتابة فيها ويتوسطها التركيبة الرمزية للمقام وتستمد هذه القبة الاضاءة من شباك واحد مطل على فناء المدخل الرئيسي للمسجد الابراهيمي.
والساحة بين القبتين مستطيلة الشكل، وجدرانها مؤزرة بالرخام ويعلو هذا الرخام طراز من الرخام الدقيق المطعم بالصدف على جدران قبة الخليل، ومن الخورنقات فوق مدخل المصلى الرئيسي، ثم اكمل بكتابات على بلاطات من القاشاني فوق جدار قبة سارة وهذا نص ما كتب عليها من ايات القران الكريم:" بسم الله الرحمن الرحيم ان إبراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين…".
والجزء الذي فوق الباب المؤدي للرواق المكشوف خال من الرخام والقاشاني وبكل ركن عمود من الرخام ويعلو هذا الطراز اخر من الرخام مكتوب عليه ايات من القران الكريم ، من سورة ص هذا نصها: " بسم الله الرحمن الرحيم . واذكر عبادنا إبراهيم واسحاق ويعقوب اولي الايدي والابصار ، انا اخلصناهم بخالصة ذكرى الدار ، وانهم عندنا لمن المصطفين الاخيار ، واذكر إسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الاخيار ، هذا ذكر وأن للمتقين لحسن مآب، جنات عدن مفتحة لهم الأبواب متكئين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف أتراب ، هذا ما توعدون ليوم الحساب ، ان هذا لرزقنا ما له من نفاد، هذا وان للطاغين لشر مآب، جهنم يصلونها فبئس المهاد ، هذا فليذوقوه حميم وغساق". ويليها ايات من سورة ال عمران هذا نصها:" مقام إبراهيم ، ومن دخله كان امنا ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين".
وباقي الجدران والسقف العقود بشكل مصلبات مبيض ومدهون بدهان الزيت وبالساحة يوجد مدخلا القبتين والمدخل الأوسط للمصلى الرئيسي يقابله الباب الموصل لرواق الصحن المكشوف يعلوه شباك جصي.
ويوجد رواق امام قبتي الخليل ابراههيم وزوجته سارة على الصحن المكشوف. وهو عبارة عن رواق ذي سقف معقود بشكل مصلبات غير منظم. ويفصله عن السقف المكشوف دعامات وعقود بها اقواس من الحجر منها دعامتان متماثلتان والدعامة الثالثة اصغر منهما ، واجزاء من جدران مؤزرة بالرخام وبقية الاجزاء مؤزرة ببياض مدهون بدهان الزيت تقليدا للرخام وكذلك الدعامات مبيضة والجزء العلوي من الجدران والسقف ، وباخر الرواق عند قبة الخليل يوجد سبيل عليها لوحة مؤرخة في سنة 1102هـ (1690م) وبعد الخروج من المصلى الرئيسي وعند الباب الضيق توجد الساحة السماوية وهي عبارة عن " صحن مكشوف مستطيل الشكل ضلعه الشرقي جدار للحصن السليماني وبه سلم يوصل إلى غرفة المكتبة.
وفي اخر الساحة السماوية من جهة الشمال الغربي ضريح سيدنا يعقوب وهو مقابل لقبر إبراهيم عليه السلام من ناحية الشمال ويقابله من الشرق قبر زوجته السيدة لائقة.
وقبة يعقوب مثمنة الشكل، جدرانها مؤزرة بالرخام الملون يعلوها طراز مكتوب عليه آيات من القرآن، وعلى عتبة الباب من الداخل كتابة تفيد ان الناصر محمد بن قلاوون امر بعمل هذا الطراز سنة 1377 هـ و باقي الجدران والقبة مبيضة ومدهونة بدهان الزيت المزخرف، وتتوسط القبة التركيبية الرمزية للمقام وتستمد القبة اضاءتها من شباك مطل على الفناء المكشوف، ومن شباك اخر مطل على مصلى المالكية.
وقبة لائقة مماثلة تماما لقبة يعقوب الا ان قاعدتها مسدسة وخالية من الوزرات الرخامية وليس بها شبابيك ويتوسطها التركيبية الرمزية للمقام.
والساحة بين القبتين مستطيلة الشكل ذات سقف معقود بشكل مصلبات وسقفها وجميع جدرانها مبيضة ومدهونة بدهان الزيت المزخرف ليس لها شبابيك بل لها باب على الصحن المكشوف وبابا القبتين وكذلك بابان لغرفة السدنة كما ان بالجزء العلوي من جدارها الغربي بعض الطاقات الصغيرة بها جامات غير مناسبة.
ويوجد في هذا الجزء غرف تستعمل لسدنة المسجد ومخازن وجميع جدرانها واسقفها مدهونة وليس لها أي شباك.
وفتح بالحائط الغربي للحصن السليماني بمصلى المالكية بابان يوصلان إلى خارج الحصن احدهما يؤدي إلى غرفة القبة الرمزية لقبر يوسف عليه السلام والاخر امام المنارة يؤدي إلى العنبر (مدرسة السلطان حسن)، وتحتها يوجد ممر معقود في نهايته غرفة قبر سيدنا يوسف عليه السلام.
والغرفة الرمزية لقبر سيدنا يوسف عليه السلام غرفة صغيرة مستطيلة الشكل مؤزرة بالرخام وباقي جدرانها وقبتها مبيضة وعليها نقوش بالدهان وتتوسطها التركيبية الرمزية لمقام سيدنا يوسف ولها شباك يطل على الساحة.
اما المدرسة المنسوبة للسلطان حسن فهي مستطيلة الشكل وسقفها معقود على شكل مصلبات وسقفها وجدرانها فيما عدا اجزاء الحصن مطلية بالشيد ولها شباكان على الساحة الخارجية وثالث في الشمال الغربي حول إلى باب عند انشاء السلم المستحدث.
ويطلق عليها اليوم العنبر الكبير وهناك غرفة على شمال الداخل من البابا الذي يطل السلم المستحدث يطلق عليه العنبر الصغير، وكانت المدرسة في السابق تسمى القلعة.
والعنبر الكبير اليوم هو مخصص لعبادة اليهود فقط بعد ان استولوا عليه غصبا. وجعلوه مدرسة دينية بتاريخ 2/11/1983م.
ويوجد تحت هذه المدرسة ممر معقود ضيق، يوصل إلى غرفة سيدنا يعقوب عليه السلام وبابا الوصول إلى هذا الممر على يمين الداخل إلى المدخل الثاني وحوائط واسقف هذا الممر وغرفة القبر مبيضة وبالغرفة باب اخر يطل على الفناء المكشوف.

وصف الغار الشريف

اشترى إبراهيم عليه السلام الغار من عفرون بن صوحار الحثي باربعمائة درهم ليدفن زوجته السيدة سارة ، ثم توفي إبراهيم عليه السلام فدفن بحذائها من جهة الغرب، ثم توفيت رفقة زوجة اسحاق فدفنت بحذاء سارة من جهة القبلة ثم توفي اسحاق فدفن بحذاء زوجته من جهة الغرب، ثم توفي يعقوب عليه السلام فدفن عند بابا المغارة وهو بحذاء قبر إبراهيم عليه السلام من جهة الشمال. ثم توفيت زوجته لائقة فدفنت بحذائه من جهة الشرق، ثم وضع اولاد يعقوب حائطا حول المغارة ووضعوا علامات القبور في كل موضع، وكتبوا على كل قبر اسم صاحبه واغلقوا بابها ثم بني السور العظيم الموجود حاليا والمشسهور بالسور أو الحير السليماني، وبنى المسلمون بعد ذللك مسجدا فوق الغار.
وللغار اليوم فتحة مغلقة بالباطون واقعة على شمال المنبر داخل المصلى الرئيسي وبين فتحة الغار من الداخل ودرج الغار مسافة بارتفاع متر ونصف ويعد درجه بخمس عشرة درجة تنتهي بسرداب منظم عرضه حوالي سبعين سنتمترا وارتفاعه حوالي ثمانين سنتمترا وطوله عشرون مترا ويقع على جانبيه باقي قاعات الغار السفلية وفي اتجاه الشمال بانحناء شديد ينتهي إلى الغرفة التي تقع تحت فتحة باب الغار، وهو المنزل الثاني الذي تسرج فيه القناديل، والواقع بجانب سدة المؤذنين، ويظن ان هناك منزلا ثالثا يقع غربي مقام السيدة لائقة، وهو مغطى ببلاطة مستوية مع الأرضية، اما فتحة المنزل الثاني فهي مستديرة في أعلى ارضية المسجد على شكل باب بئر، القسم العلوي منه عليه بلاطة رخامية قطرها ثمانية وعشرون سنتمترا واما القسم السفلي فقطره مماثل للعلوي وسمك الصخرة تحت الفتحة متر تقريبا. وتقدر مساحة هذه الغرفة التي تحت الفتحة بثلاثة امتار في ثلاثة امتار تقريبا وارتفاع سقفها حوالي خمسة امتار وارض الغرفة يغطيها بلاط حجري وجدرانها مطلية بالشيد وارتفاع جدرانها متر ونصف تقريبا بشكل مستقيم ، ثم بعد ذلك تبدا بالتحدب ويوجد جدران طويلان بني عليهما قوس من الحجارة.
وقرب أعلى ارتفاع للسقف توجد الفتحة الموجودة فيه، والتي تسرج فيها القناديل وفي الزاوية القبلية منها محراب من الطراز المملوكي يحتوي على مقرنصات اتلف جزء منها بفعل التخريب، وعلى أرض الغرفة حجارة منتظمة الاشكال ملقاة بشكل عشوائي ، وهناك بلاطة رخامية كسرت حديثا بفعل التخريب قياسها مائة وعشرون سنتمترا في ستين سنتمترا مكتوب عليها بالخط الكوفي المشجر"لا تاخذه سنة ولا نوم له ما في ".. وقطعة حجرية مكتوب عليها باللغة الالتينية(abraham) وترتفع ارضية هذه الغرفة عن مستوى السرداب حوالي 30-40 سم.
وفي ملتقى نهاية السرداب مع الغرفة توجد فتحة تنتهي إلى نفق طوله متران ونصف تقريبا، وارتفاعه مع التراب الذي طمره حديثا حوالي مائة وعشرين سنتمترا وهناك حفر حديث في جوانبه وجدرانه التي هي من الصخر الناري السهل الحفر ،/ وسقف هذا النفق من حجارة اللاط وينتهي بفتحة ضيقة صغيرة ينزل اليها حبوا وتفضي إلى نفق اخر قد طمر بالتراب حديثا وطول هذا النفق 3 امتار يتعذر الحبو في نهايته بسبب تراكم التراب .. وجداره الايسر قد ليط بالشيد وحالته رطبة وهناك قاعات أخرى للغار منع التراب الذي طمرها من الدخول اليها ومعرفة وضعها..
وفي السرداب الممتد من مكان النزول بجانب المنبر إلى غرفة الغار التي تشعل فيها قناديل الزيت بجانب السدة، وعلى بعد 4 امتار وسبعة سنتمترات في نهاية السرداب وفي ناحية الغرفة توجد على الجانبين فرزتان مغلقتان يظن انهما بابان يؤديان إلى اضرحة الانبياء وزوجاتهم تحت الردم. وعلى أحد الحجارة التي سقطت نتيجة التخريب شكل مستدير في وسطه وعلى جوانبه الاربعة فرزات بيضاوية تشكل في مجموعها علامة(*).
وفي النصبة الثانية بعد ازالة البطانة المتداعية للسقوط وجدت ذات العلامة والشكل في وسطها، وبجانبها مكتوب بالاحرف اللاتينية (JACOB) .

تكية سيدنا إبراهيم

منذ حوالي الف عام انشئت في عهد الفاطميين تكية سيدنا إبراهيم عليه السلام بجانب المسجد الابراهيمي الشريف، وتكونت انذاك من مطبخ ومستودعات الحبوب والمواد الغذائية ، فرن ، ومدرس. وقد رصدت الاموال والمخصصات السنوية اللازمة لاستمرار عمل التكية، فوقف الملوك والسلاطين والامراء وقواد الجيش ، المدن والقرى والعقارات الكثيرة على المسجد الشريف والتكية، وقد حررت هذه الوقوف وحفظت في صندوق العمل المحفوظ حتى الآن في مقام يوسف، وكان ريع هذه الوقوف يصل من مصادره المتعددة من مصر والشام وشرق الأردن، ومن انحاء فلسطين ووقوف خليل الرحمن في الخليل…..
وقد كانت التكية بجوار المسجد الجاولي من جهة القبلة وكان يصنع بها الدشيشة (حساء) للوافدين على المدينة ولاهلها وتوزع على ثلاثة اوقات : بكرة النهار وبعد الظهر وبعد العصر .ويدق طبل عند التوزيع في المرة الثالثة يعد العصر في كل يوم.والاصل في هذا ان سيدنا إبراهيم عليه السلام كان لما تاتيه الضيوف ويضع لهم الطعام يكونون متفرقين في النازل التي انزلهم فيها، وعندما يقصد اطعامهم يدق لهم طبلا ليعلموا انه قد هيء لهم الطعام فصار هذا الامر سنة من بعدهوقرب المسجد الذي تدق عنده الطبلخانة ( المكان الذي تصنع فيه خبز السماط من الافران والطواحين) يعلو هذا المكان الحواصل التي يوضع فيها القمح والشعير. ومقدار ما يعمل فيه من الخبز كل يوم 14 الف رغيف ويبلغ 15 الف رغيف في بعض الاوقات.
وقد تحدث عن التكية العديد من السياح والرحالة منهم السائح الفارسي ناصر خسرو وابن فضل العمري وابن بطوطة .. وغيرهم.
وقد ازيلت التكية وملحقاتها سنة 1964 ضمن مشروع ازالة الابنية من حول المسجد ونقلت بعد ذلك إلى مكان مؤقت بجانب بركة السلطان في المدينة . وفي بداية 1983 قامت الاوقاف بانشاء مبنى جديد للتكية بجانب الحرم من الجهة الشمالية وابتدا العمل فيها في سنة 1984 وتم تجهيز وتزويد هذا المبنى بكل ما يلزم التكية ويريح الوافدين ويتم الطبخ على الغاز ولها اربعة موظفين أثناء الفترة الصباحية للتنظيف والتجهيز واثنان في فترة الظهيرة للاطعام والتوزيع

[هدايه]

المسجد من الخارج

http://photos-e.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc1/hs157.snc1/5853_246668630256_584335256_7822924_570797_n.jpg

http://photos-e.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc1/hs137.snc1/5853_246668870256_584335256_7822956_6046203_n.jpg

[همسة الاحساس]

أهاا صح هاد الحرم الإبراهيمي

وأنا حابة أضيف معلومات عن تاريخ الحرم.

في 1414 هـ حصلت ( مذبحة الحرم الإبراهيمي ) بقيادة الطبيب اليهودي باروخ جولدستي لتي قام بها مع تواطئ عدد من المستوطنين و الجيش في حق المصلين ، حيث أطلق النار على المصلين المسلمين في المسجد الإبراهيمي أثناء أدائهم الصلاة فجر يوم جمعة في شهر رمضان ، وقد قتل 29 مصلياً وجرح 150 آخرين قبل أن ينقض عليه مصلون آخرون ويقتلوه.

قتل أيضا 20 مواطنا في االمستشفى الذي تواجد هناك الاسرئيليون.

عند تنفيذ المذبحه قام جنود الاحتلال الإسرائيلي الموجودون في الحرم بإغلاق أبواب المسجد لمنع المصلين من الهرب، كما منعوا القادمين من خارج الحرم من الوصول إلى ساحته لإنقاذ الجرحى، وفي وقت لاحق استشهد آخرون برصاص جنود الاحتلال خارج المسجد وفي أثناء تشييع جثث الشهداء مما رفع مجموع الضحايا إلى 50 شهيدا قتل 29 منهم داخل المسجد

أراد باروخ جولدشتاين من خلاله عمله أن يفشل محادثات السلام بين الإسرائيليين و الفلسطينيين اثر توقيع اتفاقية أوسلو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%82%D9%8A%D8%A9_%D8%A3% D9%88%D8%B3%D9%84%D9%88). كان يهدف كذلك إلى إثارة الفتنة بين الفلسطينيين مما سيؤدي إلى اشتباكات بينهم و تقويض الاتفاقية.

على إثر المجزرة تم فرض حركة منع تجول على المدينة من قبل السلطات الإسرائيلية. تم كذلك حظر حركتي كاخ (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%83%D8%A7%D8%AE&action=edit&redlink=1) و كاهان شاي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%83%D8%A7%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8 %B4%D8%A7%D9%8A&action=edit&redlink=1) بموجب قوانين مكافحة الارهاب.




وهذه صورة لقبر سيدنا إبراهيم وسيدنا يعقوب عليهما السلام



http://www.arabsvip.com/vb/imgcache2/7162.gif (http://www.arabsvip.com/vb/imgcache2/7162.gif)



وهذه صورة قبر ستنا سارة



http://www.arabsvip.com/vb/imgcache2/7163.gif (http://www.arabsvip.com/vb/imgcache2/7163.gif)


وهذه صورة للحرم من الداخل



http://www.arabsvip.com/vb/imgcache2/7164.gif (http://www.arabsvip.com/vb/imgcache2/7164.gif)



أكيد كلكم عرفتو ايش هاي ؟؟ هاي بوابة إلكترونية قبل ما تفوت ع الحرم بتمر منهل لنقطة التفتيش


http://services.aljayyash.net/from-email/wp-^^^^^^^/uploads/2009/04/saferedirect-002-thumb3.jpg (http://services.aljayyash.net/from-email/wp-^^^^^^^/uploads/2009/04/saferedirect-0027.jpg)

هاي نقطة التفتيش الأولى للوصول إلى الحرم
http://services.aljayyash.net/from-email/wp-^^^^^^^/uploads/2009/04/saferedirect-016-thumb1.jpg (http://services.aljayyash.net/from-email/wp-^^^^^^^/uploads/2009/04/saferedirect-0162.jpg)

نقطة التفتيش الثانية

http://services.aljayyash.net/from-email/wp-^^^^^^^/uploads/2009/04/saferedirect-020-thumb1.jpg (http://services.aljayyash.net/from-email/wp-^^^^^^^/uploads/2009/04/saferedirect-0202.jpg)


نقطة التفتيش الثالثة


http://services.aljayyash.net/from-email/wp-^^^^^^^/uploads/2009/04/saferedirect-007-thumb2.jpg (http://services.aljayyash.net/from-email/wp-^^^^^^^/uploads/2009/04/saferedirect-0075.jpg)



صورة للحرم من الداخل وفيه مقامات كثيرة وأضرحة وقبور جمة


http://services.aljayyash.net/from-email/wp-^^^^^^^/uploads/2009/04/saferedirect-024-thumb.jpg (http://services.aljayyash.net/from-email/wp-^^^^^^^/uploads/2009/04/saferedirect-0241.jpg)

سقف الحرم الإبراهيمي


http://services.aljayyash.net/from-email/wp-^^^^^^^/uploads/2009/04/saferedirect-014-thumb1.jpg (http://services.aljayyash.net/from-email/wp-^^^^^^^/uploads/2009/04/saferedirect-0142.jpg)


هذا الغار وأكيد مقفل


http://services.aljayyash.net/from-email/wp-^^^^^^^/uploads/2009/04/saferedirect-022-thumb1.jpg (http://services.aljayyash.net/from-email/wp-^^^^^^^/uploads/2009/04/saferedirect-0222.jpg)



http://services.aljayyash.net/from-email/wp-^^^^^^^/uploads/2009/04/saferedirect-023-thumb1.jpg (http://services.aljayyash.net/from-email/wp-^^^^^^^/uploads/2009/04/saferedirect-0232.jpg)



صورة مقام سيدنا إسحاق
http://services.aljayyash.net/from-email/wp-^^^^^^^/uploads/2009/04/saferedirect-018-thumb1.jpg (http://services.aljayyash.net/from-email/wp-^^^^^^^/uploads/2009/04/saferedirect-0182.jpg)



http://services.aljayyash.net/from-email/wp-^^^^^^^/uploads/2009/04/saferedirect-018-thumb1.jpg (http://services.aljayyash.net/from-email/wp-^^^^^^^/uploads/2009/04/saferedirect-0182.jpg)
مقام سيدتنا رفقه رضي الله عنها زوجة النبي اسحق عليهالسلام
http://services.aljayyash.net/from-email/wp-^^^^^^^/uploads/2009/04/saferedirect-008-thumb2.jpg (http://services.aljayyash.net/from-email/wp-^^^^^^^/uploads/2009/04/saferedirect-0085.jpg)
http://services.aljayyash.net/from-email/wp-^^^^^^^/uploads/2009/04/saferedirect-thumb3.jpg (http://services.aljayyash.net/from-email/wp-^^^^^^^/uploads/2009/04/saferedirect7.jpg)
مقام سيدنا ابراهيم الخليل
http://services.aljayyash.net/from-email/wp-^^^^^^^/uploads/2009/04/saferedirect-025-thumb.jpg (http://services.aljayyash.net/from-email/wp-^^^^^^^/uploads/2009/04/saferedirect-0251.jpg)

مقام سيدنا ابراهيم موجود في الغرفة الشريفة وندخلها من هذاالباب
http://services.aljayyash.net/from-email/wp-^^^^^^^/uploads/2009/04/saferedirect-011-thumb2.jpg (http://services.aljayyash.net/from-email/wp-^^^^^^^/uploads/2009/04/saferedirect-0113.jpg)


يعطيك العافية أحمد

وبانتظار الصورة التانية

[جرح الزمن]

اجابة صحيحة وموفقه منك أخي حنظلة ولك نقطة
هداية فعلا انها صورة للحرم الابراهيمي من الخارج و لك نقطة أخرى
وكذلك للاخت همسة الاحسااس لك نقطة أيضا

واليكم الصورة الموالية


http://vb.arabseyes.com/uploaded/17659_1190556781.jpg

http://vb.arabseyes.com/uploaded/17659_1190556841.jpg

http://vb.arabseyes.com/uploaded/17659_1190556890.jpg


ما الصورة الأولى ؟
وما تليها الصورة الثانية والثالثه ؟


مع تحياتي
أخوكم
جرح الزمن

[ندين]

الصور جميعها لغزه هاشم
واكييد هي غنيه عن التعريف
الصوره الثانيه لبحر غزه

[ام زيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعتذر عن تأخري بالمشاركة
الصورة الاولى في منطقة الرمال وتحديداً حي الامم المتحدة او حي الرئيس
لان منزل ياسر عرفات في ذلك الحي
الصورة الثانية للبحر في غزة
الصورة الثالثة في عسقلان والتي تبعد 25كم عن مدينة غزة
يعطيكم العافية

[جرح الزمن]

السلام عليكم
كلامك مزبوت خية ندين ولكن الصورة الثالثه هي لبيوت قديمة في غزة
والصورة الثانية هي غروب الشمس على سواحل غزة وليس بحر غزة
والصورة الاولى هي لمدينة غزة أيض اجابتك صحيحه ولك نقطه

ام زيد مبارك حصلت على نصف نقطة وذلك لاجابتك على الصورة الثانية

اليكم الصورة الموالية

http://vb.arabseyes.com/uploaded/17659_1190943262.jpg


الصورة ل ........................
يلا يا متنافسين


مع تحيات
اخوكم
جرح الزمن

[ام زيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كنيسة بئر يعقوب تقع في الطرف الشرقي لمدينة نابلس
وهي قريبة من مخيم بلاطة

[جرح الزمن]

فعلاً جوابك صحيح خالتي ولك نقطة تستحقينها بجدارة


كنيسة بنيت عند بئر يعقوب في بلاطة___ نابلس
وهي موقع سياحي هام وهو عبارة عن كنيسة بنيت في القرن الرابع الميلادي، ثم رممت وأضيف إليها أبنية مختلفة بالقرن السادس والقرن الثاني عشر وأخيرا عام 1908م، ويوجد داخل الكنيسة في قبو تحت الأرض بئر قديمة وقد مر بها السيد المسيح في قصته مع المرأة السامرية. يقع بئر يعقوب في الطرف الشرقي لمدينة نابلس وقرب مخيم بلاطة على الطريق الرئيسي


مع تحياتي
أخوكم
جرح الزمن

[همسة الاحساس]

صورة الكنيسة التي بنيت قرب بئر يعقوب عليه السلام

وهذه الكنيسة بنيت فوق البئر بأمر من الملكة هيلانة والدة الإمبراطور البيزنطي قسطنطين فوق البئر في القرن الرابع للميلاد. وبقيت الكنيسة على حالها حتى تهدمت عام 1009م في العهد الفاطمي. فأعاد الصليبيون اعمارها 1154 ولكنها هدمت عام 1187م بعد خروج الصليبيين. وتقوم اليوم كنيسة حديثة نسبيا في الموقع.

[جرح الزمن]

همسة الاحساس شكرا للمعلومه وحصلت على نصف نقطة

أما الصورى التالية

http://vb.arabseyes.com/uploaded/17659_1190985402.jpg



صورة ل ..................

يلا نشوف شطارتكم يا متنافسين

مع تحياااات
جرح الزمن

[هدايه]

بسم الله الرحمن الرحيم

مشكور جرح الزمن على المسابقه الرائعه

ممممم حاسه بعرفش ليش ههههه انو هاي الصوره من العيساوية جامع من جوامعها الموجوده

الي رجعه

[جرح الزمن]

للاسف هداية جوابك خطأ
يلا يا متنافسين ولا عاجزين عن الاجابة يعني هالقد الصورة صعبة ولا المسابقه بحالها صعبة امممممممم
وازا بدكم مساعده بالصورة ردولي جواب

مع تحياتي
أخوكم
جرح الزمن

[همسة الاحساس]

اهاااا بدنا
لانه ما حد عارف الجواااب!!

................

[ندين]

نحتاج الى مساعده وليس الى جواب
وخصوصا ان اغلب الجوامع قريبه في الشكل
//
//
/

[جرح الزمن]

السلام عليكم
همسة الاحساس
وندين

هي قرية شرق نابلس وان شاء الله تستفيدو من المساعده ؟
يلاا فكروا كويس ؟؟

مع تحياتي

[هدايه]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الصوره هي لقرية دير الحطب -- شرق نابلس

إلى الشرق من مدينة نابلس على بعد 4 كم منها يصلها طريق يبعد عن الطريق الرئيس 1.5كم ، ترتفع عن سطح البحر حوالي 500م . تبلغ مساحة أراضيها حوالي 11500 دونم ، تحيط بها أراضي قرى طلوزة ، عزموط ، سالم ، وبيت دجن . قدر عدد سكانهاعام 1922 حوالي (234) نسمة ، وعام 1945 حوالي (370) نسمة وفي عام 1967 كان حوالي(543) نسمة ، ارتفع إلى (1120) نسمة عام 1987 ، اما في عام 1996 فقد بلغ ( 1541) نسمة . يحيط بالقرية مجموعة من الخرب والمواقع الأثرية


تحياتي

[جرح الزمن]

جوابك صحيح أختي هداية
ومبارك حصلت على نقطة اضافيه

[جرح الزمن]

شو والله انا ما اتوقعت تكون المسابقة صعبة لهدرجة امممم

الصورة التالية هي ل .............

http://vb.arabseyes.com/uploaded/17659_1191187058.jpg



ما هذه الصورة ؟
وأين تقع ؟


مع تحياتي
أخوكم
ج رح ا ل ز م ن

[هدايه]

هذه الصورة للحدائق المدرجه لمقام الباب في حيفا
وهي عبارة عن 18 مصطبه ضخمة بحيث تشكل ممرا مدرجا يؤدي الى مقام الباب وهو اقدس اماكن

العالم التي يقصدها البهائيون ويخصونها بلزياره .



مقام الباب : _ هو السيد علي محمد كان تاجرا شابا من ايران يعتبر البهائيون الباب رسولا

مستقلا ومبشرا بظهور بهاء الله ومؤسس الدين البهائي .

صورة للقبه من اسفل
http://gmrup.com/up/photo/DFT31152.jpg

حيفا في وضح النهار

http://gmrup.com/up/photo/udo31416.jpg


تحياتي

[أبوالنون]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الحمد لله على نعمة الإسلام

اللهم صل ِ على الحبيب سيدنا محمد
خاتم النبيين و المرسلين
و على آله و أصحابه و إخوانه الأنبياء و المرسلين المبعوثين بحق من رب العالمين

[جرح الزمن]

الاخت هداية اجابتك صحيحة مبارك حصلت على نقطة اضافيه

مع تحياتي
جرح الزمن

[جرح الزمن]

الصورة التالية هي ل ..............

http://www.beer-almksor.com/images/Uploads/222/b60oof/Bethlehem-10563.jpg


امممممممممم
بانتظار مشاركاتكم
مع تحيات
أخوكم
جرح الزمن

[ام زيد]

الصورة تقع بين جبلي نابلس

جرزيم وعيبال

وتحية لك

[هدايه]

تقع المدينة في شمال الضفة الغربية بين جبلي
جبل جرزيم وجبل عيبال عند إلتقاء دائرة عرض 32.13 شمالاً
وخط طول 35.16 شرقا، وتبعد عن القدس
63 كم شمالا، 114 كم إلى الغرب من عمّان،
و42 كم شرقي البحر المتوسط. وترتفع
عن مستوى سطح البحر بـ 500 مترا تقريبا.

http://www.moveed.com/data/media/141/Nablus_FromJerzim.jpg


نشأت نابلس القديمة في واد طويل مفتوح
الجانبين من الشرق والغرب محصور بين جبلي
عيبال شمالا وجرزيم جنوبا، أما الجزء الحديث من
المدينة فإمتد فوق سفوح الجبلين.


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f3/Nablus_1898.jpg/300px-Nablus_1898.jpg


تاريخها



أسسها الكنعانيون قرابة 4000 ق.م، واطلقوا
عليها اسم (شكيم) بمعنى الارض المرتفعة أو
النجد وهي اليوم قرية بلاطة البلدالحديثة وورد هذا
الإسم في نصوص رسائل تل العمارنة وتقارير
تحتمس الثالث بالإضافة إلى النصوص التوراتية،
مرت المدينة بعدة مراحل تاريخية تعاقبت على
حكمها الامبراطوريات والممالك الكبيرة. ففي
سنة 72 م أسس تيتوس ملك الرومان مدينة
نابلس الحالية واطلق عليها اسم
"فلافيا نيابوليس" بمعنى المدينة الجديدة،
وفي عهد هادريانوس أقام الرومان معبدا لجوبتر
على جبل جرزيم مكان معبد السامريين، وبإنتصار
المسيحية في القرن الرابع الميلادي، إنتشرت
المسيحية في نابلس وأصبحت المدينة مركزا
للأسقفية. هناك عدة اماكن قريبة منها يوجد فيها
مقدسات اسلامية، مسيحية، ويهودية. ومع دخول
جيوش المسلمين اليها سنة 636 م بقيادة عمرو بن العاص
في فترة حكم أبو بكر الصديق تحول اسمها إلى
نابلس وأصبحت مدينة من مدن جند فلسطين الذي
كانت عاصمته اللد ثم الرملة. بعد ان استولى عليها
الصليبيون مرة أخرى (1099-1187) اعادوا
تسميتها بـ"بوليس" وكانت مركزا مهما للملكة
اللاتينية. اعيد بناء المدينة سنة 1202 على
انقاضها كمدينة عربية مرة أخرى.
سيطر العثمانيون على عموم الشام في
حدود عام 1516، وفي الفترة اللاحقة من
الحكم العثماني كانت نابلس تتمتع بإستقلالية
نسبية بسبب ضعف السيطرة المركزية وذلك
حتى عام 1657، حيث قامت الدولة العثامنية
بحملة عسكرية هدفت إلى إعادة السيطرة
المركزية على جنوب الشام، وقد أدى ذلك
إلى فرض عائلات حاكمة جديدة على المنطقة
إستمر نفوذها حتى أواسط القرن التاسع عشر.
في الأعوام 1771 و1773 قام ظاهر العمر
بحصار نابلس وبذلك قلل من مركزية نابلس
في مقابل إزدياد نفوذ عكا السياسي، كما
أدخل آل طوقان كأصحاب للسيادة في منطقة
جبل نابلس، وفي عام 1831، سيطر محمد علي
والي مصر على الشام ومن ضمنها نابلس، وثار
شيوخ نواحي نابلس في حدود 1834 ولكن ثورتهم
أخفقت، وعادت موازين القوى السياسية
للتغير وليسطر آل عبد الهادي كعائلة حاكمة
جديدة في المنطقة، حتى عام 1859 حيث
قامت الحكومة العثمانية بتدمير قرية
عرابة مقر آل عبد الهادي.
سكانها الأصليون أغلبهم عائلات من
الغجر المتحضرين الذين قدموا إلى الشام
وفي عهد الإنتداب البريطاني على فلسطين،
كانت نابلس مركز قضاء، ثم بعد عام 1948 وتحت الحكم الأردني
أصبحت مركز لواء نابلس، وتحمل نابلس موقع
مركز محافظة منذ الإحتلال الإسرائيلي عام 1967.
وفي عام 1927 ضربت المدينة هزة ارضية ودمرت
الكثير من ابنيتها، لكن اعيد بناؤها فيما بعد. وصلت الكهرباء
إلى اغلب مناطق المدينة الا القليل منها، والكثير من شوارعها
الضيقة العامة معبدة. العديد من البيوت القديمة فيها
تستعمل الان كمخازن، في الوقت الذي يتحرك فيه
الناس لبناء بيوت تتضمن وسائل الراحة الحديثة.
ويمتد عمران نابلس الحديثة على سفوح جبلي عيبال وجرزيم.
تعرضت المدينة في انتفاضة الاقصى إلى تركيز ا
لهجوم والحصار الاسرائيلي عليها ، فكانت من
أكثر المدان الفلسطينية التي عانت الحصار والتخريب
في ابنيتها وآثارها. خاصة بعد اجتياح عام 2002.
و تتعرض المدينة من فترة لأخرى لمحاولات
مقايضة بعض مقاتليها بفك الحصار عنها؛
إلا أنها تصمد امام تلك الإغراءات دائماً
الثقافه

اطلق على المدينة لقب دمشق الصغرى
لتشابه عادات اهل المدينة مع عادات اهل
دمشق. تشتهر المدينة بصناعة الصابون من زيت الزيتون
والحلويات الشرقية(ومن أهم حلوياتها الكنافة
والحلاوة المصنوعة من السمسم )


http://upsarab.com/uploads/374c28d6df.jpg


http://www.buildex.com.sy/^^^^^^^image/soap06.jpg

http://www.visitnablus.org/images/turkishbath.jpg

http://wkeilanipoetry.org/images/poems/lawhat/image_6_2.jpg


في المدينة طائفة دينية يهودية هي طائفة السامرة ويسمى افرادها بالسمرة او السامريين.
و ان مدينه نابلس لقبت بثاني اقدم مدينه في العالم بعد اريحا.



http://www.elaph.com/elaph^^^/Resources/images/Reports/2005/9/thumbnails/T_2a2ed00c-319e-40a3-845c-0aee9294bcbe.GIF


آثار ومعالم




في مدينة نابلس العديد من الآثار والمعالم
القديمة ، منها 9 مساجد (4 كنائس بيزنطية حولت
إلى مساجد و5 مساجد بنيت في بداية العهد الإسلامي)
وضريح يعود إلى الفترة الأيوبية ، وكنيسة من
القرن السابع عشر ولكن أغلب المباني في
المدينة القديمة هي من العهد العثماني
مثل خانين ، 10 حمامات تركية ،
30 صبّانة (مصنع صابون) ، بها 2850 بناء تاريخي
ومنازل وقصور عائلية . 18 معلم إسلامي و17 سبيل ،
الآثار الرومانية تظهر على أطراف البلدة القديمة وبعض
المعالم في البلدة القديمة ترجع إلى العهد البيزنطي والصليبي.


http://www.qudsnet.com/arabic/images/archive/12-05-2007_624657392.jpg


http://www.idleb.org/gallery/7/23.jpg

http://www.palestinetoday.org/albums/October-2003/Nablus_221_October_5_2003_al_Yasmenah_Souk_in_the_ old_city_of_Nablus_Photo_by_Abed_Qusini.jpg

شبكة مياه للشرب تعود للعصر الروماني
موجودة تحت أقسام من المدينة ، وجزء منها
تم ترميمه وفتحه للزوار من قبل بلدية المدينة. 149 معلما
من هذه المعالم تم تدميرها بالكامل
و2000 تعرضت لإضرار متنوعة أثناء عمليات
الجيش الإسرائيلي في المدينة منذ بداية الإنتفاضة الثانية عام 2000.
الجامعه الكبرى

تضم مدينة نابلس جامعة النجاح الوطنية،
أكبر الجامعات الفلسطينية. كما انها سوق الأسهم
الفلسطيني وفيها مراكز رئيسية تابعة لشركة
الإتصالات الفلسطينية، تعتبر نابلس
مركز تبادل زراعي وإقتصادي، كما تشتهر بصناعة الصابون،
إنتاج زيت الزيتون والمصنوعات اليدوية. كما تنتج المدينة
الأثاث، البلاط، وتشتهر بمهارة حجّاريها، ومصانع النسيج ودباغة الجلود.

http://www.salemgroups.com/images/mosaic.jpg



كما تعتبر المدينة مركزا لتبادل البضائع الحيّة كالمواشي.
في المدينة عدة مخيمات للاجئين الفلسطينيين،
هم عين بيت الما، بلاطة، عسكر القديم وعسكر الجديد،
يسكنهم ما يفوق مجموعه ال34,000 نسمة.
تشتهر نابلس كذلك بعمارة أسواقها، وحي القصبة
في المدينة القديمة، كما تشتهر بحلوياتها وخاصة "الكنافة"
التي تنسب أجودها إلى المدينة.

[هدايه]

نابلس جبل النار

......
........................................

[أبوالنون]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الله الله
ما هذه المعلومات الطيبة التي تثري معلوماتنا عن بلدنا الحبيب

في الحقيقة في البداية ظننت الصورة لمنطقة تقع بين عين كارم و أشدود فيها بعض الشبه

على كل حال
جزاكم الله كل خير جميعا ً
وشكرا ً لك أخت هداية على مساهماتك الطيبة في إنجاح الهدف من وراء المسابقة
اللهم أعنا على عمل الخير وخير العمل

اللهم صل ِ و سلمو باركعلى الحبيب سيدنا محمد
وعلى آله و أصحابه أجمعين

[جرح الزمن]

اممممم الخالة ام زيد والاخت هداية
اجاتكم خاطئة للأسف
هسه تبينلي انو المسابقه صعبة يا ابو النون امممممممممم ؟؟؟؟؟؟؟؟

في حد بعرف ؟؟؟
الصورة سهلة جدا

تحيات
جرح الزمن

[همسة الاحساس]

ممم بصراحة المسابقة صعبة كتيير
بس بعتقد انه الصورة من رام الله أو من رامات راحيل لاني شايفة هالمنظر!!

[جرح الزمن]

لعجز الاعضاء عن الاجابة الصورة هي جبال بيت لحم وتظهر اطراف مدينة القدس الجنوبيه

الصورة التالية ل مدينة .................

http://i229.photobucket.com/albums/ee243/LBN23/yafa2xj.gif


مع تحيات
أخوكم
جرح الزمن

[همسة الاحساس]

الصورة لشاطئ (عروس البحر ) يافا

تحياتي
همسة الاحساس

[جرح الزمن]

موفق بإذن الله همسة الاحساس لك مني أجمل تحية وحصلت على نقطة اضافية ألف مبروك ..




http://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Jinin_524/Jinin-10540.jpg

هذه الصورة لمدينة من مدن فلسطين ؟؟
بانتظار مشاركاتكم


مع تحيات
أخوكم
جرح الزمن

[هدايه]

بسم الله الرحمن الرحيم

بعتز عن تاخري مبارح بالرد بس عشان كنت بالمشفى

الصوره هي لمدينه جنين

معلومات عنها

جنين مدينة فلسطينية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86) تقع شمالي مدينة نابلس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%B3) ، و هي مركز محافظة جنين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D8%A9_%D8%AC%D9%86% D9%8A%D9%86) في الضفة الغربية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B6%D9%81%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%BA% D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9) التابعة للسلطة الفلسطينية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9). تبلغ مساحة محافظة جنين 583 كم وتشكل مانسبته 9,7 % من مساحة الضفة الغربية الاجمالية . وقد ورد الاسم في آثار المصريين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1) القدماء والبابليين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86) والآشوريون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%8A%D9%88%D9%86)، ووفقا لعلماء الآثار فالمدينة أسسها الكنعانيون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%86) في حدود 2450 ق.م. وكانت تسمى «عين جانيم» .
يبلغ عدد سكانه جنين حوالي 46,000 نسمة ، منهم 12000 في مخيم جنين فقط . و يعتبر غالبية سكانها من المتعلمين والمثقفين وذوي الخبرات والشهادات العالية في الداخل والخارج. وتوجد في مدينة جنين أقلية مسيحية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%88%D9%86)، حيث تجد في مركز المدينة دير للراهبات و كنيسة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A9) جميلة. و يعتبر مسيحيوا جنين من التجار المعروفين في المنطقة.


المقاومة
تعتبر جنين اليوم من أكثر المدن الفلسطينية التي تؤرق الاحتلال الإسرائيلي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%84_% D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9 %84%D9%8A)، فمنها خرج الكثير من الشبان الذين قاموا بعمليات فدائية كثيرة داخل العمق الإسرائيلي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D 9%84%D9%8A) رداً على القمع والاغتيالات والاعتقالات للقادة والشبان الفلسطينيين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%88%D 9%86) خلال الانتفاضة وما قبلها.


قرى جنين
يتبع جنين عدد ليس بقليل من القرى ومخيم يقع إلى الغرب من المدينة، والذي تعرض للاجتياح الإسرائيلي في أبريل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D9%84) عام 2002 (http://ar.wikipedia.org/wiki/2002). يبلغ عددها 53 قرية .

تاريخ
تقوم مدينة جنين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%86%D9%8A%D9%86) على البقعة التي كانت تقوم عليها مدينة (عين جنيم) العربية الكنعانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%86)؛ وتعني " عين الجنائن". لذلك سُميت بهذا الاسم بسبب الجنائن التي تحيط بها.
وفي عهد الرومان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7%D9%86) كان في بقعتها قرية ذكرت باسم "جيناي" من قرى سَبَسْطية. فتحها العرب المسلمون في القرن السابع الميلادي وعُرفت بهذا الاسم ( جنين) حتى يومنا هذا حيث بقت تحت مظلة الحكم العثماني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A) لمدة اربعة قرون ابتداءا من بداية القرن السادس عشر، إلى أن إحتلت بريطانيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7) فلسطين سنة 1917 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1917)


معالم أثرية في جنين
جامع جنين الكبير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9_%D8%AC%D9%86%D9%8A%D9%86_ %D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D9%8A%D8%B1)
كنيسة برقين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B1%D9%82%D9%8A%D9%86)
تل تعنك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%84_%D8%AA%D8%B9%D9%86%D9%83)
دير اللاتين (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AF%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9 %84%D8%A7%D8%AA%D9%8A%D9%86&action=edit&redlink=1)
((النفق المائي الاثري ( نفق بلعمه)في مدينة جنين حيث وجدت اثار تعود للعصري الحديدي)).
(( التذكار الألماني لجنود ألمانيين طيارين قتلوا في الحرب العالمية الأولى))
وهناك عشرات الخرب التي هي عبارة عن كومة من الحجارة التي كانت اما مستعمرات رومانية أو إسلامية .
مقبرة شهداء الجيش العراقي الذين استشهدوا عام 48 دفاعا عن فلسطين تقع غرب قرية مثلث الشهداء القرية التي سميت باسمهم


منظر عام للمدينة
http://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Jinin_524/Jinin-10540.jpg

http://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Jinin_524/Jinin-10541.jpg

دوار السينما/جنين، البناية على يمين الصورة لدير اللاتين وتشغل جزء من البناية محكمة الصلح/حاليا دائرة الاراضي في جنين

http://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Jinin_524/Jinin-11023.jpg

سماء المغير الصافي

http://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Jinin_524/Jinin-20488.jpg

جنين كما تبدو من سهل مرج بن عامر

http://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Jinin_524/Jinin-21072.jpg

دوار السينما/امام دير اللاتي

http://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Jinin_524/Jinin-11024.jpg

مدخل مدينة جنين الغربي واسمه شارع جنين - حيفا وهو طويل جدا ويوصل جنين بمدينة حيفا

http://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Jinin_524/Jinin-11030.jpg

تذكار للالمان الذين قتلوا في الحرب العالمية الاولى.
http://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Jinin_524/Jinin-11031.jpg

الجامع الكبير احد الاثار العثمانية المهمة في مدينة جنين

http://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Jinin_524/Jinin-11032.jpg

صورة رائعة للمسجد الكبير في مدينة جنين والذي يعود تاريخه الى ما قبل 1500 ميلادية ، ويعرف باسم مسجد فاطمة خاتون ابنة السلطان العثماني التي قامت ببناءه

http://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Jinin_524/Jinin-11035.jpg

منظر عام في المدينة
http://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Jinin_524/Jinin-11046.jpg

احد الاسواق الشعبية في مدينة جنين ويسمى سوق الحسبة
http://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Jinin_524/Jinin-12321.jpg

[هدايه]

بسم الله الرحمن الرحيم

بعتز عن تاخري مبارح بالرد بس عشان كنت بالمشفى



بعتزر **

وبانتظار الصوره الجديده

ومشكور اخي جرح الزمن علموضوع والمسابقه الرائعه

[جرح الزمن]

موفق بإذن الله هداية لك مني أجمل تحية وحصلت على نقظة اضافية ألف مبروك ..
حقا انها لمدينة جنين


الصورة الموالية ل ...........................

http://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Jericho_525/Jericho-11342.jpg


صورة سهلة جدا
بانتظار النقاط والمشاركة الجميلة

مع تحياتي
جرح الزمن

[همسة الاحساس]

بعتقد انه الصورة مأخوذة من مدينة أريحا

تحياتي همسة الاحساس

[هدايه]

مزبوط الصوره لمدينه اريحا

اريحا مدينة كنعانية قديمة ، يعدها الخبراء الأثريون أقدم مدن فلسطين إن لم تكن أقدم المدن على الإطلاق يرجع تاريخها إلى العصر الحجري ما قبل 7آلاف سنة ، أصل تسميةأريحا يعود إلى أصل سامي ، وأريحا عند الكنعانيين تعني القمر والكلمة مشتقة من فعل(يرحو) أو (اليرح) في لغة جنوبي الجزيرة العربية تعني شهر أو قمر . وفي العبرانية (يريحو) أقدم مدينة معروفة في التوراة اليهودية , و(اريحا) في السريانية معناها الرائحة أو الأريج . ازدهرت أريحا في عهد الرومان ويظهر ذلك في آثار الأبنية التي شقوها فيها والتي تظهر على نهر القلط وفي هذا العهد صارت تصدر التمر . افل نجم أ{يحا وتراجعت مكانتها وظلت في حجم قرية أو أقل حتى عام 1908 إذا ارتفعت درجتها الإدارية من قرية إلى مركز ناحية وفي عهد الانتداب البريطاني أصبحت أريحا مركزاً لقضاء يحمل أسمها , تعتبر أريحا البوابة الشرقية لفلسطين وترتبط بالضفة الشرقية بشبكة طرق معبدة وتتصل بطريق القدس -عمان ، وتقع إلى الشمال من مدينة القدس ، وتبعد عنها 38كم ، وتنخفض إلى 2840 نسمة عام 1945 . وفي عام 1965 بلغ عدد سكانها (75000) نسمة ، معظمهم من اللاجئين وانخفض عدد سكانها بعد حزيران عام 1967 وذلك بفعل الهجرة ليصل إلى (5300) نسمة ، ارتفع إلى (15000) نسمة عام 1987. بلغت مساحة أراضيها 137500 دونم تشتهر بالزراعة خصوصاً المحاصيل التي تنمو في المناطق الحارة الرطبة مثل الحمضيات والموز والنخيل والحبوب . يقام على أراضيها ثلاثة مخيمات للاجئين هي السلطات ومخيم عقبة جبر ومخيم النويعمة


تاريخ المدينة
أريحا مدينة كنعانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%AA_%D9%83%D9%86%D8%B9%D8%A7% D9%86%D9%8A%D8%A9) قديمة، يعدها الخبراء الأثريون أقدم مدن فلسطين إن لم تكن أقدم المدن على الإطلاق يرجع تاريخها إلى العصر الحجري ما قبل 7آلاف سنة ، أصل تسميةأريحا يعود إلى أصل سامي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%A7%D9%85%D9%8A_(%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A %D8%AD))، وأريحا عند الكنعانيين تعني القمر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%85%D8%B1) والكلمة مشتقة من فعل(يرحو) أو (اليرح) في لغة جنوبي الجزيرة العربية تعني شهر أو قمر . وفي العبرانية (يريحو) أقدم مدينة معروفة في التوراة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A9) اليهودية , و(أريحا) في السريانية معناها الرائحة أو الأريج . ازدهرت أريحا في عهد الرومان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7%D9%86_(%D8%AA%D9%88%D8%B6 %D9%8A%D8%AD)) ويظهر ذلك في آثار الأبنية التي شقوها فيها والتي تظهر على نهر القلط وفي هذا العهد صارت تصدر التمر . افل نجم أ{يحا وتراجعت مكانتها وظلت في حجم قرية أو أقل حتى عام 1908 إذا ارتفعت درجتها الإدارية من قرية إلى مركز ناحية وفي عهد الانتداب البريطاني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%A8_%D8%A8%D8%B1% D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A_(%D8%AA%D9%88%D8%B6% D9%8A%D8%AD)) أصبحت أريحا مركزاً لقضاء يحمل أسمها.[1] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B1%D9%8A%D8%AD%D8%A7#cite_note-.D8.A3.D8.B1.D9.8A.D8.AD.D8.A7_.D8.B9.D9.84.D9.89_ .D9.85.D9.88.D9.82.D8.B9-0)


جغرافية المدينة
تعتبر أريحا البوابة الشرقية لفلسطين وترتبط بالضفة الشرقية بشبكة طرق معبدة وتتصل بطريق القدس -عمان ، وتقع إلى الشمال من مدينة القدس ، وتبعد عنها 38كم.[1] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B1%D9%8A%D8%AD%D8%A7#cite_note-.D8.A3.D8.B1.D9.8A.D8.AD.D8.A7_.D8.B9.D9.84.D9.89_ .D9.85.D9.88.D9.82.D8.B9-0)

الوضع السكاني و الإقتصادي

بلغ عدد سكان المدينة عام 1945 حوالي 2840 نسمة. و بعد نكبة فلسطين قفز عدد سكان المدينة مع مخيمات اللاجئين المجاورة إلى ما يقارب 75000 نسمة عام 1965، معظمهم من اللاجئين. و إنخفض عدد سكانها بعد نكسة حزيران عام 1967 و ذلك بفعل الهجرة ليصل إلى 5300 نسمة. إرتفع هذا العدد مجدداً إلى حوالي 15000 نسمة عام 1987. توجد على أراضيها ثلاثة مخيمات للاجئين هي السلطان و مخيم عقبة جبر (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%AE%D9%8A%D9%85_%D8%B9%D9 %82%D8%A8%D8%A9_%D8%AC%D8%A8%D8%B1&action=edit&redlink=1) و مخيم النويعمة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%AE%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9 %84%D9%86%D9%88%D9%8A%D8%B9%D9%85%D8%A9&action=edit&redlink=1). [1] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B1%D9%8A%D8%AD%D8%A7#cite_note-.D8.A3.D8.B1.D9.8A.D8.AD.D8.A7_.D8.B9.D9.84.D9.89_ .D9.85.D9.88.D9.82.D8.B9-0)
تشتهر أريحا بالزراعة خصوصاً المحاصيل التي تنمو في المناطق الحارة الرطبة مثل الحمضيات والموز (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B2) والنخيل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%AE%D9%84%D8%A9) والحبوب، و تبلغ مساحة أراضيها 137500 دونم


النشاط الثقافي في مدينة اريحا

التعليم: كان التعليم في مدينة أريحا مقتصراً على الأديرة والكنائس حتى الانتداب البريطاني، حيث أنشأت مدرستان إحداهما للبنين وأخرى للبنات، وفي عام 1967 بلغ عدد المدارس 26 مدرسة منها 4 مدارس ثانوية و 8 مدارس إعدادية و أربعة عشر مدرسة ابتدائية، كما يوجد هناك مدرسة صناعية تابعة للتعليم المهني، بالإضافة إلى مدرستين صناعيتين أخرىين للشبان المسيحيين، وهناك مدارس للتعليم المهني مثل المعهد الشعبي لتعليم الطباعة ومدارس تعليم السواقة، وقد زادت الحركة الثقافية في أريحا بعد إنشاء مكتبة بلدية أريحا حيث تضم 16 ألف كتاب .
النوادي: يوجد في أريحا عدة أندية وهي:

نادي هلال أريحا وهو من أندية الدرجة الأولى لكرة القدم على مستوى فلسطين, وله أنشطة أخرى اجتماعية وكشفية.
النادي الرياضي الثقافي: الذي افتتح عام 1951 بعد محاولات سابقة لانشاء نادي لم يكتب لها النجاح، وقد أغلق بعد أن اعتقل رئيسه بتهمة سياسية .
نادي ترسنطة: وهو خاص بالشباب لكافة أبناء المدينة ولا يقتصر على المسيحيين .
الجمعيات: هناك عدد من الجمعيات منها:

جمعية الشابات المسيحيات وهي تابعة لمنظمة عالمية بهذا الاسم، ويمكن للمسلمات الانتساب لهذه الجمعية، وتقوم هذه الجمعية بأنشطة مختلفة مثل المحاضرات لربات البيوت وتعليم الخياطة، وهناك نشاط رياضي محدود .
جمعية الشبان المسيحية في عقبة جبر ويتبعها مدرسة للتعليم المني، تضم عدداً من المعلمين والطلاب لتعليم النجارة والتنجيد والجلد والدهان، ومدة كل دورة منها ثلاث سنوات.
جمعية البر بالشهداء وفيها مدرسة للتعليم المهني أيضاً، أنشأت عام 1952 لتعليم الحدادة والدهان والخياطة والتنجيد والغسيل والكي .
جمعية سيدات اريحا وهي جمعية خاصة بالنساء، ويتبع لها مدرسة ورضة، وتشتغل هذه الجمعية في مجالات عديدة منها: التصنيع وصالونات الشعر والاشغال اليدويي وغيرها من المجالات .

السياحة

في الوقت الحاضر تعد مدينة اريحا من أهم المدن الفلسطنية في مجال السياحة حيث تتمتع بخصائص سياحية فهي تمتاز بشتائها الدافئ، حيث الشمس الساطعة والسماء الصافية والجو الرطب، كما تمتاز بكثرة فواكهها وأشجارها، وفيها خمس منتزهات وسبع فنادق إحداهما على البحر الميت، بالإضافة إلى البحر الميت الذي يعتبر أشد بحار العالم ملوحة ويمكن الاستحمام فيه بأمان، حيث لا توجد فيه أمواج أو حيوانات مائية مفترسة.

معالم المدينة

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fd/Jericho.JPG/200px-Jericho.JPG (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Jericho.JPG) http://ar.wikipedia.org/skins-1.5/common/images/magnify-clip.png (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Jericho.JPG)
أريحا المدينة الأقدم في التاريخ


تعتبر مدينة أريحا من مدن المراكز المناخية، لدفء مناخها في فصل الشتاء وانخفاضها الكبير تحت مستوى سطح البحر، ولذلك يأتي إليها الكثير من الزائرين في فصل الشتاء للاستشفاء ويحتفظ الشكل العمراني في المدينة بالشكل الإشعاعي، ويتفرع من مركز المدينة العديد من الشوارع في جميع الاتجاهات، ولهذا النمط مزايا هامة، منها إضافة مساحات من الأراضي داخل المدينة، وهذا يجعلها تحتفظ بمزايا صحية . وتضم أريحا الكثير من المعالم الأثرية مثل:

تل عين السلطان: وهي نبع ماء قديم جداً يبعد عن أريحا مسافة كيلو مترين.
قصر هشام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B5%D8%B1_%D9%87%D8%B4%D8%A7%D9%85): وهو قصر عربي رائع بناه هشام بن عبد الملك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%B4%D8%A7%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8 %D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83) الذي حكم عام 105-125 هـ (724 (http://ar.wikipedia.org/wiki/724) – 743م (http://ar.wikipedia.org/wiki/743)) على خربة المفجر.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/67/Cliffs_over_jericho.jpg/200px-Cliffs_over_jericho.jpg (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Cliffs_over_jericho.jpg) http://ar.wikipedia.org/skins-1.5/common/images/magnify-clip.png (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Cliffs_over_jericho.jpg)
دير قرنطل


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/71/Jerycho9.jpg/200px-Jerycho9.jpg (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Jerycho9.jpg) http://ar.wikipedia.org/skins-1.5/common/images/magnify-clip.png (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Jerycho9.jpg)
تلفريك اريحا السياحي



دير قرنطل أو جبل الأربعين: تأسس هذا الدير على يد الارشمندريت افراميوس سنة 1892 وهذا المكان قديم منذ زمن السيد المسيح، وقد جدد عدة مرات، وأول من فكر في المحافظة على قدسيته الملكة هيلانة، حيث أقامت عليه تشييداً قديماً منذ عام 325 م.
دير مار يوحنا أو دير القديس يوحنا المعمداني: وهو تابع للطائفة الأرثوذكسية، يقع على نهر الأردن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%87%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AF% D9%86) .


دير اللاتين: بنى هذا الدير جماعة الفرنسيسكان سنة 1925 على مقربة من مساحة المدينة، وبه كنيسة الراعي صالح، وبها عدة أيقونات جميلة ومروحة ونوافذ مزخرفة وتمثال للسيدة العذراء والطفل يسوع وتمثال للسيد المسيح وبعض اللوحات الزيتية، وفي الكنيسة مكان لتعميد الأطفال وآخر للاعتراف أمام الكاهن.
وهناك مجموعة من الأديرة الأخرى، مثل دير الروم، در الحبش، دير المسكوب ، المغطس، دير القبط، دير القلط، قصر حجلة أو دير حجلة.

المساجد في أريحا


مسجد أريحا القديم: بني عام 1331 هـ، تبلغ مساحته 3 دونمات، به 11 صنبوراً مفروش بالحصير، وله بابان شمالي وغربي و 11 نافذة خشبية ومنبر خشبي على الطراز القديم.
مسجد صالح عبده: وبناه صالح طاهر عبده عام 1952على مساحة 3 دونمات وله بابان و15 نافذة زجاجية ومنبر خشبي .
وهناك مساجد أخرى مثل: مساجد عين السلطان (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B9%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8 %B3%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%86&action=edit&redlink=1) – مساجد عقبة جبر (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B9%D9%82%D8%A8%D8%A9_%D8%AC%D8 %A8%D8%B1&action=edit&redlink=1) – مساجد النويعمة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D9%8A%D8% B9%D9%85%D8%A9&action=edit&redlink=1) – مسجد غور نمرين (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%BA%D9%88%D8%B1_%D9%86%D9%85%D8 %B1%D9%8A%D9%86&action=edit&redlink=1) – مسجد قصر هشام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B5%D8%B1_%D9%87%D8%B4%D8%A7%D9%85) – مسجد النبي موسى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89).

عشائر اريحا


1/ (الغروف, ولهم تاريخ عريق وريادي في أريحا بالرغم من أنهم يؤكدون انهم في الأصل قدموا من مكان آخر, فبعض الروايات تقول انهم بالأصل من تلفيت قضاء نابلس وانهم خرجوا منها بسبب دم وقع بينهم وبين عشيرة أخرى, وروايات أخرى تؤكد انهم أبناء عمومة عشيرة الغروف الموجودة في منطقة دير علا في الأردن والتي بدورها تعتبر فخذ من عشيرة الديات هناك التي ترجع إلى قبيلة المهدية حكام وأمراء البلقاء سابقا, ولكن بالنسبة لوجهة النظر الثانية فأن هنالك روايات أن أحد افراد عشيرة الغروف في أريحا ترك المدينة وانضم لعشيرة الديات في دير علا و استقر هناك ( والله اعلم اي الروايات اصح), ومن أبرز اعلامهم وشيوخهم (محمد عليان الغروف ""أبو سالم" مختار عشائر اريحا و عضو مجلسها البلدي, جبالي الزير الغروف, أحمد عليان الغروف مختار عشائر أريحا حاليا)).
2/ (العواجنة، ويرجح انهم من منطقة العوجا شمال أريحا ولكنهم استقروا في اريحا لاحقا).
3/ (الجلايطة, يقال انهم من أقدم سكان اريحا إضافة إلى الروما والسراديح).
4/ (البراهمة، يقال ان اصلهم من غزة أو بئر السبع).
5/ (الروما، من أقدم سكان اريحا).
6/ (السراديح،أيضا من سكان اريحا القدام).
وهنالك عشائر أخرى لاجئة للمدينة بعد حرب 1948 (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B1%D8%A8_1948) وقد استقبلهم أهالي أريحا وعملوا على محاولة دمجهم في المجتمع, إلى جانب عشائر وعائلات أخرى في الاصل من البدو الرحل ولكنها استقرت في أريحا في التاريخ الحديث.
حبهم اهلنا وعزوتنا الغروف .هكذا حدثنا الاجداد وانتم من سلالة الامير المهداوى
محمد الديات وسلامة الديات

الكهرباء

منذ فبراير شباط 2008 أصبحت محافظة أريحا مرتبطة بالتيار القادم من محطات "سويمة" الكهربائية في وادي الأردن بدل التيار القادم من إسرائيل بعد طلب من قبل الرئيس الفلسطيني محمود عباس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF_%D8%B9%D8%A8%D8%A7% D8%B3) منتصف 2007 و موافقة العاهل الأردني الملك عبد الله الثاني. تعد هذه الخطوة الأولى امن حلقات فك الارتباط الاقتصادي عن "الدولة" العبرية و هي المرة الأولى منذ احتلال إسرائيل للضفة الغربية عام 1967، تحصل مدينة فلسطينية على الطاقة الكهربائية من الأردن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AF%D9%86) بذلك تكون فلسطين البلد الثامن في إطار مشروع الربط العربي للكهرباء (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9_%D8 %A7%D9%84%D8%B1%D8%A8%D8%B7_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8% B1%D8%A8%D9%8A_%D9%84%D9%84%D9%83%D9%87%D8%B1%D8%A 8%D8%A7%D8%A1&action=edit&redlink=1) ولها صفة مراقب وقد تتحول إلى عضو دائم بعد استكمال عملية ربط جميع الأراضي الفلسطينية بهذه الشبكة[2] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B1%D9%8A%D8%AD%D8%A7#cite_note-.D8.A3.D8.B3.D9.88.D8.A7.D9.82-1).
بلغت كلفة المشروع حوالي 10 مليون دولار، منها 6 ملايين كقرض حسن من البنك الإسلامي للتنمية في جدة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D9%83_%D8 %A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A_%D9% 84%D9%84%D8%AA%D9%86%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D9%81%D9%8 A_%D8%AC%D8%AF%D8%A9&action=edit&redlink=1)، و1.5 مليون منحة من الحكومة النرويجية على شكل معدات، فيما تكفلت شركة كهرباء محافظة القدس بالمبلغ الباقي وهو 2.5 مليون. سيؤدي الربط إلى تخفيض كلفة فاتورة الكهرباء على المشتركين في المحافظة، وعددهم حوالي 6500 مشترك، بنسبة 15% للاشتراكات التجارية، و20% للاشتراكات المنزلية[2] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B1%D9%8A%D8%AD%D8%A7#cite_note-.D8.A3.D8.B3.D9.88.D8.A7.D9.82-1).

شهداء مدينة أريحا


الشهيد رمضان محمد مطير (سرايا القدس)
الشهيد محمود شاهين (كتائب شهداء الأقصى)
الشهيد شادي ملحم (كتائب شهداء الأقصى)
الشهيد عبد الله منصور (كتائب شهداء الأقصى)
الشهيد شاهر أبو شرار (السلطة الوطنية الفلسطينية)
الشهيد أشعب جلايطة (كتائب الأقصى)

[جرح الزمن]

همسة الاحساس اجابتك صحيحة واتمنى لو انك اضيفي معلومات قليله عن الصورة
حصلت على نقطة مبروك

هداية شكرا على المشاركة وحصلت على نقطة اضافية

الصور الموالية
http://cool7up80.googlepages.com/Besan1.jpg

ما هذه الصورة ؟؟
وأين تقع ؟



مع تحياتي
جرح الزمن

[همسة الاحساس]

هاد سهل مرج ابن عامر ؟ ازا هيك فهي معلومات عنه

*!*

مرج بن عامر أو هو مرج واسع بين منطقة الجليل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%D9%84) وجبال نابلس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%B3) في شمال الكيان الصهيوني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84% D8%B5%D9%87%D9%8A%D9%88%D9%86%D9%8A)فلسطين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86)). صورته على شكل مثلث (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AB%D9%84%D8%AB) أطرافه: حيفا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%8A%D9%81%D8%A7)- جنين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%86%D9%8A%D9%86)- طبريا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%A7). يبلغ طوله 40 كم وعرضه المتوسط 19 كم ومساحته الكلية 351 كم. يسمى المرج بالعبرية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%B9%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%A9) "عيمق يزراعيل" (أو يزرعئيل) حسب تسميته في التوراة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A9) (العهد القديم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%87%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%82% D8%AF%D9%8A%D9%85)).العرب الكنعانيون سموه سهل يزرعيل ودعاه اليونان سهل اسدرالونesdralon. يشبه مرج بن عامر مثلثا قاعدته تبتدئ من سفوح جبل الكرمل إلى شرقي جنين بطول40 كم، وقد كان هذا السهل في العصور الجيولوجية بحيرة قريبة الغور, والناظر اليه من جبل فقوعة الواقع في شرقه يرى دائرة من الجبال في الشمال والغرب والجنوب تحيط به احاطة تامة, وتنساب اليه جميع مياه هذه الجبال, وفي اماكن عديدة تنفجر الينابيع, بعضها يغور في التربة وبعضها يجري إلى نهر جالود الذي ينتهي بنهر المقطع. يعد مرج بن عامر بالنسبة لملاءمته لإنتاج الحبوب (سلة خبز فلسطين)كما يعتبر من أجمل سهول العالم.ويبلغ معدل الليالي التي يتكون فيها الندى في مرج بن عامر بحوالي 200 ليلة ولهذا تاثير كبير على الزراعة الصيفية. لقد كان مرج بن عامر فيما مضى بوابة فلسطين ومفتاحها, فالفاتحون والغازون مروا من اوديته التي كانت تصله بجميع الطرق الهامة.ويحتضن المرج نهر المقطع الذي يعرف أيضا باسم نهر حيفا، وسمي قديما باسم نهر قيشون, ونهر المقطع ثالث انهار فلسطين, ويتألف من مياه اودية المرج التي تتجمع مع بعضها في شمال شرقي تل المتسلم ثم تتخذ مجراها متقطعة احيانا نحو الشمال الغربي إلى ان ينتهي في خليج عكا. يخترق المرج خطان حديديان من خطوط السكة الحديدية الحجازية, وقد مرت بمرج بن عامر انابيب البترول العراقي التي تنتهي شمال حيفا. سبب التسمية بمرج بن عامر أو بني عامردحية بن عامر الكلبي رضي الله عنه الذي سمي الجبل المجاور لمقامه بجبل الدحي. التلال في مرج بن عامر تكثر التلال في مرج بن عامر واشهرها: 1- تل المتسلم(تل مجدو): وهو تل اثري قديم كانت تقوم عليه مدينة مجدو الكنعانية القديمة. 2- تل أبو زريق 3- تل أبو شوشة 4- تل الجحاش. 5- تل المناطير. 6- تل ميريم 7- تل ظهرة الملول. عيون الماء: 1- عين التينة(بير نبوع)عين ماء تشرب منها القبائل التي تسكن قرية المنسي. عين أبو خرج’ عين فخاخيرة, عين الدخيل, عين حنتوشة, عين ام القلايد,عين طريمة, عين الصمطات, عين الباشا, عين الخلة, بير مدينة.عين البير الغربي, عين ام الاساور, عين ام العرايس.

( نسبة إلى بني عامر بن كلب من العرب القحطانية، وخاصة ان في المرج يوجد مقام الصحابي الجليل
ومن المعروف أن عشائر عرب التركمان لا توجد بينهم روابط قربى وإنما هي عبارة عن حلف عشائري حيث ترجع كل عشيرة من هذه العشائر إلى أصل يختلف عن العشيرة الأخرى.

و من شخصيات هذه العشائر قبل الاحتلال: مطلق مصطفى السكران (الشقيري)شيخ مشايخ عرب التركمان ، اماقرية أبو زريق و منهم المشارفة و شيخهم موسى سعيد المشارفة ة وحفيداه الشيخمحمد والشيخ عقلة المشارفة ومن بعده حفيديه الحاج محمد والحاج تايه(علي)ومن بعدهما شيخ الفواضله دخنوس الفواضله...ومن ثم شوباش العربلي الذي استلم الامر بعده الشيخ عبد الخالف شوباش وكان عضوا في المجلس الوطني الفلسطيني و من العائلات المشهورة في أبو زريق المشارفة العربلي الجوابرة الغبابشة الشحادات الشواهين الفواضلة والبخيت وغيرهم وترجع عشيرة المشارفة في اصولها إلى قبيلة بني تميم و تعتبر عشيرة العوادين إحدى عشائر مرج بن عامر التي ترجع أصولهم إلى عشيرة الجبور من بني صخر ولا زال هناك روابط قوية بينهم وكان الشيخ قاسم اليعقوب شيخ عشيرة العوادين من أهم رجال مرج بن عامر وله احترامه بين القبائل والقرى المجاورة.

أما عشيرة بني سعيدان فتنتسب إلى قبائل عربية تسكن في الجزيرة العربية، و لا زالت حتى الآن قراهم في السعودية موجودة (فيضة بني سعيدان و حلة بني سعيدان) و يرجح أن يعود أصل عشيرة بني سعيدان إلى الصحابي الجليل عمرو بن معديكرب. وكان الحاج الشسهيد حسن المنصورشيخ بني سعيدان والعائلات الأخرى حتى انه كان يعد بحق شيخ عشائر عرب التركمان ،وكان رئيس مجلس الثورة في تلك المنطقة ، حيث قام الإنجليز بمحاصرة بيته وأسره هو وابنه علي واربعة اخرين من العشيرة ، وما يزال مكان دفنهم غير معروف حتى الآن . وتتكون عشيرة بني سعيدان من سبع عائلات منها عائلة الموسى التي تسكن في غالبيتها في الأردن .

و يعد مطلق مصطفى السكران (الشقيري)شيخ مشايخ عرب التركمان واي انيان يدعي غير هذا فهو غير صحيح و للاستفسار عن اي معلومه يرجى الاتصال مع الرقم التالي: 065352849

بعد الاحتلال الإسرائيلي لفلسطين لجأ أهالي مرج ابن عامر إلى مدينة جنين (المدينة الأقرب في الضفة الغربية) ثم هاجر أغلبهم إلى الأردن و أقاموا في اربد و سحاب و الاغوار و الزرقاء و مناطق مختلفة من عمان و بقي جزء منهم في جنين، حيث كان منهم النائب في المجلس التشريعي ثم الوزير في حكومة الوحدة الوطنية الفلسطينية فخري التركمان (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%81%D8%AE%D8%B1%D9%8A_%D8%A7%D9 %84%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%85%D8%A7%D9%86&action=edit&redlink=1) و هو من عشيرة بني سعيدان.

[هدايه]

مزبوط هاد سهل مرج بن عامر

الصوره لسهل مرج بن عامر

مرج بن عامر أو سهل زرعين هو مرج واسع بين منطقة الجليل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%D9%84) وجبال نابلس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%B3) في شمال إسرائيل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84) (منطقة فلسطين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86)). صورته على شكل مثلث (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AB%D9%84%D8%AB) أطرافه: حيفا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%8A%D9%81%D8%A7)- جنين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%86%D9%8A%D9%86)- طبريا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%A7). يبلغ طوله 40 كم وعرضه المتوسط 19 كم ومساحته الكلية 351 كم. يسمى المرج بالعبرية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%B9%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%A9) "عيمق يزراعيل" (أو يزرعئيل) حسب تسميته في التوراة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A9) (العهد القديم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%87%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%82% D8%AF%D9%8A%D9%85)).




//

جغرافيا



http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e2/GalileeAR.png/180px-GalileeAR.png (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:GalileeAR.png)


(http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:GalileeAR.png)

موقع مرج بن عامر شمال فلسطين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86)




http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/92/JezreelValley.jpg/180px-JezreelValley.jpg (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:JezreelValley.jpg)
(http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:JezreelValley.jpg)

صورة لمرج بن عامر من اعلى





يكون مرج بن عامر اليوم جزءا من محافظة الشمال الإسرائيلية وتوجد على أراضيه 39 تجمعا سكنيا أكبرها مدية عفولة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%81%D9%88%D9%84%D8%A9) التي أسستها مجموعة صهيونية عام 1925 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1925). ومن بين هذه التجمعات هناك 15 كيبوتسا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%88%D8%AA%D8%B3) يهوديا، 21 قرية يهودية من أنواع أخرى وبلدتين عربيتين: منشية الزبدة وسواعد حميرة، ينتمي سكانها إلى عشائر بدوية من عرب 48 (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B1%D8%A8_48).

السكان


أغلبية سكان مرج بن عامر منذ بداية القرن ال20 هم من اليهود، وهذا إثر بيع جزء كبير من أراضي المرج على يد عائلة سرسق (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D9%84%D8%A9_%D8 %B3%D8%B1%D8%B3%D9%82&action=edit&redlink=1)البيروتية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%AA) لمؤسسات صهيونية أقامت عليها تجمعات زراعية يهودية. وكانت عائلة سرسق قد اشترت أراضي المرج من السلطات العثمانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9_%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7% D9%86%D9%8A%D8%A9) في 1870 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1870).
أما سكان مرج بن عامر العرب فأكثرهم عشائر عرب التركمان (وهم ليسوا من
أصول تركمانية كما يتوهم البعض) .. يسكنون قرى المنسي و لد العوادين و ابو
شوشا و ابو زريق و الغبية. و تشكل عشائر عرب التركمان في المرج ما تصل
نسبته إلى أكثر من 90% من مجموع السكان العرب الكلي و سميوا (بعشائر عرب
التركمان للحفاظ على هويتهم العربية بعد ان سكن بجوارهم بعض القبائل
التركية) والعرب منهم عرب الشقيرات , عرب البنيها و تشمل( بني سعيدان، بني
ضبة,بني غرة, بني علقمة) و تسكن في قرية المنسي، و منها الحاج حسن منصور
من الموسى بني سعيدان و الذي كان أحد كبار قادة الثورة قبل العام 1948 و
الذي اختطفه الانجليز هو و ابنه علي و عدد من ابناء المنطقة و لم يعرف عن
مصيرهم شيء حتى اليوم.
ومن المعروف أن عشائر عرب التركمان لا توجد بينهم روابط قربى وإنما هي
عبارة عن حلف عشائري حيث ترجع كل عشيرة من هذه العشائر إلى أصل يختلف عن
العشيرة الأخرى.
و من شخصيات هذه العشائر قبل الاحتلال الاسرائيلي: مطلق مصطفى السكران
( الشقيري)شيخ عشيرةأبو شوشا، و أبو ازريق و منهم المشارقة و شيخهم موسى
سعيد المشارفة وشيخ شوباش العربلي الذي استلم الامر بعده الشيخ عبد الخالف
شوباش و الشيخ عقلة المشارفة وكان عضوا في الجلس الوطني الفلسطيني. و من
العائلات المشهورة في أبو زريق المشارفة العربلي الجوابرة الغبابشة
الشحادات الشواهين الفواضلة والبخيت وغيرهم
و تعتبر عشيرة العوادين إحدى عشائر مرج بن عامر التي ترجع أصولهم إلى
عشيرة الجبور من بني صخر ولا زال هناك روابط قوية بينهم وكان الشيخ قاسم
اليعقوب شيخ عشيرة العوادين من أهم رجال مرج بن عامر وله احترامه بين
القبائل والقرى المجاورة.
أما عشيرة بني سعيدان فتنتسب الى قبائل عربية تسكن في الجزيرة العربية،
و لا زالت حتى الآن قراهم في السعودية موجودة (فيضة بني سعيدان و حلة بني
سعيدان) و يرجح أن يعود أصل عشيرة بني سعيدان الى الصحابي الجليل عمرو بن
معديكرب.
بعد الاحتلال الاسرائيلي لفلسطين لجأ أهالي مرج ابن عامر الى مدينة
جنين (المدينة الأقرب في الضفة الغربية) ثم هاجر أغلبهم الى الاردن و
أقاموا في اربد و سحاب و الاغوار و الزرقاء و مناطق مختلفة من عمان و بقي
جزء منهم في جنين، حيث كان منهم النائب في المجلس التشريعي ثم الوزير في
حكومة الوحدة الوطنية الفلسطينية فخري التركمان و هو من عشيرة بني سعيدان


هو مرج واسع بين منطقة الجليل وجبال نابلس. صورته على شكل مثلث أطرافه: حيفا- جنين- طبريا.


سمي بهذه الاسم نسبة إلى بني عامر من بني كلب الذين نزلوه في أوائل الفتح العربي الاسلامي. ودعي بالمرج نسبة إلى نمو النباتات الطبيعية العشبية فيه وإلى اتساع أرضه التي تُحرج فيها الدواب ذهاباً وإياباً ، وتكون هذا السهل بفعل هبوط الأرض على طول الانكسارات ، ويتميز بانبساط أرضه وتموجها قليلاً، وبوجود جوانب له ذات حواف شديدة الانحدار، تقطعها فتحات طبيعية تمثل ممرات تربط السهل بما حوله من مناطق، وأشهر ممراته ممر مجدّو ووادي نهر المقطّع، ويصلانه بسهل فلسطين الساحلي، ووادي سهل زرعين الذي يصله بالغور مارّاً في بيسان ومن ثم إلى اربد شرقاً ودمشق شمالاً، كما تصله طريق جنين - سهل عرابة مع أواسط فلسطين وجنوبها .



يفصل هذا المرج كتلة الجليل عن جبال نابلس وجبل الكرمل، ويتراوح ارتفاعه ما بين 60-75 متراً فوق سطح البحر، يبلغ طوله نحو 40 كيلومتراًَ من الغرب إلى الشرق، ويبلغ عرضه نحو 19 كيلومتراًَ من الشمال إلى الجنوب ، وتقدر مساحته بنحو 351 كيلومتراًَ مربعاً، تنحدر أرضه تدريجياً من منتصفه قرب العفولة نحو الشرق إلى وادي الاردن (غور بيسان) حيث يجري وادي جالود الذي تصب مياهه في نهر الاردن، كما تنحدر أيضاً نحو الغرب إلى سهل عكا حيث يجري نهر المقطع ليصب في خليج عكا.
وتربته في الغالب صلصالية تناسب زراعة الحبوب، وهي من الترب الخصبة في فلسطين، لذا تركز الاستعمار الاستيطاني اليهودي في المرج منذ أوائل فترة الانتداب البريطاني .




يوجد على اراضي سهل مرج بن عامر 39 تجمعا سكنيا أكبرها مدية عفولة التي أسستها مجموعة صهيونية عام 1925. ومن بين هذه التجمعات هناك 15 كيبوتسا يهوديا، 21 قرية يهودية من أنواع أخرى وبلدتين عربيتين: منشية الزبدة وسواعد حميرة، ينتمي سكانها إلى عشائر بدوية من عرب 48.

اكثر سكان مرج بن عامر العرب هم عشائر عرب التركمان (وهم ليسوا من اصول تركمانية كما يتوهم البعض) ..تشكل عشائر عرب التركمان في المرج ما تصل نسبته إلى أكثر من 90% من مجموع السكان العرب الكلي و سميوا (بعشائر عرب التركمان للحفاظ على هويتهم العربية بعد ان سكن بجوارهم بعض القبائل التركية) والعرب منهم عرب الشقيرات, عرب العوادين، عرب البنيهاوتشمل( بني سعيدان، بني ضبة,بني غرة, بني علقمة) وان جميع عشائر مرج ابن عامر وعددها سبعه كان يتزعمها الشيخ مطلق مصطفى السكران ( الشقيري)، وفيما بعد سميت قرية أبو شوشه بببلدة الشقيرات نسبة إلى الشيخ مطلق السكران الشقيري الذي عرفته قبائل المرج وماحولها غربي النهر وشرقي النهر بكرمه وكانت فـرس الشيخ مطلق تسمى " النوفليه ". ودخلت كثيرا في اسطر الشعر العربي الفلسطيني لما قدمته مع فارسها الشيخ مطلق الشقيري لصد غزوات وغارات القبائل والتي طمعت بمرج ابن عامر وثرواته.ومن نسله الشيخ مصطفى خليل صالح مطلق الشقيري، ولهم جذور أميرية ورجولية أيام الحروب الصليبية والحكم العثماني، حيث جمعوا عرب مرج ابن عامر (عرب التركمان) على كلمة واحدة لصد غزوات وغارات القبائل والتي طمعت بمرج ابن عامر وثرواته.








ويمكن المعلومات في بعض المعلومات نفسها فوق عند همسه الاحساس
بس حبيت اشارك بردو بالمعلومات الي عندي


بانتطار الصوره الجديده

[جرح الزمن]

هسمة الاحسااس
هداية
الاجابة الصحيحة هي سهل بيسان(مرج بن عامر ) وحصلتما على نقطة لكل منكما



الصورة الموالية ل.............

http://lw.palestineremembered.com/Beersheba/Beersheba/Picture3205.jpg


ما هذه الصورة ؟
وأين تقع ؟



مع تحياتي
جرح الزمن

[أبوالنون]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ما شاء الله
أغيب قليلا ً وعندما أعود أجد أن المنافسات الطيبة تثري المسابقة و تثرينا بأجمل المعلومات
:o_o:
إزداد جمال المسابقة
ما هذه المواهب !
لقد ضعت بينكم
:donwan:
هههههههههههههههههه

جزاكم الله كل خيرا ً جميعا ً

ولكن أين باقي الأعضاء ؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لن أسأل أين تقع هذه الصورة

http://www.manbaralrai.com/files/images/sokkoot%20shagara%20fe%20almsged%20alaqsa%20(4).JP G (http://www.manbaralrai.com/files/images/sokkoot%20shagara%20fe%20almsged%20alaqsa%20(4).JP G)

و لن أسأل لمَ وقعت هذه الشجرة
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !

اللهم صل ِ و سلم و بارك على الحبيب سيدنا محمد
وعلى آله و أصحابه أجمعين

[هدايه]

مدرسة بئر السبع للبنين (http://www.palestineremembered.com/Beersheba/Beersheba/ar/Picture3206.html)

مدينة قديمة، سكنتها القبائل الكنعانية، دعيت بئر السبع على الأرجح نسبة إلى آبار سبعة قديمة بها، وقيل أنها دعيت بذلك نسبة إلى البئر التي حفرها سيدنا إبراهيم والنعاج السبعة التي قدمها لزعيم المنطقة (إبيمالك) لخلاف وقع بين رعاتها. ازدهرت وعمرت في عهد الأنباط والرومان، وكانت محطة للقوافل التجارية التي تعبر البلاد، وكانت في القرن الثاني الميلادي قرية كبيرة بها حامية عسكرية رومانية، وقد عرفت بعد الفتح الإسلامي ببلدة (عمر بن العاص)، حيث أقام بها قصراً له. إلا أن قلة الأمطار وكثرة المحول وتحول طرق المواصلات أدى إلى تأخر هذه البلدة وخرابها، وقد أعاد العثمانيون بنائها عام 1900 وجعلوها مركزاً لقضاء يحمل اسمها، وكانت في الحرب العالمية الأولى قاعدة للجيوش العثمانية. وقد احتلها البريطانيون بتاريخ 31 تشرين أول 1917، فكانت أول مدينة فلسطينية تحتلها القوات البريطانية. وتعتبر بئر السبع مركز للتجارة والاتصالات بين تجار القدس والخليل وغزة والمجدل والقبائل البدوية. ويقع قضاء بئر السبع جنوب فلسطين، ويحده من الغرب قضاء غزة، ومن الشرق الأردن، وجنوب البحر الميت ووادي عربة، ومن الشمال قضاء الخليل، ومن الجنوب خليج العقبة وشبه جزيرة سيناء. وفي منتصف آيار عام 1948، تشكلت حامية للدفاع عن المدينة مؤلفة من أفراد الشرطة المحلية والهجانة، وعدد من المناضلين والشباب المتطوعين من أبناء المدينة من البدو، وتولى قيادتهم عبد الله أبو ستة. خاضوا معارك باسلة دفاعاً عن المدينة أمام هجمات المنظمات الصهيونية المسلحة، وسقطت المدينة بأيدي الصهاينة في صباح 21/10/1948 بعد معركة ضارية وغير متكافئة. لقد حاول الصهاينة إبعاد وتشريد البدو من الصحراء الفلسطينية (النقب) من أجل زيادة السكان اليهود، لذلك حرموا البدو من رخص البناء أو الاستقرار في المنطقة، واستمرت هذه السياسة منذ عام 1948 حتى الآن. وقد انتشرت في قضاء بئر السبع المنشآت العسكرية والمستعمرات التي تتزايد يوماً بعد يوم وتتحول إلأى مدن مثل ديمونا وعراد، وإيلات، ونتيفوت، وافقيم، ويروحام، وسدي بوكر وغيرها. وقدرت مساحة أراضي القضاء حوالي 12.577كم مربع، أما عدد سكان القضاء، فقد بلغوا عام 1922 (75.254 نسمة)، وقدروا في أواخر عهد الانتداب البريطاني نحو 100 ألف نسمة. أما مساحة مدينة بئر السبع 2890 دونماً، وقد بلغ عدد سكانها عام 1922 حوالي 2356 نسمة، وعام 1945 قدروا 5570 نسمة، وتقع مدينة بئر السبع غرب البحر الميت بنحو 75كم وشرق البحر الأبيض المتوسط بنحو 85كم، وترتفع عن مستوى سطح البحر 175م، وتقع في الجزء الجنوبي لفلسطين، وفي الجزء الشمالي لصحراء فلسطين (صحراء النقب)، على نصف قاعدة المثلث الذي تشكله الصحراء تقريباً. وقد تطورت مدينة بئر السبع، حيث بنيت فيها داراً للبلدية ومضخة للمياه ومطحنة للحبوب ومسجد ومدرسة للبنين، وغرست الأشجار على جنباتها، إضافة إلى خط السكة الحديد الذي ربطها بباقي مدن فلسطين وحتى الحدود المصرية. ويتألف قضاء بئر السبع من مجموعة قبائل كبيرة هي: الجبارات، والعزازمة، والترابين، والتياها، والحناجرة، والسعيديين. هاجرت أعداد كبيرة منهم باتجاه غزة بعد نكبة 1948 واستقروا فيها، وبقي قسم منهم في بئر السبع.

بئر السبع
بئر السبع أو بيئر شيبع (بالعبرية: באר שבע) هي أكبر مدن منطقة النقب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%82%D8%A8) الصحراوية حيث تسمى أحيانا "عاصمة النقب". تكون المدينة المركز الإداري والتجاري لمحافظة الجنوب الإسرائيلية، التي تمتد جنوبا حتى مدينة إيلات (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%8A%D9%84%D8%A7%D8%AA). تمتد مدينة بئر السبع على مساحة 84 كم2 وبلغ عدد سكانها 185,100 نسمة في ديسمبر 2005 (حسب معلومات دائرة الإحصائيات الإسرائيلية). الأغلبية الساحقة من سكان المدينة هم من اليهود، غير أن العديد من سكان القرى البدوية المجاورة يمرون فيها كل يوم إذ كانت مركزا إقليميا لهم. أعلنت منظمة يونسكو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%B3%D9%83%D9%88) أطلال مدينة بئر السبع القديمة، التي عثر عليها في حفريات أثرية شمالي شرقي المدينة، موقعا للتراث العالمي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%AA% D8%B1%D8%A7%D8%AB_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D 9%85%D9%8A) في 2005 (http://ar.wikipedia.org/wiki/2005).



تأريخ المدينة
سكان بئر السبع الأصلين من القبائل ابدوية هجروا إلى مخيمات اللجوء بداية في مدينة أريحا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B1%D9%8A%D8%AD%D8%A7) و من ثم إلى الأردن. اغلبية سكان بئر السبع الأصلين موجودين بالأردن . و يوجد البعض لاجيئن في مدينة غزة. فرض التجنيد الأجباري في الجيش الحقير النذل على من تبقى من اهلها و من بقي حولها من بدو النقب. يذكر اسم "بئر السبع" في سفر التكوين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D9%88% D9%8A%D9%86) (أصحاح 21) كبئر حفرها إبراهيم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85): "وغرس إبراهيم اثلا في بئر سبع و دعا هناك باسم الرب الاله السرمدي" (التكوين 21:33). يذكر الموقع ثانية في سفر يشوع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D9%8A%D8%B4%D9%88%D8%B9) كأحد المواقع التي حصل عليها سبط سمعون (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B3%D8%A8%D8%B7_%D8%B3%D9%85%D8 %B9%D9%88%D9%86&action=edit&redlink=1) (أصحاح 19). في أيام الإمبراطورية البيزنطية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%88%D8%B1%D 9%8A%D8%A9_%D8%A8%D9%8A%D8%B2%D9%86%D8%B7%D9%8A%D8 %A9) صار الموقع مدينة تظهر في خريطة مادبا (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AE%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A9_%D9 %85%D8%A7%D8%AF%D8%A8%D8%A7&action=edit&redlink=1) التي عثر عليها في مدينة مادبا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D8%AF%D8%A8%D8%A7) الأردنية. في أيام الدولة الإسلامية ما قبل 1900 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1900) كانت المدينة مهجورة، أما في هذا العام فقررت السلطات العثمانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D 9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AB%D9 %85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9) إعادة بنائها باستعانة مهندسين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%86%D8%AF%D8%B3%D8%A9_%D8%AA%D8%B7%D8%A8% D9%8A%D9%82%D9%8A%D8%A9) ألمانيين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7). بعد تدشين المدينة المجددة، سكنها 1000 نسمة، أغلبيتم من المسلمين. خلال الحرب العالمية الأولى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B9% D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D 9%88%D9%84%D9%89)، في 31 أكتوبر 1917 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1917)، احتلت القوات البريطانية المدينة. في أيام الانتداب البريطاني على فلسطين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%A8_% D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9 %8A_%D8%B9%D9%84%D9%89_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9 %8A%D9%86) بلغ عدد سكانها 3000 نسمة، أغلبيتهم من العرب.
في خطة تقسيم فلسطين الظالمة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AA%D9%82%D8%B3%D9%8A%D9%85_%D9 %81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8% B8%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A9&action=edit&redlink=1) التي أقرتها الأمم المتحدة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%85% D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%A9) في 29 نوفمبر 1947 وقعت بئر السبع على الحدود بين الدولتين العربية واليهودية من جانبه العربي. خلال حرب 1948 (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B1%D8%A8_1948)، في 21 أكتوبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/21_%D8%A3%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%B1) 1948 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1948)، احتلت قوات الجيش الإسرائيلي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%8A%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%81%D8%A7% D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D 9%8A%D9%84%D9%8A) المدينة بما يسمى "عملية يؤاڤ"، وهجر المدينة معظم سكانها العرب إثر هذه العملية. في الخمسينيات بدأت إسرائيل توسيع المدينة حيث أصبحت مركزا إقليميا. في 1960 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1960) أقيم فيها مستشفى سوروكا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D9%81%D9%89_%D8%B3%D9%88% D8%B1%D9%88%D9%83%D8%A7) وفي 1970 أقيمت جامعة بئر السبع التي تسمى اليوم "جامعة بن غوريون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%BA %D9%88%D8%B1%D9%8A%D9%88%D9%86) في النقب". في 1979 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1979) زار المدينة الرئيس المصري أنور السادات (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A3%D9%86%D9%88%D8%B1_ %D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA) بعد التوقيع على معاهدة السلام الإسرائيلية المصرية


[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A8%D8%A6%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8 %B3%D8%A8%D8%B9&action=edit&section=2)] معالم المدينة



تل بئر السبع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%84_%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D9%85%D8%AD%D9%81 %D9%88%D8%B8) (أو باسمه البديل: تل أبو محفوظ) - أطلال المدينة القديمة
بئر إبراهيم
السوق البدوي - السوق الذي يستخدمه سكان القرى البدوية المجاورة
المسجد الكبير - بناه العثمانيون في 1906 وكان مصلى حتى 1948. في 1953 بدأ استخدامه متحفا لتأريخ المدينة. تم إغلاق المبنى مؤخرا خشية من انهياره.
السراية - دار الحاكم العثماني
محطة القطار العثمانية
المقبرة العسكرية البريطانية - قبور الجنود البريطانيين
مسرح بئر السبع - أقيم في 1973 وفيه فرقة من الممثلين وفرقة موسيقية.
جامعة بن غوريون في النقب (جامهة بئر السبع سابقا)
مستشفى سوروكا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D9%81%D9%89_%D8%B3%D9%88% D8%B1%D9%88%D9%83%D8%A7)

[هدايه]

(http://lw.palestineremembered.com/Beersheba/Beersheba/ar/Picture3206.html)

بالنسبه الك اخي ابو النون للصوره الي وضعهتها

فهي لشجرة معمّرة في المسجد الأقصى المبارك

وهي معلومات عن وقوع هذه الشجره

في شكل مفاجىء سقطت صباح اليوم الثلاثاء 28-7-2009م شجرة معمّرة من أشجار المسجد الأقصى المبارك ، وذلك في تمام الساعة العاشرة صباحاً ، والشجرة التي سقطت ، وكأنها قلعت أو قصت من جذورها هي من أحد الأشجار المعمرة في المسجد الأقصى ، وتقع في الجهة الغربية من المسجد الأقصى المبارك ، مقابل باب القطانين .
وفور سقوط الشجرة قام المسؤولون في دائرة الأوقاف في القدس بزيارة الموقع ، وعلى رأسهم الشيخ عزام الخطيب – مدير دائرة الأوقاف في القدس – وعدد من مهندسي دائرة الأوقاف في القدس .
وفي حديث لاحق مع الشيخ عزام الخطيب قال :" إنّ دائرة الأوقاف تدرس أسباب وقوع هذا الحادث وتنتظر تقرير مهندس زراعي مختص ، وسنوافيكم بالتفاصيل حال ورودها " .
وقد قامت " مؤسسة الأقصى للوقف والتراث " بتوثيق الحدث حيث تواجدت في الموقع حين وقوعه ، وبحسب أهل القدس وكبار السن فيها ، فإن الشجرة عمرها يتجاوز الـ 200 سنة .

http://www.sonara.net/imgs/full/editor/11528/45712.jpg

http://www.sonara.net/imgs/full/editor/11528/45711.jpg

http://www.sonara.net/imgs/full/editor/11528/45714.jpg

http://www.sonara.net/imgs/full/editor/11528/45710.jpg

http://www.sonara.net/imgs/full/editor/11528/45709.jpg

http://www.sonara.net/imgs/full/editor/11528/45716.jpg

http://www.sonara.net/imgs/full/editor/11528/45715.jpg

http://www.sonara.net/imgs/full/editor/11528/45713.jpg

[أبوالنون]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ما شاء الله من إبداع إلى إبداع أخت هداية
جزاك الله كل خير على كل هذا الجهد الطيب
لم أقصد التدخل في المسابقة من خلال الصورة
وإنما لفت النظر و التذكير و الفائدة
و بشكل خاص لمن هم خارج البلاد مثل الأخت سحر يحيى أبو الحمص جزاها الله كل خير

و جزاكم الله جميعا ً كل خير

اللهم صل ِ و سلم و بارك على الحبيب المحبوب
صاحب أرق و أصفى و أحن قلب في القلوب

[جرح الزمن]

اختي هداية جوابك صحيح ومبارك حصلت على نقطة اضافيه
بدي اشوف مين اللي راح يوخد اللقب ؟؟


الصورة التالية هي

http://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Khan_Yunis_1354/Khan_Yunis-11250.jpg


ما هذا المكان ؟
وأين يقع ؟
ما الذي يفعله الناس هنا في الصورة ؟


تحياتي
جرح الزمن

[جرح الزمن]

تم تغير الصورة
الرجاء الاجابة عن هذه الصورة ؟


مع تحياتي
جرح الزمن

[همسة الاحساس]

اممم الصورة من خان يونس (محافظة غزة) ؟؟؟؟؟

هي معلومات عنها ازا هيك

*!*

تقع في اقصى غرب فلسطين على بعد 13كم من الحدود المصرية، واصبحت بعد عام 48ثاني مدينة في قطاع غزة بعد مدينة غزة، تتمتع بموقع جغرافي هام فهي بوابة فلسطين الجنوبية، فقد ارتبطت خانيونس بالنقب بطريق تتجه شمالا عبر قرى بني سهيلة، عبسان، وخزاعة وهي تمثل نقطة انقطاع بين بيئة النقب الصحراوية وبيئة السهل الساحلي. بنيت مدينة خانيونس على اطلال مدينة قديمة كانت تعرف باسم (جنيس)ذكرها هيرودوس، انها تقع جنوبي مدينة غزة، وعرفت باسم خان يونس عندما انشا الامير يونس النوروزي الدوادار قلعة في هذا الموقع لخدمة التجارة والمسافرين واطلق عليها الخان عام 1387. يوجد فيها مجلس بلدي تاسس عام 1918م، واقامت وكالة الغوث مخيما في الطريق الغربي من المدينة، تبلغ مساحة اراضي خان يونس حوالى 53800دونم بما فيها المساحة العمرانية، ويزرع في اراضيها الحبوب بانواعها والفواكه ولا سيما البطيخ والبلح والجوافة. قدر عدد سكانها عام 1922 حوالى (3900)نسمة، وفي عام 1946(12450)نسمة، وفي عام 1967(19500)نسمة، ويمثلون السكان الاصليين، اما السكان في مخيم خانيونس حوالى(23500)نسمة، وتعتبر المدينة مركزا اداريا وتعليميا لجنوب قطاع غزة تتركز فيها الكثير من الدوائر الحكومية وعشرات المدارس لمختلف المراحل الدراسية وللبنين والبنات.استولت سلطات الاحتلال على جزء كبير من اراضيها لبناء المستوطنات عليها. وتشكل مجمعة مستعمرات غوش قطيف التي تمتد بطول الساحل ابتداء من حدود دير البلح الى الحدود الدولية في رفح اكبر تجمع استيطاني ي قطاع غزة وهي تستولى على معظم اراضي خانيونس الغربية وتفصل المدينة والمخيم عن شاطئ البحر. وتضم غوش قطيف مستعمرة قطيف، ونتزر حزاني، وجاني تال، وجديد، وجان اور، ونيفي ديكاليم،وتبلغ مساحتها الكلية حوالى 10000دونم

*!*
ما الذي يفعله الناس هنا في الصورة ؟
بظن انهم عم بيتواصلو مع بعض (من داخل حدود محافظة غزة ومن خارج الحدود "الحدود المصرية)

والله أعلم

*!*
تحيااااتي
همسة الاحساس

[أبوالنون]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

شكرا ً على تغيير الصورة السابقة التي عقـّدتني
و لكن أين كانت تلك الصورة
؟؟؟؟؟؟؟؟؟
!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اللهم صل ِ على الحبيب سيدنا محمد
و على آله و أصحابه أجمعين

[جرح الزمن]

همسة الاحسااس اجابة صحيحه ومبارك لك نقطة

أخي ابو النون خلص شو بدك باللي راح خلينا باللي جاي هههه لانها كانت مش بفلسطين امممممم خطأ فظيع جدا


الصورة التالية لمنطقة أو قرية هي ..........


http://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Shuqba_1586/Shuqba-25873.jpg


يلا وين احنا بالصورة ياا متنافسين ؟؟؟


تحياتي
جرح الزمن

[همسة الاحساس]

أي شو يا أبو احميد صعبها شوي هع هع هع

هاي الصورة لقرية شقبا

*!*
شقبا هي قرية فلسطينية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86) تقع في الضفة الغربية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B6%D9%81%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%BA% D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9) من أراض السلطة الفلسطينية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9). وتتبع محافظة رام الله والبيرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D8%A9_%D8%B1%D8%A7% D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D9%88%D8%A7%D9%84% D8%A8%D9%8A%D8%B1%D8%A9) وقعت تحت الاحتلال الإسرائيلي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84) في حرب 1967 (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B1%D8%A8_1967). بواسطة مالك شلش

*!*

يلا هات الصورة اللي بعدها ههههههه

[جرح الزمن]

اممممممم ممتاز والله مبروك النقطة

اليوم حطيت صورتين
الي يجاوب عليهن يحصل على 2 نقطة واللي يجاوب على وحدة يحصل 1 نقطة
واللي يجاوب على الثنتين واحده صح واحده خطأ يخسر نقطة


الصورة الأولى
هي ل .................


http://www.palestineremembered.com/Jerusalem/Suba/Picture32369.jpg (http://www.palestineremembered.com/Jerusalem/Suba/ar/Picture32370.html)


الصورة الثانية هي ل

http://www.esawiah.com/hosting/files/vu1cxfqmi2efoffqsxhb.jpg




مع تحياتي
جرح الزمن

[همسة الاحساس]

الصورة الأولى لقرية صوبا
*!*
صوبا قرية تقع إلى الغرب من القدس الشريف تقع على بعد 10 كم من الاقصى الشريف و تعتبر أعلى قمة في القدس وقد احتلت عام 1948
*!*

الصورة الثانية
صورة للاجئين في سنة الــ 48ــ

تحياتي
همسة الاحساس

[هدايه]

الصوره الاولى لقريع اسمها صوبا

نبذة تاريخية وجغرافيةتقع الى الغرب من مدينة القدس، وتبعد عنها حوالي 10كم، وترتفع 86 مترا عن سطح البحر، يرجع اسمها إلى كلمة الآرامية (صوبا) بمعنى الحافة، وكانت تعرف عند الرومان باسم (صبوئيم) وفي عهد الفرنجة كان في موقعها حصن باسم (بلمونت)، هدمه صلاح الدين الأيوبي، بلغت مساحة أراضيها 4103 دونمات، وتحيط بها أراضي قرى القسطل، بيت نقوبا، أبو غوش، وساطاف. قدر عدد سكانها في عام 1922 حوالي(307) نسمة، وفي عام 1945 حوالي (620) نسمة. وتعد القرية ذات موقع أثري يحتوي على بقايا قلعة صليبية. قامت المنظمات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد أهلها البالغ عددهم عام 1948 حوالي (719) نسمة، وكان ذلك في 1948.7.13وعلى أنقاضها أقام الصهاينة مستعمرة (توصوفا) عام 1949، ويبلغ مجموع اللاجئين من هذه القرية في عام 1998 حوالي (4417) نسمة. * في عام 1948 أنشئت على أراضي القرية مستعمرة "أميليم" ثم سميت لاحقاً كيبوتس "تسوفاه" وفي عام 1964 أنشئت مدرسة تدعى "يديدا". *ما زالت بقايا القلعة الصليبية ظاهرة إلى اليوم مع بقايا بيوت.القرية اليومما زال كثير من أبنية القرية قائما: منه ما فقد بعض حيطانه, ومنه ما هو بلا سقوف. وتسم الأبواب والبوابات المقنطرة واجهات تلك الأبنية غير أن بعضها دمر تدميرا شبه كامل, حتى لم يبق منه إلا أسس الحيطان. وقد كشفت التنقيبات, التي أجريت في أحد المواقع الأثرية, عن بوابة حجرية كبيرة وعن بعض الحيطان. وما زالت بقايا القلعة الصليبية ظاهرة في الموقع. وينبت شجر التين واللوز والسرو, مع بعض نبات الصبار, على المصاطب التي تحف بأسافل الجبل. وتقع مقبرة القرية في الجهة الجنوبية من قاعدة الجبل. ولا تزال شبكات الخنادق, التي حفرها الجيش الإسرائيلي في الجهة الشمالية الشرقية من قمة الجبل, بادية للعيان. وقد أنشئ خزان للمياه مزود بأنبوب ينحدر على السفح الشمالي للجبل.المغتصبات الصهيونية على اراضي القريةفي سنة 1948 أنشئت مستعمرة تدعى أميليم على بعد كيلومتر واحد جنوبي غربي الموقع, على أراضي القرية, ثم سميت لاحقا كيبوتس تسوفا (161132). وفي سنة 1964, أنشئت مدرسة تدعى يديدا (160135) في الجوار إلى الشمال الغربي, على أراض كانت تابعة تقليديا لقرية أبو غوش.




الصوره الثانيه لعرب ال48
وهم اللاجئين


عرب إسرائيل هم عرب الـ48 أو عرب الداخل أو فلسطينيو 48 هي التسميات الشائعة في العالم العربي للعرب الفلسطينيين الذين يعيشون داخل حدود إسرائيل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84) (بحدود الخط الأخضر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE% D8%B6%D8%B1)، أي خط الهدنة 1948)، ويملكون الجنسية الإسرائيلية. وفي وسائل الإعلام الإسرائيلية يشار إليهم بمصطلحي "عرب إسرائيل" أو "الوسط العربي"، كما يستخدم أحيلنا مصطلح "أبناء الأقليات" (خاصة في الإعلانات الرسمية). هؤلاء العرب هم من العرب أو أنسال العرب الذين بقوا في قراهم وبلداتهم بعد حرب 1948 (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B1%D8%A8_1948) وإنشاء دولة إسرائيل، أو عادوا إلى بيوتهم قبل إغلاق الحدود. تضم الإحصائيات الإسرائيلية الرسمية سكان شرقي القدس وهضبة الجولان إلى "عرب إسرائيل" بالرغم من أن أغلبيتهم حائزين على مكانة "مقيم دائم" في إسرائيل ولا يملكون الجنسية الإسرائيلة. حسب الإحصائيات الإسرائيلية الرسمية يشكّل المسلمون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86) حوالي 83% منهم ، 12% من المسيحيين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%8A%D 9%86) و5% دروز (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B2). يقدّر عدد مواطني إسرائيل العرب والحائزين على مكانة "مقيم دائم" بما يقارب 1،413،500 نسمة1 (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B1%D8%A8_48#fn_1)، أي 19.87% من السكان الإسرائيليين2 (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B1%D8%A8_48#fn_2) وهم يقيمون في ثلاث مناطق رئيسية: جبال الجليل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%D9%84)، المثلث (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D9%84%D8%AB) وشمالي النقب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%A8). أما من بين المواطنين فقط فتكون نسبة المواطنين العرب حوالي 16% من كافة المواطنين الإسرائيليين.
حسب قانون المواطنة الإسرائيلي، حاز المواطنة كل من أقام داخل الخط الأخضر في 14 يوليو 1952 (أي عندما أقر الكنيست (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%AA) الإسرائيلي القانون). هذا القانون أغلق الباب أمام اللاجئين الفلسطينيين الذين لم يتمكنوا من العودة إلى بيوتهم حتى هذا التاريخ، حيث يمنع منهم الدخول في دولة إسرائيل كمواطني الدولة. بلغ عدد العرب الحائزين على مواطنة إسرائيلية في 1952 167،0000 3 (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B1%D8%A8_48#fn_3). كان 156،000 منهم يبقوا في المناطق الخاضعة للسيطرة الإسرائيلية عند انتهاء الحرب، والآخرين هم من سكان وادي عارة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%A9) قي المثلث الشمالي الذي سلمه الجيش الأردني لإسرائيل في إطار اتفاقية الهدنة. بالرغم من أن السلطات الإسرائيلية منحت للمواطنين العرب حق الاقتراع وجوازات سفر إسرائيلية إلا أنها في نفس الوقت أعلنت الحكم العسكري على الكثير من المدن والقرى العربية.

مدن وقرى عربية او تحوي نسبة عالية من العرب داخل إسرائيل


القدس - 724,000 نسمة منهم 250,000 من العرب أو 33%
حيفا - 270400 نسمة- 8.7% عرب.
الناصرة - 96300 نسمة - غالبيتهم من العرب.
أم الفحم - تقريباً 45000 نسمة - كلهم عرب.
الطيبة - تقريباً 39000 نسمة - كلهم عرب
طمرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D9%85%D8%B1%D8%A9) (الجليل الأسفل) 32000 نسمة - كلهم عرب
الطيرة المثلث - تقريباً 22000 نسمة - كلهم عرب.
عرعرة- حوالي 14000 نسمه - كلهم عرب
ابثان.
باقة الغربية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%A7%D9%82%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1% D8%A8%D9%8A%D8%A9).
بئر السبع.
ترشيحا.
جت المثلث.
كفر ياسيف.
جلجولية.
كفر قاسم.
كفر برا.
كفر كنا.
يافا.
معليا.
فسوطة.
ميسر.
خربة يمة.
بئر السكة
المرجة.
كفر قرع.
راهط.
عارة.
معاوية.
ام القطف.
برطعة.
أبو سنان.
قلنسوة.
شفاعمرو.
كفر مندا.كلهم عرب 18000

معلومات اخرى

في حرب 1967، بدأت إسرائيل الضربات الجويّة ضدّ المدن الفلسطينية والبلدات في قطاع غزة والضفة الغربية، الغارات الجوية دفعت آلاف الفلسطينيين للهروب من قراهم وبلداتهم لطلب الملجأ بعيدا عن قصف المدفعية الإسرائيلي. الحرب أدّت إلى نزوح أكثر من 350.000 من الفلسطينيين. عدد من المعسكرات الجديدة تم تأسيسة لإمتصاص هذا العدد الكبير من اللاجئين.



الإحتلال وقضية اللاجئين في الأمم المتّحدة

مجلس الأمن والجمعيّة العموميّة دعوا إسرائيل في 14 يونيو/حزيران 1967 و14 تموز/يوليو 1967 لتمكين عودة اللاجئون. تظاهرة إسرائيل بالإمتثال. الفلسطينيون، إنتظروا لعشرين سنة في المعسكرات البائسة متمنّين تحرك الضمير العالمي والأمم المتّحدة للسماح لهم بالعودة إلى بيوتهم وأعادة حقوقهم الشرعية في موطنهم، وكان كلّ ذلك بدون جدوى. صادقت الأمم المتّحدة على القرارات لكن لم تفرضها، عندما تعارضت مع رغبات إسرائيل و الرأي العام العالمي والأمريكي كان أصمّ و لم يسمتع الى صيحات الفلسطينيين بينما كانت الدعاية الصهيونية تطالب بإستيراد 3,000,000 يهودي روسي. إسرائيل جادلت بأن حق العودة للفلسطينيين سيخلقون مشاكل أمنية لإسرائيل. الموقف الإسرائيلي طبّق أيضا إلى كلّ الفلسطينيون الذين تركوا البلاد لطلب العمل في الدول الخليجية، الولايات المتحدة الأمريكية و أوروبا.

الفلسطينيون، وجدوا كلّ بلادهم تحت الإحتلال الإسرائيلي والشعب بالكامل أما لاجئين أو تحت الأحتلال الأجنبي، لقد فقدوا الثقة في المجتمع الدولي وأدركوا في عصر الحضارة والقانون الدولي وميثاق الأمم المتحدة، أن الحقوق المأخوذة بالقوة لا يمكن أن يستعاد لا بالقوة. لذلك، مقاوموا بهجمات فدائية ضدّ أفراد الجيش والأهداف الإسرائيلية. الإسرائيليون إنتقموا بإستعمال القصف القاسي بطائرات والنابالم ضدّ الرجال العزّل والنساء والأطفال في المعسكرات في الأردن، لبنان وسوريا.

[جرح الزمن]

همسة الاحسااس
هداية

على ما أظن انا حكيت شو راح يصير ازا جاوبت على صورة صح وصورة خطأ
هالمره مش راح احسبها لكن اجابتك انت وهداية على الصورة الثانية خاطئة ؟ بمعنى أين تقع هذه الصورة ؟
الصورة الثانية هي لقرية مهجرة تدعى عمواس

حصلت هداية وهمسة الاحساس لكل منهما نقطة مبروك

الصورة التالية

http://www.sarkosa.com/vb/uploaded/22027_39356_1180376792.jpg


http://www.esawiah.com/hosting/files/mo8b11js39r329vpocmn.jpg



ما هذه الصور ؟
وأين تقع ؟


مع تحياتي
جرح الزمن

[همسة الاحساس]

الصورة الأولى ما عرفتها

الصورة التانية لجامع الجزار

*!*
جامع الجزار
يقع في مدخل مدينة عكا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%83%D8%A7) من الجهة الشمالية, وعند الوصول إلى الجامع يشاهد عند مدخله (سبيل ماء) رممه سليمان باشا, وكان قد أقامه أحمد باشا الجزار.عند الصعود عددًا من الدرجات, يتم دخول المسجد الذي يحتوي على ساحة واسعة بعضها مبلط, كما تحتوي الساحة على أشجار السرو والنخيل العتيق. وفي مركز الساحة يشاهد بناء له قبة خضراء, وبالقرب منه بئر ماء ومزولة من الجهة الغربية, حيث دفن فيها أحمد باشا الجزار, وبجانبه خليفته سليمان باشا الذي مات سنة 1819م. لقد أتم أحمد باشا الجزار بناء المسجد سنة 1782م, أما الغرف الصغيرة الموجودة في داخل المسجد فقد كان يسكنها طلاب العلم أيام كانت في جامع الجزار مدرسة إسلامية(حتى سنة 1948), أما حجارة المسجد فقد جُلبَتْ من خرائب قيسارية وعتليت, وقد تم ترميم المسجد حديثا.
*!*

تحياتي
همسة الاحساس

[هدايه]

الصوره الاولى
لكنيسه الجثمانيه بالقدس

كنيسة كل الأمم (بالإنجليزية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%84%D9%8A% D8%B2%D9%8A%D8%A9): Church of All Nations) أو كنيسة الكرب (بالإنجليزية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%84%D9%8A% D8%B2%D9%8A%D8%A9): Church of the Agony) أو كاتدرائية الكرب (بالإنجليزية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%84%D9%8A% D8%B2%D9%8A%D8%A9): Basilica of the Agony) هي كنيسة موجودة على جبل الزيتون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%8A%D8%AA% D9%88%D9%86) في القدس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3) بجانب بستان جثيماني (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D8 %AC%D8%AB%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A&action=edit&redlink=1) (بالإنجليزية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%84%D9%8A% D8%B2%D9%8A%D8%A9): Garden of Gethsemane). وهي تحفظ جزء صخري حيث يعتقد أن المسيح (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD) قد صلى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9) هناك في الليل قبيل إعتقاله.
بنيت الكنيسة في الفترة ما بين 1919 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1919) إلى 1924 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1924) وذلك بدعم مالي من عدة بلدان مختلفة (لاحظ الاسم). أكثر ما يميز الكنيسة هي واجهتها، وهي مدعمة بصف من الأعمدة في أعلاها لوحة فسيفسائية تصور المسيح (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD) بشكل رمزي على انه صلة الوصل بين الله (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87) والبشرية.
مهندس المبنى هو أنطونيو بارلوزي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D9%86%D8%B7%D9%88%D9%86%D9% 8A%D9%88_%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%84%D9%88%D8%B2%D9%8 A&action=edit&redlink=1)، والكنيسة الحالية مبنية على موقع كنيستين قديمتين: الأولى كنيسة صغيرة بنيت على عهد الصليبيين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D9%8A%D 9%86) في القرن الثاني عشر وهجرت في القرن الرابع عشر، والأخرى هي بازيليك بيزنطية بنيت في القرن الرابع ودمرها زلزال في عام 746.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Christian_cross.svg/30px-Christian_cross.svg.png (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Christian_cross.svg) هذه بذرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D 8%A7:%D8%A8%D8%B0%D8%B1%D8%A9) مقالة عن المسيحية تحتاج للنمو والتحسين، ساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%83%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A9_%D9 %83%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%85&action=edit).



الصوه الثانيه مزبوط لجامع الجزار في عكا
يعتبر مسجد الجزار أعظم مسجد في شمال فلسطين على الإطلاق، لحجمه والفن المعماري الإسلامي الذي يبرز معالمه، مما جعله قبلة المسلمين من مدينة عكا وقضائها، وتحفة سياحية نادرة، يؤمّه السائحون ليتمتعوا بجمال وعظمة هذا البناء، ونوعية الكتابة الفاخرة لمختلف الآيات القرآنية التي تحيط بالقسم العلوي من الجدران.

عندما وصـل أحمد باشا الجـزار إلى فلـسطين، اتخذ مدينة عكا عاصمة له، وحصّنها بالأسوار، وبنى فيها أكبر مركز تجاري سمي باسمه، من أجل تشجيع التجارة وتأمين الدخل لدولته، وشرع بإقامة المسجد الكبير المعروف باسمه (مسجد الجزار) والمدرسة الأحمدية، والمكتبة، وسبيل الطاسات، والملجأ، والميضأة، والمزولة، والبركة التي جلب إليها الماء من نبع الكابري، وأمر قبل وفاته بدفنه بجانب مسجده.

تعود أهمية جامع الجزار - إلى جانب موقعه ومكانته في نفوس المسلمين - لمساحته الهائلة، وارتفاع قبته، فلم يكن المعماريون يعرفون آنذاك الإسمنت المسلّح بالحديد، وكان من الصعب إقامة أبنية واسعة لتعذر بناء السقوف الواسعة، فاحتال المهندسون على ذلك ببناء الأقواس وحجر الغلق الذي يقفل القوس من الأعلى، مما جعله صامداً ضد عوامل الزمن.

يرتكز الجامع إلى أربع زوايا، يبلغ البعد بين كل اثنتين 17 متراً بما فيها الأروقة الجانبية، ويتخلل كل واجهة سبع نوافذ، يبلغ عرض النافذة الواحدة 32 سم وارتفاعها 204سم، وسُمك جدارها 112سم، وفوق النوافذ شريط كتابي بارز الحروف من الرخام الأبيض, وقد طلي ما بين الحروف والكلمات باللون الأزرق، فأكسبها روعة وجمالاً خاصّين.

يوجد في الرواق الشمالي سبعة أعمدة، وفي الرواق الشرقي سبع نوافذ مزخرفة، مكسوّة بالرخام متعدد الألوان، وفيه خمسة أعمدة فقط، والرواق الغربي شبيه بالشرقي، وتقوم فوق كل رواق سِدّة، يبلغ طولها طول الرواق، وأمام كل منها درابزين يرتكز على أعمدة صغيرة من الرخام أيضاً، يضفي على منظرها من قاعة المسجد رونقًا وجمالاً خاصّين.

أعظم ما في هذا المسجد هو القبّة، فهي كروية الشكل، يبلغ قطرها عشرة أمتار، تكسوها ألواح من الرصاص من الخارج لمنع تسرّب الرطوبة إليها، أما المئذنة فتقع في الركن الشمالي الغربي من الجامع، وفيها درج لولبيّ قوامه اثنتان وسبعون درجة، وبعض النوافذ الصغيرة للإنارة والتهوية.

ولذلك فهو تحفة أثرية وفنية نادرة الوجود، يعتز بها كل عربي وفلسطيني مسلم.


تاريخولد أحمد باشا الجزار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%A7_ %D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%B1) في البوسنة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D8%B3%D9%86%D8%A9_%D9%88% D8%A7%D9%84%D9%87%D8%B1%D8%B3%D9%83) وتعلم في مصر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1) وهو مسلم متدين وعسكري، أطلق عليه اسم الجزار بسبب قسوته. وفي عام 1776 أصبح حاكم عكا بفضل مساعدته السلطان العثماني في اخضاع ضاهر العمر، وعُين واليًا على صيدا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%8A%D8%AF%D8%A7) (كما وعًُين لاحقًا واليًا على دمشق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82)). واصل الجزار المشروع العمراني الذي بدأه سلفه بقوة أكبر. فقد بنى جامع الجزار على أنقاض جامع "يوم الجمعة" وكنيسة الصليب المقدس. وهو يعتبر أجمل جامع في البلاد بعد قبة الصخرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D9%82%D8%A8%D8%A9_%D8%A7 %D9%84%D8%B5%D8%AE%D8%B1%D8%A9) في القدس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3). كما بنى خان العمدان والجامع التركي وأقام مساجد وخانات أخرى وحصّن أسوار المدينة.

[هدايه]

مممممممممممم

الصراحه مش متاكد انو مزبوط او لاء الكنيسه

معلش الي رجعه هيني عم بدور

[هدايه]

معلش الصوره الاولى هي

صور للبئر الذي قذف فيه النبي يوسف(ع)

[جرح الزمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
أول شي الاخت همسة الاحسااس تحصل على نقطة اضافيه
تاني شي الاخت هداية تفقد نقطة من نقاطها لاجابتها الخاطئة امممم هاد القانون اللي طلع جديد واكيد انا سامحت بالمره الاولى
بالاضافة الى انا الصورة الألى هي لمقام النبي صالح عليه السلام ولكنه بجانب جامع الجزار ومع ذلك الاجابة صحيحه
لعجز الأعضااء الصورة هي ل بئر سيدنا يوسف عليه السلام عندما القي فيه

الصورة التالية ؟؟
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9b/Shrine_Bab_North_West.jpg/400px-Shrine_Bab_North_West.jpg (http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/9b/Shrine_Bab_North_West.jpg)

ما اسم هذا المكان ؟
وأين يقع ؟

http://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Umm_a_Fahm_1665/Umm_a_Fahm-11796.jpg

اممم قرية من قرى فلسطين ؟



يلا يا همسة الاحسااس وهداية نشوف شطارتكم ؟؟
اللي يجاوب صورة صح وصورة خطأ يخصم منه نقطة واللي يجاوب صورتين صح يحصل على نقطتين واللي يجاوب صورة واحده يحصل على نقطة فقط ؟


مع تحياتي
جرح الزمن

[هدايه]

صورة البئر الذي القي فيه يوسف عليه السلام في مدينة نابلس وعلى بعد كيلومتر واحد واحد من البئر الذي اقيمت عليه كنيسة منذ 500 سنة يوجد قبر سيدنا يوسف بحسب ما هو مذكور في التوراة
تجدر الاشارة ان سيدنا عيسى عليه السلام شرب من هذا البئر وهو في الاصل ارض اشترها سيدنا يعقوب لسيدنا يوسف تجدر الاشارة الى مدينة نابلس مذكورة في التوراة وخصوصا جبل جرزيم وهو جبل البركة بالنسبة لاسباط يوسف وموسى وهو مذكور في التوراة 13 مرة
وهناك اقوال انه ليس البئر المقصود ولكن الثبت ن عيسى شرب من البئر واعطى موعظته للسامرية
ويوجحد على بعد 5 كيلومترات الغرفة التي اعتكف بها سيدنا يعقوب حزنا على يوسف ( احب دائما اصلي في هذه الغرفة ) وهي مغارة يدخل لها في سرداب وفوق الارض مسكن سيدنا يعقوب وهو جزء من مسجد الان

[هدايه]

الصوره التانيه هي صوره لقريه مدينة بئر السبع

بئر السبع أو بيئر شيبع (بالعبرية: באר שבע) هي أكبر مدن منطقة النقب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%82%D8%A8) الصحراوية حيث تسمى أحيانا "عاصمة النقب". تكون المدينة المركز الإداري والتجاري لمحافظة الجنوب الإسرائيلية، التي تمتد جنوبا حتى مدينة إيلات (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%8A%D9%84%D8%A7%D8%AA). تمتد مدينة بئر السبع على مساحة 84 كم2 وبلغ عدد سكانها 185,100 نسمة في ديسمبر 2005 (حسب معلومات دائرة الإحصائيات الإسرائيلية). الأغلبية الساحقة من سكان المدينة هم من اليهود، غير أن العديد من سكان القرى البدوية المجاورة يمرون فيها كل يوم إذ كانت مركزا إقليميا لهم. أعلنت منظمة يونسكو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%B3%D9%83%D9%88) أطلال مدينة بئر السبع القديمة، التي عثر عليها في حفريات أثرية شمالي شرقي المدينة، موقعا للتراث العالمي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%AA% D8%B1%D8%A7%D8%AB_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D 9%85%D9%8A) في 2005 (http://ar.wikipedia.org/wiki/2005).

[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A8%D8%A6%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8 %B3%D8%A8%D8%B9&action=edit&section=1)] تأريخ المدينة

سكان بئر السبع الأصلين من القبائل ابدوية هجروا إلى مخيمات اللجوء بداية في مدينة أريحا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B1%D9%8A%D8%AD%D8%A7) و من ثم إلى الأردن. اغلبية سكان بئر السبع الأصلين موجودين بالأردن . و يوجد البعض لاجيئن في مدينة غزة. فرض التجنيد الأجباري في الجيش الحقير النذل على من تبقى من اهلها و من بقي حولها من بدو النقب. يذكر اسم "بئر السبع" في سفر التكوين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D9%88% D9%8A%D9%86) (أصحاح 21) كبئر حفرها إبراهيم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85): "وغرس إبراهيم اثلا في بئر سبع و دعا هناك باسم الرب الاله السرمدي" (التكوين 21:33). يذكر الموقع ثانية في سفر يشوع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D9%8A%D8%B4%D9%88%D8%B9) كأحد المواقع التي حصل عليها سبط سمعون (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B3%D8%A8%D8%B7_%D8%B3%D9%85%D8 %B9%D9%88%D9%86&action=edit&redlink=1) (أصحاح 19). في أيام الإمبراطورية البيزنطية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%88%D8%B1%D 9%8A%D8%A9_%D8%A8%D9%8A%D8%B2%D9%86%D8%B7%D9%8A%D8 %A9) صار الموقع مدينة تظهر في خريطة مادبا (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AE%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A9_%D9 %85%D8%A7%D8%AF%D8%A8%D8%A7&action=edit&redlink=1) التي عثر عليها في مدينة مادبا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D8%AF%D8%A8%D8%A7) الأردنية. في أيام الدولة الإسلامية ما قبل 1900 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1900) كانت المدينة مهجورة، أما في هذا العام فقررت السلطات العثمانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D 9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AB%D9 %85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9) إعادة بنائها باستعانة مهندسين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%86%D8%AF%D8%B3%D8%A9_%D8%AA%D8%B7%D8%A8% D9%8A%D9%82%D9%8A%D8%A9) ألمانيين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7). بعد تدشين المدينة المجددة، سكنها 1000 نسمة، أغلبيتم من المسلمين. خلال الحرب العالمية الأولى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B9% D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D 9%88%D9%84%D9%89)، في 31 أكتوبر 1917 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1917)، احتلت القوات البريطانية المدينة. في أيام الانتداب البريطاني على فلسطين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%A8_% D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9 %8A_%D8%B9%D9%84%D9%89_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9 %8A%D9%86) بلغ عدد سكانها 3000 نسمة، أغلبيتهم من العرب.

[هدايه]

بس اخي جرح الزمن انا حكيت جوابي صح فيك ترجع وتشوف مزبوط

[جرح الزمن]

بس انت وضعت رد ومشاركة وبالاحرى كاجابة ؟؟ لا ادري هل هي تجربة ان كانت صح او خطأ ؟؟؟

لا بأس امامك الفرصة

تحياتي
جرح الزمن

[همسة الاحساس]

صراحة خربشتولي مخي !!!!!!

.................................................. .....

[جرح الزمن]

راح اساعدكم بالصورة الأولى هي موجودة في حيفا ؟؟؟
المساعده للجميع

مع تحياتي
جرح الزمن

[همسة الاحساس]

امممممممم
الحديقة البهائية
صح؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تتدرج على جبل الكرمل، حدائق البهائيين تمتد لمئات الهكتارات، قد لا يوجد مثيلا لها. تحيط هذه الحدائق بـ (المركز العالمي للدين البهائي)، والذي يضم ذلك المبنى الشامخ ذو القبة الذهبية، الذي يسمى (مقام الباب- قبة عباس) وهو أحد المبشرين بالبهائية، قتل عام 1850، وتم نقل رفاته إلى حيفا.

[هدايه]

الصوره الاولى

قبه عباس في حيفا

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

[جرح الزمن]

همسة الاحسااس جوابك صحيح حصلت على نقطة اضافية
الاخت هداية الصورة الثانية هي لقرية كفر مندا موجودة في بئر السبع وليس قرية بئر السبع ومع ذلك
حصلت على 1 نقطة ونص
الصورة الأولى هي لضريح الباب وهي نفسها قبة عباس

الصورة التالية
http://img162.imageshack.us/img162/5837/e8f553e14fyi7.jpg


http://lw.palestineremembered.com/Acre/Tarshiha/Picture3877.jpg

انا شايف يا همسة الاحسااس الصور
يصعبن شوي عليكي هههههه


مع تحياتي
جرح الزمن

[همسة الاحساس]

اها والله
بس شو صورك عملو فيني مقلب أخو شلن ههههههههههه

*!*
الصورة التانية لبلدة ترشيحا
*!*
'''بلدة ترشيحا وتعني جبل الشيح بالكنعانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%86). تقع إلى الشمال من مدينة عكا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%83%D8%A7). وتبعد 18 كم عنها تقريبا. وترتفع 500م عن سطح البحر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%B1). بلغت مساحة أراضيها (47428) دونماً قبل الاحتلال. بما فيها أراضي قرية الكابري. وتحيط بها: أراضي قرى معليا ، واقرت ، وخربة سماح.. تُعد القرية ذات موقع اثري يحتوي على مدافن منقورة وصهاريج وسلم يؤدي إلى عين وبقايا قرية(جعتون) في العهد الروماني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7%D9%86_%28%D8%AA%D9%88%D8% B6%D9%8A%D8%AD%29). وقد عثر فيها على بقايا معبد كنعاني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%86) يعود إلى ما قبل 3500 عام. استولت المنظمات الصهيونية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%87%D9%8A%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%A9) المسلحة على البلدة في 28 أكتوبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%B1) 1948. وشردوا معظم أهاليها. وأقاموا على أراضيها:مستعمرة معالوت ، مستعمرة (يحيعام) ، ومستعمرة (جعتون). ومستعمرة جدين. ومستعمرة (تسوريل) عام 1950. بالإضافة إلى مستعمرة نهاريا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A7) عام 1940 على وادي جعتون..و تشتهر بلدة ترشيحا بالزراعة و خاصة الأشجار المثمرة و الزيتون و هي خليط من المسلمين و المسيحيين المتعايشين بكل حب و احترام متبادل و ترشيحا آخر معقل مقاوم في فلسطين عام 1948 و قاوم أهلها العصابات الصهيونية ببساله و لكن المحتل الصهيوني ارتكب أبشع المجازر و الغارات الجوية بحق أهلها مما دفع أهلها للخروج على أمل العودة القريبة بوعد من جيوش الإنقاذ العربية و هاجر معظم أهلها و كان فيها مجلس بلدي و مخاتير و مدرستان و كان فيها أكبر سوق يأتيه أهل القرى المجاورة للتسوق منه , أما عن طبيعتها فهي تمتلك طبيعة خلابة تتألف من عدة هضبات خضراء ذات نسيم عليل فهي عروس الجليل .
*!*
الصورة الأولى ما عرفتها

[هدايه]

الصوره الاولى
بدنا معلومه او صوره اوضح لنعرف
ان ممكن مساعده فيها








الصوره التانيه

لـ الجامع القديم في ترشيحا

هذه القرية في الشمال الغربي من مدينة عكا وتقع هذه المدينة على ساحل البحر الأبيض
وهي من المدن التي إحتلَّتها إسرائيل عام 1948 وهجَّرت أهلها وجعلت من قرية ترشيحا مستوطنة
لليهود الأنجاس .ومن عائلات قرية ترشيحا البيك وسباعي وملحم وعائلة عبد الحفيظ وهي من أغنى
العائلات في القرية ويأتي نسب هذه العائلة إلى الصحابي الجليل خالد بن الوليد.


معلومات اخرى

وتعني جبل الشيح بالكنعانية ، تقع إلى الشمال من مدينة عكا وتبعد عنها 7كم وترتفع 500م عن سطح البحر . تبلغ مساحة أراضيها (47428) دونماً . ، بما فيها أراضي قرية الكابري ، وتحيط بها أراضي قرى معليا وأقرت وخربة سماح . قدر عدد سكانها عام 1922 (1880) نسمة ، وفي عام 1945 (3380) نسمة، تعد القرية ذات موقع أثري يحتوي على مدافن منقورة وصهاريج وسلم يؤدي إلى عين وبقايا قرية جعتون في العهد الروماني ، وقد عثر فيها على بقايا معبد كنعاني يعود إلى ما قبل 3500 عام . استولت المنظمات الصهيونية المسلحة على القرية في عام 1948 وشردوا بعض أهاليها وأقاموا على أراضيها مستعمرة (يحيعام) ومستعمرة (جعتون( ومستعمرة (نسوريل) عام 1950 بالاضافة إلى مستعمرة (نهاريا) عام 1940 على وادي جعتون .

[جرح الزمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم

اجابتك صحيحة همسة الاحسااس ومبروك حصلت على نقطة اضافية
وكذلك الاخت هداية مبارك حصلت على نقطة أخى

ولكن

لعجز الأعضاء الصورة الأولى هي لقلعة برقوق وتتوسط بمدينة خانيونس


الصورة التالية ل ......
http://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Jinin_524/Jinin-11329.jpg


http://www.peter-paul.net/images/aljish/AlJish_3606.JPG

الصورة الأولى هي لمدينة في فلسطين ؟
الصورة الثانية قرية في فلسطين ؟

مع تحيات
جرح الزمن

[هدايه]

الصوره الاولى

هي مدينه ملاك فلسطين

مدينة ام الفحم قضاء جنين




ام الفحم من أجمل المدن العربيه في إسرائيل أم الفحم وكما يدعوها أهلها أيضا بأم النور
مدينه في فلسطين المحتله ما يسمى داخل الخط الأخضر ، وقد تم تسليمها لدولة إسرائيل
بموجب اتفاقية الهدنة مع الأردن او ما يعرف باتفاقية رودوس في العام 1949 ، ودخلتها القوات
الإسرائيلية في 22\5\1949 ، وبقي أهلها فيها أي لم يفروا منها .



موقعها على الخارطة




http://i39.tinypic.com/317ecf9.jpg





سبب التسمية :



وتُعرف مدينة أم الفحم لدى الوسط اليهودي بكونها بالمدينة العربيه الأكثر تطرفاً ولا تخلو ام
الفحم من اي مكونات المدينه فهي تملك القاعده الاقتصاديه والتجاريه الأكبر تعيش حاليا أم
الفحم تطورات مهمة في المجالات الاقتصادية، التربوية والتعليمية، والرياضية. ذا الاسم نسبة
إلى الفحم الكثير الذي كان يتم انتاجه في هذه البلدة على مر العصور , حيث كان الفحم مصدر
المعيشة الاول والاساسي للأهالي على مدار أجيال طويلة ويلاحظ الزائر لمدينة أم الفحم ان
الغابات والاشجار ما زالت وبكميات كبيرة منتشرة حولها وعلى كافة الجهات , إذا كانت المنطقة
مغطاة بالأحراج والغابات والاشجار , ومن هنا فإن العديد من قرى المنطقة وبالذات القريبة من أم
الفحم , تحمل أسماء تدل على صناعة الفحم والخشب والحطب , مثل قرية فحمة , باقة
الحطب , ودير الحطب




حارات ام الفحم:


محاميد،محاجنة،جبارين،اغبارية وتتكون الحارات من عدة احياء ومنها:الجبارين, الخضور، عين
الذروة،عين إبراهيم .عين المغارة،عين الوسطى، الاقواس،الشيكون،عين النبي،عين
التينة،عين جرار،الشرفة،الست خيزران،اسكندر,العيون والخ...وتتكون ام الفحم من العديد من
العائلات الموزعة بين حاراتها ومناطقها واكبر هذه العائلات ، عائلة طميش وابو رعد ودعدوش
وابو شقرة وابو خليل في المحاجنة ، وعائلة كيوان والخضور والحمامدة والطاهر والكرم في
المحاميد والحسينية والجوابرة والينسي والصوالحة في الجبارين وموسى وبشير وخليفة
والرحاحلة والحاج داوود في الاغبارية . وتعود اصول اغلب العائلات الفحماوية إلى منطقة الخليل
وتحديدا بيت جبرين وتل الصافي .



http://www.aljazeeratalk.net/forum/upload/6/1225530313.jpg


بلغت مساحة أراضي أم الفحم قبل 1948 حوال148 ألف دونم حتى بلغت اليوم 27 ألف دونم
وهي تشمل القرى المحيطة بها زلفة الطيبة سالم مصمص البياضة مشيرفة البيار اللجون وكل
أراضي الروحة وحتى حدوها مع العفولة نهر المقطع.


نزح أهالي القرى الفحماوية إلى الأراضي المجاورة لكي يزرعوها ويرعوها حتى سكنوها وكونو
قرى فيها

[همسة الاحساس]

الصورة الأولى لمدينة جنين

*!*
جنين مدينة فلسطينية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86) تقع شمالي مدينة نابلس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%B3) ، و هي مركز محافظة جنين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D8%A9_%D8%AC%D9%86% D9%8A%D9%86) في الضفة الغربية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B6%D9%81%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%BA% D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9) التابعة للسلطة الفلسطينية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9). تبلغ مساحة محافظة جنين 583 كم وتشكل مانسبته 9,7 % من مساحة الضفة الغربية الاجمالية . وقد ورد الاسم في آثار المصريين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1) القدماء والبابليين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86) والآشوريون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%8A%D9%88%D9%86)، ووفقا لعلماء الآثار فالمدينة أسسها الكنعانيون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%86) في حدود 2450 ق.م. وكانت تسمى «عين جانيم» .
يبلغ عدد سكانه جنين حوالي 46,000 نسمة ، منهم 12000 في مخيم جنين فقط . و يعتبر غالبية سكانها من المتعلمين والمثقفين وذوي الخبرات والشهادات العالية في الداخل والخارج. وتوجد في مدينة جنين أقلية مسيحية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%88%D9%86)، حيث تجد في مركز المدينة دير للراهبات و كنيسة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A9) جميلة. و يعتبر مسيحيوا جنين من التجار المعروفين في المنطقة.
*!*
الصورة التانية لقرية الجش


تقع إلى الشمال من مدينة صفد ، وتبعد عنها 13كم ،وتبلغ مساحة أراضيها 12602 دونم تحيط بها أراضي قرى الرأس الأحمر وطيطبا وقديتا والصفصاف وكفر برعم وسعسع، وقدر عدد سكانها عام 1922 حوالي (731) نسمة ، وفي عام 1945 (1090) نسمة وفي عام 1948 (657) نسمة ، وفي عام 1961 (1550) نسمة.
*!*!

[هدايه]

الصوره الثانيه
لقريه الجش في شمال فلسطين

الجش هي قرية مختلطة في شمال فلسطين
عدد سكانها 2600 نسمة %64 مسيحيون %36 مسلمون
الجش قرية تاريخية شمال فلسطين اسمها الروماني جسكالا
عام 1948 هوجمت بضراوة من قبل الجيش الصهيوني في
29/10/1948
وارتكبت مجزرة رهيبة في القريةراح ضحيتها العشرات من أبناء القرية واللاجئين اليها من القرى الاخرى هاجر عدد كبير من ابنائها بعد المجزرة إلى سوريا ولبنان وبقي جزء اخر قام الصهاينة بتهجير بعض أبناء القرى المسيحية من حول الجش اليها واعلنت قراهم مغلقة هذا جعل فيها خليط من اهالي البلدة والقرىالمجاورة
وفق الروايات التي قيلت هو أن أول عائلة وصلت إلى الجش هي عائلة لحود (هاشول) وأجداد هذه الأسرة هاجروا إلى الجش من جبل لبنان وتسمية العائلة التي عرفت بإسم لحود مرتبطة بعملية الهجرة فباللغة الدارجة _(هشل) تعني ترك وهاجر وقد استوطن أفراد الأسرة في الجش وجاءت في أعقابهم عائلات مارونية أخرى من جبل لبنان كعائلة جبران، الياس، عقل، علم، عبود، خريش وغيرها وليس من الواضح سبب هجرة العائلات المارونية من جبل لبنان إلى الجش، فربما يعود إلى نزاعات أو ضيق أو مجاعة وهذا من الأمور المألوفة في ذلك العهد

[جرح الزمن]

هداية جوبك صحيح وحصلت على 2 نقطة مبارك
همسة الاحساس الصورة ليست لمدينة جنين وبذلك أخفقت ولك اشف لك نصف نقطة على الصورة الثانية
شكلك مضيعه وين على حساب مسابقه سهلة وبتتشاطري عليا ههههه

الصورة التالية ؟؟

هي ل ............

http://ashams.com/img/saady_inside_pictures/26/336122960800pxbaqa_el_gharbiya_2007_04_14.jpg

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9d/Kfarnin.jpg/800px-Kfarnin.jpg (http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/9d/Kfarnin.jpg)


يلا نشووووف هالشطارة ؟؟

تحياتي
جرح الزمن

[همسة الاحساس]

غريييييبة مع انها من جنين هالصورة مش من ام الفحم!!
وليش ع الصورة التانية نص نقطة ما انا جاوبتها صح يا مان ؟؟!!!

*!*
أوكي الصورة التانية لمدخل قرية نين

*!*
نين اسم قرية في دولة إسرائيل (فلسطين) وهي بلدة تعتبر مقدسة جرى ذكرها في إنجيل لوقا. بداخلها كنيسة و مسجد عمر بن الخطاب وعدد سكان هذه القرية حوالي (2000) نسمة وتكتب باللغة الإنجليزية(Nein) وباللغة العبرية(ניין). والقرى المجاورة لقرية نين هيَ: الدحي, الناعورة , طمرة و سولم.
تقع 8 كيلومترات جنوب شرق الناصرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9) وشمال جبل الدحي. يبلغ ارتفاعها عن سطح البحر 250 مترا. مساحة اراضيها 4687 دونما. تحيط بها أراضي قرى الدمى وسولم واندرو ودبورية . قدر سكانها سنة 1922 بحوالي 157 نسمة, وفي عام 1945 حوالي 270 نسمة. كان عددهم في سنة النكبة 1948 حوالي 259 نسمة.
في القرية موقع أثري قديم يرجع إلى القرن الرابع الميلادي ويحتوي على كنيسة الفرنسيسكان. وتقع في مكان يروى أنه شهد معجزة المسيح حيث أقام ابن أرملة وحيد من التابوت وسلمه حياً معافى لأمه. )
*!*


الصورة الأولى ما عرفتها

[هدايه]

الصوره الثانيه مزبوط لطريق قريه نين

بدي احكي عن كيف كانت قرية نين قبل مائتى عام

نَيْن
ذكرها السخاوي بفتح النون المشددة ثم ياء تحتانية ساكنة بعدها نون ويلفظها الكثيرون اليوم، بإمالة النون وبفتحها، وسكون الياء بعدها نون، ذكرها الفرنجة «Nayn»، الدحي اقرب قرية لها.
تبعد عن الناصرة نحو 8 كم باتجاه الجنوب الشرقي ويجاورها جبل الدحي (نحو ميل) في جنوبها وعين دور (3 كم) في شمالها الشرقي. تعلو 250 متراً عن سطح البحر، مشرفة على سهل مرج بني عامر. مساحتها 31 دونماً.
وذكرت «نين» في العهد الجديد باسم «نايين»، وهي كلمة يهودية، ربما كان معناها «لذيذ» أو «جمال». وفي التقاليد المسيحية ان السيد المسيح عليه السلام اقام فيها ابن الأرملة الوحيدة من التابوت وسلمه إلى امه حيّاً معافى[90]. ويقال ان الكنيسة الموجودة في شرقي القرية اقيمت على البقعة التي جرت عليها المعجزة المذكورة. وأول بناء لهذه الكنيسة يعود إلى القرن الرابع الميلادي، اعاد بناءها الفرنج، ثم جدد الفرنسيسكان تشييدها في عام 1880م.
***
ذكرها بوست (قاموس الكتاب المقدس ج2 ص 407) المطبوع عام 1901م بقوله: (ان نايين كانت مدينة كبيرة محاطة بسور غير انها الآن قرية صغيرة فيها نحو من عشرين بيتاً، وترى هذه القرية جيداً من جبل الطور).
لقرية «نين» اراض مساحتها 4687 دونماً، جميعها ملك لأهلها. 191 دونماً خصصت للطرق والوديان، غير الزيتون في 20 دونماً، ويجاور الاراضي المذكورة اراضي قرى «الدحي، وسولم، واندور، ودبورية، والحصون اليهودية».
كان في نين في عام 1922م 157 نسمة. وفي عام 1931 بلغوا 189 ـ 108 ذ. و81 ث ـ مسلمون ولهم 34 بيتاً. وفي عام 1945م 270 عربياً.
وفي احصاءات الاعداء كان عدد ساكنيها 259 في 8/11/1948م و254 في 31/12/1948 و41 نفوس في عام 1961.
تحتوي نين على «قرية على موقع قديم، أساسات، معصرة زيت، ناووس، مدافن منقورة في الصخر».[91]
وينسب إلى نين:
(1) عمر بن عمر بن ابي بكر سراج أو الزين الصفدي ثم النيني القاهري. كان عالماً فاضلاً وناب في الحكم في عدة بلاد من معاملة حلب. كان مولده في حدود 750 هـ. توفي بالقاهرة عام 826 هـ.[92]
(2) أحمد بن محمد بن أبي بكر بن مسافر بن ابراهيم الشهاب الدمشقي النيني نسبة لنين من أعمال مرج بني عامر، يعرف بابن عون، مات سنة 841 هـ.[93]
(3) ابراهيم بن أحمد بن خلف النيني ثم القاهري المالكي: كان خيراً متعبداً كثير التلاوة، امتهن التجارة، ثم حج وجاور. واقتصر على التكسب مع العبادة حتى مات سنة 868 هـ.[94]
(4) محمد بن ابراهيم بن أحمد بن خلف الشمس بن البرهان النيني الاصل ثم القاهري: ولد ابراهيم المتقدم ذكره (رقم 3). توفي في جدة سنة 885 هـ.[95]
(5) ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن صالح برهان الدين النيني: نسبة إلى نين من أعمال مرج بني عامر، الدمشقي ثم القاهري القادري. ويعرف بالبرهان القادري. ولد تقريباً في سنة 813 هـ بـ «نين» وتحول منها إلى دمشق مع أبويه. أخذ العلم فيها عن علمائها. ثم نزل القاهرة ولازم فيها فقهائها وشيوخها. حج وزار القدس والخليل وتوفي سنة 886 هـ.[96]
(6) محمد بن ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن صالح البرهان النيني المتقدم ذكره (رقم 5). حفظ القرآن وكتباً وختم البخاري.[97]
(7) محمد بن عمر بن أحمد بن يوسف بن أحمد الطرابلسي الشافعي ويعرف بابن النيني ـ بنو نين: الأولى مفتوحة بينهما تحتانية ـ ولد سنة 769 هـ أو التي بعدها. تفقه على علماء طرابلس وبعلبك، ومات في نحو 848.[98]
(8) الشيخ أحمد النيني الشافعي: عرف فيما بعد باسم الشيخ أحمد الفاهوم. وهو أول من نزل الناصرة من هذه العائلة الوجيهة. وكان ذلك في عام 1205 هـ: 1791م.
ويبلغ عدد السكان الحالي لقرية نين ما يقارب 1700 نسمه

[جرح الزمن]

الصورة الألى هي لباقة الغربية ( باقة جت )


هداية مبروك حصلت على نقطة اضافية
وكذلك همسة الاحسااس

تحياتي
جرح الزمن

[هدايه]

والله اتغلبت وانا ادور عليها ههههه

بس للاسف ما لقيتها

اوك بما انو حكيتلنا وين هي وشو اسمها بحب احكيلك معلومات عنها بتظل للي بحب يقرء

باقة الغربية (בקה אל גרבייה) (http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%91%D7%90%D7%A7%D7%94-%D7%92'%D7%AA) هي إحدى المدن العربية في لواء حيفا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%8A%D9%81%D8%A7) في دولة إسرائيل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84) منذ 1949 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1949)، ولواء طولكرم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D9%88%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%85) سابقا أيام الانتداب البريطاني على فلسطين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%A8_% D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9 %8A_%D8%B9%D9%84%D9%89_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9 %8A%D9%86). تعتبر المدينة إحدى المدن المركزية في منطقة المثلث العربي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D9%84%D8% AB_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A&action=edit&redlink=1). ضمت باقة الغربية إلى إسرائيل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84) بتاريخ 3 نيسان/أبريل 1949، حين كانت لا تزال قرية، بعد توقيع معاهدة رودوس (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%87%D8%AF%D8% A9_%D8%B1%D9%88%D8%AF%D9%88%D8%B3&action=edit&redlink=1) بين الأردن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AF%D9%86) وإسرائيل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84) ، والتي تم بموجبها ضم قرى المثلث إلى دولة إسرائيل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84) المقامة حديثاً آنذاك. وإثر هذه المعاهدة انفصلت البلدة عن باقة الشرقية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%A7%D9%82%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1% D9%82%D9%8A%D8%A9)، أي الجزء من البلدة الذي بقي في الجانب الأردني وأصبح بلدة مستقلة (اليوم تابعة للسلطة الوطنية الفلسطينية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9_%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A% D8%A9_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D 8%A9)). حاز سكان باقة الغربية على الجنسية الإسرائيلية في 1949، غير أنهم خضعوا للسلطة العسكرية حتى 1966. عام 2003 (http://ar.wikipedia.org/wiki/2003) وحدت الحكومة الإسرائيلية بلديتي باقة الغربية وجت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%AA_(%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%A9)) تحت المجلس الجديد باقة-جت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%A7%D9%82%D8%A9_%D8%AC%D8%AA) لتصبح مساحة المدينة 16.4 كم مربع، ويبلغ اليوم عدد سكان المدينة المدموجة حوالي 32,500 نسمة.
تتواجد المدينة على ارتفاع 75 متر فوق سطح البحر وتمتد منطقة نفوذهأعلى نحو 11,000 دونم منها 5,000 دونم معدة للبناء والباقي أراضي زراعية. بلغ عدد سكان المدينة عام 2003 نحو 24,000 نسمة ويقدر اليوم بحوالي 27,000 نسمة، جميعهم من المسلمين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85). بهذا تكون المدينة خامس أكبر مدية عربية في إسرائيل، بعد الناصرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9) وأم الفحم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AD%D9%85) والطيبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A%D8%A8%D8%A9_(%D8%AA%D9%88 %D8%B6%D9%8A%D8%AD)) وشفاعمرو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D9%81%D8%A7%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88). يتواجد في المدينة 6 مساجد منها مسجدان لطريقة القاسمي الخلواتية (الصوفية)، وتنتشر في أحياء عديدة مصليات مصغرة تلائم الحجم السكاني الكبير للمدينة مقارنة بالمساحة المستعملة للإعمار السكاني. تم الأعلان عن باقة الغربية مدينة في العام 1996 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1996)، وتحديداً في 17.04.1996، في حفل مهيب جرى في القاعه الرياضيه ضم رئيس الحكومه ووزير الداخليه وعديد من الوزراء والرؤساء.



موقع المدينه
تقع باقة الغربية إلى الشمال من طولكرم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D9%88%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%85) على مسافة 12كم منها، وترتفع عن سطح البحر بنحو 75م. تحيط بهذه الأراضي قرى قفين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%81%D9%8A%D9%86)، ونزلة عيسى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%B2%D9%84%D8%A9_%D8%B9%D9%8A%D8%B3%D9%89) وباقة الشرقية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%A7%D9%82%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1% D9%82%D9%8A%D8%A9) التابعة للسلطة الوطنية الفلسطينية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9_%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A% D8%A9_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D 8%A9) وميسر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%85%D8%A7%D8%B1) وجت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%AA) من الجانب الإسرائيلي. أما مناخها فهو مناخ البحر الأبيض المتوسط (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A3% D8%A8%D9%8A%D8%B6_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%88%D 8%B3%D8%B7) الحار صيفاً والبارد شتاءً. يبلغ معدل الأمطار فيها من 500-600 ملم في السنة.
كان أحد المراكز السكانية في المدينة سابقا هو بئر باقة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A8%D8%A6%D8%B1_%D8%A8%D8%A7%D9 %82%D8%A9&action=edit&redlink=1)، الذي يبلغ عمقه حوالي 24 مترا، حيث كان المصدر الرئيسي للمياه وضخ معظم السكان المياه منه واستعملوا مياهه أيضا للشرب وسقى الزرع. مع الوقت أصبح البئر إحدى الرموز في القرية، حيث كانوا ينشدون أناشيدا للبئر في ذهابهم إلية وإيابهم منه. عندما بدأت باقة تتوسع وازداد عدد سكانها قل دور البئر ولكنه حافظ على قيمته الشعبية، وتم حديثا بناء نصب تذكاري فوق البئر وفيه لوح حجري منقوش عليه شرح مختصر للدور الذي لعبه البئر في حياة سكان المدينة سابقا عندما كانت لا تزال قرية زراعية صغيرة.


أصل التسمية
أختلف في أصل تسمية باقة الغربية، فقيل أنها الحزمة من الزهر أو البقل، وجمعها باقات، وقيل أيضاً حسب رواية د. فاروق مواسي (http://www.faruqmawasi.com/) ، ابن باقة الغربية، أنها أخذت من كلمة "باخوس" عند الرومان وهو إله الخمر

[جرح الزمن]

الصورة التالية هي ل ..........
هذه الصورة الأولى

http://www2.0zz0.com/2009/01/24/11/350460970.jpg

هذه الصورة الثانية

http://rahatmycity.jeeran.com/ص7.JPG


أو

http://rahatmycity.jeeran.com/%D8%B5%D8%B11.JPG




مع تحياتي
جرح الزمن

[هدايه]

الصوره التانيه
هي لراهط
رهط أو راهط هي مدينة عربية داخل أرض النقب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%A8), تفصل صحراء النقب عن سائر البلاد، تسمى بالعربية "الزرقاء" ،وتضم سكان عرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B1%D8%A8) وبدو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%AF%D9%88) رُحل من مختلف اماكن صحراء النقب ، وتقع إلى الشرق من مدينة غزة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D8%A9)، والى شمال الغربي من مدينة بئر السبع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%A6%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A8%D8%B9) ، ويبلغ عدد سكانها أكثر من 50 الف نسمه، ويوجد بها أكبر تمركز للبدو في صحراء النقب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%A8)، ويغلب على اهالي المدينة التقاليد والعادات العشائرية ويتواجد بها عشائر ذات صلة بقبائل الجزيرة العربية وسيناء.
عشائر المدينة : الهزيل، بنو عقبة/العقبي، الجبور/الجبوري، العزازمة/العزامي، الظُلام/الظالمي، التياها/التيهي، الترابيين/الترباني، بنوحرب/الطوري الحربي والقريناوي الحربي وابوصيام الحربي، النصاصرة/أبو ناصر، الزبارقة وابو عابد وزبيد وتميم وعشائر أخرى صغيرة الحجم.

[هدايه]

الصوره الاولى
مش واضحه كتير شارع وهيك يلا منحكي احدى قرى قطاع غزة
^_*
تحياتي

[جرح الزمن]

مزبوت كلامك وتستحقين نقطة على ذلك مبروك

اما الصورة الثانية فهي ل إحدى قرى قطاع غزة وهي إحدى القرى بما تسمى القرى الشرقية نسبة لوجودها لشرق خان يونس تقع في الطرف الجنوبي لقطاع غزة وتبعد 2كم إلى الشرق من خان يونس و1كم إلى الشرق من طريق رفح – غزة يصلها طريق محلي يربطها بالطريق الرئيسي الممتد إلى خان يونس غرباً و عبسان و بلدة خزاعة شرقاً.


سيتم اضافة الصور بعد قليل

تحياتي
جرح الزمن

[جرح الزمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم

الصورة التالية هي ل ؟؟


http://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Beit_Amin_3397/Beit_Amin-32842.jpg

الصورة الثانية ل؟؟؟
http://www.jayyousonline.org/album/jjtp-(2).jpg

أو

http://www.jayyousonline.org/396.jpg














مع تحياتي
أخوكم
جرح الزمن

[هدايه]

الصوره الثانيه هي
لبلده جيوس


http://www.jayyousonline.org/JAYTOWN.files/image005.gif
تقع بلدة جيوس فى الضفة الغربية من فلسطين وهي بلدة قديمة حديثة حيث http://www.jayyousonline.org/396.jpgأنشأت هذه البلدة منذ العهد الروماني ويقال بأن الفرنجة هم من أنشأها وسموها لارجيوس أو جيوش نسبة الى كثرة الجيوش التي تجمعت فيها فى ذلك الوقت وتقع الى الجنوب من طولكرم وتبعد عنها 16 كم وهي بلدة جبلية تطل على سطح البحر الأبيض المتوسط وترتفع عن سطح البحر 320 م عام 1948 احتل جزء من أراضيها ما يسمى غابة جيوس وهي حاليا مدينة رعنانا الإسرائيلية يحيط فى البلدة مجموعة من الخرب القديمة والمواقع الأثرية مساحتها الحالية بعد احتلال عام 1948 12571 / دونما وحاليا تمت مصادرة ما تبقى من أراضيها لصالح جدار الفصل العنصريومساحتها العمرانية الحالية 777 دونم محاطة بأشجار الزيتون من كل الجهات وتعتمد على الزراعة وعلى الثروة الحيوانية وتشتهر بزراعة الزيتون حيث تعتبر من أهم البلدات فى فلسطين فى هذا الصنف ، وبزراعة الفواكه والحمضيات (البرتقال والليمون ) وبعد أن تعثرت الأوضاع الاقتصادية لأسباب سياسية سببها الاحتلال حيث أصبح من الصعب تصدير الحمضيات للخارج للأسواق العربية وللأسواق الأوروبية تحول المزارع فى هذه البلدة الى زراعة الخضروات ومنها البلاستيكية ، وتمتلك ستةآبار ارتوازية .يبلغ عدد سكانها 7500 نسمة تقريبا منهم ثلاثة آلاف و مائتان وخمسون نسمة مغتربين وموزعين على عدة دول ، يوجد فى البلدة ثلاثة مدارس مدرسة ابتدائية وثانوية للبنيين ومدرسة إناث وكذلك روضة أطفال ومركز ثقافي وجمعية خيرية وبلدية ولجنة زكاة ومسجدين ونادي رياضي وهناك لجان مختلفة مثل لجنة الدفاع عن الأراضي و لجنة مرآة وتتميز البلدة بشبابها المتعلم حيث يوجد بها من حملة الشهادات العليا والمتخصصين علميا .
http://www.jayyousonline.org/album/jjtp_small.jpg (http://www.jayyousonline.org/album/jjtp.jpg)http://www.jayyousonline.org/album/jjtp-(4)_small.jpg (http://www.jayyousonline.org/album/jjtp-(4).jpg)http://www.jayyousonline.org/album/jjtp-(2)_small.jpg (http://www.jayyousonline.org/album/jjtp-(2).jpg)http://www.jayyousonline.org/album/jjtp-(6)_small.jpg (http://www.jayyousonline.org/album/jjtp-(6).jpg)http://www.jayyousonline.org/album/jjtp%20(5)_small.jpg (http://www.jayyousonline.org/album/jjtp%20(5).jpg)http://www.jayyousonline.org/album/jjtp-(1)_small.jpg (http://www.jayyousonline.org/album/jjtp-(1).jpg)
http://www.jayyousonline.org/album/JM_small.jpg (http://www.jayyousonline.org/album/JM.jpg)http://www.jayyousonline.org/album/JM1_small.jpg (http://www.jayyousonline.org/album/JM1.jpg)
http://www.jayyousonline.org/JAYTOWN.files/image006.gif

بلدية مستحدثة تأسست عام 1997 وبما أن البلدة بحاجة ماسة http://www.jayyousonline.org/88.jpgلبناء البنية التحتية و ضروريات الحياة فقد قام المجلس البلدي بعمل كل ما يلزم من أجل رفع مستوى البلدة خصوصا فى ظل الاحتلال الذي يحاول جاهدا تحطيم البنية التحتية ، وتفتقر بلدية جيوس للموارد وتعتمد على خدمات المشتركين للمياه و الكهرباء وعلى المساعدات الخارجية وعليها عبء كبير جدا للقيام بوجباتها الخدماتية لأهل البلدة
وتقوم البلدية حاليا ببذل كل الجهد لاستكمال مشاريع حيوية للبلدة للطرقات الداخلية منها بحاجة لشق ومنها بحاجة لتزفيت وحاليا تبذل جهد كبير لحل أزمة المياه بعد مصادرة أبار البلدة لصالح جدار الفصل العنصري وتعمل جاهده للحصول على كهرباء قطرية بدلا من استخدام المولدات لتوفير هذه الخدمة على مدارالساعة ولمنح لبلدة حيوية فى كافة المجالات ، ويعتمد المجلس البلدي على الانتخابات داخل البلدة حيث تتمثل كل العشائر بعضو فى المجلس وعدد أعضاء المجلس تسعة أعضاء .
تمكنت بلدية جيوس من إنجاز عدة مشاريع لبلدة جيوس وتقديم الخدمات للمواطنين حيث تم إنجاز :
1-بناء جديد للمدارس الابتدائية و الثانوية و مدرسة البنات ( غرف دراسية و قاعة علمية و تزفيت ملاعب .
2-مساعدة جمعية جيوس الخيرية فى بناء مساحته 120م مربع وهي بحاجة لدعم لاستكمال البناء .
3-تم تزفيت شوارع البلدة المستحدثة بطول 3 كم طولي كمرحلة أولى والمرحلة الثانية بطول 2،5 كم طولي للشوارع الداخلية كما تم فتح شوارع
زراعية بطول 6،5 كم وهناك موافقة مدعومة ماليا لتزفيت 4 كم طولي تم إنجاز مبنى للبلدية بدعم من الحكومة اليابانية .
5-تم شراء مولدات كهرباء للبلدة عدد 2 لتوصيل خدمة الكهرباء للمواطنين .
6-تم عمل تصوير جوي لزيادة المخطط الهيكلي للبلدة الذي يبلغ 534 دونم .
7-توسيع شبكة الكهرباء و المياه .
8-تم الحصول على سيارة لنقل النفايات لخدمة البلدة و القرى المجاورة .
9-تم بناء جدر استنا دية لتحصين الطرق وحماية التربة من الانجراف .
وهناك العديد من الإنجازات مثل بناء المسجد ومساعدة نادي شباب جيوس الرياضي بتوفير قطعة أرض لبناء مقر له كما تحاول البلدية تسديد ديون الكهرباء والمياه ، وتحاول الحصول على المساعدات العينية للمواطنين المتضررين لأي سبب من الأسباب ، وإن ما تم ذكره على سبيل المثال لا الحصر .
ومن أهم المشاكل التي تواجهها البلدية حاليا مصادرة أراضي البلدة الزراعية ومياهها وضيق مساحتها العمرانية بسبب إجراءات الاحتلال وهناك مشكلة تسويق المنتجات الزراعية خصوصا بهذه الظروف التي لا تطاق بسبب الاغلاقات للطرق ومنع الحركة بين التجمعات السكنية

[هدايه]

الصوره الاولى

طولكرم


نبذة تاريخية وجغرافيةاقدم تاريخ عثر عليه لهذه البلدة يعودى إلى القرن الثالث عشر الميلادي ، حيث كانت تقوم على بقعتها العهد الروماني قرية تعرف باسم (بيروت سورقا) . وبيرات مثل بيروت والبيرة بمعنى البئر وسورق بمعنى مختار ، ويبدو أنه حلت كلمة( كرم ) محل كلمة سورق وكلمة (طول ) محل كلمة بيرات . وذكرتها مصادر الفرنجة باسم طولكرمي . والطور بمعنى (الجبل) الذي ينبت الشجر عليه ، ويكون المعنى جبل الكرم . وذكرها المقريزي باسم طوركرم ، وبقيت معروفة باسم طور كرم القرن الثاني عشر الهجري ، حيث حرف الطور إلى (طول) ودعيت باسم طولكرم . تقع مدينة طولكرم في منتصف السهل الساحلي وترتفع عن سطح البحر من 55-125م . وتبلغ مساحة أراضيها 32610 دونمات ، يحيط بها أراضي قرى إرتاح وأم خالد وقاقون وخربة بيت ليد وقلنسوة وعنبتا وذنابة وشويكة وفرعون وشوفة . قدر عدد سكانها وفي عام 1922 (3349) نسمة ، وعام 1945 حوالي (8090) نسمة وفي عام 1961 بلغوا (20688) نسمة ، وفي عام 1967 حوالي (15300) نسمة ، وعام 1987 حوالي (30100) نسمة وفي عام 1996 بلغوا (35146) نسمة . يحيط بالمدينة مجموعة من الخرب الأثرية أهمها : 1. خربة البرح (برح العطعوط ) : تحتوي على بقايا برج وعقود وآثار أساسات وصهاريج وبركة أقام الصهاينة في ظاهرها الغربي مستعمرة (كفار يونا). 2.خربة أم صور : تحتوي على بقايا سور وأبنية و أعمدة وصهاريج وخزان . 3.خربة بورين: تحتوي على تل من الأنقاض وأساسات . 4. نور شمس : اشتهرت بمعركتها التي حدثت بين المجاهدين بقيادة (عبد الرحيم الحاج محمد) والجنود البريطانيين والي استشهد فيها (25) مجاهداً. وتشكل المستعمرات الصهيونية الملتفة حول طولكرم السوار الحديدي الذي تحاول به اسرائيل خنق المدينة وأهلها ، فعلى أراضيها أقامت اسرائيل أكثر من 25 مستعمرة ، أغلبها مستعمرات سكنية وتعاونية

[جرح الزمن]

بدي احكيلك انو الصورة الاولى هي لقرية في محافظة طولكرم ؟ والصورة هي ليست لطولكرم ؟


الصورة هي لقرية تدعى ( بيت آمين ) في محافظة طولكرم


مع تحياتي
لي عودة
جرح الزمن

[جرح الزمن]

شكرا كثير للي ساعد في المسابقه
شكرا كثير للي شارك واللي عمل تواجد
شكرا كثير للمنتمي لوطنه
شكرا كثير للجميع



و الآن سوف يتم قفل المسابقة و اعطاء النتائج

مع تحياتي
جرح الزمن