برنسيسة الدلع
17-05-2009, 03:49 PM
http://www10.0zz0.com/2009/05/17/11/306647057.gif
العشق في مفهوم الاغلبية هو عشق الجنس الاخر
فهم لايتصورون ان حب الانسان لربه او عائلته هو عشق ايضا
ربما لان الحالة التي يكون عليها المعشوق من خفقان في القلب الى الغياب عن عالم الواقع
لعالم الخيال والعيش على الاحلام هي الذروة العاطفية التي لايمكن ان يضاهيها شعور ما
لايمكن لاي كان ان تبنى حياته على الذروة العاطفية
ولذلك نرى ان مثل هذا النوع من العشق يزول بزوال الذروة
لانه مرهون بدوامها المؤقت
ونجد ان الانسان في حالة العشق يستميت في استحضار النشوة
قيقوقع ذاكرته حول جمال المعشوق واسلوبه
وهو لايكاد يخرج في فكره للبعيد قليلا حتى نجده وقد اعاد شعوره لنفس الذكرى
ويمحي هذا الانسان من ذاته الناقدة والمدققة في سيئات الاخر وحسناته
مقابل الاعتماد على ذاته المنبهرة بالحسنات دون السيئات
والانبهار يكاد لايخرج عن اطار التحديد لامر دون عداه
فيصبح الانسان حبييس السطحية والركاكة في تقييم عشيقه
العاشق قد لايهمه رجاحة عقل المراة بمقدار ما قد يهمه دلالها ونعومتها
وقد لايهمه عدم اكتراثها بالمشاعر الانسانية بمقدار اهتمامها فيه
فالنظرة للاخر تنحصر بارضاء اللذة
قيتجاهل كل سيء مقابل كل جميل قد ينعكس عليه ولاينعكس على غيره
وقد نجد بعض الناس يحاولون البحث عن قيمة ما في معشوقتهم
قبل وقوعهم في حالة العشق
ولكنه ان وجد هذه القيمة قد يتجاهل ضرر في الشخصية والسلوك
الذي قد يؤدي الى تحطيم هذا العشق نهائيا
العشق حالة ذاتية تخص احدهما
كلا الطرفين يبحث عن متعته فاذا فقدت تضاءل العشق وزال
فهي ليست حالة تضحية ولكن حالة متعة زائلة
وقد ياتي يوم فيقع احد الطرفين في سلوك منفر
وربما هذا السلوك او مجموعة التصرفات تفوق مقدار الجمال المعكوس
فيتراجع احدهما عن عشقه
فالسلوك المنفر يستفز تفكير الانسان في محاولة للدفاع عن عشيقه
لابقاء حالة الهيام والعشق على حالها قدر الامكان
وفي محاولة للتعلق بالجمال والشعور المنتشي
ولكن ما ان يصل الانسان لهذه اللحظة التي يحكم فيها عقله
حتى يبدا العشق بالتزعزع امام التقييم الجاد والنظرة الناقدة
وبذلك فالعقلانية في النهاية هي من تنهي هذه العلاقة
العشق في مفهوم الاغلبية هو عشق الجنس الاخر
فهم لايتصورون ان حب الانسان لربه او عائلته هو عشق ايضا
ربما لان الحالة التي يكون عليها المعشوق من خفقان في القلب الى الغياب عن عالم الواقع
لعالم الخيال والعيش على الاحلام هي الذروة العاطفية التي لايمكن ان يضاهيها شعور ما
لايمكن لاي كان ان تبنى حياته على الذروة العاطفية
ولذلك نرى ان مثل هذا النوع من العشق يزول بزوال الذروة
لانه مرهون بدوامها المؤقت
ونجد ان الانسان في حالة العشق يستميت في استحضار النشوة
قيقوقع ذاكرته حول جمال المعشوق واسلوبه
وهو لايكاد يخرج في فكره للبعيد قليلا حتى نجده وقد اعاد شعوره لنفس الذكرى
ويمحي هذا الانسان من ذاته الناقدة والمدققة في سيئات الاخر وحسناته
مقابل الاعتماد على ذاته المنبهرة بالحسنات دون السيئات
والانبهار يكاد لايخرج عن اطار التحديد لامر دون عداه
فيصبح الانسان حبييس السطحية والركاكة في تقييم عشيقه
العاشق قد لايهمه رجاحة عقل المراة بمقدار ما قد يهمه دلالها ونعومتها
وقد لايهمه عدم اكتراثها بالمشاعر الانسانية بمقدار اهتمامها فيه
فالنظرة للاخر تنحصر بارضاء اللذة
قيتجاهل كل سيء مقابل كل جميل قد ينعكس عليه ولاينعكس على غيره
وقد نجد بعض الناس يحاولون البحث عن قيمة ما في معشوقتهم
قبل وقوعهم في حالة العشق
ولكنه ان وجد هذه القيمة قد يتجاهل ضرر في الشخصية والسلوك
الذي قد يؤدي الى تحطيم هذا العشق نهائيا
العشق حالة ذاتية تخص احدهما
كلا الطرفين يبحث عن متعته فاذا فقدت تضاءل العشق وزال
فهي ليست حالة تضحية ولكن حالة متعة زائلة
وقد ياتي يوم فيقع احد الطرفين في سلوك منفر
وربما هذا السلوك او مجموعة التصرفات تفوق مقدار الجمال المعكوس
فيتراجع احدهما عن عشقه
فالسلوك المنفر يستفز تفكير الانسان في محاولة للدفاع عن عشيقه
لابقاء حالة الهيام والعشق على حالها قدر الامكان
وفي محاولة للتعلق بالجمال والشعور المنتشي
ولكن ما ان يصل الانسان لهذه اللحظة التي يحكم فيها عقله
حتى يبدا العشق بالتزعزع امام التقييم الجاد والنظرة الناقدة
وبذلك فالعقلانية في النهاية هي من تنهي هذه العلاقة