بنت الاسلام
15-10-2008, 08:08 PM
قبـــــة الصخـــــرهـ المشرفـــــــة
http://www.kuwaitup.net/uploads/08100705073125f23751.jpg
http://www.kuwaitup.net/uploads/081007060140a7b0de88.gif
أكد العلماء أن الفن الاسلامي كامن من الفن البيزنطي والفن الساسي التي سبقت
الفن الاسلامي.القول بان الفن الاسلامي تأثر من الفن البيزنطي والساسي بني
على مواقف وافتراضات تقول بخلو الحياة العربية قبل الاسلام من الفنون العالية (فن
العمارة بخاصة) يمكن ان تشكل مصدرا من مصادر الفن الاسلامي الجديد.
http://www.kuwaitup.net/uploads/081007050731287dea77.jpg
http://www.kuwaitup.net/uploads/0810070601407515bf70.gif
قبة الصخرة المشرفة تعتبر احدى اهم المعالم المعمارية الاسلامية في العالم ، ذلك
انها اضافة الى مكانتها وقدسيتها الدينية ، تمثل اقدم نموذج في العمارة الاسلامية
من جهة والتي تحملة من روعة فنية وجمالية تطوي بين زخارفها بصمات الحضارة
الاسلامية على مر فتراتها المتتابعة من جهة اخرى.
http://www.kuwaitup.net/uploads/0810070507312c055776.jpg
http://www.kuwaitup.net/uploads/081007060140e7649125.gif
أنشأ الخليفة الأموي الخامس عبد الملك بن مروان قبة الصخرة المشرفة سنة ثمان
وستين هجرية ، 688 ميلادية ، وانتهى البناء سنة اثنتين وسبعين هجرية ، 691
ميلادية.
http://www.kuwaitup.net/uploads/081007050731612f0c16.jpg
لقد استطاع الفنان المسلم أن يزين ويحلي قبة الصخرة المشرفة بعدة أنواع من
الزخارف، نذكر أهمها: الزخارف الفسيفسائية، الزخارف الرخامية، الزخارف الخشبية،
الزخارف القاشانية والخطوط كعنصر زخرفي إلى جانب وظائفه التوثيقية.أما الزخارف
الفسيفسائية والتي تعرف بالفسيفساء فهي عبارة عن قطع زجاجية ملونة ذهبية
تميل في شكلها إلى المربعات الصغيرة، حيث اشتهرت كعنصر زخرفي في تجميل
العمائر الهندسية في العصر البيزنطي والعصر الأموي.
ويعود تاريخ فسيفساء قبة الصخرة المشرفة إلى الفترة الأموية – فترة تأسيس وبناء
قبة الصخرة. حيث استخدم الفنان المسلم الفسيفساء ليضفي جمالاً أخّاذاً
وقد وزع الفنان المسلم هذه المساحات في ست مجموعات:
* الوجه الخارجي للتثمينة الداخلية .
* الوجه الداخلي للتثمينة الداخلية .
* بطنيات العقود الواقعة في التثمينة الداخلية .
* رقبة القبة من الخارج .
* رقبة القبة من الداخل .
* المساحات الواقعة ما بين الشبابيك في القمس العلوي من رقبة القبة.
وقد اختار الفنان المسلم ثلاثة ألوان رئيسية ليستخدمها في نسج زخارفه
الفسيفسائية هذه، حيث اشتملت الألوان على الأخضر والأزرق والمذهب (اللون
الذهبي)، إضافة إلى ألوان أخرى ثانوية. وقد استطاع هذه الفنان أن يجسد روح
العقيدة الإسلامية من خلال تصميماته للوحات الفسيفسائية هذه، فكان لزاماً عليه أن
لا يجسد أي تصوير لإنسان أو حيوان وذلك تماشياً مع الإسلام الذي يحرم تجسيد
الأشخاص والحيوانات، فاستعاض بذلك بعناصر زخرفية أهمها النباتات والأشجار
والفواكه والأوراق النباتية مختلفة الأنواع والأشكال الهندسية والخط.
http://www.kuwaitup.net/uploads/0810070507318fdf8634.jpg
أما العنصر الثالث الذي استخدمه الفنان المسلم في تصميم لوحاته الفسيفسائية،
فهو الخط، حيث قام بعمل زنّارين بطول 240 م2، يقومان أعلى التثمينة الداخلية من
الداخل والخارج، زينهما بكتابات بالخط الكوفي البسيط والمعمولة بالفسيفساء المذهبة
على خلفية (أرضية) زرقاء.
http://www.kuwaitup.net/uploads/081007060140e3270d48.gif
النصوص التي زينت التثمينة الداخلية من الداخل والخارج
ما كتب في الوجه الخارجي للتثمينة :
الضلع الشمالي للمثمن : (بسم الله الرحمن الرحيم لا إله إلا الله وحده لا شريك له قل
هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحداً محمد رسول الله صلى
الله عليه وسلم ).
الضلع الشمالي الغربي : (بسم الله الرحمن الرحيم لا إله إلا الله وحده لا شريك له
محمد رسول الله إن الله وملائكته يصلون على النبي ).
الضلع الغربي المثمن : ( يا أيها الذين أمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً لا إله إلا الله
وحده لله الحمد ).
الضلع الشمالي الغربي : (لله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن
له ولي من الذل وكبره تكبيراً محمد رسول الله).
الضلع الشمالي للمثمن : (لله صلى الله عليه وملائكته ورسله والتسليم عليه ورحمت
الله –بسم الله الرحمن الرحيم لا إلا الله وحده لا شريك له ).
الضلع الشمالي الشرقي : (له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء
قدير محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقبل شفاعته يوم القيامة في أمته).
الضلع الشرقي للمثمن : (بسم الله الرحمن الرحيم إلا إله إلا الله وحده لا شريك له
محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم).
الضلع الجنوبي الشرقي : (الله الإمام المأمون أمير/ المؤمنين في سنة اثنتين وسبعين
تقبل الله منه ورضي عنه آمين رب العالمين والحمد لله).
ما كتب في الوجه الداخلي للتثمينة :
الضلع الجنوبي للمثمن : (بسم الله الرحمن الرحيم لا إله إلا الله وحده لا شريك له وله
الحمد يحيى ويميت وهو على كل شيء قدير محمد رسول الله ).
الضلع الجنوبي الشرقي : (إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين أمنوا صلوا
عليه وسلموا تسليماً صلى الله عليه والسلام عليه ورحمة الله يا أهل الكتاب لا تغلوا
في دينكم).
الضلع الشرقي للمثمن : (تقولوا على الله إلا الحق إنما المسيح عيسى ابن مريم
رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه فآمنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا
خيراً لكم ).
الضلع الشمالي الشرقي : ( إنما الله إله واحد سبحانه أن يكون له ولد له ما في
السماوات وما في الأرض وكفى بالله وكيلاً لن يستنكف المسيح أن يكون عبداً
لله).
الضلع الشمالي للمثمن : (ولا الملائكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته
ويستكبر فسيحشرهم إليه جميعاً اللهم صلى على رسولك وعبدك عيسى ابن
مريم ).
الضلع الشمالي الغربي : (والسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حياً ذلك
عيسى ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ما كان لله أن يتخذ من ولد سبحانه إذا
قضى أمرا ).
الضلع الغربي للمثمن : (فإنما يقول له كن فيكون وإن الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط
مستقيم شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائماً بالقسط لا إله إلا هو
العزيز الحكيم ).
الضلع الشمالي الغربي : (الدين عند الله الإسلام وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من
بعد ما جاءهم العلم بغياً بينهم ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب.
http://www.kuwaitup.net/uploads/0810070601402f894485.gif
1- الزخـــــارف الرخــــاميــــة
2- الزخــــارف القاشانيــــــة
الزخارف الرخامية - لقد استخدم الفنان المسلم المادة الرخامية في الأعمدة وتيجانها
وفي تكسية الواجهات الداخلية والخارجية للتثمينة الخارجية وكذلك في تكسية
الدعامات الحجرية، ولكن ثمة عنصر آخر شكله من المادة الرخامية أيضاً وهو الأفاريز
الرخامية (الإطارات) التي علت الدعامات الحجرية المكسية بالرخام، وكذلك الواجهات
الداخلية للتثمينة الخارجية، حيث جاءت هذه الأفاريز الرخامية المحفورة والمزخرفة
بزخارف نباتية وهندسية، متجانسة إلى حد كبير مع الزخارف الفسيفسائية من ناحية
ألوانها وموضوعات زخرفتها.
الزخارف القاشانية - القاشاني هو ذلك الحجر المزجج والملون والذي يعرف في بلادنا
بالبلاط الصيني. وقد استخدم لأول مرة في عمارة قبة الصخرة المشرفة في عهد
السلطان العثماني سليمان القانوني الذي قام باستبدال الزخارف الفسيفسائية التي
كانت تغطي واجهات التثمينة الخارجية منذ العهد الأموي، بالبلاط القاشاني المزجج
والملون وذلك في سنة 959هجرية/ 1552 ميلادية.وقد عرف بالبلاط القاشاني نسبة
إلى مدينة قاشان الواقعة في خراسان في بلاد فارس، حيث كان في بادئ الأمر يصنع
في هذه المدينة وينقل بعد ذلك إلى البلاد المراد استخدامه فيها.
http://www.kuwaitup.net/uploads/08100705240975105398.jpg
وضع عبد الملك بن مروان تصميم مخطط قبة الصخرة المشرفة على اسس هندسية
دقيقة ومتناسقة تدل على مدى ابداع العقلية الهندسية الاسلامية , حيث اعتمد
المهندس المسلم في تصميم هيكلها وبنائها على ثلاث دوائر هندسية ترجمت
بعناصر معمارية لتشكل فيما بعد هذا الصرح الاسلامي العظيم.
ومن العناصر المعمارية الثلاثة التي جاءت ,محصلة تقاطع مربعين متساويين فهي :
القبة التي تغطي الصخرة وتحيط بها , وتثمينتين داخلية وخارجية تحيطان بالقبة نتج
فيما بينهما رواق داخلي على شكل ثماني الاضلاع.
http://www.kuwaitup.net/uploads/081007052409d02bbe56.jpg
أما القبة التي جاءت بمثابة الدائرة المركزية التي تحيط بالصخرة فانها تجلس على رقبة
تقوم على اربع دعامات حجرية واثنين عشر عمودا مكسوة بالرخام المعرق .
تتكون القبة من طبقتين خشبيتين داخلية وخارجية , كما زينت القبة من الداخل
بالزخارف الجصية المذهبة , واما من الخارج فقد صفحت بالصفائح النحاسية المطلية
بالذهب.
http://www.kuwaitup.net/uploads/0810070524099d9fee81.jpg
أما رقبة القبة فقد زينت من الداخل بالزخارف الفسيفسائية , كما فتح فيها ست
عشرة نافذة.
أما التثمينة الداخلية فتحتوي على ثماني دعامات حجرية يتخللها بين كل دعامة وأخرى
عمودان من الرخام تعلوها عقود نصف دائرية متصلة ببعضها البعض بواسطة جسور
خشبية مزخرفة، حيث زينت هذه العقود بالزخارف الفسيفسائية المطلية بالذهب.
أما التثمينة الخارجية فتتألف من ثماني واجهات حجرية، فتح في أربع منها المقابلة
للجهات الأربع باب، كما فتح من كل واجهة منها خمسة شبابيك. وقد كسيت الواجهات
من الداخل بالبلاط الرخامي الأبيض.
http://www.kuwaitup.net/uploads/0810070507324c84c086.jpg
وأما من الخارج فقد كسي القسم السفلي للواجهات بالبلاط الرخامي الأبيض والقسم
العلوي بالقاشاني، علماً بأنها كانت مكسوة بالفسيفساء المزخرفة في الفترة
الأموية. وكما تم تغطية سقفي الرواقين الممتدين من التثمينة الخارجية وحتى القبة
بجمالونات خشبية صفحت من الداخل بألواح خشب دهنت وزخرفت بأشكال مختلفة،
وأما من الخارج فقد صفحت بألواح من الرصاص.
http://www.kuwaitup.net/uploads/081007052409bc88a610.jpg
http://www.yemen-sound.com/vb/images/smilies_2/20.gif
التوقيع : من أنت يا ابن آدم؟ http://www.maktoobblog.com/userFiles/i/k/ikhwan50/images/hasar3.gif
الله اكبر وقلوبنا الغلف ..
الله اكبر وقلوبنا التى ران عليها الصدأ
ما أقساها .. وما أوحشها
هل ننتظر غضب الله علينا .. أم ماذا ؟؟؟
http://www.palestine-info.info/Ar/DataFiles/Cache/TempImgs/2008/1/gallery_2008_may_nasser_12_5_08_naser_7_150_150.JP G (http://www.palestine-info.info/Ar/DataFiles/************************************************** ******s/Files/gallery/2008/may/nasser_12_5_08/naser_7.JPG)http://www.palestine-info.info/Ar/DataFiles/Cache/TempImgs/2008/1/gallery_2008_may_nasser_12_5_08_naser_8_150_150.JP G (http://www.palestine-info.info/Ar/DataFiles/************************************************** ******s/Files/gallery/2008/may/nasser_12_5_08/naser_8.JPG)
من أنت لتجعل من ذكراك خبز يومي
http://www.kuwaitup.net/uploads/08100705073125f23751.jpg
http://www.kuwaitup.net/uploads/081007060140a7b0de88.gif
أكد العلماء أن الفن الاسلامي كامن من الفن البيزنطي والفن الساسي التي سبقت
الفن الاسلامي.القول بان الفن الاسلامي تأثر من الفن البيزنطي والساسي بني
على مواقف وافتراضات تقول بخلو الحياة العربية قبل الاسلام من الفنون العالية (فن
العمارة بخاصة) يمكن ان تشكل مصدرا من مصادر الفن الاسلامي الجديد.
http://www.kuwaitup.net/uploads/081007050731287dea77.jpg
http://www.kuwaitup.net/uploads/0810070601407515bf70.gif
قبة الصخرة المشرفة تعتبر احدى اهم المعالم المعمارية الاسلامية في العالم ، ذلك
انها اضافة الى مكانتها وقدسيتها الدينية ، تمثل اقدم نموذج في العمارة الاسلامية
من جهة والتي تحملة من روعة فنية وجمالية تطوي بين زخارفها بصمات الحضارة
الاسلامية على مر فتراتها المتتابعة من جهة اخرى.
http://www.kuwaitup.net/uploads/0810070507312c055776.jpg
http://www.kuwaitup.net/uploads/081007060140e7649125.gif
أنشأ الخليفة الأموي الخامس عبد الملك بن مروان قبة الصخرة المشرفة سنة ثمان
وستين هجرية ، 688 ميلادية ، وانتهى البناء سنة اثنتين وسبعين هجرية ، 691
ميلادية.
http://www.kuwaitup.net/uploads/081007050731612f0c16.jpg
لقد استطاع الفنان المسلم أن يزين ويحلي قبة الصخرة المشرفة بعدة أنواع من
الزخارف، نذكر أهمها: الزخارف الفسيفسائية، الزخارف الرخامية، الزخارف الخشبية،
الزخارف القاشانية والخطوط كعنصر زخرفي إلى جانب وظائفه التوثيقية.أما الزخارف
الفسيفسائية والتي تعرف بالفسيفساء فهي عبارة عن قطع زجاجية ملونة ذهبية
تميل في شكلها إلى المربعات الصغيرة، حيث اشتهرت كعنصر زخرفي في تجميل
العمائر الهندسية في العصر البيزنطي والعصر الأموي.
ويعود تاريخ فسيفساء قبة الصخرة المشرفة إلى الفترة الأموية – فترة تأسيس وبناء
قبة الصخرة. حيث استخدم الفنان المسلم الفسيفساء ليضفي جمالاً أخّاذاً
وقد وزع الفنان المسلم هذه المساحات في ست مجموعات:
* الوجه الخارجي للتثمينة الداخلية .
* الوجه الداخلي للتثمينة الداخلية .
* بطنيات العقود الواقعة في التثمينة الداخلية .
* رقبة القبة من الخارج .
* رقبة القبة من الداخل .
* المساحات الواقعة ما بين الشبابيك في القمس العلوي من رقبة القبة.
وقد اختار الفنان المسلم ثلاثة ألوان رئيسية ليستخدمها في نسج زخارفه
الفسيفسائية هذه، حيث اشتملت الألوان على الأخضر والأزرق والمذهب (اللون
الذهبي)، إضافة إلى ألوان أخرى ثانوية. وقد استطاع هذه الفنان أن يجسد روح
العقيدة الإسلامية من خلال تصميماته للوحات الفسيفسائية هذه، فكان لزاماً عليه أن
لا يجسد أي تصوير لإنسان أو حيوان وذلك تماشياً مع الإسلام الذي يحرم تجسيد
الأشخاص والحيوانات، فاستعاض بذلك بعناصر زخرفية أهمها النباتات والأشجار
والفواكه والأوراق النباتية مختلفة الأنواع والأشكال الهندسية والخط.
http://www.kuwaitup.net/uploads/0810070507318fdf8634.jpg
أما العنصر الثالث الذي استخدمه الفنان المسلم في تصميم لوحاته الفسيفسائية،
فهو الخط، حيث قام بعمل زنّارين بطول 240 م2، يقومان أعلى التثمينة الداخلية من
الداخل والخارج، زينهما بكتابات بالخط الكوفي البسيط والمعمولة بالفسيفساء المذهبة
على خلفية (أرضية) زرقاء.
http://www.kuwaitup.net/uploads/081007060140e3270d48.gif
النصوص التي زينت التثمينة الداخلية من الداخل والخارج
ما كتب في الوجه الخارجي للتثمينة :
الضلع الشمالي للمثمن : (بسم الله الرحمن الرحيم لا إله إلا الله وحده لا شريك له قل
هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحداً محمد رسول الله صلى
الله عليه وسلم ).
الضلع الشمالي الغربي : (بسم الله الرحمن الرحيم لا إله إلا الله وحده لا شريك له
محمد رسول الله إن الله وملائكته يصلون على النبي ).
الضلع الغربي المثمن : ( يا أيها الذين أمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً لا إله إلا الله
وحده لله الحمد ).
الضلع الشمالي الغربي : (لله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن
له ولي من الذل وكبره تكبيراً محمد رسول الله).
الضلع الشمالي للمثمن : (لله صلى الله عليه وملائكته ورسله والتسليم عليه ورحمت
الله –بسم الله الرحمن الرحيم لا إلا الله وحده لا شريك له ).
الضلع الشمالي الشرقي : (له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء
قدير محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقبل شفاعته يوم القيامة في أمته).
الضلع الشرقي للمثمن : (بسم الله الرحمن الرحيم إلا إله إلا الله وحده لا شريك له
محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم).
الضلع الجنوبي الشرقي : (الله الإمام المأمون أمير/ المؤمنين في سنة اثنتين وسبعين
تقبل الله منه ورضي عنه آمين رب العالمين والحمد لله).
ما كتب في الوجه الداخلي للتثمينة :
الضلع الجنوبي للمثمن : (بسم الله الرحمن الرحيم لا إله إلا الله وحده لا شريك له وله
الحمد يحيى ويميت وهو على كل شيء قدير محمد رسول الله ).
الضلع الجنوبي الشرقي : (إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين أمنوا صلوا
عليه وسلموا تسليماً صلى الله عليه والسلام عليه ورحمة الله يا أهل الكتاب لا تغلوا
في دينكم).
الضلع الشرقي للمثمن : (تقولوا على الله إلا الحق إنما المسيح عيسى ابن مريم
رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه فآمنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا
خيراً لكم ).
الضلع الشمالي الشرقي : ( إنما الله إله واحد سبحانه أن يكون له ولد له ما في
السماوات وما في الأرض وكفى بالله وكيلاً لن يستنكف المسيح أن يكون عبداً
لله).
الضلع الشمالي للمثمن : (ولا الملائكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته
ويستكبر فسيحشرهم إليه جميعاً اللهم صلى على رسولك وعبدك عيسى ابن
مريم ).
الضلع الشمالي الغربي : (والسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حياً ذلك
عيسى ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ما كان لله أن يتخذ من ولد سبحانه إذا
قضى أمرا ).
الضلع الغربي للمثمن : (فإنما يقول له كن فيكون وإن الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط
مستقيم شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائماً بالقسط لا إله إلا هو
العزيز الحكيم ).
الضلع الشمالي الغربي : (الدين عند الله الإسلام وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من
بعد ما جاءهم العلم بغياً بينهم ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب.
http://www.kuwaitup.net/uploads/0810070601402f894485.gif
1- الزخـــــارف الرخــــاميــــة
2- الزخــــارف القاشانيــــــة
الزخارف الرخامية - لقد استخدم الفنان المسلم المادة الرخامية في الأعمدة وتيجانها
وفي تكسية الواجهات الداخلية والخارجية للتثمينة الخارجية وكذلك في تكسية
الدعامات الحجرية، ولكن ثمة عنصر آخر شكله من المادة الرخامية أيضاً وهو الأفاريز
الرخامية (الإطارات) التي علت الدعامات الحجرية المكسية بالرخام، وكذلك الواجهات
الداخلية للتثمينة الخارجية، حيث جاءت هذه الأفاريز الرخامية المحفورة والمزخرفة
بزخارف نباتية وهندسية، متجانسة إلى حد كبير مع الزخارف الفسيفسائية من ناحية
ألوانها وموضوعات زخرفتها.
الزخارف القاشانية - القاشاني هو ذلك الحجر المزجج والملون والذي يعرف في بلادنا
بالبلاط الصيني. وقد استخدم لأول مرة في عمارة قبة الصخرة المشرفة في عهد
السلطان العثماني سليمان القانوني الذي قام باستبدال الزخارف الفسيفسائية التي
كانت تغطي واجهات التثمينة الخارجية منذ العهد الأموي، بالبلاط القاشاني المزجج
والملون وذلك في سنة 959هجرية/ 1552 ميلادية.وقد عرف بالبلاط القاشاني نسبة
إلى مدينة قاشان الواقعة في خراسان في بلاد فارس، حيث كان في بادئ الأمر يصنع
في هذه المدينة وينقل بعد ذلك إلى البلاد المراد استخدامه فيها.
http://www.kuwaitup.net/uploads/08100705240975105398.jpg
وضع عبد الملك بن مروان تصميم مخطط قبة الصخرة المشرفة على اسس هندسية
دقيقة ومتناسقة تدل على مدى ابداع العقلية الهندسية الاسلامية , حيث اعتمد
المهندس المسلم في تصميم هيكلها وبنائها على ثلاث دوائر هندسية ترجمت
بعناصر معمارية لتشكل فيما بعد هذا الصرح الاسلامي العظيم.
ومن العناصر المعمارية الثلاثة التي جاءت ,محصلة تقاطع مربعين متساويين فهي :
القبة التي تغطي الصخرة وتحيط بها , وتثمينتين داخلية وخارجية تحيطان بالقبة نتج
فيما بينهما رواق داخلي على شكل ثماني الاضلاع.
http://www.kuwaitup.net/uploads/081007052409d02bbe56.jpg
أما القبة التي جاءت بمثابة الدائرة المركزية التي تحيط بالصخرة فانها تجلس على رقبة
تقوم على اربع دعامات حجرية واثنين عشر عمودا مكسوة بالرخام المعرق .
تتكون القبة من طبقتين خشبيتين داخلية وخارجية , كما زينت القبة من الداخل
بالزخارف الجصية المذهبة , واما من الخارج فقد صفحت بالصفائح النحاسية المطلية
بالذهب.
http://www.kuwaitup.net/uploads/0810070524099d9fee81.jpg
أما رقبة القبة فقد زينت من الداخل بالزخارف الفسيفسائية , كما فتح فيها ست
عشرة نافذة.
أما التثمينة الداخلية فتحتوي على ثماني دعامات حجرية يتخللها بين كل دعامة وأخرى
عمودان من الرخام تعلوها عقود نصف دائرية متصلة ببعضها البعض بواسطة جسور
خشبية مزخرفة، حيث زينت هذه العقود بالزخارف الفسيفسائية المطلية بالذهب.
أما التثمينة الخارجية فتتألف من ثماني واجهات حجرية، فتح في أربع منها المقابلة
للجهات الأربع باب، كما فتح من كل واجهة منها خمسة شبابيك. وقد كسيت الواجهات
من الداخل بالبلاط الرخامي الأبيض.
http://www.kuwaitup.net/uploads/0810070507324c84c086.jpg
وأما من الخارج فقد كسي القسم السفلي للواجهات بالبلاط الرخامي الأبيض والقسم
العلوي بالقاشاني، علماً بأنها كانت مكسوة بالفسيفساء المزخرفة في الفترة
الأموية. وكما تم تغطية سقفي الرواقين الممتدين من التثمينة الخارجية وحتى القبة
بجمالونات خشبية صفحت من الداخل بألواح خشب دهنت وزخرفت بأشكال مختلفة،
وأما من الخارج فقد صفحت بألواح من الرصاص.
http://www.kuwaitup.net/uploads/081007052409bc88a610.jpg
http://www.yemen-sound.com/vb/images/smilies_2/20.gif
التوقيع : من أنت يا ابن آدم؟ http://www.maktoobblog.com/userFiles/i/k/ikhwan50/images/hasar3.gif
الله اكبر وقلوبنا الغلف ..
الله اكبر وقلوبنا التى ران عليها الصدأ
ما أقساها .. وما أوحشها
هل ننتظر غضب الله علينا .. أم ماذا ؟؟؟
http://www.palestine-info.info/Ar/DataFiles/Cache/TempImgs/2008/1/gallery_2008_may_nasser_12_5_08_naser_7_150_150.JP G (http://www.palestine-info.info/Ar/DataFiles/************************************************** ******s/Files/gallery/2008/may/nasser_12_5_08/naser_7.JPG)http://www.palestine-info.info/Ar/DataFiles/Cache/TempImgs/2008/1/gallery_2008_may_nasser_12_5_08_naser_8_150_150.JP G (http://www.palestine-info.info/Ar/DataFiles/************************************************** ******s/Files/gallery/2008/may/nasser_12_5_08/naser_8.JPG)
من أنت لتجعل من ذكراك خبز يومي