هدايه
28-01-2008, 10:05 PM
[تحت المجهر] ... (المشرف ، الإشراف) على ميزان العدل بين كفتي الحيادية و الإنحياز ... [تحت المجهر]
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين الرحمن الرحيم ، و الصلاة و السلام على سيد المرسلين المبعوث رحمة للعالمين و على آله الطاهرين و صحبه الغر الميامين صلاة و سلاماً إلى يوم الدين
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تقدمة
[تحت المجهر]
سلسلة مقالات تُعْنى بالقضايا و الأمور العنكبوتية (الإنترنتية) ، التي نعايشها في تصفحنا للمواقع و مشاركتنا في المنتديات .
و ابدأ هذه السلسة بـ :-
... (المشرف ، الإشراف) على ميزان العدل بين كفتي الحيادية و الإنحياز ...
المشرف : عضو مكلف بمهمة إدارية (تنظيمية) كـ [إدارة قسم ، أقسام ، عامة] من قبل الإدارة العليا فوضعت تحت يده مجموعة من الأدوات و الصلاحيات .
كيف كان و كيف أصبح ؟
[كان] .. عضو عادي يتصرف بتلقائية حسب ما تمليه عليه نفسه ووفق مبادئه و أخلاقه و آرائه .
[أصبح] ... عضو ذو سلطة (مهمة خاصة) ... و يتصرف .؟!؟.
مربط الفرس !!
... المشرف بين الصراع العقلاني و العاطفي ...
في ميزان العدل بين كفتي الحيادية و الإنحياز (التحيز)
الكفة الأولى :- (الحيادية)
الحيادية في التصرف ، العقلانية في العمل ، يترك الهوى جانباً ،ويرجح ماهو أفضل بعقله لا بقلبه ، يرى الأمور بعين ثاقبة تتحرى الأمانة بحذافيرها.
مثال(1):- موضوع طرح يناقش قضية ما (....)
رأي المشرف يعارض كاتب الموضوع كذلك بعض الأعضاء و البعض معه (حال أي نقاش)، وتحصل مشادات موضوعية وطرح حجج و براهين وكل يدلوا بدلوه (أما المشرف فكان كأي عضو مشارك يناقش و يبين، فسار الموضوع في الطريق الصحيح).
مثال(2) :- موضوع طرح يناقش قضية ما (....)
ولكن طارح الموضوع ذا علاقة بالمشرف [شخصية] ،ولكن المشرف تعامل مع الموضوع بشكل حيادي ، ونظر لموضوعية الطرح هل يستحق الرد أم لا بغض النظر عن طارحه .
مثال(3) :- موضوع طرح يناقش قضية ما (....)
حصل في الموضوع مشادات و خروج وقذف شخصي لا موضوعي وكان أحد أطراف المشكلة مشرف آخر ، تعامل مشرف القسم بشكل حيادي فعاقب الطرفين.
و تتعدد الأمثلة
الكفة الثانية :- ( الإنحياز [التحيز])
التحيز في التصرف ، العاطفة تطغى على آلية العمل ، استغلال الصلاحيات في فرض الآراء ، عن طريق التصرفات .
ظهور وجه جديد (تحول العضو المشارك إلى عضو متسلط (مشرف) يفرض الرأي وفق سلطته وتوزيع الانتقادات و الإهانات بلا حسيب و لا رقيب).
مثال(1):- موضوع طرح يناقش قضية ما (....)
رأي المشرف يعارض كاتب الموضوع كذلك بعض الأعضاء و البعض معه (حال أي نقاش) ، وتحصل مشادات موضوعية وطرح حجج و براهين وكل يدلوا بدلوه (أما المشرف عندما رأي أن الأمر ليس في صالحه ورأيه قوبل بالرفض من الغالبية ، أتى مهرولا غاضباً فأقفل الموضوع ، حذفه ، ونقد معارضيه ووصفهم بالجهلة وما إلى ذلك ، وفرض رأيه وفق سلطته).
مثال(2) :- موضوع طرح يناقش قضية ما (....)
ولكن طارح الموضوع ذا علاقة بالمشرف [شخصية] ، فـ أتى المشرف مسرعاً برد لا لماهية الموضوع بل لطارحه.
مثال(3) :- موضوع طرح يناقش قضية ما (....)
حصل في الموضوع مشادات و خروج وقذف شخصي لا موضوعي وكان أحد أطراف المشكلة مشرف آخر ، تعامل مشرف القسم بشكل .؟!.؟.
و تتعدد الأمثلة
* نمط آخر للتحيز : ولكن من الإدارة العليا نحو المشرف ، فالمشرف [كائن مقدس] لا يخطئ ولا يحق لك شكواه أو انتقاده و إلا ؟! ، و إن كان مخطئ أصبحت أنت المخطئ ، ولو قلبت الآية وكنت أنت من فعل ما فعله المشرف لنلت أشد العقوبات.
ملحوظة : لكل قاعدة شواذ ، و أصابع اليد ليست سواء .
هناك الحيادي ، وهناك المتحيز
هناك العقلاني ، وهناك العاطفي
* أخشى أن يتزايد الشواذ فلا نقدر أن نميز بين القاعدة و الشواذ .
::: ميزان العدل :::
من خلال جولاتك الم********************************ة في عالم المنتديات و أولاها شبكة الريف فـ برأيك أي الكفتين ترجح (تغلب) ؟
فاصلة : لكل داء دواء يستطب به ... إلا الحماقة أعيت من يداويها
خاتمة :
لكل متحيز : كن عقلانياً !!
لكل إدارة متحيزة : إلى متى ؟!
و الله أسأل أن يوفق الجميع و يصلحهم و يهديهم سبل الرشاد
و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
[الحقوق تناشدكم صيانتها]
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين الرحمن الرحيم ، و الصلاة و السلام على سيد المرسلين المبعوث رحمة للعالمين و على آله الطاهرين و صحبه الغر الميامين صلاة و سلاماً إلى يوم الدين
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تقدمة
[تحت المجهر]
سلسلة مقالات تُعْنى بالقضايا و الأمور العنكبوتية (الإنترنتية) ، التي نعايشها في تصفحنا للمواقع و مشاركتنا في المنتديات .
و ابدأ هذه السلسة بـ :-
... (المشرف ، الإشراف) على ميزان العدل بين كفتي الحيادية و الإنحياز ...
المشرف : عضو مكلف بمهمة إدارية (تنظيمية) كـ [إدارة قسم ، أقسام ، عامة] من قبل الإدارة العليا فوضعت تحت يده مجموعة من الأدوات و الصلاحيات .
كيف كان و كيف أصبح ؟
[كان] .. عضو عادي يتصرف بتلقائية حسب ما تمليه عليه نفسه ووفق مبادئه و أخلاقه و آرائه .
[أصبح] ... عضو ذو سلطة (مهمة خاصة) ... و يتصرف .؟!؟.
مربط الفرس !!
... المشرف بين الصراع العقلاني و العاطفي ...
في ميزان العدل بين كفتي الحيادية و الإنحياز (التحيز)
الكفة الأولى :- (الحيادية)
الحيادية في التصرف ، العقلانية في العمل ، يترك الهوى جانباً ،ويرجح ماهو أفضل بعقله لا بقلبه ، يرى الأمور بعين ثاقبة تتحرى الأمانة بحذافيرها.
مثال(1):- موضوع طرح يناقش قضية ما (....)
رأي المشرف يعارض كاتب الموضوع كذلك بعض الأعضاء و البعض معه (حال أي نقاش)، وتحصل مشادات موضوعية وطرح حجج و براهين وكل يدلوا بدلوه (أما المشرف فكان كأي عضو مشارك يناقش و يبين، فسار الموضوع في الطريق الصحيح).
مثال(2) :- موضوع طرح يناقش قضية ما (....)
ولكن طارح الموضوع ذا علاقة بالمشرف [شخصية] ،ولكن المشرف تعامل مع الموضوع بشكل حيادي ، ونظر لموضوعية الطرح هل يستحق الرد أم لا بغض النظر عن طارحه .
مثال(3) :- موضوع طرح يناقش قضية ما (....)
حصل في الموضوع مشادات و خروج وقذف شخصي لا موضوعي وكان أحد أطراف المشكلة مشرف آخر ، تعامل مشرف القسم بشكل حيادي فعاقب الطرفين.
و تتعدد الأمثلة
الكفة الثانية :- ( الإنحياز [التحيز])
التحيز في التصرف ، العاطفة تطغى على آلية العمل ، استغلال الصلاحيات في فرض الآراء ، عن طريق التصرفات .
ظهور وجه جديد (تحول العضو المشارك إلى عضو متسلط (مشرف) يفرض الرأي وفق سلطته وتوزيع الانتقادات و الإهانات بلا حسيب و لا رقيب).
مثال(1):- موضوع طرح يناقش قضية ما (....)
رأي المشرف يعارض كاتب الموضوع كذلك بعض الأعضاء و البعض معه (حال أي نقاش) ، وتحصل مشادات موضوعية وطرح حجج و براهين وكل يدلوا بدلوه (أما المشرف عندما رأي أن الأمر ليس في صالحه ورأيه قوبل بالرفض من الغالبية ، أتى مهرولا غاضباً فأقفل الموضوع ، حذفه ، ونقد معارضيه ووصفهم بالجهلة وما إلى ذلك ، وفرض رأيه وفق سلطته).
مثال(2) :- موضوع طرح يناقش قضية ما (....)
ولكن طارح الموضوع ذا علاقة بالمشرف [شخصية] ، فـ أتى المشرف مسرعاً برد لا لماهية الموضوع بل لطارحه.
مثال(3) :- موضوع طرح يناقش قضية ما (....)
حصل في الموضوع مشادات و خروج وقذف شخصي لا موضوعي وكان أحد أطراف المشكلة مشرف آخر ، تعامل مشرف القسم بشكل .؟!.؟.
و تتعدد الأمثلة
* نمط آخر للتحيز : ولكن من الإدارة العليا نحو المشرف ، فالمشرف [كائن مقدس] لا يخطئ ولا يحق لك شكواه أو انتقاده و إلا ؟! ، و إن كان مخطئ أصبحت أنت المخطئ ، ولو قلبت الآية وكنت أنت من فعل ما فعله المشرف لنلت أشد العقوبات.
ملحوظة : لكل قاعدة شواذ ، و أصابع اليد ليست سواء .
هناك الحيادي ، وهناك المتحيز
هناك العقلاني ، وهناك العاطفي
* أخشى أن يتزايد الشواذ فلا نقدر أن نميز بين القاعدة و الشواذ .
::: ميزان العدل :::
من خلال جولاتك الم********************************ة في عالم المنتديات و أولاها شبكة الريف فـ برأيك أي الكفتين ترجح (تغلب) ؟
فاصلة : لكل داء دواء يستطب به ... إلا الحماقة أعيت من يداويها
خاتمة :
لكل متحيز : كن عقلانياً !!
لكل إدارة متحيزة : إلى متى ؟!
و الله أسأل أن يوفق الجميع و يصلحهم و يهديهم سبل الرشاد
و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
[الحقوق تناشدكم صيانتها]