153
07-09-2007, 05:07 PM
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته إلى يوم الدين ، أمــا بعد ....
أيها الأخوة الكرام كما عودناكم في سلسلة رياض الصالحين أو رياض الجنة نجلس هذا المجلس أسأل الله جل وعلا أن ينفعنا وإياكم به ،، وموضوع اليوم يختلف ليس كما عودناكم الموضوع هذه الليلة لن يكون كالمواضيع المعتادة ! لكنه هم من هموم المسلمين الليلة نرتفع الليلة ننظر نظرة أوسع ،الليلة ولو لساعة نهتم لأمر المسلمين ومن لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم الذي قلبه ما يحترق للمسلمين والذي ما يفكر بهم هذا يعتد نفسه من أمة أخرى أما المؤمنون كالجسد هذه الأمة جسد واحد إذا اشتكى منها عضو ولو في جنوب أفريقيا ولو في شرق روسيا أي فرد من أفراد المسلمين اشتكى تداعت الأمة كلها له هكذا هذه الأمة ( وأن هذه أمتكم أمة واحده ) إذا اشتكى منها عضو تداعى له سائر الأعضاء بالسهر والحمى
الليلة أتكلم عن هم من هموم هذه الأمة عن جزء من المسلمين يسمون في الشريعة المستضعفين في القرآن في السنة مستضعفون في هذه الأمة قبض عليهم أسروا بعضهم لازال في الأسر منذ سنوات طويلة والقضية ليست اليوم القضية على مر التاريخ منذ بداية فجر الدعوة وقضية الأسرى أسرى المسلمين ستبقى إلى أن تقوم الساعة
سمعت بأسير اسمه خبيب بن عدي أسير من أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام هذا الأسير قبض عليه ، من قبض عليه ؟ المشركون حتى لا يظن الناس أن القضية مؤقتة وتنتهي
لا ما تنتهي هذه وسيلة لحرب أعداء الله لهذه الأمة
خبيب بن عدي أسر ، عذب ، جوع ، قيد ، أهين ،، تقول امرأة في مكة ما رأيت أسيرا قط خيرا من خبيب هي مشركة لكن تصف مسلما أسيراً تقول ما شفت أسير أحسن منه تقول إن كان ليأكل العنب في مكان لا يأكل أهله العنب ما في لكن من أين جاءه العنب ماتدري لعل الله عز وجل يطعمه
لما صلب يريدون قتله قالوا ماذا تريد قبل الموت ؟؟
قال أريد أن أصلي ركعتين
أول من سن ركعتين قبل الموت فصلى ركعتين يقول والله لولا أن يظنوا بي جبنا وخوفا يقول لأطلت في الصلاة لكن علشان لا يقولون جبان ، أسرى المؤمنين ليسوا بجبناء ولكن قدر الله عليهم أن يكونوا هكذا مقيدين مكبلين وإلا أولئك الذين حولهم لو كان الأمر أطلق الطرفان لما تجرأ أحد منهم أن يكلمه ولكنهم أسود مقيدون أسود وراء القضبان قال لهم بعد أن صلى ركعتين صحابي قال \" اللهم أحصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم أحدا \"
واحد واحد يارب وأجاب الله دعوته فإذا به قبل أن يموت يقول شعراً شوف اش يقول
ولست أبالي حين أقتل مسلما
على أي جنب في الله كان مصرعي
وذلك في ذات الإله وإن يشأ
يبارك على أجزاء شلوٍ ممزع
يقول النبي عليه الصلاة والسلام \"سوف يأتي يوم يوشك أن تتداعى عليكم الأمم \" ترى كل الأمم راح تتفق على أمة الإسلام
كما تتداعى الأكلة
شنو الأكلة بعض الحيوانات المفترسة لما تسقط بين يديها فريسة اش يسوون فيها كل واحد من جهة هذا الرجل هذا اليد هذا الرأس يقطعونها
كما تتداعى الأكلة على قصعتها قالوا أو من قلة نحن يومئذ يا رسول الله ؟؟
أمة الإسلام شوي
قال لا أنتم يؤمئذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل قد أوهن قلوبكم
شنو وصلنا لهذا
حب الدنيا
مو حرام الإنسان يفكر في دنياه لكنكم كما قال النبي \" أوهن قلوبكم حب الدنيا \" صار أهم شيء المعاش لا ينقص أهم شيء السيارة لا تروح علي أهم شيء الأثاث
شيخ احنا عايشين بنعيم طيب والمسلمين ألا يحزنك عندما ترى شيخاً أو طالب علم أو رجل كان يؤم الناس تنزع ملابسه عارياً يمر أمام الرجال ؟ يحزن الواحد صح
كما قال الله جل وعلا ( إن يثقفوكم ) إذا مسكوكم ( إن يثقفوكم يكونوا لكم أعداء ويبسطوا إليكم أيديهم وألسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون )
المنصور ابن أبي عامر شوف التاريخ الإسلامي يوم كنا خير أمة
هذا المنصور ابن أبي عامر قائد من قادة الأندلس كان راجعاً من غزوة من غزواته من فتح من فتوحاته يوم أن فتحنا نصف أوروبا ووصلنا إلى قلبها كان راجعاً من فتح من الفتوحات فإذا بها امرأة تستقبله بعد أن عاد انتهت المعركة
فوجدته امرأة قالت له : يا منصور قال لبيكِ
قالت ابني أسير قال أين أسير ؟
قالت إنه أسير في بلد كذا
بينه وبينه آلاف الكيلومترات يقولون فأمر الجيش ألا يرجع نعود مرة أخرى لأجل أسير واحد فدك الحصون وفتح البلاد وسحق الجيوش كلها لأجل أسير واحد حرره ثم رجع
حديث صحيح يقول حبيبي وحبيبك محمد عليه الصلاة والسلام ( أطعموا الطعام وأفشوا السلام وفكوا العاني ) شنو يعني فكوا العاني العلماء يشرحون الكلام يقولون فكوا العاني العاني هو الأسير في اللغة
النبي عليه الصلاة والسلام جعلها من القربات يقول ابن تيمية شيخ الإسلام رحمه الله يقول \" وفك الأسارى من أعظم الواجبات \" شوف بعض الناس ما يدري أن فروض الكفاية أعظم من فروض العين فروض الكفاية إذا قام بها البعض سقط عن الباقين لكن ما أحد قام تأثم الأمة كلها قال \" وفك الأسارى من أعظم الواجبات \" يقول ابن تيميه \" وإذا بُذلت عليه أوقاف المسلمين \" يعني كل فلوس المسلمين نبذلها علشان نفك أسير واحد يقول \" فذلك من أعظم القربات \"
الله أكبر شوف العلم شوف النور
كيف يهدأ لنا بال ؟ ويقر لنا قرار ؟ وأسرانا في سجون الكفر أحياناً قبل ما تنام فكر ترى بعضهم والله لا يطفأ عليه ضوء شهور والكشاف على رأسه ما تتحمل يوم يومين لكن الله يفرغ عليهم صبرا أي والله
اسمعوا لهذه الرسالة وكل رسائل اليوم حقيقية أخرجت إما تهريباً وسرا أو عن طريق للأسف للأسف الصليب الأحمر يأخذ الرسائل يوصلها ويرجعها لكن منظمات الإسلامية إلا ما رحم ربي
رسالة من أسير أُخرجت من سجن من سجون الكافرين يرسلها إلى أسرته شوف الرسالة أظنه كتبها بدمه ليس بقلمه يقول ذلك الأسير الفصيح وبعضهم طلبة علم
يقول : إلى أغلى انسانة لدي في الوجود شوف الرسالة من أغلى انسانه
إلى أمي الحبيبه
إلى أبي العزيز
إلى قرة عيني وحبيبتي وزوجتي
إلى فلذات أكبادي أبنائي وبناتي
قدمها بالسلام ثم قال أسأل الله أن تكونوا بصحة وعافية كم أنا مشتاق إليكم إن سألتم عني فأنا في سجن ضيق مقيد بالأغلال محاط بجنود الكفر لكني مع كل هذا أشم رائحة الجنة
(شوفوا وين تذكر كلام ابن تيمية جنتي في صدري
أحياناً نحزن لكن أحياناً نتفاءل أيضاً الله ينزل عليه من رحمته)
هذا شاعر في الأسر يكتب يكلم القضبان يكلم الزنزانة يكلم الظلام يكلم الجدران شوف اش يقول في شعره يقول الشاعر يرسل الرسالة ... أسير رسالة إلى والده يقول له
يا والدي لا تسبل الأحزان
لست الجبان وما أراك جبانَ
يا والدي والسجن عندي جنة
أرأيت مثلي في السجون جِنانَ
معصوبة عيناي لكني أرى
ما لا ترون تلذذاً وأمانَ
من فوق رأسي حارسانِ يخيفهم
نفسي فيحسب من فمي حسبانَ
(ذل فيهم)
ويمر طيف الذكريات بخاطري
فأبل منه الروح والوجدانَ
لكأن أمي لم تدع لي من
دمعةٍ إلا أراقتها أساً وحنانَ
يا والدي أتظن ليلي وحشةً
وأنا أرتل في الدجى القرآنَ
هيهات ما صدري علي بضيقٍ
ما ضاق صدر يحمل الإيمانَ
درس والله درس وعبرة لنا
يقول الحكم ابن هشام أنا أعطيك قصص من التاريخ حتى ما تقول شيخ اش تقصد ؟ أنا ما أقصد شيء أنا أقصد قضية شرعية أقصد قضية إذا مو شرعية انسانية على الأقل
على الأقل في عهودهم ومواثيقهم ألم يوقعوا في سنة 48 معاهدة سموها معاهدة جنيف ؟!
ليش اليوم مع أسرى المسلمين تمزق ( أو كلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم ) الله يقول ( بل أكثرهم لا يؤمنون )
المعاهده من صالحهم نعم لكن مصالحنا لا !! مالهم حقوق مالهم انسانية مالهم كرامة ؟؟
حنا ما نتكلم باسم الدين فقط باسم الانسانية التي يزعمون
هذا الحكم ابن هشام أيضاً قائد من قادات المسلمين ، يقول وهو أمير في الأندلس رجع بجيشه يوم من الأيام فسمع في المجالس أن امرأة سُبيت ....واحدة ، وأنا عندي احصائية في سجون فلسطين اسرائيل المسمى اسرائيل آلاف الأسرى مو مئات مو واحد اثنين آلاف منهم مئات النساء ومئات الأطفال الذين ما بلغوا 18 سنة
أطفال أسرى في سجون !!
الحكم ابن هشام سمع أن امرأة أُسرت في الأندلس امرأة واحدة أسرت هذا في القرن الثاني ، افتتح عدة مدن حتى حرر هذه المرأة
وكذلك سمعتم بعموريه والمعتصم لما نادت امرأة واحدة المعتصم قالت \" وامعتصمــااااااه \"
فقام الرومي العلج فلطمها وأسقطها على الأرض قال أين المعتصم عنك ؟ وين المعتصم ؟
فإذا بالمعتصم يبلغه الخبر وإذا به يسير جيشاً قوامه سبعين ألفاً .... علشان امرأة واحدة
الآن ألوف لا تسير لهم الجيوش مانبي جيوش ما ترفع لهم الأيادي مانبي شيء ما ينفق عليهم مال
امرأة واحدة سير لهم سبعين ألفاً من المسلمين حتى حررها وقتل ذلك الرومي الكافر فلما تحررت قال الشاعر
رب وامعتصماه انطلقت
ملء أفواه الصبايا اليتمِ
لامست أسماعنا لكنها
لم تلامس نخوة المعتصم
يقول أحد الأسرى شوف القصص اللي اليوم راح أذكرها لك كلها حقيقية وكلها مكتوبة بعضها بخط اليد لكن طُبعت وموجودة صورة الرسائل حتى
أن فكوا كل أسير ولو كلفكم ذلك كل أموالكم
شوفوا البطل يقول لولاته أسرى المسلمين افدوهم ولو كلفكم ذلك خزينة المسلمين كلها لكن يخرج كل أسير للمسلمين ..
اليوم وين ؟؟ أين منظمات المؤتمرات الإسلامية أين جيوش المسلمين ؟؟؟ مانبي هذيل أين المحامون ؟ أين السياسيون ؟ أين الإعلاميون ؟ أين الكُتاب ؟ أين الفضائيات ؟ أين الإذاعات ؟ أين الإعلام ؟؟
أم أن هذا خط أحمـر لا يتجاوز ... لا وربي هذا ديننا وهذه شريعتنا
يقول النبي عليه الصلاة والسلام ( فكوا العاني ) وهذا واجب
أصدقكم إلى الظهر كنت متردداً أبدأ بهذه المحاضرة أو لا أبدأ ؟ إلى الظهر فصليت استخارة فلما ذهبت إلى البيت فتحت التلفاز على الأخبار على الغداء عادة أرى الأخبار فإذا هو أول ما فتحت التلفاز على الأخبار تقرير عما يحدث لأسرى المسلمين في العالم قلتُ : سبحاااان الله ما رأيت هذا التقرير منذ شهور اش معنى الآن ؟؟ لأنني صليت استخارة العلم فيه عند الله ،
فرأيت فيه كيف كانوا يعذبون والغريب أن الذي يتكلم ليس المسلمون لا !! الشهادات ليس من المسلمين بل شهادات ممن كان يحقق مع المسلمين
يسأله المذيع : هل كانت تقع تحرشات جنسية لأسرى المسلمين ؟؟
يقول : نعم ،، بملء فيه
يقول : كيف؟
لا أستطيع أتكلم مسجد يقول إلى درجة مما أستطيع أقوله القليل يقول إلى درجة أنهم أحياناً كانوا يلطخون وجوههم بدم الحيض ،، هذا مو كلام مسلم كلام محقق طلع منهم
يقول : وأحياناً كانوا يعلقونهم بالأرجل لأيام طويلة ، وبأياديهم لأيام طويلة ، يقول : وأحياناً كانوا يمنعونهم من الصلاة وإذا رأوهم يقرأون القرآن يلصقون على أفواههم المادة اللاصقة حتى لا يقرأ القرآن
يقول : عذاب نفسي !!!
يقول له المذيع : أنتم تقبلون بهذا ؟
يقول : لا ما نقبل لهذا خرجت
يقول أنا ما أقبل بهذا ، هذا رجل منصف وإن كان ليس بمسلم لكنه منصف الآن المسلمين يستحون يتكلمون بهذا الكلام شيخ اش قاعد تقول ؟ قد يكلفك ؟ إذا كان الكافر يقولها كيف لا يقولها المسلمون ؟؟
اسمع ماذا كتب الأوزاعي تعرف الأوزاعي عالم من علماء المسلمين هذا إمام من أئمة أهل الدين يعتبر في مصاف الأئمة الأربعة الأوزاعي رحمه الله
أسير كتب إلى أبيه رسالة يقول : يا أبـــي إن المحقق يقول لي لن تخرج من هنا حتى تبلى عظامك
شوف الحقارة شوف الذل للمسلمين
طيب في حرية موجودة في قوانينهم حرية تسمى حرية القضاء ، المتهم بريء حتى تثبت إدانته
طيب وين المحامين ؟ ليش ما يدافعون عنهم وين هيئات الدفاع ؟ وين القضاة يحكمون فيهم ؟ زجوا بهم في سجون
يقول اليوم هذا الرجل ليس بمسلم اليوم في التقرير يقول بملء فيه
يقول بعضهم كانت عليهم تهم ،، يقول من 700 انسان كم واحد تقريباً اللي عليه تهمة ؟؟
قال : بالدرازن يعني أقل من 100
قال : والبقية؟؟
يقول : ليس عليهم شيء
هذا المحقق يقول والبقية يعني 500 ، 600 واحد يقول ما عليهم شيء
ما أثبتم عليهم شيء ؟
يقول : لا ما في شيء
الذين عليهم تهم وللآن ما حُكموا يقول : بالدرازن يعني 30 ،40 ،50 واحد طيب والبقية بأي ذنب ؟؟؟ أم بأي جريمة ؟؟
سمعتم بصحابي اسمه عبد الله بن حذافة هذا الصحابي وقع أسيراً وهذه الكلمات ربما تصل إلى إخواننا الأسرى ربما تصل إليهم فيسمعوها فاصبرهم بهذه القصة قصة صحابي أسر وأدخل الأسر هو وأصحابه أسره الصليبيون في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان أسره شديداً هذا القائد أسر لوحده تعرف اش سووا فيه ؟؟
أول ما جاء به القائد قائد النصارى جاء بعبد الله بن حذافه قال : من أنت ؟
قال : عبد الله ابن حذافه
قال : مسلم؟
قال : نعم مسلم
قال : ما رأيك ( شوف الإغراء ) ما رأيك لو أعطيك نصف ملكي (ترى إغراء مو شوي ) نص أموالي لك بشرط واحد
قال : ما هو ؟
قال : أن تتنصر (صير نصراني وخلاص تتطلع من السجن ويفك أسرك وتأخذ نص الملك مو شوي )
فنظر إليه عبد الله قال : والله لو أعطيتني ملك الدنيا بأجمعها على أن أترك ديني طرفة عين ، والله ما فعلت
يعني يا مجنون ماذا تقول ؟ أنا الدنيا كلها ما تسوى عندي شيء تبي تعطيني نص ملكك
فغضب قائدهم فألقاه في السجن مرة أخرى
شوف الثبــات
فألقاه في السجن مرة أخرى فأرسل إليه غانية عاهرة فاجرة حتى تغريه وهذا يحصل ترى الآن كم ممن خرجوا اليوم يثبتون هذا في شهاداتهم ولكن ما تعلن ما يصير اهتمام شديد من الفضائيات للأسف يقول أكثرهم أننا تعرضنا لتحرشات جنسية واليوم يقول هذا الرجل نفس الكلام
أدخلت عليه امرأة على عبد الله بن حذافة فتعرت له والرجل في السجن لوحده وأخذ يذكر الله جل وعلا وكلما نظرت إليه صد عنها وكلما جاءته ابتعد عنها وهو في قلبه يقول (معاذ الله ) (إني أخاف الله ) فخرجت الفتاة وهي تصرخ وهم ينتظرون ماذا فعلت معه ؟ ينتظرون الخبر
فلما خرجت صرخت قالوا : ما بكِ ؟
قالت : لا أدري أأدخلتموني على حجر أم بشر ؟
هذا انسان ولا صخر والله ما أدري
قالوا : لمَ؟
قالت : والله لم يلتفت إلي ولم ينظر إلي
وإذا به يعذب الآن ما قدروا عليه في المال وما استطاعوا عليه في المرأة
الحل الثالث تعذيب أي تعذيب ؟ التعذيب بالتجويع والجوع صعب والله صعب
قرأت قصة بعض الأسرى كيف نقلوا من بلد إلى بلد والله يا إخوة يقول هذا الشخص : 70 شخص كنا في غرفة الغرفة ما تحتمل 10 أشخاص وضعونا 70 شخص يقول وكانت أيام رمضان وطعامنا في اليوم كله ابريق ماء و6 خبزات لــ 70 شخص يقول ثم أدخلنا إلى شاحنات ساعات طويلة حتى نصل رجل فوق الآخر يقول السيارة التي كنت فيها الذين ماتوا تقريبا 50 واحد ماتوا اختناقاً وفي سيارات ما نجا منهم أحد يقول ثم نقلنا بطائرة أكثر من 20 ساعة ونحن مكبلين بالحديد لا يستطيع أحدنا أن يقضي حاجته
شوف التعذيب ....
عبد الله ابن حذافة حصل له يقول : فجوعوه 3 أيام ما أكل الانسان قد يتحمل 3 أيام الله يعطيه صبر ثم قربوا إليه خمراً وخنزيراً يجوز وقت الضرورة ( فمن اضطر غير باغ ولا عاد )
يجوز قربوا إليه الخمر والخنزير هم يعرفون ما حكمه عندنا ! فلم يأكل ليش ؟ مع إنه حلال
فناداه القائد قال : لمَ لم تأكل ؟
قال : والله لن آكل حتى أموت
قال : لمَ؟؟
قال : لأني أعلم أنك تريد أن آكل هذا الخنزير أو أشرب هذا الخمر شماتة بي وبالمسلمين
أنت تقصد تتشمت فيني لن آكل حتى أموت
فلما رأى اصراره اصرار هذا الرجل قال : أطلق سراحك وسراح كل أصحابك بشرط واحد
قال : ما هو ؟
قال : قبل رأسي!!
ففكر الرجل قال أنا ما يخالف أموت لكن أصحابي أذل نفسي لأجلهم تسوى القضية فقبل رأسه وأخرج كل أصحابه
فلما وصلوا إلى عمر وسمع عمر قصته دمعت عينا عمر ثم قام عمر من مجلسه وقبل رأس عبد الله ابن حذافة وقال : حقُ على كل مسلم أن يقبل رأسك يا عبد الله
قلـــها أيها الأسير ( ربنا أفرغ علينا صبرا )
وقد غلو يدي بحديد ظلمو أحنَو هامتي مثل المعاق وقد نزعوا ثيابي دون ذنب وساقوني ودمعي في المآقي وقد نالت سياق الغدر مني فصرت فريسة تحت الرشاقِ فلا تجزع (لاتخاف) أبتاه إني ألوذ بخالقي فله إلتحاقي وماذا يفعل الأعداء لما يكون الله للإسلام واقي ؟إش بسون ،يطفئون نور الله ؟ إش بسون يمحون القرآن من الأرض؟إش بسوون ؟لا يستطيعون ،أبي بس منك الهم ، اليوم محاضرتي ترى بس أطلع من المحاضرة ، مابي شئ ، أبيالواحد بس يهـــتَـم ، أريد فقط إذا سجدنا ندعوا لهم ،
أيها الأخوة الكرام كما عودناكم في سلسلة رياض الصالحين أو رياض الجنة نجلس هذا المجلس أسأل الله جل وعلا أن ينفعنا وإياكم به ،، وموضوع اليوم يختلف ليس كما عودناكم الموضوع هذه الليلة لن يكون كالمواضيع المعتادة ! لكنه هم من هموم المسلمين الليلة نرتفع الليلة ننظر نظرة أوسع ،الليلة ولو لساعة نهتم لأمر المسلمين ومن لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم الذي قلبه ما يحترق للمسلمين والذي ما يفكر بهم هذا يعتد نفسه من أمة أخرى أما المؤمنون كالجسد هذه الأمة جسد واحد إذا اشتكى منها عضو ولو في جنوب أفريقيا ولو في شرق روسيا أي فرد من أفراد المسلمين اشتكى تداعت الأمة كلها له هكذا هذه الأمة ( وأن هذه أمتكم أمة واحده ) إذا اشتكى منها عضو تداعى له سائر الأعضاء بالسهر والحمى
الليلة أتكلم عن هم من هموم هذه الأمة عن جزء من المسلمين يسمون في الشريعة المستضعفين في القرآن في السنة مستضعفون في هذه الأمة قبض عليهم أسروا بعضهم لازال في الأسر منذ سنوات طويلة والقضية ليست اليوم القضية على مر التاريخ منذ بداية فجر الدعوة وقضية الأسرى أسرى المسلمين ستبقى إلى أن تقوم الساعة
سمعت بأسير اسمه خبيب بن عدي أسير من أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام هذا الأسير قبض عليه ، من قبض عليه ؟ المشركون حتى لا يظن الناس أن القضية مؤقتة وتنتهي
لا ما تنتهي هذه وسيلة لحرب أعداء الله لهذه الأمة
خبيب بن عدي أسر ، عذب ، جوع ، قيد ، أهين ،، تقول امرأة في مكة ما رأيت أسيرا قط خيرا من خبيب هي مشركة لكن تصف مسلما أسيراً تقول ما شفت أسير أحسن منه تقول إن كان ليأكل العنب في مكان لا يأكل أهله العنب ما في لكن من أين جاءه العنب ماتدري لعل الله عز وجل يطعمه
لما صلب يريدون قتله قالوا ماذا تريد قبل الموت ؟؟
قال أريد أن أصلي ركعتين
أول من سن ركعتين قبل الموت فصلى ركعتين يقول والله لولا أن يظنوا بي جبنا وخوفا يقول لأطلت في الصلاة لكن علشان لا يقولون جبان ، أسرى المؤمنين ليسوا بجبناء ولكن قدر الله عليهم أن يكونوا هكذا مقيدين مكبلين وإلا أولئك الذين حولهم لو كان الأمر أطلق الطرفان لما تجرأ أحد منهم أن يكلمه ولكنهم أسود مقيدون أسود وراء القضبان قال لهم بعد أن صلى ركعتين صحابي قال \" اللهم أحصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم أحدا \"
واحد واحد يارب وأجاب الله دعوته فإذا به قبل أن يموت يقول شعراً شوف اش يقول
ولست أبالي حين أقتل مسلما
على أي جنب في الله كان مصرعي
وذلك في ذات الإله وإن يشأ
يبارك على أجزاء شلوٍ ممزع
يقول النبي عليه الصلاة والسلام \"سوف يأتي يوم يوشك أن تتداعى عليكم الأمم \" ترى كل الأمم راح تتفق على أمة الإسلام
كما تتداعى الأكلة
شنو الأكلة بعض الحيوانات المفترسة لما تسقط بين يديها فريسة اش يسوون فيها كل واحد من جهة هذا الرجل هذا اليد هذا الرأس يقطعونها
كما تتداعى الأكلة على قصعتها قالوا أو من قلة نحن يومئذ يا رسول الله ؟؟
أمة الإسلام شوي
قال لا أنتم يؤمئذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل قد أوهن قلوبكم
شنو وصلنا لهذا
حب الدنيا
مو حرام الإنسان يفكر في دنياه لكنكم كما قال النبي \" أوهن قلوبكم حب الدنيا \" صار أهم شيء المعاش لا ينقص أهم شيء السيارة لا تروح علي أهم شيء الأثاث
شيخ احنا عايشين بنعيم طيب والمسلمين ألا يحزنك عندما ترى شيخاً أو طالب علم أو رجل كان يؤم الناس تنزع ملابسه عارياً يمر أمام الرجال ؟ يحزن الواحد صح
كما قال الله جل وعلا ( إن يثقفوكم ) إذا مسكوكم ( إن يثقفوكم يكونوا لكم أعداء ويبسطوا إليكم أيديهم وألسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون )
المنصور ابن أبي عامر شوف التاريخ الإسلامي يوم كنا خير أمة
هذا المنصور ابن أبي عامر قائد من قادة الأندلس كان راجعاً من غزوة من غزواته من فتح من فتوحاته يوم أن فتحنا نصف أوروبا ووصلنا إلى قلبها كان راجعاً من فتح من الفتوحات فإذا بها امرأة تستقبله بعد أن عاد انتهت المعركة
فوجدته امرأة قالت له : يا منصور قال لبيكِ
قالت ابني أسير قال أين أسير ؟
قالت إنه أسير في بلد كذا
بينه وبينه آلاف الكيلومترات يقولون فأمر الجيش ألا يرجع نعود مرة أخرى لأجل أسير واحد فدك الحصون وفتح البلاد وسحق الجيوش كلها لأجل أسير واحد حرره ثم رجع
حديث صحيح يقول حبيبي وحبيبك محمد عليه الصلاة والسلام ( أطعموا الطعام وأفشوا السلام وفكوا العاني ) شنو يعني فكوا العاني العلماء يشرحون الكلام يقولون فكوا العاني العاني هو الأسير في اللغة
النبي عليه الصلاة والسلام جعلها من القربات يقول ابن تيمية شيخ الإسلام رحمه الله يقول \" وفك الأسارى من أعظم الواجبات \" شوف بعض الناس ما يدري أن فروض الكفاية أعظم من فروض العين فروض الكفاية إذا قام بها البعض سقط عن الباقين لكن ما أحد قام تأثم الأمة كلها قال \" وفك الأسارى من أعظم الواجبات \" يقول ابن تيميه \" وإذا بُذلت عليه أوقاف المسلمين \" يعني كل فلوس المسلمين نبذلها علشان نفك أسير واحد يقول \" فذلك من أعظم القربات \"
الله أكبر شوف العلم شوف النور
كيف يهدأ لنا بال ؟ ويقر لنا قرار ؟ وأسرانا في سجون الكفر أحياناً قبل ما تنام فكر ترى بعضهم والله لا يطفأ عليه ضوء شهور والكشاف على رأسه ما تتحمل يوم يومين لكن الله يفرغ عليهم صبرا أي والله
اسمعوا لهذه الرسالة وكل رسائل اليوم حقيقية أخرجت إما تهريباً وسرا أو عن طريق للأسف للأسف الصليب الأحمر يأخذ الرسائل يوصلها ويرجعها لكن منظمات الإسلامية إلا ما رحم ربي
رسالة من أسير أُخرجت من سجن من سجون الكافرين يرسلها إلى أسرته شوف الرسالة أظنه كتبها بدمه ليس بقلمه يقول ذلك الأسير الفصيح وبعضهم طلبة علم
يقول : إلى أغلى انسانة لدي في الوجود شوف الرسالة من أغلى انسانه
إلى أمي الحبيبه
إلى أبي العزيز
إلى قرة عيني وحبيبتي وزوجتي
إلى فلذات أكبادي أبنائي وبناتي
قدمها بالسلام ثم قال أسأل الله أن تكونوا بصحة وعافية كم أنا مشتاق إليكم إن سألتم عني فأنا في سجن ضيق مقيد بالأغلال محاط بجنود الكفر لكني مع كل هذا أشم رائحة الجنة
(شوفوا وين تذكر كلام ابن تيمية جنتي في صدري
أحياناً نحزن لكن أحياناً نتفاءل أيضاً الله ينزل عليه من رحمته)
هذا شاعر في الأسر يكتب يكلم القضبان يكلم الزنزانة يكلم الظلام يكلم الجدران شوف اش يقول في شعره يقول الشاعر يرسل الرسالة ... أسير رسالة إلى والده يقول له
يا والدي لا تسبل الأحزان
لست الجبان وما أراك جبانَ
يا والدي والسجن عندي جنة
أرأيت مثلي في السجون جِنانَ
معصوبة عيناي لكني أرى
ما لا ترون تلذذاً وأمانَ
من فوق رأسي حارسانِ يخيفهم
نفسي فيحسب من فمي حسبانَ
(ذل فيهم)
ويمر طيف الذكريات بخاطري
فأبل منه الروح والوجدانَ
لكأن أمي لم تدع لي من
دمعةٍ إلا أراقتها أساً وحنانَ
يا والدي أتظن ليلي وحشةً
وأنا أرتل في الدجى القرآنَ
هيهات ما صدري علي بضيقٍ
ما ضاق صدر يحمل الإيمانَ
درس والله درس وعبرة لنا
يقول الحكم ابن هشام أنا أعطيك قصص من التاريخ حتى ما تقول شيخ اش تقصد ؟ أنا ما أقصد شيء أنا أقصد قضية شرعية أقصد قضية إذا مو شرعية انسانية على الأقل
على الأقل في عهودهم ومواثيقهم ألم يوقعوا في سنة 48 معاهدة سموها معاهدة جنيف ؟!
ليش اليوم مع أسرى المسلمين تمزق ( أو كلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم ) الله يقول ( بل أكثرهم لا يؤمنون )
المعاهده من صالحهم نعم لكن مصالحنا لا !! مالهم حقوق مالهم انسانية مالهم كرامة ؟؟
حنا ما نتكلم باسم الدين فقط باسم الانسانية التي يزعمون
هذا الحكم ابن هشام أيضاً قائد من قادات المسلمين ، يقول وهو أمير في الأندلس رجع بجيشه يوم من الأيام فسمع في المجالس أن امرأة سُبيت ....واحدة ، وأنا عندي احصائية في سجون فلسطين اسرائيل المسمى اسرائيل آلاف الأسرى مو مئات مو واحد اثنين آلاف منهم مئات النساء ومئات الأطفال الذين ما بلغوا 18 سنة
أطفال أسرى في سجون !!
الحكم ابن هشام سمع أن امرأة أُسرت في الأندلس امرأة واحدة أسرت هذا في القرن الثاني ، افتتح عدة مدن حتى حرر هذه المرأة
وكذلك سمعتم بعموريه والمعتصم لما نادت امرأة واحدة المعتصم قالت \" وامعتصمــااااااه \"
فقام الرومي العلج فلطمها وأسقطها على الأرض قال أين المعتصم عنك ؟ وين المعتصم ؟
فإذا بالمعتصم يبلغه الخبر وإذا به يسير جيشاً قوامه سبعين ألفاً .... علشان امرأة واحدة
الآن ألوف لا تسير لهم الجيوش مانبي جيوش ما ترفع لهم الأيادي مانبي شيء ما ينفق عليهم مال
امرأة واحدة سير لهم سبعين ألفاً من المسلمين حتى حررها وقتل ذلك الرومي الكافر فلما تحررت قال الشاعر
رب وامعتصماه انطلقت
ملء أفواه الصبايا اليتمِ
لامست أسماعنا لكنها
لم تلامس نخوة المعتصم
يقول أحد الأسرى شوف القصص اللي اليوم راح أذكرها لك كلها حقيقية وكلها مكتوبة بعضها بخط اليد لكن طُبعت وموجودة صورة الرسائل حتى
أن فكوا كل أسير ولو كلفكم ذلك كل أموالكم
شوفوا البطل يقول لولاته أسرى المسلمين افدوهم ولو كلفكم ذلك خزينة المسلمين كلها لكن يخرج كل أسير للمسلمين ..
اليوم وين ؟؟ أين منظمات المؤتمرات الإسلامية أين جيوش المسلمين ؟؟؟ مانبي هذيل أين المحامون ؟ أين السياسيون ؟ أين الإعلاميون ؟ أين الكُتاب ؟ أين الفضائيات ؟ أين الإذاعات ؟ أين الإعلام ؟؟
أم أن هذا خط أحمـر لا يتجاوز ... لا وربي هذا ديننا وهذه شريعتنا
يقول النبي عليه الصلاة والسلام ( فكوا العاني ) وهذا واجب
أصدقكم إلى الظهر كنت متردداً أبدأ بهذه المحاضرة أو لا أبدأ ؟ إلى الظهر فصليت استخارة فلما ذهبت إلى البيت فتحت التلفاز على الأخبار على الغداء عادة أرى الأخبار فإذا هو أول ما فتحت التلفاز على الأخبار تقرير عما يحدث لأسرى المسلمين في العالم قلتُ : سبحاااان الله ما رأيت هذا التقرير منذ شهور اش معنى الآن ؟؟ لأنني صليت استخارة العلم فيه عند الله ،
فرأيت فيه كيف كانوا يعذبون والغريب أن الذي يتكلم ليس المسلمون لا !! الشهادات ليس من المسلمين بل شهادات ممن كان يحقق مع المسلمين
يسأله المذيع : هل كانت تقع تحرشات جنسية لأسرى المسلمين ؟؟
يقول : نعم ،، بملء فيه
يقول : كيف؟
لا أستطيع أتكلم مسجد يقول إلى درجة مما أستطيع أقوله القليل يقول إلى درجة أنهم أحياناً كانوا يلطخون وجوههم بدم الحيض ،، هذا مو كلام مسلم كلام محقق طلع منهم
يقول : وأحياناً كانوا يعلقونهم بالأرجل لأيام طويلة ، وبأياديهم لأيام طويلة ، يقول : وأحياناً كانوا يمنعونهم من الصلاة وإذا رأوهم يقرأون القرآن يلصقون على أفواههم المادة اللاصقة حتى لا يقرأ القرآن
يقول : عذاب نفسي !!!
يقول له المذيع : أنتم تقبلون بهذا ؟
يقول : لا ما نقبل لهذا خرجت
يقول أنا ما أقبل بهذا ، هذا رجل منصف وإن كان ليس بمسلم لكنه منصف الآن المسلمين يستحون يتكلمون بهذا الكلام شيخ اش قاعد تقول ؟ قد يكلفك ؟ إذا كان الكافر يقولها كيف لا يقولها المسلمون ؟؟
اسمع ماذا كتب الأوزاعي تعرف الأوزاعي عالم من علماء المسلمين هذا إمام من أئمة أهل الدين يعتبر في مصاف الأئمة الأربعة الأوزاعي رحمه الله
أسير كتب إلى أبيه رسالة يقول : يا أبـــي إن المحقق يقول لي لن تخرج من هنا حتى تبلى عظامك
شوف الحقارة شوف الذل للمسلمين
طيب في حرية موجودة في قوانينهم حرية تسمى حرية القضاء ، المتهم بريء حتى تثبت إدانته
طيب وين المحامين ؟ ليش ما يدافعون عنهم وين هيئات الدفاع ؟ وين القضاة يحكمون فيهم ؟ زجوا بهم في سجون
يقول اليوم هذا الرجل ليس بمسلم اليوم في التقرير يقول بملء فيه
يقول بعضهم كانت عليهم تهم ،، يقول من 700 انسان كم واحد تقريباً اللي عليه تهمة ؟؟
قال : بالدرازن يعني أقل من 100
قال : والبقية؟؟
يقول : ليس عليهم شيء
هذا المحقق يقول والبقية يعني 500 ، 600 واحد يقول ما عليهم شيء
ما أثبتم عليهم شيء ؟
يقول : لا ما في شيء
الذين عليهم تهم وللآن ما حُكموا يقول : بالدرازن يعني 30 ،40 ،50 واحد طيب والبقية بأي ذنب ؟؟؟ أم بأي جريمة ؟؟
سمعتم بصحابي اسمه عبد الله بن حذافة هذا الصحابي وقع أسيراً وهذه الكلمات ربما تصل إلى إخواننا الأسرى ربما تصل إليهم فيسمعوها فاصبرهم بهذه القصة قصة صحابي أسر وأدخل الأسر هو وأصحابه أسره الصليبيون في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان أسره شديداً هذا القائد أسر لوحده تعرف اش سووا فيه ؟؟
أول ما جاء به القائد قائد النصارى جاء بعبد الله بن حذافه قال : من أنت ؟
قال : عبد الله ابن حذافه
قال : مسلم؟
قال : نعم مسلم
قال : ما رأيك ( شوف الإغراء ) ما رأيك لو أعطيك نصف ملكي (ترى إغراء مو شوي ) نص أموالي لك بشرط واحد
قال : ما هو ؟
قال : أن تتنصر (صير نصراني وخلاص تتطلع من السجن ويفك أسرك وتأخذ نص الملك مو شوي )
فنظر إليه عبد الله قال : والله لو أعطيتني ملك الدنيا بأجمعها على أن أترك ديني طرفة عين ، والله ما فعلت
يعني يا مجنون ماذا تقول ؟ أنا الدنيا كلها ما تسوى عندي شيء تبي تعطيني نص ملكك
فغضب قائدهم فألقاه في السجن مرة أخرى
شوف الثبــات
فألقاه في السجن مرة أخرى فأرسل إليه غانية عاهرة فاجرة حتى تغريه وهذا يحصل ترى الآن كم ممن خرجوا اليوم يثبتون هذا في شهاداتهم ولكن ما تعلن ما يصير اهتمام شديد من الفضائيات للأسف يقول أكثرهم أننا تعرضنا لتحرشات جنسية واليوم يقول هذا الرجل نفس الكلام
أدخلت عليه امرأة على عبد الله بن حذافة فتعرت له والرجل في السجن لوحده وأخذ يذكر الله جل وعلا وكلما نظرت إليه صد عنها وكلما جاءته ابتعد عنها وهو في قلبه يقول (معاذ الله ) (إني أخاف الله ) فخرجت الفتاة وهي تصرخ وهم ينتظرون ماذا فعلت معه ؟ ينتظرون الخبر
فلما خرجت صرخت قالوا : ما بكِ ؟
قالت : لا أدري أأدخلتموني على حجر أم بشر ؟
هذا انسان ولا صخر والله ما أدري
قالوا : لمَ؟
قالت : والله لم يلتفت إلي ولم ينظر إلي
وإذا به يعذب الآن ما قدروا عليه في المال وما استطاعوا عليه في المرأة
الحل الثالث تعذيب أي تعذيب ؟ التعذيب بالتجويع والجوع صعب والله صعب
قرأت قصة بعض الأسرى كيف نقلوا من بلد إلى بلد والله يا إخوة يقول هذا الشخص : 70 شخص كنا في غرفة الغرفة ما تحتمل 10 أشخاص وضعونا 70 شخص يقول وكانت أيام رمضان وطعامنا في اليوم كله ابريق ماء و6 خبزات لــ 70 شخص يقول ثم أدخلنا إلى شاحنات ساعات طويلة حتى نصل رجل فوق الآخر يقول السيارة التي كنت فيها الذين ماتوا تقريبا 50 واحد ماتوا اختناقاً وفي سيارات ما نجا منهم أحد يقول ثم نقلنا بطائرة أكثر من 20 ساعة ونحن مكبلين بالحديد لا يستطيع أحدنا أن يقضي حاجته
شوف التعذيب ....
عبد الله ابن حذافة حصل له يقول : فجوعوه 3 أيام ما أكل الانسان قد يتحمل 3 أيام الله يعطيه صبر ثم قربوا إليه خمراً وخنزيراً يجوز وقت الضرورة ( فمن اضطر غير باغ ولا عاد )
يجوز قربوا إليه الخمر والخنزير هم يعرفون ما حكمه عندنا ! فلم يأكل ليش ؟ مع إنه حلال
فناداه القائد قال : لمَ لم تأكل ؟
قال : والله لن آكل حتى أموت
قال : لمَ؟؟
قال : لأني أعلم أنك تريد أن آكل هذا الخنزير أو أشرب هذا الخمر شماتة بي وبالمسلمين
أنت تقصد تتشمت فيني لن آكل حتى أموت
فلما رأى اصراره اصرار هذا الرجل قال : أطلق سراحك وسراح كل أصحابك بشرط واحد
قال : ما هو ؟
قال : قبل رأسي!!
ففكر الرجل قال أنا ما يخالف أموت لكن أصحابي أذل نفسي لأجلهم تسوى القضية فقبل رأسه وأخرج كل أصحابه
فلما وصلوا إلى عمر وسمع عمر قصته دمعت عينا عمر ثم قام عمر من مجلسه وقبل رأس عبد الله ابن حذافة وقال : حقُ على كل مسلم أن يقبل رأسك يا عبد الله
قلـــها أيها الأسير ( ربنا أفرغ علينا صبرا )
وقد غلو يدي بحديد ظلمو أحنَو هامتي مثل المعاق وقد نزعوا ثيابي دون ذنب وساقوني ودمعي في المآقي وقد نالت سياق الغدر مني فصرت فريسة تحت الرشاقِ فلا تجزع (لاتخاف) أبتاه إني ألوذ بخالقي فله إلتحاقي وماذا يفعل الأعداء لما يكون الله للإسلام واقي ؟إش بسون ،يطفئون نور الله ؟ إش بسون يمحون القرآن من الأرض؟إش بسوون ؟لا يستطيعون ،أبي بس منك الهم ، اليوم محاضرتي ترى بس أطلع من المحاضرة ، مابي شئ ، أبيالواحد بس يهـــتَـم ، أريد فقط إذا سجدنا ندعوا لهم ،