رحلةُ الى القدس أرض الإسراء والمعراج

[بنت الاسلام]

السلامُ عليكم ورحمة الله وبركاتهُ ..

انقطعنا عنكم وعن القدس كثيرا ،، وبات الشوق يشدنا لنكمل سوية رحلة من أمتع الرحلات ،،

نكمل سيرنا في شارع المجاهدين، ونلتقي على يميننا بأول سبيل في شارع المجاهدين كما هو في الصورة


ما يظهر في الصورة هو مكان وموقع كان في السابق سبيل ماء، والسبيل هو عبارة عن انابيب تجري بها المياة ويستقي منها ويشرب العطشان والظمآن ، في المدينة العتيقة سبعة اسبلة ،ومياهها جميعا من بيت لحم والخليل هناك برك اصطناعية لتجميع المياه ثم تنقل الى هنا بواسطة اقنية فخارية .
هذا السبيل من منشآت الملك العادل السلطان العثماني سليمان القانوني الذي بنى هذه الاسبلة بين السنوات 1536-1538م.
وكلها تتشابه في البناء والزخرفة .
ويظهر هذا من النقوش التي وجدت على الاسبله كما يظهر في الصورة اعلاه، واليكم ما هو مكتوب بالصورة على الجدار .


"أمر بإنشاء هذا السبيل المبارك مولانا السلطان الملك الأعظم والخاقان المكرم مالك رقاب الأمم سلطان الروم والعرب والعجم عز الإسلام والمسلمين ظل الله في العالمين حامي الحرمين الشريفين السلطان سليمان بن السلطان سليم خان خلد الله ملكه وأدام عدله وإحسانه في سنة ثلاث وأربعين وتسعماية".


السبيل تعرض لعدة انتهاكات من اليهود كان أولها قطع المياه عنه وكان هذا مع بداية احتلال المدينة ، أما الاعتداء الاخير فحصل قبل حوالي سنتين من قبل مجموعات يهودية،قد سكبت الاسفلت الاسود على هذه الحجارة والسبيل .

وبالقرب من هذا السبيل توجد يافطة تشير الى طريق برج اللقلق الذي ذكرنا انه ايضا من اضافات ومنشآت السلطان سليمان القانوني الذي ما فتئ يحسن ويصلح في القدس .



نكمل فقط قليلا لندخل الى كنيسة أخرى ونستمع لقصص جديدة ،،

ترقبوا كنيسة دير حنه/سآنت أند

[بنت الاسلام]

نحن الآن أمام باب كنيسة القديسة حنة _ وأمام باب مدرسة اسلامية عريقة " المدرسة الصلاحية " .


الباب الرئيسي للدير ولهذا المكان،مررت بجانبه ليلا فكان مغلقا .

تقع هذه الكنيسة كما رأينا ونحن نسير الى القرب من باب الاسود العظيم وباب حطه الكريم، يعتقد المسيحيون انه هنا ولدت مريم وعاش أهلها يواكيم وحنة . في هذا المكان كما يقولون بركة حسدا حيث اتى المسيح باحدى معجزاته،حيث استطاع ان يشفي مشلولا كما ذكر في سفر نحميا الاصحاح 5(1-18).

1 و بعد هذا كان عيد لليهود فصعد يسوع الى اورشليم
2 و في اورشليم عند باب الضان بركة يقال لها بالعبرانية بيت حسدا لها خمسة اروقة
3 في هذه كان مضطجعا جمهور كثير من مرضى و عمي و عرج و عسم يتوقعون تحريك الماء
4 لان ملاكا كان ينزل احيانا في البركة و يحرك الماء فمن نزل اولا بعد تحريك الماء كان يبرا من اي مرض اعتراه
5 و كان هناك انسان به مرض منذ ثمان و ثلاثين سنة
6 هذا راه يسوع مضطجعا و علم ان له زمانا كثيرا فقال له اتريد ان تبرا
7 اجابه المريض يا سيد ليس لي انسان يلقيني في البركة متى تحرك الماء بل بينما انا ات ينزل قدامي اخر
8 قال له يسوع قم احمل سريرك و امش
9 فحالا برئ الانسان و حمل سريره و مشى و كان في ذلك اليوم سبت
10 فقال اليهود للذي شفي انه سبت لا يحل لك ان تحمل سريرك
11 اجابهم ان الذي ابراني هو قال لي احمل سريرك و امش
12 فسالوه من هو الانسان الذي قال لك احمل سريرك و امش
13 اما الذي شفي فلم يكن يعلم من هو لان يسوع اعتزل اذ كان في الموضع جمع
14 بعد ذلك وجده يسوع في الهيكل و قال له ها انت قد برئت فلا تخطئ ايضا لئلا يكون لك اشر
15 فمضى الانسان و اخبر اليهود ان يسوع هو الذي ابراه
16 و لهذا كان اليهود يطردون يسوع و يطلبون ان يقتلوه لانه عمل هذا في سبت
17 فاجابهم يسوع ابي يعمل حتى الان و انا اعمل
18 فمن اجل هذا كان اليهود يطلبون اكثر ان يقتلوه لانه لم ينقض السبت فقط بل قال ايضا ان الله ابوه معادلا نفسه بالله ،،،،،،،،
.

المسيحيون يقدسون البرك في معتقداتهم، وحسب التاريخ يذكر انها بنيت لتكون معبدا في القرن الرابع للميلاد،ولكنها احترقت مع باقي كنائس القدس على يد الفرس عام 614م. فأعادوا بناءها عندما احتلوا القدس في عام 1099م.
وكانت تدعى كنيسة القديسة حنة .



سنسير لندخل الى الكنيسة باذن الله ، ومن ثم نتعرف على المدرسة الصلاحية .


ندخل ونحافظ على الهدوء،لانه غالبا ما تكون الكنيسة مزدحمة بالمصلين والزوّار،


نلاحظ وجود الكثير من التماثيل والصور التي خصصت لصورة مريم عليها السلام .


نتجه الى المغارة في الأسفل عن طريق بعض درجات ،لنصل الى مكان بارد نسبيا، علما اننا الان تحت الارض .



نلاحظ شيئا مهما انه في كل كنيسة يكون التمثال مختلفا عن الاخر بالشكل واللون والتفاصيل، وانما هذا يدل على ان كل طائفة تنسب مريم وشكلها لها ، فمثلا ان دخلنا الى كنيسة في افريقيا سنجد ان تمثالها أسمر البشرة كلونهم .
فسبحان الله عما يقولون ويصفون ،الا يملكون عقولا يتفكرون بها ؟


ان كانت رواية النصرانية صحيحة ،فحري بنا ان نذكر الرواية الاسلامية ،ويقول ابن عباس: بعد ان خرجت من بيتها هذا واتجهت نحو الشرق الى جبل الطور ففي كتابه يقول :" في الصباح الباكر دخلت على مغارة في جبل الطور وأغلقت على نفسها، شاهدت رجل امامها ،فبأدبها الشديد قالت { اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا } واستعملت اسم الرحمة ،فبلغها انه رسول الله ويحمل روح عيسى ابن مريم ، كان يحمل على يده نطفة صغيرة فنفخ على هذه الروح فطارت الى انف مريم واستقرت في رحمها ، واخبرها انها ستحمل وستضع مولود وسيكون رسول ، مباشرة شعرت بالحمل فتحت المغارة ونزلت نحو وادي جهنم كانت تفكر في آراء الناس وما سيتكلمون عنها حتى وصلت الى نهاية الوادي ، الذي تغلقه سلسلة جبال من الغرب الى الشرق ، توقفت مريم هناك ومباشرة شعرت بالالام المخاض ، وتضع المولود وليس بولادة كولادة النساء ، ولدته وبقيت بكر ، وصلت بيت اهلها قبيل الظهيرة تحمل ولدها "

يذكر انه استمرت رحلة الحمل حتى الولادة حوالي 3 ساعات ،وكان عمرها 16-17 عام .

لنعود من الدرج الثاني ونخرج من الكنيسة لنروي لكم قصة مدرسة اسلامية عظيمة من أمجاد صلاح الدين الايوبي

[بنت الاسلام]

الباب الذي دخلنا منه يروي قصة مجد اسلامية عريقة ، فقد انشأ صلاح الدين الايوبي مع فتحه للقدس عام 1187 للميلاد من هذه الكنيسة صرحا متميزا للعلم،ووقفها عام 588هـ/ 1192م ،وسميت بعد الفتح بالمدرسة الصلاحية .
وكرسها لتدريس الفقه الشافعي وكانت هذه المدرسة تتمتع بمكانة عظيمة بوصفها مقر المذهب الفقهي السائد في العصرين الأيوبي والمملوكي، ضربها عام 1237هـ/ 1821م زلزال فخربها، ثم أعطاها العثمانيون إلى الافرنسيين عام 1273هـ/ 1856م لوقوفهم إلى جانبهم في حرب القرم فأعادها الافرنسيون مدرسة وكنيسة. وفي عام 1915 استردها العثمانيون وجعلوها كلية لتدريس العلوم الدينية عرفت باسم كلية صلاح الدين الأيوبي.
وظلت كذلك حتى عام 1917 حين أخذ الانجليز البلاد فأعادوها إلى الآباء البيض الذين أقاموا بها مدرسة تضم اليوم مدرسة ومكتبة ومتحفاً وكنيسة،

يوجد على مدخلها بلاطة تدشين تشير إلى إنشائها.





ليس المهم ان نحفظ التواريخ بالضبط،وإنما ليكن عندنا وعي كاف على ان جيل المجد السابق قد صنع وخلّف لنا الكثير ،،
وما اخذها صلاح الدين بالقوة وانما اخذ ما كان مخالفا للعهدة العمرية الكريمة.




.

[بنت الاسلام]

السلامُ عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

صباحكم عامر بحب وذكر الله ,,

نعتذر عن توقف الموضوع ولكني لا استطيع الاستمرار به الا في نهاية الاسبوع بسبب التعليم ،،دعواتكم


انهينا جولتنا في كنيسة سآنت آند او دير حني، سنخرج ونكمل سيرنا في شارع المجاهدين .



نتوقف قليلا قبالة المدخل الذي يوصل الى باب شرف الانبياء
يسمى ايضا هذا الباب بباب العتم او باب الملك فيصل.


بالقرب منا تماما غرفة بها 4 قبور لقبور المجاهدين الذين اطلق الشارع نسبة لهم .

دعونا مرة نتأمل بناء القدس العظيم من بيوت وأسوار وجدار وأبواب ونوافذ ،ففي كل مرة نمضي مسرعين دون ان نعرف اننا قد مررنا على بيوت تروي قصص امجاد وعز اسلامي عريق،وانها ما تزال صامدة رغم كل تضييق .

المماليك عمّروا وابدعوا في القدس ومن هذا التعمير البناء الذي تميزوا به عن غيرهم،في شكله ولونه ورونقه الخاص.
يتميز بناء المماليك،بمزجهم لعدة الوان معا: الاحمر والاسود واللون الضارب الى لون الكريمي واحيانا الاخضر،لتخرج لوحة فنية تسر الناظرين .
وتسمى هذه الطريقة اي طريقة دمج الالوان بنظام الابلق
.



ننظر الى السقف لنرى آية اخرى من آيات الجمال، الا وهي المقرنصات ، تلك الحجارة المتدلية بشكل رائع من السقف ،وهي ايضا من فن المماليك ومنتشرة في القدس كافة.

.

ايضا من جماليات البناء المملوكي الابواب الخشبية الرائعة، والمصاطب التي بنوها تطبيقا لهدي الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، وهذه المصاطب متفاوتة الحجم وحجمها يدل على عدد البيوت التي تسكن هذه الدار الكبيرة او ما يسمى "الحوش ".
فان كانت المصطبة كبيرة وعريضة فهمنا ان عدد العائلات كثيرة اما ان كانت ضيقة وصغيرة فان عدد العائلات قليل .
وتطبيقا لهدي الرسول كما أسلفنا قد بناها المماليك،حيث ان الرسول حضّ وحرص على ان يدخل الرجل على زوجته وبيته نظيفا مرتبا،فكانت الفكرة ان يضع الرجل ما بيده من امتعة على المصطبة ويجلس يرتاح قليلا ويرتب هيأته ويدخل الى بيته .






كل هذه نراها ونحن في مكاننا ،بالقرب من باب الملك فيصل،هل سبق وان لفت أحدنا نظره الى مثل هذه الامور ؟؟؟