23-11-2009, 03:54 PM
|
#1 | |
|
رئيسة القسم الثقافي
|
تحيه طيبه .. اعزائي أعضاء وعضوات منتدى العيساوية لأننا نشتاق إلى كل ما هو جديد ومتميز أدعوكم هنا إلى فكرة جديدة نتعرف بها على شخصيات إسلامية عظيمة سجل التاريخ أمجادهم فلابد أن نتعرف عليهم أكثر وعلى بطولاتهم وتاريخهم ليكونوا لنا خير قدوة نحتذى بها ونقصها لأطفالنا ليتعرفوا اكثر على هذه الشخصيات فأنا أدعوكم هنا للمشاركة والفكرة هى انى سأختار عضو من المنتدى واطلب منه أن يأتينى بمعلومات عن شخصية اسلامية تاريخية وينزلها هنا فى نفس الموضوع وبختار بعده عضو اخر وبكلفو بان يبحث عن معلومات عن شخصية تاريخية اخرى أرجو أن تكون الفكرة وضحت للكل ونبدأ على بركة الله واختار المشرفه وهي *منار * وتاتى معلومات عن شخصية اسلامية عظيمة والشخصيه هي ( المعتصم بالله) وبعد ان تأتي لنا منار بمعلومات عن هذه الشخصية اختار عضو اخر واطلب منه معلومات عن شخصية اسلامية اخرى أرجو أن تنال الفكرة إعجابكم وتتواصلو معى فيها |
|
|
|
|
23-11-2009, 04:08 PM
|
#2 | |
|
مشرفة بنات.. بنات
|
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مشكورة على الفكرة الحلوة ... شو بدنا نحكي طول عمرك مبدعة أبو إسحاق محمد المعتصم بالله أبو إسحاق محمد المعتصم بالله بن هارون الرشيد بن المهدي بن المنصور المشهور عنه قصة وامعتصماه. ولد المعتصم بالله سنة 179 هـ. أمه أم ولد من مولدات الكوفة اسمها ماردة وكانت أحظى الناس عند الرشيد. وتُوفى المعتصم في سامراء سنة 227 هـ. مبايعته تولى "المعتصم بالله محمد بن هارون الرشيد" الخلافة بعد أخيه المأمون، لقد بويع له بالخلافة يوم مات أخوه المأمون بـ"طرطوس". صفاته كان المعتصم أبيض أضهب اللحيه طويلها، مربوعا مشربا بحمره،ذا شجاعه وهمه عاليه، وقوه مفرطه،(كان يقرأ ويكتب قراءه ضعيفه، وكان مع ذلك فصيحا مهيبا،عالي الهمه، حتى قيل انه كان أهيب الخلفاء العباسيين).[1] خلافته بناء سامرَّاء: في سنة 221هـ بنى المعتصم مدينة "سُرَّ مَنْ رَأَى" أو "سَامِرَّاء"؛ وذلك أن بغداد ضاقت بكثرة الغلمان الترك الذين جلبهم المعتصم، فاجتمع إليه رجال من بغداد، وقالوا: إن لم تخرج عنا بهذا الجند حاربناك. قال: وكيف تحاربوننى؟ قالوا: بسهام الأسحار. قال: لا طاقة لى بذلك، فكان ذلك سبب بنائه "سر من رأى" وإقامته بها. فتح عمورية لا ينسى التاريخ للمعتصم فتح عمورية سنة 223هـ/ 838م، يوم نادت باسمه امرأة عربية على حدود بلاد الروم اعتُدِىَ عليها، فصرخت قائلة: وامعتصماه! فلما بلغه النداء كتب إلى ملك الروم: من أمير المؤمنين المعتصم بالله، إلى كلب الروم، أطلق سراح المرأة، وإن لم تفعل، بعثت لك جيشًا، أوله عندك وآخره عندى. ثم أسرع إليها بجيش جرار قائلا: لبيك يا أختاه! في هذه السنة 223 هـ غزا الروم وفتح "عمورية"، وسجل أبو تمام هذا الفتح العظيم في قصيدة رائعة. هذا هو المعتصم رجل النجدة والشهامة العربية، كتب إليه ملك الروم كتابًا يتهدده فيه، فأمر أن يكتب جوابه، فلما قرئ عليه لم يرضه، وقال للكاتب: اكتب. بسم الله الرحمن الرحيم.. أما بعد، فقد قرأت كتابك، وسمعت ندائك، والجواب ما ترى لا ما تسمع: (وسيعلم الكفار لمن عقبى الدار) [الرعد: 42]. قال إسحق الموصلى: سمعتُه يقول: من طلب الحق بما هُو له وعليه؛ أدركه. مواجهة الثورات و الفتن تحركت في عهده ثورات: ثورة الزط، وهم قوم من السند (باكستان وبنجلاديش الآن)، وانضم إليهم نفر من العبيد فشجعوهم على قطع الطريق، وعصيان الخليفة، وكان ذلك سنة 220هـ/835م؛ حيث عاثوا بالبصرة فسادًا، وقطعوا الطريق ونهبوا الغلات، فندب "المعتصم" أحد قواده بقتالهم وانتصر عليهم. وكانت هناك طائفة أخرى تسمى "الخُرَّمية" تنسب إلى أحد الزنادقة، ويسمى بابك الْخُرَّمى وانضم خلق كثير من أهل فارس حول هذا الشيطان اللعين، وكان أول ظهور لهم سنة 021هـ، واستفحل أمرهم، فلما صار الأمر إلى المعتصم سنة 220هـ/ 835م، أخذ في إصلاح ما أفسده الخرمية بقيادة الأفشين حيدر بن كاوس، فتمكن من الانتصار عليهم، وجىء بزعيمهم بابك إلى المعتصم فأمر بقطع يدى بابك ورجليه، ثم جز رأسه وشق بطنه . لقد قتل من المسلمين في مدة ظهوره مائتى ألف وخمسة وخمسين ألف وخمسمائة إنسان، وأسر خلقًا لا يحصون، وأباح الحرمات، ونكاح المحرمات. وثار أحد العلويين بـ"الطالقان" من "خراسان" وهو محمد بن القاسم بن على بن الحسين بن علي بن أبى طالب، فقاتله عبد الله ابن طاهر مرة بعد أخرى حتى قبض عليه وسيق إلى السجن. وهكذا كانت تقوم ثورات ويقضى عليها، ولكن ذلك لم يمنع المعتصم من الاهتمام بالعمران والبناء فبنى مدينة سامرّا أو (سر من رأى) بشرقى نهر دجلة، ومد إليها نهرًا سماه نهر الإسحاقى. وعندما احترقت "سوق الكرخ" عوض التجار عن خسائرهم، واهتم بالبريد في أيامه حتى أصبحت الرسائل تصل بسرعة أكثر مما كانت عليه من قبل. الاستعانة بالترك وإذا كان سابقوه من الخلفاء قد استعانوا بالفرس، فإن المعتصم كان محبّا للعنصر التركى، حتى اجتمع له منهم أربعة آلاف جندى، وأقطعهم الإقطاعات الكبيرة في مدينة سامرّا حتى لايضايق أهل بغداد، وكما كان للفرس دورهم في حياة الدولة العباسية منذ نشأتها فإن العنصر التركى أصبح له دوره. رحمه الله، لقد كانت خلافته ثمانى سنين وثمانية أشهر وثمانية أيام، وهو ثامن الخلفاء من بنى العباس، ومات عن ثمانية بنين وثمانى بنات، وتولى الخلافة سنة ثمان عشرة ومئتين، وفتح ثمانية فتوح فكان يلقب بالمثمن، وكان طيب النفس، ومن أعظم الخلفاء وأهيبهم. مع تحياتي |
|
|
|
|
|
23-11-2009, 04:54 PM
|
#3 | |
|
رئيسة القسم الثقافي
|
مشكوره اختي الغاليه منار على قبولك للدعوه وشكرا على هذه المعلومات الرائعه والقيمه اسمحي لي بأن اضيف ايضا هذه الـمـعــتــصــم بـالـلـه ) هو أبو إسحاق محمد المعتصم بالله بن هارون الرشيد. ولد عام 179 هـ .... وتوفي عام 227 هـ . وقد تولى الخلافه بعد أخيه المأمون . كانت خلافته فى بغداد كسائر خلفاء بني العباس . وخلال خلافته بني مدينه سامراء ( سر من رأى ) على نهر دجله . وذلك لانه إستعان بجند الترك اللذين ضاقت بهم بغداد . فإشتكي اهل بغداد منهم فبني لهم مدينة سامراء حتي لا يضايقون اهل بغداد .... كان المعتصم حازماً بليغاً أديباً تقياً وفيه مروءه ونخوه لا مثيل لها فى دين الله .. واكبر دليل على نخوته قصته الشهيره مع تلك المرأه اللى إعتدي عليها الروم فنادت ( وامعتصماه ) وسأروي لكم كيف أتاه الخبر وكيف كان رد فعله . كان جالساً فى الليل فى ديوان الخلافه . فسمع ضجيجاً . ولما دخل الحارس سأله . فقال رجلٌ أعيته الدنيا يطلب لقائك على عجل . فقال ادخلوه . فلما دخل سلم . فقال له المعتصم : أورائك أمرٌ من أمور الدنيا فأدخل اغتسل لاننى على جنابه أم امرٌ من أمور الاخره ؟؟ فقال : بل من أمور الاخره . فقال قل ماعندك . فلما اخبره قال : والله لا اجلس فى مجلس حكمي هذا حتي تطأ قدم فرسي أرض عموريه ( ارض فى بلاد الروم ) وقال بأعلى صوته ( لبيك يا أختاه ) فكتب الى ملك الروم . من أمير المؤمنين المعتصم بالله الى كـلب الروم . أطلق سراح المرأه وإن لم تفعل بعثت لك جيشاً أوله عندك وأخره عندي . وكانت سنة 223 هـ .. فأرسل الجيش وغزا الروم وفتح الله على يديه عموريه . نـعم تلك هي نخوة المعتصم وكتب اليه ملك الروم كتاباً يتهدده . فرد عليه : بسم الله الرحمن الرحيم . أما بعد . فقد قرأت كتابك وسمعت ندائك . والجواب ما سوف ترى لا ما تسمع . (وسيعلم الكفار لمن عقبى الدار ) { الرعد : 42 } . هذا هو المعتصم الغيور على دين الله . وفى عهده أيضاً تحركت ثورات عده . منها ثورة الزط فى بلاد السند فأرسل اليهم جيشاً وسحقهم وأعاد الامن والامان للناس . ثم ظفر بـ بابك الخرمي اللذى قتل من المسلمين نحو 255500 إنسان . فأمر بقطع يديه ورجليه وشق بطنه . لعنه الله من بابك . ثم ثار فى عهده احد العلويين . لكن المعتصم إنتصر عليه وظفر به واودعه السجن .. وكان المعتصم مهتماً بالعمران . وحدث انه عوض اهل سوق الكرخ بعد الحريق اللذى دمر السوق وتحسن فى عهده البريد . واصبحت الرسائل تصل بسرعه وكانت خلافة المعتصم بالله ثماني سنين ونصف . ومات وله ثماني بنات وثمانية بنين وتولى الخلافه عام 218 هـ وله ثمان فتوح عظيمه . أعظمها عموريه . وكان طيب النفس وفيه هيبه الخلفاء وحسن عدلهم . رحم الله المعتصم اللذى نحن فى احوج الحاجه إلى معتصمٍ آخر . ملاحظه سيتم اختيار عضو او مشرف اخر بعد ان ارى الردود عليه ورئيكم بالموضوع |
|
|
|
|
|
23-11-2009, 05:14 PM
|
#4 | |
|
مشرفة همس القوافي
|
انا بنسبه الي بالموضوع حلو كتير وشكرا لألك ع الابداع المميز اختي تحياتي......... حمامة الاقصى |
|
|
|
|
|
23-11-2009, 10:21 PM
|
#5 | |
|
رئيسة القسم الثقافي
|
اختي حمامة الاقصى بارك الله فيكي على هذه المشاركه انرتي الموضوع وارجو ان تبقي وتتابعي باقي الموضوع بانتظار باقي الاعضاء لكي نكمل الموضوع لن اكمل قبل ان ارى ردود اخرى تحياتي |
|
|
|
|
|
24-11-2009, 06:41 AM
|
#6 | ||
|
رئيسة القسم الاسلامي
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته رحم الله المعتصم ورحم الله كل رجال المسلمين الذين اتخذوا الجهاد سبيلهم الى الله ورحم الله النخوة والغيرة من رجال المسلمين على اعراضهم الا من رحم ربى منهم كيف اختى هدايه تريدين معتصم فى وقتنا الحالى ونحن احوج ما نكون الى ام كام المعتصم ان كانت نساؤنا وبناتنا كامهات المؤمنين ونساء المسلمين يتبعن كلام الله واوامره سينجن الا فا مؤلفه كامثال المعتصم وعمر وخالد بن الوليد رضى الله عنهم وارضاهم وغيرهم ممن نصروا الاسلام وقاموا بعزته دمت اختى هدايه طيبه كما انت ونور الله سبلك موضوع رائع ومميز وممتع والاهم مفيد لكن اتمنى ان يقرؤوا ما فيه لا ان نزيد مشاركات فقط نريد ان نزيد معلومات هامه فى عقولنا فالتاريخ الاسلامى جدا جميل وممتع وفيه كل العبر |
||
|
|
|
|
24-11-2009, 02:41 PM
|
#7 | |
|
رئيسة القسم الثقافي
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختي بنت الاسلام بارك الله فيكِ على هذه المشاركه واتمنى من الجميع ان يقرء الموضوع وان يستفيد ايضا والان سأكمل الموضوع |
|
|
|
|
|
24-11-2009, 02:45 PM
|
#8 | |
|
رئيسة القسم الثقافي
|
واختار (( سفير الأقصى )) واطلب منه ان يأتي لنا بمعلومات عن شخصية اسلامية عظيمة والشخصيه هي ( عمر بن عبد العزيز) |
|
|
|
|
|
25-11-2009, 04:53 PM
|
#9 | |
|
عيساوي مبدع
|
[align=center]شكرا لكي اختي الكريمة هداية على الموضوع الرائع وراح أبدى بالحكي عن عمر بن عبد العزيز [/align] عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية (717م -720م) ثامن الخلفاء الأمويين، خامس الخلفاء الراشدين من حيث المنظور السني، ويرجع نسبه من أمه إلى عمر بن الخطاب حيث كانت أمه هي أم عاصم ليلى بنت عاصم بن عمر بن الخطاب وبذلك يصبح الخليفة عمر بن الخطاب جد الخليفة عمر بن عبد العزيز. ولد في المدينة المنورة وقد تلقى علومه وأصول الدين على يد صالح بن كيسان في المدينة المنورة واستفاد كثيراً من علماءها ثم استدعاه عمه الخليفة عبد الملك بن مروان إلى دمشق عاصمة الدولة الأموية وزوجه ابنته فاطمة وعينه أميراً على إمارة صغيرة بالقرب من حلب تسمى دير سمعان وظل والياً عليها حتى سنة 86 هـ. مكانته العلميـة وولايته للمدينة لقِّب بخامس الخلفاء الراشدين لسيره في خلافته سيرة الخلفاء الراشدين. تولى الخلافة بعد سليمان بن عبد الملك في دمشق سنة 99 هجرية وقد سمي الخليفة العادل لمكانته وعدله في الحكم. قال عنه محمد بن علي بن الحسين: " أما علمت أن لكل قوم نجيبًا، وأن نجيب بني أمية "عمر بن عبد العزيز" ، وأنه يبعث يوم القيامة أمة وحده " . في ربيع الأول من عام 87هـ ولاّه الخليفة الوليد بن عبد الملك إمارة المدينة المنورة ، ثم ضم إلية ولاية الطائف سنة 91 هـ وبذلك صار واليآ على الحجاز كلها واشترط عمر لتوليه الأماره ثلاثة شروط : الشرط الأول :أن يعمل في الناس بالحق والعدل ولا يظلم أحداً ولا يجور على أحد في أخذ مأعلى الناس من حقوق لبيت المال ، ويترتب على ذلك أن يقل مايرفع للخليفة من الموال من المدينة . الشرط الثاني : أن يسمح له بالحج في أول سنة لأن عمر كان في ذلك الوقت لم يحج . الشرط الثالث : أن يسمح له بالغاء أن يخرجه للناس في المدينة فوافق الوليد على هذه الشروط ، وباشر عمر بن عبد العزيز عمله بالمدينه وفرح الناس به فرحآ شديدآ. من أبرز الأعمال التي قام بها في المدينه وهو عمل مجلس الشورى يتكون من عشر من فقهاء المدينة . ثم عينة الخلفية الأموى سليمان بن عبد الملك وزيراً في عهده . قال عنه سفيان الثوري: كخامس الخلفاء الراشدين (الخلفاء خمسة: أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ،وعلي ، وعمر بن عبد العزيز). وعن شدة إتباعه للسنة قال حزم بن حزم:قال عمر:لو كان كل بدعة يميتها الله على يدي وكل سنة ينعشها الله على يدي ببضعة من لحمي، حتى يأتي آخر ذلك من نفسي، كان في الله يسيراً. أتفقت كلمة المترجمين على أنه ممن ائمة زمانه ، فقد اطلق عليه كل من الإمامين :مالك وسفيان بن عيينه وصف إمام ، وقال مجاهد:أتيناه نعلمه فما برحنا حتى تعلمنا منه ،وقال ميمون بن مهران :كان عمر بن عبد العزيز معلم العلماء ، قال فيه الذهبي :كان إمامآ فقيهآ مجتهدآ ، عارفآ بالسنن ،كبير الشأن حافظآ قانتآ لله أواهآ منيبآ يعد في حسن السيرة والقيام بالقسط مع جده لأمة عمر, وفي الزهد مع الحسن البصري وفي العلم مع الزهري " كيف أختير للخلافة لما مرض سليمان بدابق قال لرجاء بن حيوة:" يا رجاء أستخلف ابني؟!!" قال:" ابنك غائب ولا تدري أحي هو ام ميت" قال:"فالآخر؟" قال:"هو صغير"، قال:"فمن ترى؟" قال:" عمر بن عبد العزيز "، قال:"أتخوف بني عبد الملك أن لا يرضوا" قال:"فوله، ومن بعده يزيد بن عبد الملك، وتكتب كتاباً وتختمه، وتدعوهم إلى بيعةٍ مختوم عليها" قال: فكتب العهد وختمه، وخرج رجاء ، وقال: إن أمير المؤمنين يأمركم أن تبايعوا لمن في هذا الكتاب، قالوا: ومن فيه؟ قال: مختوم، ولا تُخبرون بمن فيه حتى يموت، فامتنعوا، فقال سليمان: انطلق إلى أصحاب الشُّرط ونادِ الصلاة جامعة، ومرهم بالبيعة، فمن أبى فاضرب عنقه، ففعل، فبايعوا ، قال رجاء: فلما خرجوا أتاني هشام في موكبه فقال: قد علمت موقفك منّا، وأنا أتخوف أن يكون أمير المؤمنين أزالها عني، فأعلمني ما دام في الأمر نفس، قلت: سبحان الله يستكتمني أمير المؤمنين وأطلعك، لا يكون ذاك أبداً، فأدارني وألاصني، فأبيت عليه فانصرف، فبينا أنا أسير إذ سمعت جلبة خلفي، فإذا عمر بن عبد العزيز فقال: رجاء، قد وقع في نفسي أمر كبير من هذا الرجل، أتخوف أن يكون جعلها إليّ ولست أقوم بهذا الشأن، فأعلمني ما دام في الأمر نفس لعلي أتخلص، قلت: سبحان الله، يستكتمني أمراً أطلعك عليه. وشكرا ... |
|
|
|
|
|
25-11-2009, 06:44 PM
|
#10 | |
|
رئيسة القسم الثقافي
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة مشكور اخي الغالي سفير الأقصى على قبولك للدعوه وشكرا على هذه المعلومات الرائعه والقيمه اسمح لي بأن اضيف ايضا هذه ولايته على المدينة المنورة وأعماله فيها لما قدم على المدينة والياً صلى الظهر دعا بعشرة: عروةوعبيد اللهوسليمان بن يساروالقاسموسالماًوخارجةوأبا بكر بن عبد الرحمن وأبا بكر بن سليمانوعبد الله بن عامر، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: "إني دعوتكم لأمر تؤجرون فيه، ونكون فيه أعواناً على الحق، ما أريد أن أقطع أمراً إلا برأيكم، أو برأي من حضر منكم، فإن رأيتم أحداً يتعدى، أو بلغكم عن عامل ظلامة فأحرج بالله على من بلغه ذلك إلا أبلغني" . فجزوه خيراً وافترقوا. وبنى في مدة ولايته هذه مسجد النبوي ووسعه عن أمر الوليد له بذلك. واتسعت ولايته فصار والياً على الحجاز كلها ،وراح ينشر بين الناس العدل والأمن، وراح يذيقهم حلاوة الرحمة، وسكينة النفس ،نائياً بنفسه عن مظالم العهد وآثامه، متحدياً جباريه وطغاته ، وعلى رأسهم الحجاج بن يوسف الثقفي،وكان عمر يمقته أشد المقت بسبب طغيانه وعَسْفه، وكان نائباً على الحج في إحدى السنين فأرسل عمر إلى الوليد يسأله أن يأمر الحجاج ألا يذهب إلى المدينة ولا يمر بها، رغم أنه يعرف ما للحجاج من مكانة في نفوس الخلفاء الأمويين…وأجاب الخليفة طلب عمر وكتب إلى الحجاج يقول:" إن عمر بن عبد العزيز كتب إليَّ يستعفيني من ممرك عليه بالمدينة، فلا عليك ألا تمر بمن يكرهك، فنح نفسك عن المدينة". ووشى به الحجاج وشاية إلى الوليد كانت سبباً في عزله، ولما عُزِل منها وخرج منها التفت إليها وبكى وقال لمولاه:" يا مزاحم نخشى أن نكون ممن نفت المدينة". يعني أن المدينة تنفي خبثها كما ينفي الكير خبث الحديد وينصع طيبها، ونزل بمكان قريب منها يُقال له السويداء حيناً، ثم قدم دمشق على بني عمه. في عهد الوليد بن عبد الملك لما ولي الوليد بن عبد الملك الخلافة أمر عمر بن عبد العزيز على المدينة فظل واليا عليها من سنة 86 هـ حتى 93 هـ في عهد سليمان بن عبد الملك قال سليمان بن عبد الملك لعمر بعد أن ولي:" يا أبا حفص ! إنا ولينا ما قد ترى، ولم يكن لنا بتدبيره علم ، فما رأيت من مصلحة العامة فمر به". فكان من ذلك عزل الحجاج، وأقيمت الصلوات في أوقاتها بعد ما كانت تصلى في آخر الوقت، مع أمور جليلة كان يسمع من عمر فيها. في عهد سليمان بن عبد الملك قيل إن سليمان بن عبد الملك حج فرأى الخلائق بالموقف فقال لعمر: أما ترى هذا الخلق لا يحصي عددهم إلا الله ؟ قال: هؤلاء اليوم رعيتك، وهم غداً خصماؤك. فبكى بكاءً شديداً. اصطحبه الخليفة سليمان بن عبد الملك يوماً لزيارة بعض معسكرات الجيش وأمام معسكر يعج بالعتاد والرجال ، سأله سليمان في زهوه:" ما تقول في هذا الذي ترى يا عمر؟" فقال :"أرى دنيا، يأكل بعضها بعضاً وأنت المسؤول عنها والمأخوذ بها" فقال له بعد أن بُهت:"ما أعجبك!!" فقال عمر:"بل ما أعجب من عرف الله فعصاه، وعرف الشيطان فاتبعه، وعرف الدنيا فركن إليها". عـدله اشتهرت خلافة عمر بن عبد العزيز بأنها الفترة التي عم العدل والرخاء في أرجاء البلاد الإسلامية حتى أن الرجل كان ليخرج الزكاة من أمواله فيبحث عن الفقراء فلا يجد من في حاجة اليها. كان عمر قد جمع جماعة من الفقهاء والعلماء وقال لهم: " إني قد دعوتكم لأمر هذه المظالم التي في أيدي أهل بيتي، فما ترون فيها؟ فقالوا: يا أمير المؤمنين : إن ذلك أمرًا كان في غير ولايتك، وإن وزر هذه المظالم على من غصبها " ، فلم يرتح عمر إلى قولهم وأخذ بقول جماعة آخرين منهم ابنه عبد الملك الذي قال له: أرى أن تردها إلى أصحابها ما دمت قد عرفت أمرها، وإنك إن لم تفعل كنت شريكا للذين أخذوها ظلما. فاستراح عمر لهذا الرأي وقام يرد المظالم إلى أهلها. وعن عطاء بن أبي رباح قال: حدثتني فاطمة امرأة عمر بن عبد العزيز :أنها دخلت عليه فإذا هو في مصلاه، سائلة دموعه، فقالت: يا أمير المؤمنين، ألشىء حدث؟ قال: يا فاطمة إني تقلدت أمر أمة محمد صلى الله عليه وسلّم فتفكرت في الفقير الجائع، والمريض الضائع، والعاري المجهود، والمظلوم المقهور، والغريب المأسور، وذي العيال في اقطار الأرض، فعلمت أن ربي سيسألني عنهم، وأن خصمي دونهم محمد صلى الله عليه وسلم، فخشيت أن لا تثبت لي حجة عن خصومته، فرحمت نفسي فبكيت. كان شديد المحاسبة لنفسه وَرِعًا تقيًا، كان يقسم تفاحًا أفاءه الله على المسلمين، فتناول ابن له صغير تفاحة، فأخذها من فمه، وأوجع فمه فبكى الطفل الصغير، وذهب لأمه فاطمة، فأرسلت من أشترى له تفاحًا. وعاد إلى البيت وما عاد معه بتفاحة واحدة، فقال لفاطمة: هل في البيت تفاح؟ إني أَشُمُ الرائحة، قالت: لا، وقصت عليه القصة –قصة ابنه- فَذَرفت عيناه الدموع وقال: والله لقد انتزعتها من فم ابني وكأنما أنتزعها من قلبي، لكني كرهت أن أضيع نفسي بتفاحة من فيْء المسلمين قبل أن يُقَسَّم الفَيءُ. تواضعه وزهده أشتهى عمر تفاحاً، فقال لو كان لنا شىء من التفاح، فإنه طيب الريح طيب الطعم فقام رجل من أهل بيته فأهدى إليه تفاحاً، فلما جاء به قال عمر: ما أطيب ريحه وأحسنه، أرفعه يا غلام فاقرىء فلاناً منا السلام و قل لهُ: إن هديتك قد وقعت منا بموقع بحيث تحب. فقال الرجل: يا أمير المؤمنين، ابن عمك ورجل من أهل بيتك وقد بلغك أن النبي محمد صلى الله عليه و سلم كان يأكل الهدية، ولا يأكل الصدقة، فقال : ويحك ، إن الهدية كانت للنبي وهي لنا اليوم رشوة. وعن بشير بن الحارث قال: أطرى رجل عمر بن عبد العزيز في وجهه، فقال له عمر: يا هذا لو عرفت من نفسي ماأعرف منها، ما نظرت في وجهي. وفـاته و شكوك من مقتله توفي الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز سنة 101 للهجرة ودفن في منطقة دير سمعان من أعمال المعرة بالقرب من حلب في سوريا . وقد قال بعض المؤرخين ان عمر عبد العزيز قد قتل مسموما على ايدى بعض امراء بنى امية بعد ان اوقف عطياهم وصادر ممتلاكتهم و اعطها لبيت مال المسلمين . [/align] |
|
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
العرض العادي
