العودة   منتديات العيساوية > النقاش الجاد والمواضيع الساخنة > النقاش الجاد والمواضيع الساخنة

قديم 19-04-2009, 09:56 PM   #1
ام زيد

الصورة الرمزية ام زيد
 
المعلومات الشخصية

التقييم
معدل تقييم المستوى: 10

ام زيد عضو سيصبح مشهورا عن قريب



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بما اننا على اعتاب الصيف ..والاعراس ما شاء الله ..الله يفرح جميع الناس ويتمم افراح الجميع على خير

تأتي الواجبات الاجتماعية في تقديم المساعدة والمباركة لاهل العريس

ومن ضمن هذه الواجبات هو النقوط ..

معروف للجميع ان النقوط يكون عادة مبلغ من المال يقدمه المهنئ لاهل العريس

او مواد اخرى كالارز ..والسكر ..والذبائح او في اشكال اخرى متعددة ..

فهل انت كمشارك في هذا الفرح او مدعو له

تعتبر ان النقوط عادة اجتماعية حسنة يجب ان تستمر ؟؟

او ان هذه العادة سيئة وتضع المدعو في اعباء قد ترهقه ؟؟

او ان النقوط يكون فقط اذا اهل الفرح سبق وان قدموا لي وجاء دوري لارد هذا الدين ؟؟

هل من الممكن ان يكون النقوط عائقا لعدم مشاركتك في الفرح ؟؟

هل اذا كنت انت صاحب الفرح وشعرت ان فلان في ضائقة مالية ممكن لعدم احراجه ان لا تدعوه للفرح ؟؟


ما هو رأيك في النقوط بشكل صريح وواضح


خلونا نشوف ارائكم وحياكم الله



التوقيع:
[gdwl]"احتطب (اقطع الشجر) بنفسك، وسيدفئك الحطب مرتين (مرة حين تقطعه، ومرة حين تشعله)"[/gdwl]





ام زيد غير متصل  
قديم 22-04-2009, 11:10 PM   #2
ام زيد

الصورة الرمزية ام زيد
 
المعلومات الشخصية

التقييم
معدل تقييم المستوى: 10

ام زيد عضو سيصبح مشهورا عن قريب



[align=center]الاخوة والاخوات الكرام ...موضوع نقاشنا لهذا الاسبوع هو

النقوط

ما هو رأيك في هذه العادة الاجتماعية

ممكن تعبروا عن رأيكم الخاص او تجاوبوا على الاسئلة المطروحة في الموضوع

حياكم الله [/align]
التوقيع:
[gdwl]"احتطب (اقطع الشجر) بنفسك، وسيدفئك الحطب مرتين (مرة حين تقطعه، ومرة حين تشعله)"[/gdwl]





ام زيد غير متصل  
قديم 27-04-2009, 11:30 PM   #3
ابن فلسطين

عضو مميز


الصورة الرمزية ابن فلسطين
 
المعلومات الشخصية

التقييم
معدل تقييم المستوى: 21

ابن فلسطين عضو في طريقه للتقدم



السلام عليكم

خالتو ام زيد
بالنسبة للنقوط بشكل عام انا مع هاي العادة بالنسبة لألي

لانها بتخفف على العريس مصاريف كتيير

والواحد ما بسدق وهو يجمع شيقل وقت العرس

وزي ما بقول المثل كلشي قرظة ودين

هاي العادة ورثناها عن اسيادنا
ولازم نتبعها ونتمسك فيها

بكفي لهون

مشكورة كمان مرة خالتي على الموضوع واللفتة الرائعة منك

جزاكي الله كل خير


تحياتي
ابن فلسطين
التوقيع:
سيدي.. يا من أبكيت القدس في مماتك ورسمت الوطن في سمائك
وأشعلت الحب فينا بدمائك \\سيدي..ليتني التابوت لأقبل رمادك
ستبقى..أبا عمار
ابن فلسطين غير متصل  
قديم 30-04-2009, 11:02 PM   #4
ام زيد

الصورة الرمزية ام زيد
 
المعلومات الشخصية

التقييم
معدل تقييم المستوى: 10

ام زيد عضو سيصبح مشهورا عن قريب



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن فلسطين مشاهدة المشاركة
السلام عليكم

خالتو ام زيد
بالنسبة للنقوط بشكل عام انا مع هاي العادة بالنسبة لألي

لانها بتخفف على العريس مصاريف كتيير

والواحد ما بسدق وهو يجمع شيقل وقت العرس

وزي ما بقول المثل كلشي قرظة ودين

هاي العادة ورثناها عن اسيادنا
ولازم نتبعها ونتمسك فيها

بكفي لهون

مشكورة كمان مرة خالتي على الموضوع واللفتة الرائعة منك

جزاكي الله كل خير


تحياتي
ابن فلسطين

عزيزي ابن فلسطين

حياك الله وبياك

معك حق فهذه العادة من العادات الموروثة والتي يجب ان نحافظ عليها

ولكن دون ان نجعلها عبئ علينا ..

يعني الواحد يقدم قدرته ..

والمثل قال

وري عذرك ولا توري بخلك

وهي فعلا بتخفف على اهل العريس ولكن مثل ما قلت تعتبر (قرضة ودين )

حياك الله وعقبال عرسك

التوقيع:
[gdwl]"احتطب (اقطع الشجر) بنفسك، وسيدفئك الحطب مرتين (مرة حين تقطعه، ومرة حين تشعله)"[/gdwl]





ام زيد غير متصل  
قديم 23-04-2009, 11:45 PM   #5
رفيع المستوى
عضو جديد لنج
 
المعلومات الشخصية

التقييم
معدل تقييم المستوى: 0

رفيع المستوى عضو في طريقه للتقدم



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام زيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بما اننا على اعتاب الصيف ..والاعراس ما شاء الله ..الله يفرح جميع الناس ويتمم افراح الجميع على خير

تأتي الواجبات الاجتماعية في تقديم المساعدة والمباركة لاهل العريس

ومن ضمن هذه الواجبات هو النقوط ..

معروف للجميع ان النقوط يكون عادة مبلغ من المال يقدمه المهنئ لاهل العريس

او مواد اخرى كالارز ..والسكر ..والذبائح او في اشكال اخرى متعددة ..

فهل انت كمشارك في هذا الفرح او مدعو له

تعتبر ان النقوط عادة اجتماعية حسنة يجب ان تستمر ؟؟

او ان هذه العادة سيئة وتضع المدعو في اعباء قد ترهقه ؟؟

او ان النقوط يكون فقط اذا اهل الفرح سبق وان قدموا لي وجاء دوري لارد هذا الدين ؟؟

هل من الممكن ان يكون النقوط عائقا لعدم مشاركتك في الفرح ؟؟

هل اذا كنت انت صاحب الفرح وشعرت ان فلان في ضائقة مالية ممكن لعدم احراجه ان لا تدعوه للفرح ؟؟


ما هو رأيك في النقوط بشكل صريح وواضح


خلونا نشوف ارائكم وحياكم الله
--------------------------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الخاله ام زيد مساكم الله بالخير
واسعد الله اوقاتكم
رايي بالموضوع هذه العاده
حسنه وعلينا ان نستمر بها فهيه اعانه لاهل العريس وهي دين على من سبق
وحسب رايي ان النقوط يجب الا يكون عائق لحضور الفرح ومشاركت الناس فرحتهم
وزد على ذلك ان النقوط دين كما قالو اكل الرجال على الرجال دين وعلى ----------------
وزي ما انا قدمت لك فعليك ان تقدم لي
وبعدين وين هذه الضائقه الماليه اللي راح واحد من الناس يبكي منها النقوط معروف كل حسب قدرته


والف مبروك للجميع
رفيع المستوى غير متصل  

التعديل الأخير تم بواسطة ام زيد ; 23-04-2009 الساعة 11:51 PM.

قديم 24-04-2009, 12:14 PM   #6
ثائر ابو لبدة
قلمٌ ثائر

الصورة الرمزية ثائر ابو لبدة
 
المعلومات الشخصية

التقييم
معدل تقييم المستوى: 27

ثائر ابو لبدة عضو سيصبح مشهورا عن قريب



أود القول بأن المعروف عرفا ً كالمشروط شرطا ً مثل ما بقولوها ..

يعني المجتمعات الشرقية توجد فيها عادات وأعراف وتقاليد متوارثة أصبحت تمثل قواعد لا يمكن التخلي

عنها ولا يمكن مخالفتها أيضا ً ومن تلك العادات والأعراف المتوارثة عادة النقوط في الأعراس ..

بغض النظر أكانت هذه العادة عادة حسنة أم عادة سيئة .. أصبحت هذه العادة عادة ملزمة ..

ومن يتخلى عن مثل هذه العادات و الأعراف يتعرض إلى ازدراء المجتمع ..

يعني النقوط بالأعراس وإذا بدك خلينا نقول بشكل عام الهدايا بين الناس أصبحت مثل ما بقولها سدني لأسدك ..

يعني اليوم أنا بجيلك بكرة إنتي بتجبيلي و على هالحالة ..

ومثل ما بقول المثل : على قد لحافك مد رجليك .. يعني النقوط ليس مباهاة ومفاخرة بقدر ما هو عادة وعرف متبع ..

والدنيا سداد ودين ,, اليوم إنتا إفرشلي أنا بكرة بغطيلك ..

أشكرك خالتي إم زيد على هذا الموضوع القيم ..

تحياتي الك والله يوفق الجميع .
ثائر ابو لبدة غير متصل  
قديم 27-04-2009, 09:33 AM   #7
ام زيد

الصورة الرمزية ام زيد
 
المعلومات الشخصية

التقييم
معدل تقييم المستوى: 10

ام زيد عضو سيصبح مشهورا عن قريب



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو وديع مشاهدة المشاركة
أود القول بأن المعروف عرفا ً كالمشروط شرطا ً مثل ما بقولوها ..
يعني المجتمعات الشرقية توجد فيها عادات وأعراف وتقاليد متوارثة أصبحت تمثل قواعد لا يمكن التخلي
عنها ولا يمكن مخالفتها أيضا ً ومن تلك العادات والأعراف المتوارثة عادة النقوط في الأعراس ..
بغض النظر أكانت هذه العادة عادة حسنة أم عادة سيئة .. أصبحت هذه العادة عادة ملزمة ..
ومن يتخلى عن مثل هذه العادات و الأعراف يتعرض إلى ازدراء المجتمع ..
يعني النقوط بالأعراس وإذا بدك خلينا نقول بشكل عام الهدايا بين الناس أصبحت مثل ما بقولها سدني لأسدك ..
يعني اليوم أنا بجيلك بكرة إنتي بتجبيلي و على هالحالة ..
ومثل ما بقول المثل : على قد لحافك مد رجليك .. يعني النقوط ليس مباهاة ومفاخرة بقدر ما هو عادة وعرف متبع ..
والدنيا سداد ودين ,, اليوم إنتا إفرشلي أنا بكرة بغطيلك ..
أشكرك خالتي إم زيد على هذا الموضوع القيم ..
تحياتي الك والله يوفق الجميع .

حياك الله ابو وديع

رأيك واقعي جدا ...للاسف جعلنا العادات تحكمنا ..فاصبحت في بعض الاوقات لبعض الناس مرهقة

وخاصة اذا تعدت المفهوم الاساسي من النقوط وهو مساعدة اهل الفرح ..

لتصبح دين وسداد دين ...واذا اجيتني بجيك ..

وايضا مباهاة ..والله نقطت العريس كذا كذا !!!

يعني الانسان لما بيقدم النقوط لازم يعتبره مساعدة ويبتغي فيه وجه الله حتى يؤجر عليه

ويكون سبب في جلب الحسنات لا السيئات واحراج بعض الناس .

الانسان اذا وضع في حسبانه هذه النية ..لن يهمه اذا هذا الانسان قدم في فرحه او ما قدم
لانه في الاساس ابتغى وجه الله ..
ولم يقدم هذا النقوط على اساس انه دين ..

في نفس الوقت صاحب الفرح ..لن يكون اقل شهامة منك وراح يشاركك فرحك ويقدم قدرته .


ابو وديع مشاركة قيمة اشكرك عليها ...يعطيك العافية
التوقيع:
[gdwl]"احتطب (اقطع الشجر) بنفسك، وسيدفئك الحطب مرتين (مرة حين تقطعه، ومرة حين تشعله)"[/gdwl]





ام زيد غير متصل  
قديم 25-04-2009, 11:42 AM   #8
دكتور مناصرة
عضو جديد لنج
 
المعلومات الشخصية

التقييم
معدل تقييم المستوى: 0

دكتور مناصرة عضو في طريقه للتقدم



السلام عليكم ورحمة الله
موضوع كتبت فية الكثير
انا مع الاخوة انها عادة ولكنها عادة بعد ان كانت حسنه اصبحت من اسؤا العادات

اعطيكم بعض الامثلة عليها

في بلدة الخضر المجاورة لبيت لحم
يلزم العريس بشراء مالا يقل عن نصف طن من اللحم لاطعام الناس
وثمن هذا اللحم لا يقل عن 20 الفا
ناهيك عن الذين يباهون ويفاخرون فيشترون 2 طن او ثلاثة

كم من المال يكلف هذا اللحم
وكم يكلف طبخة ناهيك عن الارز وباقي لواز الطبح من زيت وغاز وطباخين
وعندما تسال احدهم لم هذة المغالاة يجيبك
اننا سنجمع هذة التكاليف من النقوط
احدهم اشترى اللحم وكلفة 70000شيكل
وعندما احصى النقوط وجدة لا يتعدى ال32 الف شيكل
وهنا تحمل عبئا كبيرا واصبح مديونا بمبلغ 38الف شيكل ثمنا للحمة فقط
واذا ما احصينا واياة الديون وجدناها 133 الف شيكل
وهنا السؤال هل هذا من الدين بشيء
صحيح ان الرسول صلى الله علية وسلم قال(اولموا ولو بشاه)
لكن ليس معنى ذلك ان نفرض على صاحب العرس ان يتحمل الديون هذة كلها من اجل اطعام بلد باكملها
وهذة العادة قد اختفت في منطقة الخليل فما على المعزوم الا الذهاب للعرس دون اي تكليف
اما بالنسبة للطعام فما زال موجودا
وعدم تلقي النقوط يزيد من الديون واعباء الحياة
اذن كل عاداتنا في الاعراس هي قتل للعريس او ارهاقة وتحميلة ديونا لن يقوم بسدادها الا في سنين طويلة

وناتي للنقطة الاهم فكما قال الاخ ابو وديع
اقتباس:
والدنيا سداد ودين ,, اليوم إنتا إفرشلي أنا بكرة بغطيلك ..

وماذا ان جاء اجلي قبل ان اقوم بالسداد لنرفض انك اعطيتني النقوط ولم يحدث عندك فرح لاقوم بالسداد وتوفاني الله
ماذا سيكون مصيري
والجميع يعلم ان الدين واجب سدادة قبل الموت

موضوع جميل جدا اختي ام زيد وموضوع يطول الحديث والتعليق علية
اشكرك من كل قلبي
تحياتي لك اختي الكريمة
الحاج ..دكتور مناصرة
دكتور مناصرة غير متصل  

التعديل الأخير تم بواسطة دكتور مناصرة ; 25-04-2009 الساعة 11:46 AM.

قديم 25-04-2009, 12:56 PM   #9
عقاب
مشرف قضيتنا وقسم هل تعلم

الصورة الرمزية عقاب
 
المعلومات الشخصية

التقييم
معدل تقييم المستوى: 22

عقاب عضو في طريقه للتقدم



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أم زيد مشكورة على الطرح المميز

النقوط عادة حسنة تساعد العريس في نفقات الفرح وأنا مع استمرارها

وباتأكيد يجب على الجميع سداد النقوط المفروض عليه

على الحر والشهم لن يكون النقوط عائقاً لعدم حضور الفرح

بالنسبة لي أدعوه لحضور الفرح وحتى ولم يقدم النقوط أفضل من عدم دعوته للفرح

هذا رأيي في الموضوع باختصار وتتفاوت من شخص لأخر

تحياتي لك أم زيد ويعطيك العافية
التوقيع:
الفقر في الوطن غربة والغنى في الغربة وطن
عقاب غير متصل  
قديم 27-04-2009, 05:19 PM   #10
ام زيد

الصورة الرمزية ام زيد
 
المعلومات الشخصية

التقييم
معدل تقييم المستوى: 10

ام زيد عضو سيصبح مشهورا عن قريب



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقاب مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أم زيد مشكورة على الطرح المميز

النقوط عادة حسنة تساعد العريس في نفقات الفرح وأنا مع استمرارها

وباتأكيد يجب على الجميع سداد النقوط المفروض عليه

على الحر والشهم لن يكون النقوط عائقاً لعدم حضور الفرح

بالنسبة لي أدعوه لحضور الفرح وحتى ولم يقدم النقوط أفضل من عدم دعوته للفرح

هذا رأيي في الموضوع باختصار وتتفاوت من شخص لأخر

تحياتي لك أم زيد ويعطيك العافية


وعليكم السلام ...

حياك الله نعم هي عادة حسنة اذا لم تتعدى معناها الحقيقي وهو مساعدة اهل العرس .

وليس اعتبارها دين وكأنه الواحد بستثمر في اعراس الناس ..

والله اليوم معي 100 دينار ..احسن ما اصرفهم بدي انقطهم للعريس وبكرة بسدني اياهم !!!

مش هيك بتنحسب الامور ..

واذا بدنا نحسبه كل شئ قرضة ودين..

معناه لازم الانسان يقدم المعقول والمقبول ..وانه ما يقدم ما قد يعجز عنه اهل العريس مستقبلا .


اقتباس:
على الحر والشهم لن يكون النقوط عائقاً لعدم حضور الفرح
طيب الحر والشهم هذا اذا كان دخله محدود ...يروح يتداين علشان يثبت انه حر وشهم ؟؟!!


بالنسبة لدعوة قليل ذات اليد ..
انت ممكن تدعوه للفرح ..ولكن هل سيقبل هو المجئ ؟؟؟

كيف سيأتي و القلم نازل يطج على الدفتر مين نقط وقديش !!!..

واللي بيطلع وما بينقط ..

الله اعلم شو الكلام اللي راح ينزل عليه ..!!



عقاب حياك الله سعدت بمشاركتك ..اهلا بك
التوقيع:
[gdwl]"احتطب (اقطع الشجر) بنفسك، وسيدفئك الحطب مرتين (مرة حين تقطعه، ومرة حين تشعله)"[/gdwl]





ام زيد غير متصل  
  موضوع مغلق


«     الموضوع السابق | الموضوع التالي »


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

الانتقال السريع


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir

جميع الحقوق محفوظة لمنتديات العيساوية...المشاركات والمواضيع في منتديات العيساوية لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارته بل تمثل وجهة نظر كاتبها
All participants & topics in forum esawiah.com
does not necessarily express the opinion of its administration, but it's just represent the viewpoint of its author


الساعة الآن 09:28 PM بتوقيت العيساوية