|
08-10-2009, 11:00 AM | #1 | |
عيساوي مجتهد
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ازا ممكن اسال سؤال بالنيابة عن صاحبتي هي بتسال عن التورية و بتقول شرحولهم الدرس مثل قراءة جريدة و مش فاهمة شي منه , ازا ممكن تشرحلنا و لو مثال يوضح شو المقصود بهاي التووووووووووووووووورية لانها جننتها شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . |
|
08-10-2009, 12:44 PM | #2 | ||
مشرف الكلمة الطيبة وقسم الشكاوي
|
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اللهم صل ِ و سلـّم و بارك على الحبيب سيدنا محمد و على آله و أصحابه أجمعين ربّ اشرح لي صدري و يسّر لي أمري و احلل عقدة ً من لساني يفقهوا قولي شرح التساؤل عن التورية من جمال لسان العرب و شموله اهتم بتنسيق الكلالم و جعل له فنون و طرق متعددة منها الصريح ومنها ما يختبئ بين السطور و هذا من أجمل ما في لساننا العربي البليغ , حيث أنه جعل لكل شخص ما يتلاءم مع مستواه و اهتماماته . بعض الناس يحبون أن يكون كل شيء واضح و لا يحبون الانشغال كثيرا ً بتحليل الأمور للوصول إلى ما يريده الكاتب و كثير منا من يحب أن يراعي الكاتب أن له عقلا ً يحب إثبات وجوده بالغوص بين أمواج السطور و البحث عن لؤلؤة جميلة تختبئ بين المعاني كالطفلة البريئة التي تختبئ من والدتها و تنتظر منها أن تعثر عليها فتفرح الطفلة و أمها بأن عثرت عليها وحدها . أو كأحجية فيها لغز و كلما كان اللغز أكثر غموضا ً كانت البهجة بالعثور على حلـّه أكبر شرح معنى كلمة تورية لابد قبل التبحـّر في أمثلة التورية و شرحها أن نفهم ما هو معنى التورية حتى نعلم عن ماذا نتحدّث ! جاء في الذكر الحكيم " يتوارى من القوم من سوء ما بـُشّر به " (من الآية 59 من سورة النحل ) " فبعث الله غرابا ً يبحث في الأرض ليريَه كيف يواري سوءة أخيه قال يا ويلتا أعـَجـَزت ُ أن أكون مثل هذا الغراب فأواري َ سوءة أخي فأصبح من النادمين " (المائدة : 31 ) " يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا ً يواري سوءاتكم و ريشا ً و لباس التقوى ذلك خير ذلك من آيات الله لعلـّهم يذ ّكـّرون " ( الأعراف : 26 ) يتوارى من القوم : أي يختبئ منهم يواري سوءة أخيه : أي يخبئها في التراب " يدفنها " لباسا ً يواري سوءاتكم : أي يخبئها " يسترها " فبذلك معنى التورية قادم من وارى يواري أي خبـّأ يخبـّئ أو أخفى يخفي أو ستر يستر ( أي يضع شيئا ً وراء شيء ) و جميعها تصب في نفس المعنى مع اختلاف الاستخدام و خصائص كل كلمة " فكل كلمة لها استخدامها و خصائصها التي تميّزها عن غيرها " التورية في البلاغة و أساليب الحديث في لسان العرب الذي كرمه الله عزّ و جل ّ هي إخفاء معنى أو معلومة أو أمر معيّن خلف المعنى الواضح و الظاهر للقارئ , فعندما يقرأ أحدنا جملة أو بيت شعري أو نص نثري فيه تورية في البداية لا يلاحظ شيء و بخاصة إن كان يقرأ باستعجال أو بشكل سطحي لكنه إذا اهتمّ و لو أقل القليل بالمعنى سوف يكتشف وجود أمور غير واضحة فيما قرأ تثير لديه تساؤلات كثيرة تدعوه لمعاودة القراءة لمحاولة فهم ما التبس عليه لنتناول المثال الأوّل في درس التورية ( كتاب اللغة العربية للتوجيهي 12 لعام 2009 م صفحة 76 ) 1. قال حافظ إبراهيم مداعبا ً صديقـَه أحمد شوقي : يقولون إنّ الشوق نارٌ و لوعة ٌ فما بال شوقي اليوم َ أصبح باردا ً ؟ لأوّل مرة نقرأ البيت لا نجد فيه أمرا ً مميزا ً غير المعنى التساؤلي الذي طرحه عن مشاعره و شوقه , و لكن إذا تساءلنا عن سبب كلامه و تساؤله و طرحه هذا البيت تبدأ بعض التساؤلات بطرح نفسها . ماذا يقصد و لماذا قال ذلك ؟ و كطلاب نقرأ هذا في مثال مَن ركـّز منـّا على المثال كان ينتظر معرفة المداعبة التي داعب فيها حافظ إبراهيم صديقه أحمد شوقي ! و بما أن المعنى الواضح و الصريح ليس فيه أي مداعبة فهنا تبدأ التساؤلات ! لنلاحظ أن اسم المداعـَب معه هو أحمد شوقي و في البيت فما بال شوقي اليوم أصبح باردا ً إذا التفتنا لكون كلمة بارد تحمل استخداما ً آخر غير الواضح صراحة و هو برود شخص و ليس برود مشاعر و نحن نستخدم مثل هذا في حياتنا اليومية حيث يمازح أحدنا الآخر أو حتى يستهزئ به بإدّعاء أنه بارد " مســقـِـّع " و من ناحية أخرى كلمة شوقي تعني الشوق الذي عندي " الخاص بي " و لكنها يمكن أن تستخدم كاسم و هو مرّجح كثيرا ً هنا كون الشاعر يخاطب بل يداعب صديقه شوقي " أحمد شوقي " إذن اكتشفنا ما كان يخبئه الشاعر وراء كلماته " يواريه " نأتي الآن لأسلوب التورية البلاغي الذي يحفظ لصاحب التورية خط الرجعة و يحافظ بها الشاعر حافظ ! على ماء وجهه و موقفه أمام صديقه في حال انزعج من ذلك و أيضا ً حتى يعطي للتورية قوّة فليس من الجميل أن تكون واضحة إلى حد كبير فأين التورية إذن , لذا من أساليب التورية استخدام ما يُسمـّى القرينة و هي كلمة أو معنى يدعم المعنى الصريح , و هنا في هذا المثال في صدر البيت " المقطع الأول منه " يتحدّث الشاعر عن الشوق فكلمة الشوق هي قرينة استخدمها ليثبت بها المعنى الصريح و يبعد الأنظار لأوّل نظرة عن المعنى المخبـّأ فإذا راجعه أحد ٌ في المعنى الثاني يشير إلى القرينة و يتهرّب بها عن التورية *_^ إلى هنا أرجو أن تكون التورية قد نزلت من علياء الصعوبة إلى علاء الفهم و في كلامي تورية أتمنى من المقصود بها لفت النظر إليها و لو بمجرد كلمات بسيطة لمزيد من الفائدة اللهم أستغفرك و أتوب إليك فما أنا إلا عبدٌ من سماته الخطأ و إنسان لكثرة النسيان فأستغفرك إن أخطأت أو نسيت أمرا ً هاما ً اللهم صل ِ و سلـّم و بارك على الحبيب سيدنا محمد و على آله و أصحابه أجمعين |
||
08-10-2009, 01:52 PM | #3 |
عضو رفيع المستوى
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 1. قال حافظ إبراهيم مداعبا ً صديقـَه أحمد شوقي : يقولون إنّ الشوق نارٌ و لوعة ٌ فما بال شوقي اليوم َ أصبح باردا ً ؟ بوركتم ودمتم بود والله كفييت ووفيييت وما قصرت وديروا بالكم من توريات أبو النون وصاحبه عجيب الغضيب والحبيب للتواصل وللمداعبـــة سؤالي....................... أي نون "ن " يا أبو النون أنت في ن والقلم وما يسطرون؟!!!!!!!!!!!!! أمرك محيرني إذا تكرمتم بِرَدٍ شافٍ وشكراً ههههههههههههههههههههههههههه |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|