10-12-2008, 05:53 PM
|
#1 | |
|
رئيسة القسم الاسلامي
|
 السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،  اعـضـاء وَ عـضـوات مـشــرفـيـن وَ مـشـرفـات مـنـتـديات العيساوية موضوعي واضـح من عنوٍانـه .. لا يحتاج الـى شرٍح ..  مـاهي الظاهرٍة أوٍ العادة التي تتمنى زٍوٍالها فـي بلدة العيسوية الحبيبة .. ؟؟ اعتقد ان هناك الكثييييير من الظواهر,,, اترٍك التعليـق لـكـم ..  ودمتم سالميــن .. |
|
|
|
11-12-2008, 04:46 PM
|
#2 |
|
عضو رفيع المستوى
 |
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يالله يا عمي ما هو الفاضي..... بيعمل قاضي أقول وبالله التوفيــــــــــــــــــــق الطرح ملفت للنظر وإذا بنلاحقه بيعميلنا البصر الله يسترنا هههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههه هههههههه الرسول عليه الصلاة والسلام يقول : " الخير فِيَّ وفي أمتي إلى يوم القيامة " وهذا يعطينا الأمل فلولا الأمل بالتأكيد سينقطع العمل وتتعطل المصالح فلطالما الخير موجود فالأمل بإذن واحد أحد معقود والحمد لله *هناك من العادات والظواهر حدثي ولا حرج والمسألة بتحتاج لعمنا فرج الله يفرجها علينا وأكيد الأمر بتعلق في الصغار والكبار وفي كل دار وجار بيحكي لجار الكل عنده كلام الصالح والطالح العالم والرويبضة والجاد والتافه وكل فتاة بأبيها معجبة والكل معجب برأيه وبيقول يا أرض شِدي ما عليكي حدا قدي إلا ما رحم ربي وهذه سنة الله في خلقه بس ما حدا بيرد على حدا وأكيد كل واحد بيغني موالو لحالو وما حدا برد لا على عمو ولا على خالو ويا ريت بتمنى من الشباب والصبايا يصحوا شوية ويخففوا من مشاويرهم للسوق وشوارع القدس ما يظلوا رايحين جايين على الفاضي والملان أطلب منهم يخلوا ساعة لطاعة ربهم وساعة لتوظيب حارتهم وقريتهم ومش يهتموا بحالهم و من براتهم رخام ومن جواتهم سخام ووجود العصبية والمحسوبية والحساسية والعشائرية والحمائلية وشراء الذمم والدجل والنفاق والكاذب يكذب الصادق المخلص... والصادق في هذه الأيام في خطر عظيم.... بعض الناس لجهلها وضلالها وبعدها عن دينها بتحب الزخرفة والتلون والتسويف بيشتروا السمك وهو في البحر وبظلوا عطشانين ووهمانين فالمواجه يستعد لها الرجال والمراوغة والتنصل من شيمة من هم ليسوا أهلاً للمواجهات *********************** والسؤال: ماهي الظاهر أو العاد ة التي أتمنى زوالها في قريتي .......؟ * كل شيء سيء أن نتجنبه وهذه مسألة لا يختلف فيها إثنان ولكن لكل منطقه وتصوراته لتحديد ما هو السيء * تجاهلنا أفراداً وجمعيات ومؤسسات لواجباتنا الفعلية وتمسكنا بالشكليات وإن كانت هناك توجد إنجازات ظاهرة والحق يقال نها دون المستوى المطلوب بعض النظر عن الإمكانيات ولا تحتمل التبريرات وخلق الأعذار * قذارة بعض حارات وشوارع القرية وزققها ورمي النفايات فيها وكب الخبز نعمة الله التي هي من السماءتحتاج للمتابعة وأنا وأنت وكلنا جمعيات ومؤسسات مسؤولين عن ذلك كله *بعض من عادات الأفراح ويا ريت تعود زي زمان خطبة وطبل وزمر وفرح بلدي من تراثي وإنتاج بلدي وما فيه متخلط وإثم ومصائب ومن تحصيل وإنتاج إبن بلدي ورقص بنتي وولدي وولد ولدي وفلذة كبدي ..........................................سحجة ومواويل وزمارة وشبابة وناي وربابة وعود ودقة مهباش ...........................................وسهر وسمر ورقص وحكايات كل واحد على طبيعته وما في تزييف ولا تقليد ............................................يستمر هذا لثلاثة أيام أو أكثر ثم يحدد يوم العرس " الزفة " وتخرج كل أهل البلد وتعمل الدحية زي دحية شيخ الدحية العم أبو العبد وقتها كان والده الحاج عبد اللطيفه" أبو حسين"الفارس الأصيل وضريب السيف وكان الشاب شبابة المرحوم بإذن الله عيد أبو ريالة لها معنى والكل يحب يسمعها وكانت الناس بعد هالزفة تقعد وتوكل كل أهل البلد مع بعضها المناسف وما كان في تكليف وأكيد كان زمنا التنقيط يخلفوا عليه تخليف يعني كل واحد كان ينقط عشرة دنانير يصرخ المنادي خلف الله عليك يا فلان وهذه عشرة دنانير فيسجل إسمه صحيح عادة فيها حرج بس كان لها لون وطعم من التراث مش زي اليوم هالأجل قبل يوم الزفة والناس بتيجي بالتقسيط وبيجوز بعضهم ما بييجي وبينحرج لأنه ما في عنده قدرة للتنقيط هههههههههههههههه ************************ * عدم القناعـــــــــة والتدبير والبعد عن المظاهر الخلابة أذكر كان رب الأسرة يروح لوحده على السوق ويشتري لنا ملابس قديمة من الباشورة وأحذية قديمة من البالة أو صندل من الكاوتشوك جديد ورخيص وزمانا كان في محلات باتا المشهورة للأحذية ومحلاتها اليوم منتشرة في عمان سعرها غالي بس محترمة والكسوة كانت تكون نوع ممتاز أو متواضعة ومستعملة من البالة لسوق الباشورة وفقط كل سنة مرة وكنا نقبل فيها مش زي اليوم بروح مع إبنته حتى التي عمرها خمس سنوات وبِجول وبِصول مناطق رام الله والقدس ومنطقة الرام وكمان شارع يافا بجميع شوارعها وزققها وبيجوز يعود وما يعجبها شيء وحال شبابنا كذلك وهذا هو حالنا اليوم وبنشتري في كل مناسبة شيء جديد في الخطبة والصباحية والعرس والنجاح وفي كل عيد بنلبس الجديد وبقول بالتأكيد في كل بيت 80% من موجوداته مش ضرورية وكل هذا إسراف وتبذير وكل هذه الظواهر والعادات بتمنى تزول في قريتنا وفي كل دار المهم كانت والدتي ألله يرحمها ويخفف عنها ترابها آميــــــــن بالنسبة لفساتين أخواتي القديمة التي يشتريها والدي كانت أمي تعمل فيها دندشة وزخرفة وتوظبها وتكويها ولما تشوفها النسوان ينبهرن ويقولن أكيد لباس جديد مفصل عند الخياطة وبالفعل أمي كانت خياطة وإمها ست الخياطات والحمد لله عندي زوجة خياظة هههههههههههههههههههههههه وكانت تقول الله يرحمها إللي ما بِدَبِر ما بعيش وهذه حال كل أهل زمان ما كان عندهم تكليف **************** * غلاء المهور وتبعات الفرح إللي بتقطع الظهــــــــــــــــــــــــــــور والكل فاهم هذا الموضوع ***************** * قطع الرحم وتعطيل مصالح الآخرين والمكابرة وتسبب الضرر لهم دون وازع أو ضمير *************** * مسألة التدخين المقرف والمنفر وفرض النفث على الآخرين الذي أعتبرة ظاهرة أخلاقية بمعنى " كونك تدخن هذا شأنك ييعود ضرره عليك وكونك تراعي غيرك ولا تنفث عليهم فهذه ظاهرة أخلاقية حميدة وكونك تنفث على الآخرين فهذه ظاهرة أخلاقية منبوذة ******************* * مسألة عدم إستغلال منتديات العيسوية بالشكل الذي أراه أن يكون فعلى سبيل المثال لا الحصر 1- عندما يتم عرض موضوع للنقاش في المنتدى لا يتم تجسيده وتنفيذه بمعنى نسمع كلام ووجهات نظر نظرية وقد تُؤتي أُكُلُها بعد حين لدى البعض لكنها بحاجة للتطبيق الجماعي ----------------------- 2- هناك عدم وعي لدى الكثيرين لتفهم الرأي والرأي الآخر من خلال ما أراه وألمسه ممن يعتمد رداً على موضوع أو وجهة نظر في المنتدى إتجاه شخص أو فئة ما تتحرك العشائرية والمحسوبيات والمصالح مما تضطر إدارة المنتدى من حجز وحذف بعضها ويسبب أصحاب الردود غير المسؤولة تلجيم الأفواه إلى حد ما ومنهم من لا يجرؤن على المواجهة ويتسترون بأسماء مستعارة والمشكلة بعضهم معروفين تم كشف أمرهم حيث واجهت معظمهم برسائل خاصة فمنهم من إعتذر ومن من كابر ولم يجرؤ على المواجهة حتى اللحظة هذه الظواهر لا تعجبني في منتدى القرية وهذه مسألة في غاية التعقيد تواجه إدارة المنتدى الموقرة وقد ألتمس لها أحياناً الأعذار فكل مخالف للرأي نهاجمه بإضافة رد ونطيح بساحلة فالرويبضة يتكلم والمنافق يدهن البويا مثل ما يقولون ------------------------ 3- آمل أن نصل لمستوى الوعي وفتح حوارات موضوعية هادئة ومسؤولة وعلنية مباشرةً وجهاً لوجه أو من خلال المنتدى بالتحديد مع كل من.............. ================ - رئيس جمعية العيسوية الخيرية - رئيس نادي العيساوية - رئيس لجنة الإصلاح وإعمار قرية العيسوية - مدير شركة باصات العيسوية - رئيس إستصلاح الأراضي لقرية العيسوية وممثل عن وزارة الزراعة الفلسطينية ================================================== ====== أتمنى أن تعتمد إدارة المنتدى الموقرة زاوية مثبتة للحوار الهادي وتحديد من سيكون عضواً في النقاش البناء ومديراً لكل جلسة وأن تتم التقييمات من قبل لجنة حيادية أول بأول وأن يتم عمل محاضر عند مدير المنتدي موقعة ومعتمدة ليتم تفعيلها ولتكون ملزمة لا أن تبقى كل فئة على حل شعرها وكل رئيس يقول أنا وبس ويبقى حالنا مواضيع تناقش فتهمل وتوضع على الرف كما هو عليه الحال في معظم جمعياتنا ومؤسساتنا ولا نعمم كذلك وكل مشترك عليه بيان إثباتاته لأقواله لا أن تترك الأمور على عواهنها بمعنى أدق أن تكون غرفة للحوار الجاد والملزم للنتائج فهنا تظهر حقيقة كل واحد فينا ووبذلك نرقى بمستوى قريتنا من خلال تفجير طاقات الشباب والصبايا الكامنة والتي لا يستهان بها والتي أرى أن لا تهمل فتؤخذ بعين الإعتبار ===================================== لعلنا نخلص بنتائج حقيقة لنتخلص من التغني بالمنجزات الشكلية والزخرفة الإعلامية ولنعلم الجميع بأنه لم ولن يصح إلا الصحيح وأن لا تقتصر فعالياتها على المناسبات الرسمية الدينية منها والوطنية "مشمشية وبس" ولعلنا نصلح ذات البين ونجسد إنتماءات كل فئة للعيسوية قولاً وعملاً كما وأن نحافظ على حقوق العانل/ة كل حسب كفاءاته المثبتة بوثائق رسمية ووضع الإنسان المناسب في المكان المناسب ============================= فالعيسوية بنظري في واد ومن ينتسب إليها في واد آخر وإن كانت لكل فئة إنجازات فلطالما كل يغني بليلاه فلا معنى لإنتسابه للعيساوية والأجر لا ينعدم فالكل مأجور ومشكور لجهوده الخيرة ولا ننكر جهد أي كان ولكننا نود الخير أن يعم على الجميع وليعلم كل منا بأن الجزاء من جنس العمل ============================== أملي أن يتجرد المتعلمون والمثقفون من توجهاتهم القبلية ليرتقوا للمستوى المطلوب وليتم فتح الحوار وعمل إنتخابات راتبة وإعطاء مجال للجيل الواعد من الشباب والصبايا الذي يتمتع بطاقات وقدرات لا يستهان بها وترك كرسي جحا وإسناد المسؤوليات لإبن التنظيم أو لإبن الرئيس والعشيرة أو لمن لهم معهم مصالح ومحسوبيات وممن تشترى ذممهم وهذا هو الواقع والشمس مابتتغطى بغربال ومن يقل غير ذلك فليواجه أملنا أن تزول كل هذه الظواهر في القرية وأن نكون جميعنا خدام لهذه القرية بحق وحقيقة وأن نبتعد عن المشاحنات وسوء الفهم والتحزب والمغالطات وردود الفعل غير المسؤولة لأن القال والقيل والإنشغال فيما يقولون وأن يكون الواحد بوجهين أو يقول أنا لست مع أحد لأنها بلد خربانة كل هذه الظواهر محبطة أتمنى أن تزول والخيرة فيما يختاره الله وفي همة الشباب والصبايا فهذا هو المرض العضال بنظري لأنه حسب ما قال عليه الصلاة والسلام "من قال الناس هلكى فهو أهلكهم" فلطالما أنا وأنت ننتمي للعيساوية فكلنا منتمون للجمعية والنادي والمركز والمدرسة ولشوارع القرية وزققها سبحامك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك خادمكـــــــــــــــــــــم |
|
|
|
11-12-2008, 09:42 PM
|
#3 | |
|
عيساوي مجتهد
 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اقتباس:
قال الألباني في السلسلة الضعيفة : لا أصل له ! وقال الشيخ ابن حجر العسقلاني في المقاصد : لا أعرفه ! وقال الشيخ ابنى حجر الهيثمي في الفتاوى الحديثية : لم يرد بهذا اللفظ ! والحديث الصحيح الذي يُغنينا عن هذا الحديث هو قول رسول الله صلى الله عليه وسلم " ولَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ " حديث 3544 رواه مسلم في صحيحه |
|
|
|
|
12-12-2008, 12:54 AM
|
#4 | |
|
عضو رفيع المستوى
|
اقتباس:
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لم ولن أنسى ذكر الله بعون الله ما دمتت على قيد الحياة نعـــــــــــــــــم دائمـاً وأبـــــــــداً لا إله إلا الله عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه نعم بوركتم هو كذلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــك إنما العلم بالتعلم رجعت للمصادر وإليكم هذا التعليق من المصدر الخير في و في أمتي إلى يوم القيامة / (( لا أصل له )) " الخير في و في أمتي إلى يوم القيامة " . قال الشيخ العلامة الألباني رحمه الله : في سلسلة الأحاديث الضعيفة ( 1 / 104 ) : (( لا أصل له )). قال في " المقاصد " : قال شيخنا يعني ـ ابن حجر العسقلاني ـ : لا أعرفه . و قال ابن حجر الهيثمي الفقيه في " الفتاوى الحديثية " ( 134 ) : لم يرد هذا اللفظ . قلت : ولذلك أورده السيوطي في " ذيل الأحاديث الموضوعة " اقتباس: ويغني عن هذا الحديث قوله صلى الله عليه وسلم : " لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك " . أخرجه مسلم و البخاري بنحوه و غيرهما ، عن جمع من الصحابة بألفاظ متقاربة ، وهو مخرج في " الصحيحة " فانظر " صحيح الجامع سأطلب من مدير/ة القسم على حذفة واعتماد الصواب ( لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك ) ما يغني عنه فعلاً وشكراً |
|
|
|
|
12-12-2008, 08:02 PM
|
#5 | |
|
رئيسة القسم الاسلامي
|
وضع الامة مبكى ومحزن غرقت فى الدنيا وصارت تلهث لتصل الى هذه المنزلة ولكن الخير قادم باذن الله فالخير فى شباب وبنات الاسلام وفى الجيل الناشىء باذن الله للاسف وصل مستوى مجتمعنا الى ما اسوأ من ذلك فساد الاخلاق وتراجع الالتزام الخلقي وحتى الخَلقي ,مستوى هابط وصل اليه شبابنا وبناتنا وحتى اطفالنا للاسف!!! حتى في الاونه الاخيره هوت الاخلاق الى درجة اعتبار الحرام حلال وذنبا يغفر وانتشاره بأوساط الشباب بالذات المتبعين للغرب وماذا نقول؟!!! والله .. بل سنبقى - كما نحن، أو حتى دون ما نحن عليه الآن، أمة من المتخلفين المتناحرين المستسلمين، فلا أخلاقنا حفظنا، ولا مروءاتنا أبقينا، ولا ديننا لزمنا ولا على آخرتنا عضضنا بالنواجذ ما دامت الاخلاق بيعت والكرامة ديست والدين اين الدين!؟!! وما دام شعبنا يبقى هكذا شعبا خاضعا يجر الى فتن الحياة والى دروب الهلاك فأننا سنبقى هذه الامة التي خسرت اغلى ما امدها الله به وخسرت دنيا واخره الهم لا تجعلنا من الخاسرين واهدي شبابنا وشباب المسلمين ابعدهم عن رجس الشيطان واحفظهم مجالس القرآن واجعل الجنة قرة اعينهم برحمتك يا رحمن ان شاء الله بنصلح حال شبابنا وبعض الملتزمين".... " الله يهديهم بارك الله بك ايها العم الفاضل والله انه لرد مبكي دموعي كادت تخونني مع الحرقة والاسى على حال شبابنا وبناتنا وقريتنا وامتنا الاسلامية هداهم جميعا قيل لنوح عليه السلام، وقد لبث مع قومه ألف سنة إلا خمسين عاماً: كيف رأيت هذه الدنيا؟ فقال: كداخل من باب وخارج من آخر. *** قال علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه: (ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الآخرة مقبلة ولكل واحدة منها بنون .. فكونوا من أبناء الآخرة، ولا تكونوا من أبناء الدنيا .. فإن اليوم عمل ولا حساب .. وغداً حساب ولا عمل ) لا تجعل مكان للفراغ فى يومك وإنما أشغل نفسك بمايفيد ولا تنسى ان النفس إن لم نشغلها بالحق شغلتك بالباطل ولا بــد |
|
|
|
|
13-12-2008, 06:46 PM
|
#6 | |||
 
|
قبل المشاركة في الموضوع ..عندي ملاحطة للعم ابو كايد .. طلبت تعديل موضوعك بحيث يتم شطب عبارة اقتباس:
اقتباس:
ولكن اسمح لي بإبقائها حتى نتعلم ونتذكر جميعا ان هذه العبارة التي كثيرا ما نكررها ولا نعلم بأن لا اصل لها .ولو عدلنا وشطبنا واستبدلنا ما حد راح ينتبه وراح نظل على غلطنا .. علشان هيك راح اخليها وان شاء الله الكل بيتعلم الصح ونقول للاخ لاتنس ذكر الله جزاك الله خير على التنويه .وحياكم الله . اما المظاهر التي اتمنى زوالها من قرية العيسوية .. منظر السيارات التي تصطف على جانبي الشارع ! مما يجعل المشاة يستعملون الشارع المعد للسيارات وما ينتج عنه من مشاكل وازمات وحوداث مؤسفة . منظر القمامة المتراكم ..وكذلك القمامة التي اُلقيت دون شعور بالمسؤولية . منظر الاطفال والذين هم بعمر الدراسة ويتسكعون هنا و هناك وقت الدوام المدرسي . البناء على حد الشارع دون إبقاء ولو مسافة قليلة للمارة او السيارة الخاصة بهم على الاقل . هذا ما يحضرني الان ..ونتمنى زوالها . حماكِ الله بنت الاسلام ودام عطاؤكِ |
|||
|
|
|
|
13-12-2008, 10:04 PM
|
#7 | |
|
عضو رفيع المستوى
|
اقتباس:
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هههههههههههههههههههههه معذرة على ردة فعلي هذه بصدق أنا شخصياً لست متخصص في تفنيد الأحاديث كون هذا لا أصل له وذاك ضعيف لذا كون أنني بحثت ووجدت صحة قول أخينا لا تنسى ذكر الله "لا إله إلا الله محمد رسول الله" إعتمدت طلبي منك للإستبدال حتى لا أترك مجالاً لمثل هذا التنويه الذي قمت ببيانه وهذا الواقع أن يصبح موضع جدل حتى نبقى على الهداية عملاً بقوله عليه الصلاة والسلام " ما ضل قوم بعد هُدىً كانوا عليه إلاّ أُوتوا الجدل" ههههههههههههههه معذرة على ردة فعلي الثانية بصدق أنا بشكر أخينا الفاضل ولكن كثيراً ما تواجهني مثل هذه الأمور فآخذ بها جهدي الذي أستطيع وأعذرني أخي إذا تكرر مثل هذا فلا بأس أن تبلغني برسالة خاصة حتى أتمكن من معالجة الأمر وهذا التوجه أراه هو الأفضل فاعذروني القول أنا مع رأي الأخت الفاضلة ماما رويدة وخاصة ليس الخطأ في نص آية أو حديث نبوي شريف فمعنى (الخير في وفي أمتي إلى يوم القيامة) أمر لا أرى فيه شيء قد ينافى النص لأنه لو بحثنا في عدة مصادر قد نجد آيات وأحاديث تؤكد معنى نص الشطر الثاني بأن الخير ما يزال في أمة محمد عليه الصلاة والسلام فكل إنسان فيه عنصري الخير والشر فلو ثبت عنصر وانعدم آخر سيبقى الخير موجود طالما نقول لا إله إلا الله محمد رسول الله لأنه من المستحيل أن يتزامن عنصر الشرعند جمع البشرية مع بعضه ولو للحظة واحدة فإن كان أمر البشرية هكذا فما بالكم بأمة محمد التي يخصها النص وهي جزء لا يتجزأ من البشرية لأنه بالنسبة للشطر الأول فالخير هو ثابت قي خاتم النبيين وسيد قومة وهذا لا جدال حوله لعلي أكون قد وصلت الفكرة أستدرك : بصدق حبيبنا لا تنسى ذكر الله أصبحت له مكانة في قلبي وبدون مجاملة وأنا يشرفني التعرف علية لأكون تلميذاً عنده وبغض النظر كونه ي/تكبرني أو ي/تصغرني سناً فسيبقى بظري كبير الشأن والقدر عند واحد أحد وهذا شرف عظيم لي لا لشيء بل لحرصه وتحفظه حول بعض الأفكارالتي يتم طرحها وإن كنت قد إختلفت معه في مسألة سابقه إلا أن هذه ظاهرة صحية فقراركم أخت رويدة لا أرى ضيماً بعدم شطبه وبودي من حبيبنا لا تنسى ذكر الله أن يتفهم وجهة نظر الأخت ماما رويدة وإقراري لذلــــــــــــــــــــــــك لإعتبارات أتفهمها من قبل بوركتم ماما رويدة فأنت سيدة الموقف ووجهة نظرك في محلها وهذا هو الواقع ولكن أطلب من أحبتنا أن يعلموا بأن النص لـ..... ( الخير في وفي أمتي إلى يوم القيامة ) حسب ما تحققت منه أنا شخصياً لا أصل له وشكراً لتواصلكم جميعاً خادمكــــــــــــــــم |
|
|
|
|
|
13-12-2008, 11:35 PM
|
#8 | |
|
عضو رفيع المستوى
|
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بوركت يا بنت الإسلام وأختنا في الله وبورك من قام وسيقوم برد كان من كان أقدر لكم يا بنت الإسلام بهذه الجهود الطيبة وإهتماماتكم التي عند مسؤولياتها والمتابعة الحثيثة أشكركم على هذا الثناء ولا منة منا على أحد ونطلب من الله أن يتقبل منا ومنكم جميعاً الطاعات وحسن العمل أعذريني أن أعلق بعض الشيء على ما جاء في ردكم المتواضع أود منك أن لا تحنثي بالله بأننا سنبقى هكذا أو دون ذلك فليكن أملنا بواحد أحد... ولاتنسي ما ورد في في القول " الخير في وفي أمتي إلى يوم الدين " وقول الرسول عليه الصلاة والسلام الذي يغني عنه كما أشار أخانا لا تنسى ذكر الله " لا إلة إلا الله محمد رسول الله " لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم " ولَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ " حديث 3544 رواه مسلم في صحيحه نعم ما ذكرتيه حول الأخلاقيات غير الحميدة والتأخر .........هو كذلك وآمل من القاريء أن لا يفهم التعميم لأن ثقتنا ما زالت في أمة محمد عليه الصلاة والسلام مقارنة بالقول والحديث لما تم ذكرهما حول الخِيَرَةِ في أمة محمد وأزلية الظهورعلى الحـــــــــــــــــــــــــق الأمل بالله معقود لم ولن ينقطع فلولا الأمل سينقطع العمل للعلم قبل السبعينات كانت الصحوة الإسلامية عند الشباب والصبايا على حد سواء حسب تقديراتي دون مستوى ألـ 30% كنا نصلي فقط أيام الجمع والأعياد ووقت الخوف وقد نصلي في شهر رمضان أو لا نصلي فرب الأسرة لم يكن ليتابع أبنائه ويحثهم على الصلاة لإعتبارات جهلهم بشرع الله حيث كانت المساجد تقتصر على كبار السن فإذا ما هم شاب ليدخل المسجد كان بعض كبار السن يطردونه لإعتقادات خاطئة عندهم فحالنا اليوم والحمد لله الصحوة فوق ألـ 70% إن لم تكن أكثر فالشباب والصبايا هم اليوم عُمارِ المساجد وهم الخطباء والوعاظ وخيرهم عَمَّ وَطَم بفضل الله وبالتأكيد أنت منهن وكم هائل من الشباب والصبايا شأنهم يعطي دفعة قوية للإمام نحن في زمن القاض على دينه كالقابض على جمرة من نار فتقبلي مني هذه اللفته واعتبريها تذكرة لا أدري سبق وأن قمت في لقاءات سابقة بسرد تعليق مفصل حول أن الخير ما زال موجود في شبابنا وصبايانا حتى المنحرفين منهم سيصحون يوماً ما من غفلتهم وسباتهم العميق وسيلبون نداء الفطرة شاؤوا أم أبَو بدليل أن الكل يعرف المعلومة من الدين بالضرورة كون المعاصي حرام والطاعات حلال ونلمس هذا يوماً بيوم من خلال إستفتائهم وإستفساراتهم حول طلب الفِتيا من العلماء ومن أهل العلم والمعرفة بشرع الله لطالما الإسلام يُنَمـــــــــــــــــــي ولا يَنتَمــــــــــــــــــي وفقكم الله وسدد خطاكم خادمكم محمد أبو داود درويش |
|
|
|
|
14-12-2008, 04:45 PM
|
#9 | |
|
رئيسة القسم الاسلامي
|
ماما رويدة : دعوة متميزة من عضوة شهدنا له التميز الخلقي ... دعوتك مباركة وجميلة باذن الله جـــــزاكِ المولى خـــــيراً على المرور الطيب نــــــــورتي  حياكِ الله دُمتى كمــا يُحب المولى ويرضى وبُشـرتى بروحٍ وريحــان وربٍّ راضٍ غيرِ غضبــان ..{  }..نعيب زماننا والعيب فينا*ومالزماننا عيب سوانا |
|
|
|
|
14-12-2008, 04:56 PM
|
#10 | |
|
رئيسة القسم الاسلامي
|
الاخ لا تنس ذكر الله :  بارك الله فيك على المشاركه الطيبه .. والنصائح اقتباس : ( لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك ) وبــــــــــــارك الله فيك على المرور حياك الله دُمت كمــا يُحب المولى ويرضى وبُشـرت بروحٍ وريحــان وربٍّ راضٍ غيرِ غضبــان ..{ }.. |
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
العرض العادي
