مسابقه اعرف وطنك التاريخ الفلسطيني

[همسة الاحساس]

الصورة الأولى لقرية صوبا
*!*
صوبا قرية تقع إلى الغرب من القدس الشريف تقع على بعد 10 كم من الاقصى الشريف و تعتبر أعلى قمة في القدس وقد احتلت عام 1948
*!*

الصورة الثانية
صورة للاجئين في سنة الــ48ــ

تحياتي
همسة الاحساس

[هدايه]

الصوره الاولى لقريع اسمها صوبا

نبذة تاريخية وجغرافيةتقع الى الغرب من مدينة القدس، وتبعد عنها حوالي 10كم، وترتفع 86 مترا عن سطح البحر، يرجع اسمها إلى كلمة الآرامية (صوبا) بمعنى الحافة، وكانت تعرف عند الرومان باسم (صبوئيم) وفي عهد الفرنجة كان في موقعها حصن باسم (بلمونت)، هدمه صلاح الدين الأيوبي، بلغت مساحة أراضيها 4103 دونمات، وتحيط بها أراضي قرى القسطل، بيت نقوبا، أبو غوش، وساطاف. قدر عدد سكانها في عام 1922 حوالي(307) نسمة، وفي عام 1945 حوالي (620) نسمة. وتعد القرية ذات موقع أثري يحتوي على بقايا قلعة صليبية. قامت المنظمات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد أهلها البالغ عددهم عام 1948 حوالي (719) نسمة، وكان ذلك في 1948.7.13وعلى أنقاضها أقام الصهاينة مستعمرة (توصوفا) عام 1949، ويبلغ مجموع اللاجئين من هذه القرية في عام 1998 حوالي (4417) نسمة. * في عام 1948 أنشئت على أراضي القرية مستعمرة "أميليم" ثم سميت لاحقاً كيبوتس "تسوفاه" وفي عام 1964 أنشئت مدرسة تدعى "يديدا". *ما زالت بقايا القلعة الصليبية ظاهرة إلى اليوم مع بقايا بيوت.القرية اليومما زال كثير من أبنية القرية قائما: منه ما فقد بعض حيطانه, ومنه ما هو بلا سقوف. وتسم الأبواب والبوابات المقنطرة واجهات تلك الأبنية غير أن بعضها دمر تدميرا شبه كامل, حتى لم يبق منه إلا أسس الحيطان. وقد كشفت التنقيبات, التي أجريت في أحد المواقع الأثرية, عن بوابة حجرية كبيرة وعن بعض الحيطان. وما زالت بقايا القلعة الصليبية ظاهرة في الموقع. وينبت شجر التين واللوز والسرو, مع بعض نبات الصبار, على المصاطب التي تحف بأسافل الجبل. وتقع مقبرة القرية في الجهة الجنوبية من قاعدة الجبل. ولا تزال شبكات الخنادق, التي حفرها الجيش الإسرائيلي في الجهة الشمالية الشرقية من قمة الجبل, بادية للعيان. وقد أنشئ خزان للمياه مزود بأنبوب ينحدر على السفح الشمالي للجبل.المغتصبات الصهيونية على اراضي القريةفي سنة 1948 أنشئت مستعمرة تدعى أميليم على بعد كيلومتر واحد جنوبي غربي الموقع, على أراضي القرية, ثم سميت لاحقا كيبوتس تسوفا (161132). وفي سنة 1964, أنشئت مدرسة تدعى يديدا (160135) في الجوار إلى الشمال الغربي, على أراض كانت تابعة تقليديا لقرية أبو غوش.




الصوره الثانيه لعرب ال48
وهم اللاجئين


عرب إسرائيل هم عرب الـ48 أو عرب الداخل أو فلسطينيو 48 هي التسميات الشائعة في العالم العربي للعرب الفلسطينيين الذين يعيشون داخل حدود إسرائيل (بحدود الخط الأخضر، أي خط الهدنة 1948)، ويملكون الجنسية الإسرائيلية. وفي وسائل الإعلام الإسرائيلية يشار إليهم بمصطلحي "عرب إسرائيل" أو "الوسط العربي"، كما يستخدم أحيلنا مصطلح "أبناء الأقليات" (خاصة في الإعلانات الرسمية). هؤلاء العرب هم من العرب أو أنسال العرب الذين بقوا في قراهم وبلداتهم بعد حرب 1948 وإنشاء دولة إسرائيل، أو عادوا إلى بيوتهم قبل إغلاق الحدود. تضم الإحصائيات الإسرائيلية الرسمية سكان شرقي القدس وهضبة الجولان إلى "عرب إسرائيل" بالرغم من أن أغلبيتهم حائزين على مكانة "مقيم دائم" في إسرائيل ولا يملكون الجنسية الإسرائيلة. حسب الإحصائيات الإسرائيلية الرسمية يشكّل المسلمون حوالي 83% منهم ، 12% من المسيحيين و5% دروز. يقدّر عدد مواطني إسرائيل العرب والحائزين على مكانة "مقيم دائم" بما يقارب 1،413،500 نسمة1، أي 19.87% من السكان الإسرائيليين2 وهم يقيمون في ثلاث مناطق رئيسية: جبال الجليل، المثلث وشمالي النقب. أما من بين المواطنين فقط فتكون نسبة المواطنين العرب حوالي 16% من كافة المواطنين الإسرائيليين.
حسب قانون المواطنة الإسرائيلي، حاز المواطنة كل من أقام داخل الخط الأخضر في 14 يوليو 1952 (أي عندما أقر الكنيست الإسرائيلي القانون). هذا القانون أغلق الباب أمام اللاجئين الفلسطينيين الذين لم يتمكنوا من العودة إلى بيوتهم حتى هذا التاريخ، حيث يمنع منهم الدخول في دولة إسرائيل كمواطني الدولة. بلغ عدد العرب الحائزين على مواطنة إسرائيلية في 1952 167،0000 3. كان 156،000 منهم يبقوا في المناطق الخاضعة للسيطرة الإسرائيلية عند انتهاء الحرب، والآخرين هم من سكان وادي عارة قي المثلث الشمالي الذي سلمه الجيش الأردني لإسرائيل في إطار اتفاقية الهدنة. بالرغم من أن السلطات الإسرائيلية منحت للمواطنين العرب حق الاقتراع وجوازات سفر إسرائيلية إلا أنها في نفس الوقت أعلنت الحكم العسكري على الكثير من المدن والقرى العربية.

مدن وقرى عربية او تحوي نسبة عالية من العرب داخل إسرائيل

• القدس - 724,000 نسمة منهم 250,000 من العرب أو 33%
• حيفا - 270400 نسمة- 8.7% عرب.
• الناصرة - 96300 نسمة - غالبيتهم من العرب.
• أم الفحم - تقريباً 45000 نسمة - كلهم عرب.
• الطيبة - تقريباً 39000 نسمة - كلهم عرب
• طمرة (الجليل الأسفل) 32000 نسمة - كلهم عرب
• الطيرة المثلث - تقريباً 22000 نسمة - كلهم عرب.
• عرعرة- حوالي 14000 نسمه - كلهم عرب
• ابثان.
• باقة الغربية.
• بئر السبع.
• ترشيحا.
• جت المثلث.
• كفر ياسيف.
• جلجولية.
• كفر قاسم.
• كفر برا.
• كفر كنا.
• يافا.
• معليا.
• فسوطة.
• ميسر.
• خربة يمة.
• بئر السكة
• المرجة.
• كفر قرع.
• راهط.
• عارة.
• معاوية.
• ام القطف.
• برطعة.
• أبو سنان.
• قلنسوة.
• شفاعمرو.
• كفر مندا.كلهم عرب 18000

معلومات اخرى

في حرب 1967، بدأت إسرائيل الضربات الجويّة ضدّ المدن الفلسطينية والبلدات في قطاع غزة والضفة الغربية، الغارات الجوية دفعت آلاف الفلسطينيين للهروب من قراهم وبلداتهم لطلب الملجأ بعيدا عن قصف المدفعية الإسرائيلي. الحرب أدّت إلى نزوح أكثر من 350.000 من الفلسطينيين. عدد من المعسكرات الجديدة تم تأسيسة لإمتصاص هذا العدد الكبير من اللاجئين.

الإحتلال وقضية اللاجئين في الأمم المتّحدة

مجلس الأمن والجمعيّة العموميّة دعوا إسرائيل في 14 يونيو/حزيران 1967 و14 تموز/يوليو 1967 لتمكين عودة اللاجئون. تظاهرة إسرائيل بالإمتثال. الفلسطينيون، إنتظروا لعشرين سنة في المعسكرات البائسة متمنّين تحرك الضمير العالمي والأمم المتّحدة للسماح لهم بالعودة إلى بيوتهم وأعادة حقوقهم الشرعية في موطنهم، وكان كلّ ذلك بدون جدوى. صادقت الأمم المتّحدة على القرارات لكن لم تفرضها، عندما تعارضت مع رغبات إسرائيل و الرأي العام العالمي والأمريكي كان أصمّ و لم يسمتع الى صيحات الفلسطينيين بينما كانت الدعاية الصهيونية تطالب بإستيراد 3,000,000 يهودي روسي. إسرائيل جادلت بأن حق العودة للفلسطينيين سيخلقون مشاكل أمنية لإسرائيل. الموقف الإسرائيلي طبّق أيضا إلى كلّ الفلسطينيون الذين تركوا البلاد لطلب العمل في الدول الخليجية، الولايات المتحدة الأمريكية و أوروبا.

الفلسطينيون، وجدوا كلّ بلادهم تحت الإحتلال الإسرائيلي والشعب بالكامل أما لاجئين أو تحت الأحتلال الأجنبي، لقد فقدوا الثقة في المجتمع الدولي وأدركوا في عصر الحضارة والقانون الدولي وميثاق الأمم المتحدة، أن الحقوق المأخوذة بالقوة لا يمكن أن يستعاد لا بالقوة. لذلك، مقاوموا بهجمات فدائية ضدّ أفراد الجيش والأهداف الإسرائيلية. الإسرائيليون إنتقموا بإستعمال القصف القاسي بطائرات والنابالم ضدّ الرجال العزّل والنساء والأطفال في المعسكرات في الأردن، لبنان وسوريا.

[جرح الزمن]

[align=center]

همسة الاحسااس
هداية

على ما أظن انا حكيت شو راح يصير ازا جاوبت على صورة صح وصورة خطأ
هالمره مش راح احسبها لكن اجابتك انت وهداية على الصورة الثانية خاطئة ؟ بمعنى أين تقع هذه الصورة ؟

الصورة الثانية هي لقرية مهجرة تدعى عمواس

حصلت هداية وهمسة الاحساس لكل منهما نقطة مبروك

الصورة التالية

[/align]

ما هذه الصور ؟
وأين تقع ؟

مع تحياتي
جرح الزمن

[همسة الاحساس]

الصورة الأولى ما عرفتها

الصورة التانية لجامع الجزار

*!*
جامع الجزار
يقع في مدخل مدينة عكا من الجهة الشمالية, وعند الوصول إلى الجامع يشاهد عند مدخله (سبيل ماء) رممه سليمان باشا, وكان قد أقامه أحمد باشا الجزار.عند الصعود عددًا من الدرجات, يتم دخول المسجد الذي يحتوي على ساحة واسعة بعضها مبلط, كما تحتوي الساحة على أشجار السرو والنخيل العتيق. وفي مركز الساحة يشاهد بناء له قبة خضراء, وبالقرب منه بئر ماء ومزولة من الجهة الغربية, حيث دفن فيها أحمد باشا الجزار, وبجانبه خليفته سليمان باشا الذي مات سنة 1819م. لقد أتم أحمد باشا الجزار بناء المسجد سنة 1782م, أما الغرف الصغيرة الموجودة في داخل المسجد فقد كان يسكنها طلاب العلم أيام كانت في جامع الجزار مدرسة إسلامية(حتى سنة 1948), أما حجارة المسجد فقد جُلبَتْ من خرائب قيسارية وعتليت, وقد تم ترميم المسجد حديثا.
*!*

تحياتي
همسة الاحساس

[هدايه]

الصوره الاولى
لكنيسه الجثمانيه بالقدس

كنيسة كل الأمم (بالإنجليزية: Church of All Nations) أو كنيسة الكرب (بالإنجليزية: Church of the Agony) أو كاتدرائية الكرب (بالإنجليزية: Basilica of the Agony) هي كنيسة موجودة على جبل الزيتون في القدس بجانب بستان جثيماني (بالإنجليزية: Garden of Gethsemane). وهي تحفظ جزء صخري حيث يعتقد أن المسيح قد صلى هناك في الليل قبيل إعتقاله.
بنيت الكنيسة في الفترة ما بين 1919 إلى 1924 وذلك بدعم مالي من عدة بلدان مختلفة (لاحظ الاسم). أكثر ما يميز الكنيسة هي واجهتها، وهي مدعمة بصف من الأعمدة في أعلاها لوحة فسيفسائية تصور المسيح بشكل رمزي على انه صلة الوصل بين الله والبشرية.
مهندس المبنى هو أنطونيو بارلوزي، والكنيسة الحالية مبنية على موقع كنيستين قديمتين: الأولى كنيسة صغيرة بنيت على عهد الصليبيين في القرن الثاني عشر وهجرت في القرن الرابع عشر، والأخرى هي بازيليك بيزنطية بنيت في القرن الرابع ودمرها زلزال في عام 746.

هذه بذرة مقالة عن المسيحية تحتاج للنمو والتحسين، ساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها.

الصوه الثانيه مزبوط لجامع الجزار في عكا

يعتبر مسجد الجزار أعظم مسجد في شمال فلسطين على الإطلاق، لحجمه والفن المعماري الإسلامي الذي يبرز معالمه، مما جعله قبلة المسلمين من مدينة عكا وقضائها، وتحفة سياحية نادرة، يؤمّه السائحون ليتمتعوا بجمال وعظمة هذا البناء، ونوعية الكتابة الفاخرة لمختلف الآيات القرآنية التي تحيط بالقسم العلوي من الجدران.

عندما وصـل أحمد باشا الجـزار إلى فلـسطين، اتخذ مدينة عكا عاصمة له، وحصّنها بالأسوار، وبنى فيها أكبر مركز تجاري سمي باسمه، من أجل تشجيع التجارة وتأمين الدخل لدولته، وشرع بإقامة المسجد الكبير المعروف باسمه (مسجد الجزار) والمدرسة الأحمدية، والمكتبة، وسبيل الطاسات، والملجأ، والميضأة، والمزولة، والبركة التي جلب إليها الماء من نبع الكابري، وأمر قبل وفاته بدفنه بجانب مسجده.

تعود أهمية جامع الجزار - إلى جانب موقعه ومكانته في نفوس المسلمين - لمساحته الهائلة، وارتفاع قبته، فلم يكن المعماريون يعرفون آنذاك الإسمنت المسلّح بالحديد، وكان من الصعب إقامة أبنية واسعة لتعذر بناء السقوف الواسعة، فاحتال المهندسون على ذلك ببناء الأقواس وحجر الغلق الذي يقفل القوس من الأعلى، مما جعله صامداً ضد عوامل الزمن.

يرتكز الجامع إلى أربع زوايا، يبلغ البعد بين كل اثنتين 17 متراً بما فيها الأروقة الجانبية، ويتخلل كل واجهة سبع نوافذ، يبلغ عرض النافذة الواحدة 32 سم وارتفاعها 204سم، وسُمك جدارها 112سم، وفوق النوافذ شريط كتابي بارز الحروف من الرخام الأبيض, وقد طلي ما بين الحروف والكلمات باللون الأزرق، فأكسبها روعة وجمالاً خاصّين.

يوجد في الرواق الشمالي سبعة أعمدة، وفي الرواق الشرقي سبع نوافذ مزخرفة، مكسوّة بالرخام متعدد الألوان، وفيه خمسة أعمدة فقط، والرواق الغربي شبيه بالشرقي، وتقوم فوق كل رواق سِدّة، يبلغ طولها طول الرواق، وأمام كل منها درابزين يرتكز على أعمدة صغيرة من الرخام أيضاً، يضفي على منظرها من قاعة المسجد رونقًا وجمالاً خاصّين.

أعظم ما في هذا المسجد هو القبّة، فهي كروية الشكل، يبلغ قطرها عشرة أمتار، تكسوها ألواح من الرصاص من الخارج لمنع تسرّب الرطوبة إليها، أما المئذنة فتقع في الركن الشمالي الغربي من الجامع، وفيها درج لولبيّ قوامه اثنتان وسبعون درجة، وبعض النوافذ الصغيرة للإنارة والتهوية.

ولذلك فهو تحفة أثرية وفنية نادرة الوجود، يعتز بها كل عربي وفلسطيني مسلم.

تاريخولد أحمد باشا الجزار في البوسنة وتعلم في مصر وهو مسلم متدين وعسكري، أطلق عليه اسم الجزار بسبب قسوته. وفي عام 1776 أصبح حاكم عكا بفضل مساعدته السلطان العثماني في اخضاع ضاهر العمر، وعُين واليًا على صيدا (كما وعًُين لاحقًا واليًا على دمشق). واصل الجزار المشروع العمراني الذي بدأه سلفه بقوة أكبر. فقد بنى جامع الجزار على أنقاض جامع "يوم الجمعة" وكنيسة الصليب المقدس. وهو يعتبر أجمل جامع في البلاد بعد قبة الصخرة في القدس. كما بنى خان العمدان والجامع التركي وأقام مساجد وخانات أخرى وحصّن أسوار المدينة.

[هدايه]

مممممممممممم

الصراحه مش متاكد انو مزبوط او لاء الكنيسه

معلش الي رجعه هيني عم بدور

[هدايه]

معلش الصوره الاولى هي

صور للبئر الذي قذف فيه النبي يوسف(ع)

[جرح الزمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
أول شي الاخت همسة الاحسااس تحصل على نقطة اضافيه
تاني شي الاخت هداية تفقد نقطة من نقاطها لاجابتها الخاطئة امممم هاد القانون اللي طلع جديد واكيد انا سامحت بالمره الاولى
بالاضافة الى انا الصورة الألى هي لمقام النبي صالح عليه السلام ولكنه بجانب جامع الجزار ومع ذلك الاجابة صحيحه

لعجز الأعضااء الصورة هي ل بئر سيدنا يوسف عليه السلام عندما القي فيه

الصورة التالية ؟؟

ما اسم هذا المكان ؟
وأين يقع ؟

اممم قرية من قرى فلسطين ؟

يلا يا همسة الاحسااس وهداية نشوف شطارتكم ؟؟
اللي يجاوب صورة صح وصورة خطأ يخصم منه نقطة واللي يجاوب صورتين صح يحصل على نقطتين واللي يجاوب صورة واحده يحصل على نقطة فقط ؟

مع تحياتي
جرح الزمن

[هدايه]

صورة البئر الذي القي فيه يوسف عليه السلام في مدينة نابلس وعلى بعد كيلومتر واحد واحد من البئر الذي اقيمت عليه كنيسة منذ 500 سنة يوجد قبر سيدنا يوسف بحسب ما هو مذكور في التوراة
تجدر الاشارة ان سيدنا عيسى عليه السلام شرب من هذا البئر وهو في الاصل ارض اشترها سيدنا يعقوب لسيدنا يوسف تجدر الاشارة الى مدينة نابلس مذكورة في التوراة وخصوصا جبل جرزيم وهو جبل البركة بالنسبة لاسباط يوسف وموسى وهو مذكور في التوراة 13 مرة
وهناك اقوال انه ليس البئر المقصود ولكن الثبت ن عيسى شرب من البئر واعطى موعظته للسامرية
ويوجحد على بعد 5 كيلومترات الغرفة التي اعتكف بها سيدنا يعقوب حزنا على يوسف ( احب دائما اصلي في هذه الغرفة ) وهي مغارة يدخل لها في سرداب وفوق الارض مسكن سيدنا يعقوب وهو جزء من مسجد الان

[هدايه]

الصوره التانيه هي صوره لقريه مدينة بئر السبع

بئر السبع أو بيئر شيبع (بالعبرية: באר שבע) هي أكبر مدن منطقة النقب الصحراوية حيث تسمى أحيانا "عاصمة النقب". تكون المدينة المركز الإداري والتجاري لمحافظة الجنوب الإسرائيلية، التي تمتد جنوبا حتى مدينة إيلات. تمتد مدينة بئر السبع على مساحة 84 كم2 وبلغ عدد سكانها 185,100 نسمة في ديسمبر 2005 (حسب معلومات دائرة الإحصائيات الإسرائيلية). الأغلبية الساحقة من سكان المدينة هم من اليهود، غير أن العديد من سكان القرى البدوية المجاورة يمرون فيها كل يوم إذ كانت مركزا إقليميا لهم. أعلنت منظمة يونسكو أطلال مدينة بئر السبع القديمة، التي عثر عليها في حفريات أثرية شمالي شرقي المدينة، موقعا للتراث العالمي في 2005.

[عدل] تأريخ المدينة

سكان بئر السبع الأصلين من القبائل ابدوية هجروا إلى مخيمات اللجوء بداية في مدينة أريحا و من ثم إلى الأردن. اغلبية سكان بئر السبع الأصلين موجودين بالأردن . و يوجد البعض لاجيئن في مدينة غزة. فرض التجنيد الأجباري في الجيش الحقير النذل على من تبقى من اهلها و من بقي حولها من بدو النقب. يذكر اسم "بئر السبع" في سفر التكوين (أصحاح 21) كبئر حفرها إبراهيم: "وغرس إبراهيم اثلا في بئر سبع و دعا هناك باسم الرب الاله السرمدي" (التكوين 21:33). يذكر الموقع ثانية في سفر يشوع كأحد المواقع التي حصل عليها سبط سمعون (أصحاح 19). في أيام الإمبراطورية البيزنطية صار الموقع مدينة تظهر في خريطة مادبا التي عثر عليها في مدينة مادبا الأردنية. في أيام الدولة الإسلامية ما قبل 1900 كانت المدينة مهجورة، أما في هذا العام فقررت السلطات العثمانية إعادة بنائها باستعانة مهندسينألمانيين. بعد تدشين المدينة المجددة، سكنها 1000 نسمة، أغلبيتم من المسلمين. خلال الحرب العالمية الأولى، في 31 أكتوبر 1917، احتلت القوات البريطانية المدينة. في أيام الانتداب البريطاني على فلسطين بلغ عدد سكانها 3000 نسمة، أغلبيتهم من العرب.