قرية العيساوية

[اسد البلد]

قرية العيسوية

تقديم :-

بلادنا فلسطين ..... عروس البلاد .... أطفالنا قبل شيوخنا يبنون موقومات وجودها ، فمنا من يمسك بقلمه ليغزل بها شعرا ، ومنا من يفتح لها قلبه ليغرس لها غصنا ، ومنا من يطلق لسانه لينثر لها حبا ، ومنا من يمسك بريشته ليرسم لها عشقا ، ومنا من أوفى لها عهدا ... فما أغمد لها سيفا ، ولن يغمد لها سيفا حتى يرفع بسمائها علما.

الاسم والهوية :

سميت القرية بهذا الاسم نسبة الى إسم سيدنا المسح عيسى ابن مريم عليه السلام الذي مر منها الى القدس ولربما أقام فيها يوما أو يومين.

وهناك رواية أخرى تناقلها الاهالي وهي أن هذا الاسم هو نسبة الى القائد عيسى أبو أيوب (ابن أخت المجاهد العظيم صلاح الدين الايوبي) ، والذي كان حاكما على منطقة القدس أثناء معارك التحرير ، وجلس مع قواد جيشه تحت شجرة خروب بالقرية ، لكي ينتظر المدد من القائد الاعلى صلاح الدين الايوبي لمحاربة الصليبيين.

أما الشجرة هذه فأصبحت كالولي في النفوس يذهب الناس اليها ليلا لاضاءتها بفتيل الزيت طوال الليل.

الموقع والحدود :

العيساوية هي إحدى قرى قضاء القدس السبعينن حيث تقع بين جبل المشارف الذي يرتفع حوالي 3000 قدم فوق سطح البحر شرقا. مشارف القدس والشيخ جراح غربا، أي في ظاهر القدس الشمالي الشرقي ، وعلى بعد 4 كيلو مترات فقط من قلب المدينة المقدسة (البلدة القديمة) وعلى مقربة من مكان صعود المسيح عليه السلام ، أي في منتصف الطريق بين قرى عناتا وشعفاط والطور ، وبالتالي فانه يحيط بها القرى التالية (عناتا وشعفاط والطور والخان الاحمر ومدينة القدس) وترتفع عن البحر حوالي 730 - 750 مترا. ويقال أن القرية تقوم على أنقاض قرية (كيشير) بمعنى لبؤة ، أو ليثة.



المساحة.

حسب الاحصائيات الصادرة قبل النكبة فان القرية تبلغ مساحتها حوالي 10417 دزنما ، منها 235 دونما لليهود ، أما المناطق العمرانية قبل النكبة (المشروع رقم 2316) فتبلغ مساحتها 666 دونما





السكان والميزان الديموغرافي :

1- الاصل التاريخي للسكان :

يعود أهالي القرية الى أصلهم التاريخي من القبائل العاربة التي تنتسب الى أجدادنا القحطانيين (قحطان بن عابر ، المنتهي الى سام أبي العرب) ، ومن بعدهم جاء الفتح الاسلامي على يد أبو عبيدة الجراح (رضي الله عنه) ، حيث وطئت أقدام المسمين أراضي القرية ودانت كل فلسطين للدين الاسلامي.

2- الحوامبل :

أما أصل حواميل القرية كما جاء في بحث الاخت علياء محمد علي مصطفى بنت البلد ) فهم :

أجمع كبار السن على أن أحمد دحبور الحاج الذي الذي أنجب سالم وسليمان وانحدر منهما عائلات كل من (مصطفى ، محمود ، ناصر ، درباس ، داري ، عيسى ، حمدان) ثم جاء بعدهم عائلة (دار أبو الحمص ، دار عليان ، دار درويش) ، الذين جاءوا من منطقة الحولة.

3-الميزان الديموغرافي

يتجمع سكان القرية عادة في المناطق التي يتوافر فيها المرافق والخدمات ، أما الاراضي المحيطة فيتم استغلالها للزراعة والمناطق الصناعية والمنشئات الخدمية الاخرى.

وقد حدثت هجرات سكانية من قرية الطور ومن قرى غيرها الى القرية في فترات معينة ، وباع لهم الاهالي بعض الاراضي ليستقروا فيها.

ويلاحظ أن الدعاية الصهيونية التي تشجع المواطنين العرب على الحد من الانجاب وتنظيم الاسرة ... قد ساهم في تناقض مجموع الانجاب العام للمرأة العربية فتناقص عدد الاسرة من 8 أطفال سنة 1960 ، الى 7.7 أطفال سنة 1970 ، الى 5 أطفال سنة 1982. وقد نطور عدد سكان القرية من سلسلة زمنية الى أخرى كما هو موضح في الجدول التالي :



السنة
نسمة
1922
333

1931
558

1945
730

1961
1163

1967
1302

1996
6189


وهناك بعض التقديرات بأن العدد الحالي وصل الى عشرة الاف نسمة.

وتنحصر هذا التجمعات السكانية ، في منصف القرية (منطقة البلدة القديمة) وقد استطاع اليهود تحسين الميزان الديموغرافي لصالحهم نتيجة لزراعة المستوطنات على أراضي القرية ، كما استطاعوا رفع نسبة ما امتلكه اليهود من هذه الاراضي نتيجة لطرد أهلها بحجج مختلفة .





الرابط:


http://isawiya.spaces.live.com/