[ابو كايد]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحبتنا ومهجة قلوبنا شباباً وصبايا
بوركتم أخي ثائر أبو لبدة
فقبل أن أشرع برد أرجوا تقبل هذه الخواطــر

أقول وبالله التوفيــــــــــــــــــــــــــق:
هي كلمة بل كلمات ومن أصعب الكلمات أود ذكرها لكم
ودفعتني أن تكون كرد مسؤول مضطر لأن أبوح بها

الكل يستطيع أن يكتب ,ويحاور ويجادل
وقد نجد من لا يستطيع لإعتبارات تتعلق في الخصوصيات
ولا كراهة شخصية بيننا بغض النظر عن توجهاتنا

طالما كلنا في الهم شرق والوجع وجع الجميع
ودمنا واحد وقضيتنا واحدة
لا داعي للتأسف وأن نتكلف للمسامحة
فلا نقول لبعضنا وداعاً ولا لن نراكم ثانية
فكلنا يحب التواصل والترابط

ووحدة الكلمة الصادقة بيننا المقرونة بالعمل ملزمة
طالما أننا نهتم بالسياسة
فمحبتنا لبعضنا تكون في الله وكرهنا في الله إذا صح التعبير
فلا ظالم ولا مظلوم ولا رابح ولا خسران

انا لا أدلاي لكل له عجره وبجره !!!!
الكمال لله الواحد الأحد
أنا أتألم لهذا الواقع كما يتألم كل منكم
حيث لدى البعض الدجل والكذب والتسويف
والخداع والمقامرة والتفيقه وظهور الرويبضات والنفاق والرقص على الجراح ولا نعمم بطبيعة الحال

أنا لا أتهجم هذا هو واقعنا وأتحــــــــــــــــــدى

فاعذروني أن أضع النقاط على الحروف
فالإختلاف العشائري والحزبي وتباين الأيدبولوجيات
أمر يجعل من الحوار أن يكون عقيماً إلى حد بعيد
ومن ثم لا تنجح مشاريعنا ولا مفاوضاتنا

أستميجكم عذراً أن أقول :
على سبيل المثال لا الحصر ومن وجهة نظري
هناك مواضيع إجتماعية وسياسية جمة
نوقشت من على المنتدى بغض النظر عن الفائدة منها
ولكن لم تؤتي أكلها في الواقع العملي بمعنى لم تُقَيَّم النتائج
ولم تكون لجان للمتابعة لا على مستوى أفراد
ولا المؤسسات من نوادي
وجمعيات ومراكز جماهيرية
كتنظيف شوارع القرية

فبالتأكد هنلك طاقات وكفاءات
معطلة فلو قامت مؤسسة
بتنظيف المقبرة أو الشارع
ستكون فعاليات مشمشية الكل
يرقص لها ويشجعها
وهذا مطلوب ولكن لماذا نتوقف ولا نتابع

وكذلك معالجة الظواهر السلبية كوجود
السيارات الخربة على الأرصفة
اليست من مهامنا
وكذلك إعمار الأرض وزراعتها أليس
هذا من واجبنا أن نهتم بها ولا نبدي الحجج والذرائع الواهية طالما ننتمي لهذا الوطن

معذرة كوننا نناقش بالتأكيد نود دولة
والدولة تحتاج للتحضير وللمتابعة


فالأرض والقرية والمدرسة هي الوطن
فعجبي أن نناقش مواضيع سياسية
في غاية التعقيد
حيث التبعية الفكرية لبلد أو لتوجه سياسي
وكل يغني بليلاه

وأعني ما أقوله أنا مع النقاشات الموضوعية
ولكن المعنيون من قادة الفصائل لم نسمع لهم حس ولا حسيس
جلهم منهم يتواجد في المراسيم والرسميات وشوفوني يا ناس
والمنفعة المادية تعود لهم بسيارات وطيارات وعمارات ومشاريع مؤسسية خيالية
فهل نجد المخلص ليجرأ يوماً لمواجهة هؤلاء
ليقل لهم من أين لك هذا ؟!

على كل حال كنت قد بينت بعض الجوانب
بحرقة ومرارة
من خلال ردي على موضوع عقاب
رد: لجنة الانتخابات تعلن عدم قدرتها
على اجراء الانتخابات في موعدها



من قال الناس هلكى فهو أهلكهم
الأمل موجود ويحتاج لعمل لا
أن يقتصر على الرسميات
أرجوا أن تتفهموا وجهة نظري


******************************
**********************
****************
وإليك أخي ثائر ردي على ما طرحته
من تساؤلات مشكوراً

الصحيح طريقنا مليئة بالأسوار والأشواك
وجدران الفصل العنصري
وتياسة السياسة إذا صج التعبير

أرى أن يكـون ...................
(1) موقف حركة فتح

أ) فتح الثورة " الياسر "
عليها التمسك بخيار المقاومة ثم المقاومة ثم المقاومة والعمل بالميثاق الوطني الفلسطيني الأساسي غير المعدل
ب) فتح عباس
أن تعود لصوابها وتتوقف عن المفاوضات ثم المفاوضات ثم المفاوضات
وتعيد حساباتها وتقيم تجربة
الشهيد ياسر عرفات وتصلح حالها مع الله وشعبها والرجوع للحق فضيلة
سيسجله لهم التاريخ في صفحة ناصعة

( 2) موقف حركة حماس
كلنا يعرفة والشمس ما بتتغطى بغربال
إنها السياسة وكل إبن آدم خطاء والكمال لله
ولكن هناك فرق بين الثرى والثريا
أحسبهم على صواب ولا أزكيهم على الله
فأرى أن يتابعوا تقييم مقتضيات المرحلة
وما يتطلبه واجب الحال

( 3) مواقف المواطنين
كل يغني بليلاه وكل فتاة بأبيها معجبة
وكل واحد على دين خليلة وسيحشر مع من أحب
وهذه ديموقراطية مش ملوخية هي هي لبنية
فتابع برنامج صدى الشارع من خلال فضائية القدس كل أسبوع لتجد من المواقف ما يكفي
وقد تجده في أينما توجهت وحيثما إرتحلت
(4 ) موقف الكيان الصهيوني وأمريكا
أكيد زي ما قالت أمي وستي
ما في شيء من الغرب بيسر القلب
إنهم يهود عرفوا بالمكر
وحالنا معهم يغني عن السؤال

( 5) ما هي المعادلة ومن أين نبدأ ؟
المعادلة : 1+1 = 2
ولا يصح إلا الصحيح
ولنبدأ من حيث بدأت المقاومة
ولا خيار غير ذلك مع يهود
ويهود العرب وحلفائهم
والإسلام هو الحل
ما أخذ بالقوة لا يسترد إلا بالقوة وليس بالمفاوضات العبثية
( 5) كيف سنرسم الصورة ؟
الصورة أعتقد مرسومة في الكتاب والسنة
وفي تجارب عُمَر وعَمر وخالد
وشرحبيل وصلاح الدين
فلنعد للتاريخ الإسلامي السياسي والإقتصادي
والعسكري والإجتماعي الغني
بالثوابت التي لا بديل عنها لنعرف رسم الصورةأ

لنتقي الله ونربي أبناءنا على تعاليم الإسلام ولنتعلم ولنزرع ونحصد
ونحافظ على وطن جميل ونظيف وننظف قلوبنا

يستحضرني هنا قولان

الأول : إذا أراد الله سخطاً بقوم جعلهم
يأكلون من زرع غيرهم

فكل من يقول أنا وطني ولا يزرع
ويحصد أرضه فهو ليس كذلك

الثاني : الى متى نظل نقرأ تاريخنا من خلال
المنظور الصهيوني..
وأي نظرة من وجهة نظر غربية أو أيديولوجية كافرة ملحدة لا تؤمن بوجود إله
فهي رد ومرفوضة

والسلام