[ثائر ابو لبدة]

[align=center]

حول قضية اللفح :

لفح : لفحته النار تلفحه لفحا ولفحانا : أصابت وجهه إلا أن النفح أعظم تأثيرا منه ؛ وكذلك لفحت وجهه .
وقال الأزهري : لفحته النار إذا أصابت أعلى جسده فأحرقته . الجوهري : لفحته النار والسموم بحرها أحرقته .
وفي التنزيل : تلفح وجوههم النار ؛ قال الزجاج في ذلك : تلفح وتنفح بمعنى

واحد إلا أن النفح أعظم تأثيرا منه ؛ قال أبو منصور : ومما يؤيد قوله قوله تعالى :

ولئن مستهم نفحة من عذاب ربك . وفي حديث الكسوف : تأخرت مخافة أن يصيبني من

لفحها ؛ لفح النار : حرها ووهجها . والسموم تلفح الإنسان ، ولفحته السموم لفحا :

قابلت وجهه . وأصابه لفح من سموم وحرور . الأصمعي : ما كان من الرياح لفح فهو

حر ، وما كان نفح فهو برد . ابن الأعرابي : اللفح لكل حار ، والنفح لكل بارد ، وأنشد

أبو العالية : ما أنت يا بغداد إلا سلح إذا يهب مطر أو نفح وإن جففت فتراب برح ..

[align=center]المصدر : المكتبة الإسلامية [/align]
أختي سحر ،،

كوني متأكدة أني لا أضع معلومة إلا عندما ،،

أكون ُ متأكدا ً منها ..

تحياتي لكي والله يوفق الجميع .

[/align]