[ابو كايد]

هذا الرد بواسطـــــــــــــة أبو النون

ملاحظـــــــــــــــــــــة
هذا الحوار كان بيني وبين أبو النون
من خلال رسائل خاصة
وبناءً على طلبة نقلت هذا الحوار
وأبو النون نقل قسم منه
لذا وجب التنويه

فيقول أبوالنون برده:..........

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب أولا ً و قبل كل شيء أنت أستاذنا جميعا ً و ليس العكس
أما الإجابات فقد حضرتها لك
كنت أود أن تطرح التساؤلات في الرد
ليستفيد منك الطلاب باتخاذهم إياك قدوة حسنة ليتشجعوا على السؤال
أما إن لم تحب فعل ذلك فسأقوم بوضع الرد على أساس أن أحدا ً ما سألني تلك الأسئلة
إي أنني في كل الأحوال يجب أن أجيب عنها في الرد ليستفيد منها الجميع
و إليك الإجابات
ففهم السؤال أعتقد هو نصف الإجابة
لقد علـّق بعض الشباب بنفس التعليق وخاصة عندما أعدت الكلمة و أكدت عليها متعمدا ً
و أخبرتهم أنهم سيسمعون هذه الحملة مني كثيرا ً بإذن الله
و الرد هو
إذا سألك شخص ما : ما اسمك ؟
سيكون الجواب هو : اسمي هو *****
جوابك كان من فهمك للسؤال
و فهم السؤال هو ثلثي الإجابة
لماذا ؟
عندما أجبت " اسمي " أنت أظهرت أنك فهمت أنه يسألك عن اسم
و ليس عن عمر أو عنوان أو غير ذلك
و في الكلمة " اسمي " أظهرت أنك قد فهمت أنه يسأل عن اسمك أنت
و ليس اسم زيد من الناس


إذن بمجرد قولك " اسمي هو " أنت عمليا ً أجبت ثلثي الإجابة
من نفس نص السؤال و من فهمك للسؤال
ماذا تبقى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!
ما تبقى هو ذكر اسمك
إذا لم يظهر ذلك جليا ً لك بهذا الشكل فحوّل الجملة إلى لغة أخرى
و لتكن على سبيل المثال الإنجليزية


" هنا نحن لا نستعين بلغة أخرى و ليس ذلك ضعفا ً منا أو من لغتنا لا سمح الله
و إنما يتضح ذلك لأن الكلمات بلغة أخرى لكل أصعب للفهم
و مجرد علمك بمعانيها فذلك دليل فهمك لها "
What is your name ?
My name is *****
My تفيد أنك فهمت أنه يحدثك عن شيء يخصك أنت
و ليس شخص أو شيء آخر
Name تفيد أنك فهمت أنه يسألك عن الاسم name

ماذا تبقى ؟؟؟؟؟؟!
أن تذكر اسمك
ثلثي الإجابة من نفس السؤال
و من فهمك للسؤال
///////////////


ما هو الصحيح بدئت أم بدأت
كتبت الكلمة و أنا متوقع أنه سيسألني شخص ما عنها
و الحمد لله أنه لم يخذلني
لنلاحظ حركة حرف الباء المتعمد وضعها و هي الضمة
فالكلمة هي بـُدئت و ليست بـَدأت


و في هذا دروس وليس درسا ً واحدا ً و منها :
الجملة لا تبدأ نفسها و إنما يبدأها من يقوله أو يكتبها
إذن فهذا فعل ماض ٍ مبني للمجهول و التاء ضمير متصل مبني في محل رفع نائب فاغل
أما في " بدأت " فهذا فعل ماض ٍ و التاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل
( مبني على ماذا ؟؟؟؟؟؟؟ )
هذا من ناحية
و السؤال أصلا ً كان عن الهمزة هل هي " ئـ " أم " أ " ؟
و بمراجعة أحكام كتابة الهمزة نرى القاعدة التي تقول :

إملاء الهمزة المتطرفه:
أ ) تتبع حركة ما قبلها, فإن كان :
مفتوحًا كـُتبت على الألف . مثل: نبَأ , منشَأ , ملجَأ , يقرَأ , قرَأ , يعبَأ .
مضموما كتبت على الواو. مثل : لُؤلُؤ , امرُؤ , يجرُؤ.
مكسورا كتبت على ياء غير منقوطة. مثل: شاطئ، هادئ.

ساكنا أو حرف مدّ ( ألف، ياء، واو ) كتبت منفردة على السطر.
مثل: عبء , دفء , كفء , نَوْء , بدْء, ملْء , هناء , يبوء ، هدوء , يجيء , تفيء
كلمة بـُدئت الهمزة فيها متطرفة

فأصل الكلمة " بـُدئ " ارتبطت فيها تاء التأنيث
لماذا جاءت الهمزة على ياء غير منقوطة و التي تـُحوّل إلى كرسي
أو نبرة عند اتصالها بشيء بعدها ؟
و الجواب أن حرف الدال الذي يسبق الهمزة مكسور " بـُدِئ "

و حكم الهمزة أن تكتب على ما يناسب حركة ما قبلها
حركة ما قبلها الكسرة و يناسبها الياء غير المنقوطة
و حتى لو اعتبرناها همزة متوسطة و ليست متطرفة
فحكمها : إذا جاءت الهمزة المتوسطة مفتوحة بعد كسر
تكتب على ياء غير منقوطة " نبرة / كرسي "

لأن القاعدة كالتالي :

) إملاء الهمزة المتوسطه:
* بداية ملاحظه : ألحركات من الأقوى إلى الأضعف, في هذا السياق,
هي: الكسر ثم الضم ثم الفتح ثم السكون.

القاعدة: لمعرفة شكل كتابة الهمزة المتوسطة نقارن بين حركتها وحركة الحرف
الذي يسبقها ، فان كانت حركته أقوى، تكتب هي
و بناء ً على ذلك حركة الدال التي تسبق الهمزة هي الكسرة
و هي أقوى من الفتحة فتـُكتب الهمزة على ياء غير منقوطة " نبرة / كرسي "
إذن وبعد كل ذلك

الصحيح " بـُدِئت " و ليست " بـُدِأت "
و للتأكد بأبسط الطرق أكتب الكلمتين في برنامج وورد الذي يتتبع الإملاء
و ستجد أنه يقبل كلتيهما دون الإشارة لوجود خطأ لأنه لا يوجد خطأ أصلا ً

وقولك ً جملتان في جملة
كيف هذا ؟! أرشدني
بالتأكيد هي جملتان في جملة
الجملة الأولى مكونة من المبتدأ و هو " الولد " و الخبر " يكتب "
حيث أننا أخبرنا عن الولد بأنه يكتب
لكن كلمة يكتب هي في حد ذاتها جملة مكونة من فعل و فاعل
الفعل هو فعل الكتابة " يكتب " و بما أنه من أهم قواعد اللغة العربية
أن لكل فعل فاعل فيجب أن يكون لهذا الفعل فاعل
سيقول شخص ٌ ما الولد هو الفاعل
فنقول له لا و ألف لا لماذا ؟
لأن كلمة " الولد قد سبق إعرابها و تم تمييزها بأنها " مبتدأ "
فكيف نقول أنها فاعل
و الفاعل هنا هو ضمير مستتر تقديره هو و نقول أنه يعود على الولد
وهذا ليس من الإعراب و لكن للتوضيح فقط

لأننا نفهم من الجملة أنه في حقيقة الأمر الولد هو الذي قام بالفعل
وهذا لا خلاف عليه لكن في الإعراب في هذا المقام يختلف الأمر
ولذا تم الفصل و التمييز بين الجملة الاسمية و الفعلية
في حال جاءت كلمة " الولد " بعد الفعل مباشرة ً فإعرابها " فاعل "

لكن إذا سبقت الفعل فهي ليست فاعل فلا مجال في اللغة العربية
أن يتقدم الفاعل على الفعل . ممكن أن يسبق المفعول به الفعل
في لعض الحالات وهذا لاعتبارات نجيب عنها لمن يريد
أو في وقت ٍ آخر إن لم يسأل عنها أحد

أكرر طلبي بأن تقوم بالإجابة حول كل ما هو مفيد
الاعتبارات هي مقسومة لقسمين قسم بما يتعلق بالإعراب و البلاغة
و قسم يتعلق بالدورة و الشباب
و هو أنني أردت أن يلاحظ الشباب عدم اكتمال الجملة
ليلاحظوا أهمية المفعول به لإكمال الجملة و لنلفت أنظارهم لوجود أفعال
تحتاج مفعولا ً به أو بشكل آخر يقع عليها الفعل وتسمى الأفعال
من هذا النوع أفعالا ً متعدية
( هل تأخذ مفعولا ً به واحد فقط أم أكثر ؟؟؟؟ )

و هناك أفعال لا تحتاج إلى مفعول به أي لا يقع الفعل على شيء
مثل : نام الولد / جاءت المرأة / حضر الرجال
على ماذا وقع الفعل ؟ أين المفعول به ؟
و يسمى الفعل من هذا النوع : فعلا ً لازما ً

ومن الاعتبارات التي بسببها لم أكتب الجملتين كاملتين في حينها
أنني لم أرد تشتيت انتباه الطلاب بل أردت في ذلك المكان التركيز على
الفعل و الفاعل و المبتدأ و الخبر بجملة بسيطة
لكن تحفـّز على السؤال للاستزادة

لم يسأل أحدهم حينها و لم أضطرهم للسؤال لأن اللقاء كان قد انتهى
و لكن كثير من التوسع في هذا الأمر قادم في اللقاءات التالية بإذن الله

واعذرني كوني أحب أن أطرح هذه التساؤلات
أخي الحبيب أنا ممتن لك أن سألت هذه الأسئلة لأنني كما أخبرتك سابقا ً
كنت أنتظر من يسألني إياها
فجزاك الله كل خير
اللهم صل ِ وسلـّم على الحبيب سيدنا طه
خير من تعلـّم القرآن و علـّمه