عرض مشاركة واحدة
قديم 27-10-2009, 03:16 PM   #7
ابو كايد
عضو رفيع المستوى
 
المعلومات الشخصية

التقييم
معدل تقييم المستوى: 20

ابو كايد عضو في طريقه للتقدم



بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمينةوالصلاة والسلام على سيد المرسلين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم علمنا ما ينفعنا وزدنا علما......

نعم ان الثور الصغير هو بالفعل غزة
منطقة صغيرة محاصرة من مناطق فلسطين
ابان العدوان عليها تكالبت الكلاب الهوجاء المسعورة
المتمثلة " بالأسود الشرسة " لتنال منها
سبحان الله للأسود هنا دورين :

الأول : المعتدي الغاشم على الطريدة الضعيفة
وتمثل هنا إسرائيل وأمريكا ومن حالفها من دول العرب والمسلمين والغرب والشرق كذلك

والدور الثاني عو معتد متكالب وقح بنظري له وجهين:
1) صاحب الحق حيث خلص طريدته
من ضعيف"التمساح المعتدي كذلك "
قام بنفس الدور بملاحقة الطريدة كونها وقعت في الماء

2) الأسود والتمساح مشتركون في الجريمة" تضامن "
الكل ينوي القضاء على الطريدة التي صنفناها بغزة هاشم
فرعم التحالف بينهم إلا أن الأسود أخذت حق الفيتوا والله أعلم
ولكنها إرادة الله نعم هيهات هيهاتف ان الله لهم بالمرصاد
فكون التمساح هوألـ ........... سَلَطَة بالفتحة على السين
كان من يكون أو غير ذلك والشمس ما بتتعطى بغربال

فالطريق إلى القدس أمر لا مناص منه
المسألة مسألة وقت فستتم الوحدة
وسيلم الشمل بين غزة والضفة
وسيصلح حالنا بعون الله وأعني ما أقولـــــــــــه
ويا دار بعدها ما يدخلك شر

اللهم إهد قومنا فإنه لا يعلمـــون

نعم أوافققك الرأي 100%
لم يستطع التمساح كان من يكون
ان ينال من المؤمنين ولا أعوانه الأسود الجبناء
فانهالت الاسود الضاريه وانتصرت على التمساح وانسحب
وبعد فترة ياتى قطعان الثيران ليتحدوا
وتنقلب الاية وتنسحب الأسود كذلك
وسيكون بعون الله ذلك لنا وليس على الله شيء ببعيـد
سبغير الله حال الفلسطينيين من حال إلى حال

************************

أما قولك:.......
شيخ منتديات العيساوية الحكيم

للتواصل والفرفشة والدردشة وتعيير الأجواء
والبعد عن السياسة ولو للحظات
لأن السياسة تياسة كما كان يُقال

أعذروني على هذه المداخلة واللفتات الكريمة لأحبتي وإخوتي في الله من الشباب والصبايا على حد سواء



كون تعريف الشيخ من بلغ سن الشيخوخة
ولا شيء غير هذا لإعتبارات نعيها جميعاً

فأقبلها منك كوني بلغت من العمر ألـ 63 عا م
مع العلم بأن عمري 18 سنة نازل في ألـ 17
هههههه والحمد لله
.........وأعني ما أقوله

أما الحكيم قد أقبلها منك ضمناً وليس نصاً تعتمديه
وبدون
أل التعريـــــــــــــف
"حكيم حاف"
فالحكمة ضالة المؤمن وقد تكون لدى كل إنسان حكمة
ولو نسبياً ذلك وكما يقال تُأخذ الحكمة من أفواه المجانين

المهم ما أكون الحكيم بمفهوم العامية "الدكتور"
أرجوك لا ثم ألف لا
على سبيل الدعابة مرة دخل شاب
في سجن عسقلان المجدل وهو غَزّي السجن.... صاحب نكته وفُكاهة وروح خفيفة
ووكان عندنا برنامج 20 سؤال نستقبل فيه كل قادم جديد من شان نطلع شروش شروشو من كثرة ما شفنا البلاوي

المهم سألناه شو تعلمت في الجامعة؟
فقال تعلمت..... " دُك..."
وما فهمناش عليه فصرخ وقال لنا :
قبلت على حالي أكون دُكـ.... وما أكمٍل تعليم الطب
لأصبــــــــــــــــح تووووووور

معـــذرة من كل طبيب " دُ ك ..... ت و ر "
أكيد هذه مزحه عيارها ثقيل,, والحق على الشاب الغزي
نحن نقلنالكم المعلومة بأمانة وكثير بمزحها مع أطباء وبتقبلوها مني طالما هي ديموقراطية ومش ملوخية

أستميجك عذراً يا بنت الإسلام أكتفي بكلمة عمي أبو داودد
وتقديركم لي موثق عند واحد أحد والحمد لله

عامة الناس لا تستوعب معنى هذه الكلمة

رغم أن الحكيم هو من يجكم عقله والعالم وكلنا يعلم
ولو بمسألة واحدة ولا يشترط أن يكون عالم
بمطلق الأمور وكلنا مكمل للآخر
ومن يقول كلمة الحق بجراًة وصاحب الرأي السديد
غير عاطفي هوحكيم

لقولــه
تعالى : [ يؤتى الحكمة من يشاء * ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا * وما يذكر إلا أولوا الألباب ]


وكثير منا من يستشير الآحر في موضوع ما
رغم علم بعضنا تعلم ما هو القرار السليم
ولكن قد لا نقوى على اتخاذ القرار

.. ومنا من لا يجرؤ المواجهة لتحمل تبعات القرار
وقد تكون عنده المعرفة ولكن يتخوف
وخاصة في الأمور السياسبة والحساسة ..
فمن تغيبت عنه الجرأة لقول كلمة الحق
في موضوع ما
من وجهة نظري ليست عنده حكمة والله أعلم

فل مولن أقبل التبريرات من أي كان
تقال كلمة الحق ولو بطرق دبلوماسية لبقة
وأكيد اللي يده في الميه مش زي اللي يده في النار !!

وكما يُقـــــــــــــــــــــال أن تسعة أعشار الحكمة :
أن يكون الإنسان حكيما في الوقت المناسب.

وتصوري الشخصي الحكمة الحقيقية تتجلى من خلال
التصرفات الفردة للمواقف المختلفة خاصة عند المحن ..


والله أعلــــــــــــــــــــــــــــــم
******************
التوقيع:
مدونة ابو كايد:
خواطر أسير محرر ...

خروبتنا:
خروبتنا
ابو كايد غير متصل   رد مع اقتباس