هذا موضوع مفيد جدا أنقله لكم عن صديقي الشاعر حسام هرشه
فيه الكثير من دروس النحو والكثير من الأخطاء التي يقع فيها
الكتاب المحدثين وكذلك بعض المتمرسين فلا أحد فوق الخطأ
سأنقله لكم إن شاء الله تباعا وأتمنى من كل من يريد أن يرتقي
بأسلوب كتابته أن يُـعرّج الى هنا لينهل من هذا العلم الوفير
ملاحظه: حتى يكون الموضوع ذو فائده أرجو أن يكون متسلسلا
وأن لا يكون فيه ردود وأن يكتفي العضو بالشكر إن أحب.
أخوكم رفعت زيتون
الحلقة الأولى
من خلال متابعتي لكثير من المدونات الأدبية ، وجدت أخوة وأخوات
يقعون في أخطاء صرفية و نحوية و إملائية ....إلخ .
ولذا أردت أن أوضح لإخواني وأخواتي أبرز الأخطاء التي يقعون فيها وتصويبها
حرصا على الارتقاء بمستوى الصياغة اللغوية عندهم من جهة والرقي بالملتقى
الأدبي من جهة أخرى .
وأبرز الأخطاء التي يقعون فيها :
*** يكتب البعض الضمير (التاء) الدال على المخاطب المؤنث المفرد بالياء :
الخطأ : قلتي ،أبدعتي ، أحببتي ، جئتي ، تألقتي ... إلخ.
الصواب: قلتِ ،أبدعتِ ، أحببتِ ، جئتِ ، تألقتِ ...إلخ .
*** يكتب البعض الضمير (الكاف) الدال على المخاطب المؤنث المفرد ) بالياء :
الخطا : لكي ، منكي ، إليكي ، عليكي ، أشكركي ...إلخ.
والصواب : لكِ ، منكِ ، إليكِ ، عليكِ ، أشكركِ ...إلخ .
*** يكتب البعض الفعل المضارع المجزوم المعتل الآخر( آخره حرف علة : ألف
أو واو أو ياء ) بدون حذف حرف العلة .
الخطأ : لم ألقى ، لا تنسى ، لم يسمو ، لا تبكي ...إلخ .
والصواب : لم ألقَ ، لا تنسَ ، لم يسمُ ، لا تبكِ ...إلخ .
لأن الفعل المضارع المعتل الآخر ( الذي آخره حرف علة : ألف
أو واو أو ياء) إذا جزم يحذف حرف العلة من آخره وجوبا.
والسؤال : متى يجزم الفعل المضارع ؟
يجزم الفعل المضارع :
أ- إذا سبق بحرف جزم يجزم فعلا مضارعا واحدا ( لمْ ، لا ، لمّا ، لام الأمر )
- لم يشكُ المظلوم إلا لله . ( أصلها يشكو) .
- لا تنسَ ذكر الله . ( أصلها تنسى)
- بدأت الحفلة ولمّا نرَ زيدا . ( أصلها نرى)
- لنبن ِ نفوسا حرة أبية . ( أصلها نبني)
وقد حذف حرف العلة من آواخر الأفعال ( يشكو ، وتنسى ، ونرى ، ونبني )
لأنها أفعال مضارعة مجزومة ...
ب- إذا سبق بأداة من أدوات الشرط الجازمة التي تجزم فعلين الأول فعل
الشرط والثاني جواب الشرط وهي :
( إنْ ، إذما ، مَنْ ، ما ، أيّ ، مهما ، حيثما ، أنّى ، أيان ، متى ، أينما )
- من يسع َ بالخير يُرض ِ ربه .
فالفعل ( يسعَ ) أصله (يسعى) ولكن حذف حرف العلة (الألف) من
آخره لأنه فعل الشرط ...
والفعل ( يُرْض ِ) أصله ( يُرضي) ولكن حذف حرف العلة ( الياء)
من آخره لأنه جواب الشرط ...
- مهما تخفِ عيوبك تبد ُ
وقد حذف حرف العلة ( الياء) من الفعل ( تخفي ) لأنه فعل الشرط .
وحذف حرف العلة ( الواو) من الفعل ( يبدو) لأنه جواب الشرط .
ج- إذا وقع في جواب الطلب :
اعبدْ الله بصدق يرضَ عنك .
فالفعل (اعبد) هو فعل أمر ( طلب ) والفعل ( يرضَ)
فعل مضارع مجزوم لأنه واقع في جواب الطلب وأصله(يرضى) ولذا
حذف حرف العلة ( الألف ) من آخره .