[ام زيد]

بسم الله الرحمن الرحيم

اعضاء وزوار منتديات العيساوية الكرام ...
ها نحن نعود لكم بعد طول انتظار وبعد انقطاع طويل لاسباب عديدة .. لكننا عدنا بحمد الله وتوفيق منه

نعود اليكم اليوم بمقابلة مع عائلة تحملت الكثير .. وعانت الامرين .. عانو لمدة 21 عام ولا زالت المعاناة مستمرة ... ابنهم شهيد وهو في السابعة عشر من عمره .. ابناؤهم الخمسة عانو داخل سجون الاحتلال منذ عام 1987 ولا زال 3 منهم داخل الاسر .. مع عائلة لم تنعم يوم واحد منذ 21 عاما بان يجتمعو تحت سقف بيتهم ..
ام تنام كل ليلة على امل ان تجتمع مع كل ابنائها ولو حتى في الحلم ...

لا اريد ان اطيل عليكم ..

مقابلتنا اليوم مع عائلة السيد طارق العيساوي ( ابو رأفت ) والحاجة أم رافت ..
اترككم مع هذه المقابلة ...

* الاسم : طارق احمد علي محمد


* العمر : 65 سنة


* نبذه عن حياتك الاجتماعيه؟

ساكن وتربيت في العيساوية ودرست في مدارس القدس وحصلت على التوجيهي
وبفترة التوجيهي كنا على ابواب الحرب 1967 وانقطعنا عن الدراسه بسبب الوضع الي صار ...
في 1967 تشكلت لجنة المقاومة الشعبية في القدس وكنت عضوا في هذه اللجنه ورغم انها كانت متأخره وتشكلت قبل الحرب مش بمده وكانت اختيارية ...وتفاجئنا بكل الي صار ...كنا نسمع اننا احتلينا كل الدنيا ومظلش علينا ولا اشي وبالاخر طلعنا مش مسوين اشي ...مثلا يعني عندنا احنا في العيساوية تفاجئنا ومع ان هداسا بجانبنا هان ...بيقولوا احتلينا شعفاط ...يعني بقولوا احتلينا شعفاط وإحنا قاعدين بالعيسوية ومشفناش يهود هههههه... اتاريتهم كانوا يضحكوا علينا احنا ... وبعد حرب 1967 اشتغلنا بحياتنا العادية ...وكانت اكثر فتره الي اخوتي فيها سافروا بره وكنت انا قاعد مع ابوي وعايش معاه اكثر فتره وكان معتمد على بكل شئ ...اذا صار مشاكل او أي شئ كنت اروح واساعده ...وبعدين في السبعينات تزوجت ...وكونت اسره وبدأنا نعمل ونعيش ...زي هالناس العايشة ...يعني حياتنا كانت عبارة عن حياة أي انسان موجود في العيساوية بمعني اني عايشين بنفس المستوي مثلا عيشت ابوكم اعمامكم بنفس المستوى ما حدا عاش احسن من غيره ...ونفس الوضع والمستوى كنا ...


* نبدا اولا بالشهيد فادي العيساوي كيف استشهد واين؟

أم رافت :
فادي ولد في 19.2.1977
ودرس في مدرسة العيساوية حتى الصف السادس
وانتقل الى مدرسة عبدالله بن الحسين حتى الصف العاشر
وفي الصف العاشر دخل السجن هو واثنين من اصحابه وهم عائدون من المدرسة امسكتهم الشرطه بتمهة ضرب حجار والصحيح انهم كانو حاملين حصمه من جانب عمارة وكانوا يلعبوا مع بعض يضربوا على بعض حصمه وبمجئ جيب للجيش اعتقد انهم بضربوا عليه احجار (اتهمهم) وانحبسوا ...انحبس سنه...
وطلع من السجن والمدارس كانت باديه سنتها الدراسية ...ففكر انه يعمل بشئ حتى تبدأ السنه الدارسية الجديده ...
فعمل مع شخص بالكهرباء ...وكان والدهم بتلك الفتره مريض ...لا يعمل واراد ان يشتري كتب له ولاخوته وصار يعمل ويخبئ المصاري مع الشخص الذي يعمل معه وجمع حوالي 500 دينار واخبره انه يجمع المال من اجل ان يساعد اخوته بشراء الكتب المدرسية ويساعد امه ايضا انها تذهب الى الحج ...استشهد فادي بعد مجزرة الحرم الابراهيمي ثاني يوم ...حيث جرت مظاهره في البلد في اليوم الثاني بعد المجزرة وتلقى هو الشهاده من نصيبه في ذلك اليوم ...استشهد ...26.2.1994 ...


* اين كان مكان استشهاده ؟

استشهد في منطقة الظهرة على ارضنا ...واستشهد طوالي ...حسب اقوال الاطباء انه وصل وهو في حالة لا يمكن اسعافها لانه اصيب برصاصه دمدم في الرقبه ولم يكن هناك اي مجال لاسعافه ...ولا نعرف بالظبط لان هناك اناس يقولون انه استشهد وهو في طريقه للمستشفى واخرون يقولون استشهد في المستشفى ...وكان قد طلب منى ان اطبخ له في ذلك اليوم محشى جزر ...وكنت اطبخ له طلبه وسمعنا الخبر من الناس ...

رحمة الله عليه

* انتم اب وام لشهيد و 3 اسرى ...فما هو شعوركم ؟

بالنسبة لشعورنا الصحيح لا احب ان يسألوني الناس هذا السؤال ...ليس مكابرة ولكن الصحيح لا احب ان اتكلم عن هذا الوضع بالمره لانهم اولادي ...ولا احب ان اجعلهم يحسوا بانهم سببوا لي مشاكل بغيابهم ...انت والكثيرون يعلمون الوضع وحاسين فيه اكيد كما نشعر فيه نحن ...يعي من غير الشر الدار من دونهم فاضيه ...وغرفهم فاضيه ...يعني احساس يمكن ان يشعر به اي انسان دون ان نتكلم عنه اصلا ...


* ما هي تهم محكوميات اسرى الحرية اولادكم ....وقصص اعتقالاتهم ؟

مدحت اول مره انحبس كان بتهمه ضرب حجار وكان عمره 14 سنه وانحبس سنه, ليخرج من جديد ويعاود الدخول للسجن بعد عدة اشهر ...وتناوبت حبساته 4 مرات بعد ذلك وكل مره بتهمه تختلف عن الاخرى والقاء القبض عليه مره من المدرسة ومره من الجامعه واخر مره كانت عندما اتهمه بانه كان رايح يودي واحد يفجر نفسه في مطار بن غوريون ...وهو اصلا لا يدري بالموضوع ولا عنده خبر اصلا !!!والمرات التي سبقتها نفس الشئ يعني اولادي صغار وانا لا ادري يعني لما اجو يعتقلوه قلتلهم بكره عنده اختبار- وكأنه يعني يهمهم عنده امتحان او لا- وهم قالوا احنا بدنا نحكي معه شوي وبنروحه ...ومن كثر ما ضربوه فقد وعيه واتصلوا وقالوا ابنكم عيان جيبوله دواه وتعالوا وكانوا قد ضربوه وهو اصلا لا مريض ولا اشي وكانوا مدخلين معاه كلب كبير بالسياره وشكل الكلب هاجم عليه ... وثاني مره برضو ضرب حجار والمره الثالثه التهمة صارت سلاح وصار مطارد لمده سنتين وهاي المره الرابعه
سامر نفس التهمه سلاح وانحكم 30 سنه واول مره انحبس سنه والمره الثانيه سنتين والان 30 سنه
وشادي نفس الشئ لنحبس ثلاث مرات اول مره سنه وثاني مره 5 سنين وهاي السجنه الله واعلم
الله يفك اسرهم ....


* ماذا عن معاناتكم ومعاناتهم ؟ ماذا عن الزيارات ؟ هل تستطيعون توصيل حاجيات الاسرى ؟؟


بالنسبة لاهل القدس الزياراه كل 15 يوم مره .. ولكن اهل الضفه .واذا صار اي احداث بالضفه بيتم حرمانهم
بالنسبة للمعاناه ...تبدأ من ساعات الصبح يعني بنصحى الساعه 3 بنروح على سيارات الصليب الي بتنتظر في شارع الزهراء ...بتبلش معاناتنا مع الشوفير وكأنه برضو موصى علينا يعذبنا ... بيجي الباص على الساعه 4:30 الى 5.45 وساعات الصبح دائما برد بغض النظر الجو صيف او شتاء ومرات بتكون مطر ولا يقبل الشوفير يفتح الباب ويدخل الناس ...بادعاء ان مسؤل الصليب يأمره ما يطلع حدا بالباص ....فبنظلنا بالبرد حتى يأتي مسؤول الصليب وينادي على الاسامي ويطلعنا في الباص ...ومن هان بتبلش المعاناه ...واوقات بيكو ن الجو برد كثير وما في تدفئة في الباص فنحط على حالنا حرام من البرد وطبعا هذا حسب الباص الي بيجي وهاي حال باصات الصليب ... وبنصل باب السجن الساعه 7.30 -7:45 تقريبا ...ولما نوصل طبعا على مزاج السجن لما بدهم يدخلونا بدري بيبلشوا الساعه 10 ...ومرات على ال 11 حسب النصيب ...وحسب الوضع في هذيك الايام ...اذا ما كان في مشاكل في يوم الزياره ...واذا كان في مشاكل طبعا بيأخرونا بره .....
طبعا بعد كل هذا لما تدخل طبعا بتنسى كل هذه المعاناه لما تدخل وتشوفهم جاينلك يعني شو بدي احكيلك رافعين روسهم معنوياتهم عاليه انت بتخجل منهم حتى وبتحس انك نسيت كل شئ كل العذاب والمعاناه من اجل 45 دقيقه ...كل هذا المشوار بتقضى يومك من الساعه 3.30 الصبح وبترجع باخر النهار مرات 4 ومرات 6 حسب ...
وطبعا لما يكونوا مبسوطين بترجع مبسوط كل الاهالي طبعا لما يكونوا ابنائهم مبسوطين برضوا هم بيكونوا مبسوطين ...بالنسبة للملابس مش دائما بيدخلوا لان القانو صار انه كل 3 اشهر مره ...وكل سجن اله قوانينه مثلا فيسجن نفحه هالحين عند مدحت صارله 4 -5 اشهر ولا مره سمحوا بادخال الاواعي ...وبيقولوا لازم تطلع اواعي قديمه بالاول ليسمحوا بالجديده ...وهو نقلوه من السجن الي كان فيه وما اخذ معه اواعيه ...والشب الي معه اواعي زياده بيعطي غيره من الشباب الي بيطلعوا من الزنازين او من اهل الضفه الي ما بيصحلهم حدا يزورهم والي بيروح وطبعا يعني شو بده يطلع علشان ندخل محله وبنخذ الحرامات والاواعي وبنرجعهن ...وباقي السجون كل 3 اشهر بيدخلوا اوعي بس مش بدل ...في سجن جلبوع في قانون جديد انه مش مسموح ادخال الاواعي وفقط اواعي السجن مسموحه او اواعي من الكنتينه وطبعا هناك الاواعي سعرها غالي ...وما في امكانيه يشتري ,واللي عنده اكثر من سجين او ما بيشتغل من وين بده يجيب ليشتري اواعي او اكل ...

ابو رافت:

في نقطه طبعا ان هالحين ممكن يصير اضرابات واضراب عن الطعام لان حاليا ناويين يغيرولهم اواعيهم , مثا اواعي سجناء غوانتنمو ( لبس موحد ) ووزعوا اواعي منها للمساجين لكنهم رفضوا ....اواعي برتقالي ...


* متى كانت اول حاله اسر لابنائكم؟؟
أم رأفت :
صارلنا 21 سنه رايحين جايين على السجون ...واحد بيطلع وواحد بيعبر ...
لما استهد فادي كان مدحت وفراس بالسجن ...وانحبسوا 5 سنين وفراس 4 سنين ...يعني لا عاشوا لا طفوله ولا شباب الي نتذكر كيف عاشو ....

ابو رأفت :
يعني من 1987 بتقدر تقول لحد اليوم ما اجتمعناش ولا مره ولا في المناسبات ولا غيرها ...لما تزوجت رشا ولما تزوج رأفت ولما فراس تزوج .. لم نجتمع في اي عرس ..


* هل تجدون اهتماما من قبل اهل القريه بقصة اسر ابنائكم ؟

أم رأفت:
الصحيح بيتعاطفوا لكن مش مثل باقي القرى الي بتكاتفوا مع بعض وبيزوروا اهل السجين وبيزورا اهل الشهيد بالمناسبات وبدون مناسبات ...في بلدنا للاسف لا ... اولادي الهم اصحاب كثير ولكن طبعا بلومهمش كل واحد عنده مسؤوليته كل اصحابهم تزوجوا وصارلهم اولاد وبيت ....فما بنلومهم ليش ما بيجوش ...ظروف الحياه ....

* هل في لجان او جمعيات تساعدكم ؟

لا ما في بالبلد ...في اماكن اخرى طبعا في في بلاد ثانيه لكن عندنا لا ...طبعا انا بحبذ لو يكون في بلدنا لجنه او صندوق الاسير ...لان الاسير طبعا لما يسجن بيكون عمره قديش ولما يطلع عمره راح يكون قديش؟وطبعا طلاب المدرسة مثلا لو شيقل كل طبعا مش رأح يأثر فيهم او شب من الشباب لو حط كل اسبوع حق بكيت دخان ...بالصندوق لهذا الاسير ...يعني بيجوز يمر على هل الاسير ظروف ما بيقدروا يدخلوله اواعي ...ومرات الشباب بيدرسوا بالجامعه من خلال السجن فبيعجزوا الاهالي عن توفير الكتب ...واحيانا بيخرج السجين ليجد انه بدون ولا شئ ...وما بيلاقي حدا يساعده ...فطبعا مفروض يكون هالصندوق ومن هالصندوق ايضا لما يخرج طبعا بيصير يرجع للصندوق ويساعد اسير ثاني ...فطبعا يا ريت هاي الفكره تصير بتمنى لاني بعرف انه موجوده في اماكن ثانيه موجودة وبتمنى تصير عندنا يعنى مش علشان اولادي لان في العيساوية في عندنا 18 اسير وبعرف اب له 5-6 اولاد اكبرهم 15 سنه مين بده يعيشهم وشو بده يكفيهم معاش ابوهم يعني مفروض يكون مثل هالصندوق الي اكيد راح يساعد وبالذات لما بتفتح المدرسة ولو كل واحد تبرع 5 شيقل والي بيطلع للحريه بيستفيد من هالصندوق .. والله حسب رايي ما في شيء خطا

ابو رأفت :
مع ان في بلدنا يوجد اكبر نسبة سجناء في منطقة القدس وتليها صورباهر واحكامهم عاليه ...
مدحت وسامر 30 واولاد دار عبيد والشيخ احمد 4 مؤبدات وفي 19 سنة وفي 18 سنة وفي 8 سنوات واحكامهم كلهم عاليه ...

* ذكرتوا انهم يتعلمون بالسجن ؟

أم رأفت:
صحيح بيدرسوا وبيقدروا ينتسبوا للجامعات ومنها الجامعه العبرية او اي جامعه مفتوحه بيدرسوا كل شئ
مدحت درس ادارة اعمال واكملها وهو داخل السجن ودرس هندسة كمبيوتر ايضا والان قدم لدراسة كمان شغله ولكن رفضوا طلبه واكيد حسب ادارة السجن
وهناك كثير جامعات ممكن انتساب الها
وايضا التوجيهي ممكن يقدموه من خلال السجن ..
وطبعا بيستفيدوا من وقتهم بالدراسه وايضا بيحفظوا القران
مثلا هذا شادي مع انه جبهة ديمقراطية طلع اخر مرة من السجن حافظ نصف القران

* سمعنا ان هناك قرار بهدم بيت يسكن به ابنكم رأفت ؟ هل لهذا الامر اي علاقة بابنائكم وارادة الانتقام ام هناك شئ اخر ؟


الله اعلم ... خليها على الله

** طبعا مصيبتكم عظيمه وحملكم ثقيل لم تحمله الجبال ,مأساتكم قاسية ...ندعوا الله ان يعينكم في مصيبتكم ويبدلكم احسن منها ...كلمه توجهونها لاهل القريه ولكل من سيقرأ هذه المقابله ؟

والله نحن نتمنى طبعا ان لا يمروا بالظروف الي نحنا مرينا بها ونتمنى لكل البلد انهم يكونوا متكاتفين ومتحابين ونكون قدوة للقرى الاخرى ويكونوا يد واحد هو اهم شئ وننسى الخلافات ونكون اهل

ابو رأفت :
انا بتمنى ان الشباب يكملوا ويمشوا المشوار الي بدأوه من خلال الترابط الي بدأوه من خلا ل الانترنت وعن طريق الكمبيوتر ويكمولوها لان هاي ظاهره غريبة على المنطقه ...يعني بسمع شغلات كثيره عن الشباب انهم محافظين على كرامتهم محافظين على سمعه بلدهم وسمعه اهلهم وعلى سمعتهم وبتمنالهم التوفيق وبتمنى وبتمنى ميمروش بالي مرو فيه اولادي لانهم هم برضو اولادي وبعتز فيهم
طبعا كلهم اولادنا كل شباب البلد اولادنا وكلهم حبايبنا واهلنا
واحنا من خلال المقابله الاولى تفاجأنا من ردة الفعل بالشباب تفجائنا كثير ,شعرنا اننا عيله وحده مش هذا ابن فلان وهذا ... شعرنا ان العيسويه عيله وحده ....

ان شاء الله الترابط ...


* طبعا ننتقل للحديث ايضا عن الاستاذ احمد علي ودوره المرحوم احمد علي مصطفى اعماله ؟

بالنسبة للوالد احمد على اتكلم عنه مش كوالد الي فقط لاني اعتبره كوالد مش فقط للعيساوية وانما للمنظقة كلها وبعتبره عبارة عن تاريخ عاش اكثر من 90 سنين ...عبارة عن تاريخ بالفتره الي وجد فيها انهى مدرسة طرسنطه ...وبعد ان انهى المدرسة بلش حياته في التعليم وانشأ الكلية الابراهيمية مع نهاد ابو غربية .... ولما كانت الثورة في ال 1963 اشترك فيها وكان من القاده الي لهم وضعهم المميز في الثورة الفلسطينيه في ال 36 وترك المدرسة وترك العلم واتجه للمقاومة
واذكر ان اول دور انهدين في فلسطين هدوهن الانجليز هن 3 دور دار الفهوم بالناصرة ودار سيدي على محمد في العيسوية ودار حسن عليان في العيساوية تم هدمهم حتى يسلموا احمد على وما سملوه ولما كثر الضغط عليه طلع وترك البلاد وذهب الى سوريا ومن سوريا الى العراق. وحكم هنا بالاعدام في فترة حكم .سلطان باشا الاطرش .... وساعدهم وهربهم الى لبنان ومن لبنان بطريقه ما طلعوا ووصلوا العراق ...وكذلك في العراق اشتركوا في ثورة علي الكيلاني
ولما امسكوه انحكم اعدام ونفوه الى بلد شمال العراق اسمها (زاخو) وهي منطقة كرديه بين العراق وبين تركيا عبارة عن قرية صغيرة وكلنا نسمع اسمها بالاخبار وبقي هناك 1941 و 1942 وبعدين رجع بعد ما صدر العفو العام ولما رجع انشغل في البلد على انه كان في مشاكل في البلد وبقي فيها الى 1948 وظل محافظ على البلد واهل البلد ...وكان لما يسكروا الطريق كان يخرج هو اول واحد واحنا وراه وبعدين اهل البلد يعني اذا كان في خطر ما كان يخلي حدا يمشي قدامه لان طبيعته وتربية بالشكل هذا وايضا من ناحيه عشائرية
ولانه صارت الشغلة تجارة ابعد عنها , وكان به عاده قليل ان تجدها في الناس الا وهي انه لم يكن يستطيع ان ينام دون ان يقرأ , فكان اقل شئ يقرأ 50 صفحه كل ليله قبل ان يخلد للنوم. وكان به ميزة حتى اليوم بستغربها ويستغربها اي شخص يعرفهه وهي ...اعطيه اي قصيده شعر بيقرأها مره واحده ...وبعدين ارجعله بعد سنه سنتيه 5 او 10 بيقرألك اياها وكأنها امامه .. وبعدين لم يكن محدد في شئ معين في القارءة , اي كتاب يجده كان يقرأه ومستعد ان يناقش باي موضوع وليس فقط اي موضوع محدد او خاص ...
وايضا لغته الانجليزية كانت قوية جدا ...وايضا لغته العربية قوية من ناحيه النحو وايضا من ناحية خطابة ...متحدث بشكل رهيب وخطبه جميعها ارتجاليه لم يكن يحضّر لخطبة ...وكل حياته كانت عباره عن عطاء بدون اي هدف او مكسب شخصي ..ولم يحاول يوم ان يستغل الوضع الذي كان فيه لاي منفعه شخصيه له وكان مستعد ان يضحي بكل شئ لكرامته وكرامه اهل بلده والاخص كرامه قرايبه ولم يكن يفرق بين ابن هذه العائلة وتلك كان ابن بلد عبارة عن اب للبلد ولم يكن يتوقف عند اي مشكلة اي انسان بيعاني من اي مشكلة كان يعتبر انه هو المسؤول عنه.. هذه بعض ميزاته وبدون اي مقابل ...رحمه الله واسكنه فسيح جناته


* ماذا تعلم عن ماضي قرية العيساوية هل يوجد ما هو مكتوب عن هذا الماضي ومعلومات لا يعرفها الكثير او اغلب اهل القرية في كتب ودفاتر الاستاذ احمد على ؟

كل الي بنعرفه عن البلد هو تناقل من جيل الى جيل اما شئ رسمى مكتوب لا ... حتى لما جاء الاستاذ عارف العارف ليألف كتاب عن القدس وجاء عندنا الى البيت على اساس ان يرى ما هو اصل العيساوية على اساس ان لكل قرية يوجد مرجع لكنه لم يجد شيء اكيد ...يوجد اقاويل ان الاساس للعيساوية هو الحاج احمد دحبور جاء من السعوديه او جاء من الناصره ...وبالنسبة للتسميه الاقاويل انه تم تسميتها على اسم شخص اسمه عيسى احد قادة صلاح الدين الايوبي جاء الى هنا وجلس تحت خروبة العشرة (10 ) طبعا كلها عبارة عن احاديث ...و لول نظرت الى تاريخ بلدنا يبدو ان كل الجيوش التي كانت تأتي للمنطقة وللقدس كانت تعسكر في منطقة العيساوية والدليل كل العيساوية الان اينما حفرت راح تلاقي قبور وهاي القبور هي مش قبور عادية ...في ادله كثير بتدل على ان كل تجمعات الجيش كانت تكون هنا في العيساوية ...طبعا القبور كانت مختلفة وهذا دليل على ان كل غز كان يترك اثره في العيساوية وكانت طريقهم لاختراق القدس ...ومن هذا المنطلق يقال انها سميت على اسم احد قاده صلاح الدين ويسمى عيسى...لكن بالضبط لا احد يعلم ...


* شو كان وضع البلد ايام حرب 1967 ؟

بالضبط في 5 حزيران كنت في المقاطعه في غرفة العمليات انا و محمد المنليب ومحمد المطلق ورحمة انور الخطيب محافظ القدس وقائد الكتيبة الرابعه في العيزرية ظلينا تقريبا للساعه 5 ...الساعه 5 بلشت الامور تضح وقلنا فش مجال و قلنا بدنا نروح ؟؟؟كيف بدنا نروح ودوا جيب جيش اردني اخذنا من المقاطعة ونزلنا في واد الحوض وكانت هاي اقرب مسافة للعيساوية ممكن الوصول الها
وطلعنا من الواد للعيسوية مشي ...وفي الليل كانت الطائرات تضرب القنابل المضيئة ...وكانت تعمل الدنيا ولا كأنها نهار واكثر من كثر الضوء ...يعني كان كل اشي مبين هداسا والي جانبها ومبينة بشكل واضح ... وتغلبنا كثير ووصلنا الساعه 12:00 بالليل ...ذهبت للبيت ما لقيت حدا بالبيت ...دخلت لدار عمي حسن ما لقيت حدا بدار عمي ودار ...وكنت عارف انه من زمان حرب 1948 اذا صارت مشاكل كنا نروح لدار الراوية تبعت عائشة الدبوانية تحت دار ابو الملح ...يعني مغاره معتمه ما فيها لا ضو ولا اشي ...ذهبت الى هناك ولكن ما شفت حدا لقيت شخص سألته قلي كلهم اتجهوا للشرق (البرية) اتوجهت لهناك للمغاير شرقي البلد ووجدتهم هناك في مغارات متفرقة مغاير الضبعه ...وفي راس اللبيد ....يعني كل البلد كانت موجوده في هذه المغاير ...قلتلهم خير شوفي ....وشرحنالهم الوضع انه فش اشي وحملنا حالنا ورجعنا ...وطلع علينا النهار واحنا قاعدين في البلد ...ولحسن حظنا ان بلدنا في 1967 ما راحش منها ولا واحد بره الا نساء الجنود الي كانوا في الجيش في الزرقاء وعاودن رجعن للزرقاء ...يعني عدد محدود الي كان ولهذا بلدنا كانت من اقل البلاد الى فيها نازحين ...لهذا احنا شايفين ان اهل بلدنا قليلين الي بره ...والي بره طبعا بتلاقي انه كان جندي بالجيش وظل عايش هناك وكبروا اولاده وتجوزا وبنوا عائلاتهم هناك ...اما كنازحين بصوره كبيرة مثل باقي البلاد ما عندنا ..


* ما هو رأيك في وضع القرية في هذه الايام شبابها ؟


هذا السؤال سالتني اياه قبل فترة ولم استطع ان اجيب عليه ولكن بعد ان رأيت مدى الترابط بين الشباب وقديش في اهتمام في البلد ...والتطور والانترنت والكمبيوتر وهذه الاشياء اجد انهم يتابعوا اول بأول كل شئ بيصير وبيتفاعلوا مع الحدث هذا اولا ...
ثانيا : بالنسبة للعيساوية وانا اعرفها حوالي 65 سنه اعرفها واعرف كل عيساوي كان يحافظ على بلده وعلى سمعتها واهل بلده الحمدلله ان اغلب شباب العيساوية من الشباب الجديين الي بيحافظوا على كرامه اهلهم وكرامة بلدهم بالقارنة مع المناطق الاخرى .. ما بقول اننا كاملين .. في عندنا بعض السلبيات .. الكمال لله وحده ...والدليل انو في فترات سابقة قبل جيلكم بدأت الحشيشه والسموم بدأت في منطقة الرام وتم طردهم على يد اهل الرام وجاءوا لمخيم شعفاط ومن شعفاط جاءوا لهان ووقف لهم الشباب وحوهم علشان هيك بتلاقي بلدنا من البلاد الي ما فيها نسبة كبيرة طبعا ما فيها و على مستوى عام من افضل المناطق والحمدلله ...طبعا ايضا بالنسبة للشباب في جزء منهم انحروفوا عن الطريق ورجعوا وصاروا من الشباب الصالحين والباقي ان شاء الله بيهديهم وبيرجعوا ...وبالنسبة لوضع البلد قديما وحديثا مطمئن الحمدلله ...انها راح تظل تسير في الطريق السليم والشريف والحر والكريم والنبيل ...


* كلمة توجهها للشباب بعد هذه التجربة بالحياة؟


الله يوفقهم ويبارك فيهم ويظلهم ماشيين في الطريق الماشيين فيها حاليا وطول ما هم ماشين على هذا الطريق راح يطلعوا ربحانين ....


* هل سمعت عن منتديات العيساوية ؟ وما هو رأيك بها ؟

والله في السابق كنا نسمع عن منتدى العيساوية وما كنا نتابع هذا الموضوع ...ولكن من يوم ما تابعناهم وشفناهم وجدنا انه مش فقط منتدى ...وانما عباره عن تاريخ ...ليس متندى عيساوية او شئ لتشرف عليه وانما هم جماعه عندهم برنامج وعندهم هدف ماشيين عليه وليس فقط من اعتباط وكلام فاضي ...وانما جماعه لديها برنامج ماشيه عليه ...والهدف والبرنامج الذي بيمشوا علية هو شئ بيرفع الرأس ...
بيحافظوا اول شئ على التراث وعلى البلد وعلى مستوى المعيشه ومستوى العلاقة العامه في البلد وليس مجرد هينا كتبنا ...وانما الواحد بيستفيد ... ومن خلال قراءة ومتابعة المواضيع انا بعطي رأيي وبسمع رأي غيري وهيك الواحد بيكون فكره عبارة عن اكثر من راي واحد واكثر من مرجع ...



* كيف تحب ان ترى القرية بعد 10 سنين؟


بحب اشوفها الى الاحسن ...

* هل هناك ما تحب ان تضيفة ولم نتكلم به؟

احب ان اضيف شغله الا وهي
على كل انسان ان يقيس الوضع الذي يريد ان يتكلم به بالوقت والزمان الي هو عايشه ...بمعنى مثلا ان لا يأتي وينتقد انسان عاش قبل فترة ...ان لا يأتي شخص يعيش سنه 2008 وينتقد انسان عاش 1950 مثلا ...او 1920 ...لما تيجي تقارن هذا الشخص وذاك بتلاقي ان الشخص الي عاش قبل كان ارتباطه بالارض وبربه والعطاء الي عنده كان اكثر من الشب الي عايش اليوم ...وذلك لانه عاش باقل امكانيات كانت متوفره لعصره...فلهذا من هذا المنطق يأتي ليقارن ...

وفي الختام .. ندعو الله جميعا ...

ان يفك اسر هؤلاء الابطال .. وان يرحم شهيدنا ويجمعنا معه يوم القيامة مع الصديقين والنبيين والشهداء في جنات الخلد ..

ونقول لاهلنا ( العم ابو رافت .. والخالة ام رافت ) ابناؤكم هم ابناؤنا ومعاناتكم من معاناتنا ..

ندعو الله ان يغير هذا الحال وان يجمعنا مع كل اسرانا المحررين ان شاء الله في القريب العاجل ..




ومن هنا نفتح باب المشاركات والاسئلة لكم ايها الاخوة واسالو ما شئتم حتى نكرر المقابلة وناتي بالاجابات





وفي الختام تقبلوا تحيات اخوانكم القائمين على هذه المقابلة

( صرخات Adm , , محمد نخال ., خيّال البلد )
وكل الشكر لاخونا العيساوي الذي قام بطباعة المقابلة ..