[اسير الحزان]

بسم الله الرحمن الرحيم
الى كل من يعنى باسم العيسويه وتهمه الاخلاق السويه
الى كل شريف الى كل مخلص الى كل وطني واعي ويعي الاحداث ان الذي جرى على ملعب العيسويه لهو معيب ومخزي لكل عيساوي
الاخوة الكرام
اولا دعونا نكن مع الحق وليس غير ذالك
1- قال نادي الهلال بما ان الملعب مؤجر للنادي ويدفع الاجر فعلى نادي العيسويه تحديدا تامين الاعبين والملعب
2-اين الحارس الذي تواجد دائما ولم تكن تحدث مشاكل وهو محمد راجحه
3-اليس من العيب ان تحصل المشكله امام وعلى مرئى من موسى عرفات وخضر عبيد ولم يمونو على احد
4- اليست هذه الحادثه توبخ اهل العيسويه وبس بلاش كذب من النادي انه كان هناك حفله ومع العلم ان الحفله تاجلت منذ ساعات الصباح


ايها القراء الكرام انا عيساوي مثلكم ولكني والله اتءلم لما جرى مثلما لا نحب ان نهان فعلينا ان نحب للاخرين مثلما نحب لانفسنا

اليس من المعيب ان يتخلى النادي عن اهل بلده مثلما فعل الجهله في ادارة النادي
لقد ابلغ الهلال ابو عرفات وابو معن قائلا خلوها مؤسسات ولتحضر جاهه من العيسويه على هذا المبدء وبذالك لا تتشعب الامور وتصبح عائلات هذا غير صحي
فرد ابو عرفات لا لا انا كنادي ليس علي اي ذنب وان اصبت مثلما اصيب الهلال
وعلى ذالك توجهة جاهه باسم ال محمود ودفعت ما عليا حسب العرف والعاده في مثل هذه الامور
واصبح مطلوب النادي وعائلة عليان
اين الحكمه في ذالك والسبب ان النادي متمثلا بموسى عرفات قال انا ما بمون على كل اهل البلد ----- لما ما بتمون حل حل يا اخي واعلم انك لا تمون الا على خضر لان الطابق واحد
لماذا طرد محمد راجحه من الحراسه
لماذا اعيد باسل محمود مدرب الباسكت بول شو ما في اطول منو للباسكت بول والا هو معروف عنه انه ستار المعايب يا حيف كيف انقضت بايديك ساعاتي
اين العقلاء ايها القراء
اليس من العيب قله من الشلط تفرض غلى البلد مشاكل تلطخ كل ما هو عيساوي
الم تقرءو الجرائد يوم الجمعه الم يقراها النادي الم يقراها العقلاء
لقد ساووا بين الاحتلال والعمل المشين الذي جرى على ارض العزه والكرامه ارض العيسويه الطهور ابحثو عن الجريده واقرؤها

حتى في ردودنا جبناء لماذا لماذا لا نقول ان العيب فينا

نحن نعمل جاهدين على رفعة اسم البلد وياتي حثاله ليلطخوا اسمها بالوحل والطين اهذا الذي تعلمه في السجن اهذا الذي سجن من اجله هذا البطل
يا اخوان خلينا عقلاء واصحاب مبدء

لحكمه تقول ان على كل العقلاء عليهم ان يجتمعوا وينهوا هاذا الخلاف المرير وان يعطوا الناس حقها وان يلتزم النادي وال عليان والا ستكون هناك كما علمنا من الجهه المقابله مشاكل تطال كل ما هو عيساوي من انسان وجماد

وبعدين نصير نترجى المنيح والعاطل


قال الله تعالى ----وما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد-----
صدق اله العظيم