لا تفوتكم فالعلم صيد والكتابة قيده

[بنت الاسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم
http://www.almeshkat.net/vb/images/slam.gif
لا تفوتكم فالعلم صيد والكتابة قيده
قد تفوتك الفوائد العظيمة حين لا تكتبها فلا تفتك فائدة حتى تكتبها فالعلم صيد والكتابة قيده ....
فهذا ابن الجوزي رحمه الله يقول ( كتبت بأصبعي ألفي مجلد وتاب على يدي مائة ألف وأسلم على يدي عشرون ألف ) تذكرة الحفاظ 2/712 .
ولعلنا جميعاً نسجل هنا الفوائد العلمية والبدائع السلفية التي طالما قرأناها ووقفنا عليها يمنة ويسرة حتى لا تذهب مع الريح ..
والله أعلم

بينما كان أحد الصالحين يمشى ذات يوم من الأيام فوجد رجلا يشوى لحما فى النار فبكى الرجل الصالح فقال له الشواء : ما يبكيك؟ هل أنت محتاج إلى اللحم ، فقال الرجل الصالح : لا ..
فقال له الشواء إذن فما يبكيك ؟ فقال الرجل الصالح : إنما أبكى على ابن آدم .يدخل الحيوان النار ميتا وابن آدم يدخلها حيا.


مقتطفات حياتية

سال الحجاج سعيد بن الجبير متعجبا : بلغني انك لم تضحك قط!!!

قال له : كيف اضحك وجهنم قد سعرت والاغلال قد نصبت والزبانية قد اعدت
http://www.almeshkat.net/vb/image.php?u=103&dateline=1040070381 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=103)المأمون وابنه .دخل المأمون يوماً على ابنه هارون وهو يقرأ في كتاب فقال له : ما هذا ؟

قال : كتاب يشحذ الفطنه ويغني عن العشرة السيئة .

قال : المأمون الحمدلله الذي جعل لي من يرى بعين عقله أكثر مما يرى بعين جسمه.

[بنت الاسلام]

مقتطفات حياتية
قال الفضيل بن عياض : اذا قيل لك : هل تخاف الله؟ فاسكت
فانك ان قلت : نعم ، كذبت
وان قلت: لا ، كفرت

علام تضحكون ..!!
[c]مر الحسن البصري ببعض طرقات الكوفة فوجد ثلاثة فتيان يتضاحكون في صخب فوقف عليهم ثم

قال : أتدرون ماذا يخبئ لكم الدهر غداً ؟

فقالوا : لا .

قال : أتدرون ما طعم سكرات الموت الذي ستواجهونه غداً ؟

فقالوا : لا .

قال: أتدرون ما فتنة المحيا والممات وماذا أنتم فاعلون فيها ؟

فقالوا : لا .

قال: أتدرون بماذا تجيبون منكراً ونكيراً ؟

فقالوا : لا .

قال: أذكرتم الفزع الأكبر يوم تقومون لرب العالمين ؟

فقالوا : لا .

قال: أتدرون وأنتم أمام الميزان أتميل كفة الحسنات فتكونون من الفائزين ،أم تميل كفة السيئات فتكونون من الخاسرين ؟

فقالوا : لا .

قال: إذا ً علام تضحكون ،ووراءكم كل هذه الأهوال والشدائد..!وترك الشبان الثلاثة يبكون وانصرف..!

قال عبدالله بن جعفر بن أبي طالب لأخ له : (( إن لم تجد من صحبة الرجال بداً فعليك بصحبة من إن صحبته زانك ، وإن خفت له صانك ، وإن احتجت اليه مانَكَ ، وإن رأى منك خلّة سدها أو حسنة عدها ، وإن وعدك لم يحرضك ، وإن كثرت عليه لم يرفضك ، وإن سألته أعطاك ، وإن أمسكت عنه ابتداك )).

هذه والله نعم الصحبة .

[بنت الاسلام]

إياك ورد الحقيقول الشيخ بن عثيمين رحمه الله :
قد يبتلى الإنسان بحب الباطل إذا أعرض عن الحق لقوله تعالى :
( وأشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم )
وقد حذر الله سبحانه وتعالى من هذا بما ذكره في قوله تعالى ( ونقلب أفئدتهم وأبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة ونذرهم في طغيانهم يعمهون )
فإن الإنسان إذا أراد رد الحق . ولم تستجيب له من أول الأمر قد يبتلى بأن يقلب الله تعالى قلبه وبصره حنى يكون في أمر مريج
فتذكّـــــر أحداهمــــــــا الأخــــــــــرى .شهدت أم الإمام الشافعي عند أحد القضاة هي وامرأة أخرى . فأراد القاضي أن يفرق بين المرأتين ليسمع شهادة كل واحدة منهما منفردة . فقالت له أم الشافعي : ليس لك ذلك لأن الله سبحانه يقول ( أن تضل أحداهما فتذكر أحداهما الآخرى ) . فنزل القاضي على رأيها )) .

[بنت الاسلام]

وبكى الفاروق رضى الله عنه
http://www.almeshkat.net/vb/images/slam.gif


لما قدم عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – الشام أتاه راهب شيخ كبير عليه سواد ، فلما رآه عمر بكى ، فقيل له ما يبكيك يا أمير المؤمنين ؟ إنه نصراني
قال : ذكرت قول الله عز وجل : " وجوه يومئذ خاشعة * عاملة ناصبة * تصلى نارا حامية " فبكيت رحمة عليه .

ما أرق قلبك أيها الفاروق ، وما أسهل ذرف الدمع من عينيك رضي الله عنك ، إنها ذرفة بسبب تذكر آية قرآنية .. لقد كان قلبه متصلا بالله عز وجل في أي مكان .. فرأى ذلك الراهب الذي انقطع في العبادة .. عبادة الخاسرين .. رق قلب الفاروق لهذا الزاهد الذي حرم نفسه من متاع الدنيا .. ورحم نفسه من الذنوب ، ولكن : هل الراهب هو الوحيد من أهل عاملة ناصبة ؟
لا .. إن هناك الآلاف المؤلفة من الذين حادوا عن الحق وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا .. فأشركوا بالله وادعوا لعباده ما لم يأمر به الله ورسوله . والباطل مكشوف ، ولا يمكن أن يكون حقا أبدا ، ولو بكينا على " عاملة ناصبة " في وقتنا الحاضر لما توقفت أعيننا عن الدمع ثانية واحدة
يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
ثلاثة يثبتن لك الود في صدر أخيك :

أن تبدأه بالسلام ، وتوسع له في المجلس ، وتدعوه بأحب الأسماء إليه

[بنت الاسلام]

يقول ابن القيم - رحمه الله - ::ا
ن من غلب عليه خلق الحياء من الله حتى فى حال طاعته ، فقلبه مطرق بين يديه إطراق مستح خجل :
فاءنه إذا واقع ذنباُ استحى الله عز وجل من نظره إليه فى تلك الحال لكرامته عليه ، فيستحى ان يرى من وليه من يكرم عليه ما يشينه عنده ، وفى الشاهد شاهد بذلك فاءن الرجل إذا طلع على أخص الناس به واحبهم إليه وأقربهم منه - من صاحب أو ولد أو من يحبه - وهو يخونه - فاءنه يلحقه من ذلك الاطلاع عليه حياء عجيب ، حتى كأنه هو الجانى - وهذا غاية الكرم
من استحى من الله مطيعا - استحى الله منه وهو مذنب

قال رجل لأحد العلماء : كيف أرى نعمة الله ؟
فقال له : أعمض عينك تعرف نعمة الله عليك ...!
وستعرف قيمة نعمة واحدة وهي نعمة البصر .. فما بالك بمجموع النعم .. " وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها .. " [ سورة النحل : 18 ]

[بنت الاسلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

قال ابن القيم رحمه الله تعالى:"لما رأى المتيقظون سطوة الدنيا بأهلها وخداع الأمل لأربابه وتملك الشيطان وقياد النفوس ورأوا الدولة للنفس الأمارة لجأوا إلى حصن التضرع والالتجاء كما يأوي العبد المذعور إلى حرم سيده "

[بنت الاسلام]

إذا هبت رياحك فأغتنمها

قال ابن القيم رحمه الله :
فإن العزائم والهمم سريعة الأنتقاض قلما تثبت , والله سبحانه يعاقب من فتح له باب من الخير فلم ينتهزه بأن يحو لبين قلبه وإرادته فلا يمكنه من بعد إرادته عقوبة له .
فمن لم يستجب لله ورسوله إذا دعاه حال بينه وبين قلبه وبين قلبه وبين إرادته فلا يمكن الإستجابة بعد ذلك ,
قال تعالى :
( يا ايها الذبن أمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحيكم واعلموا أن الله يحول بين
قال الشافعي رحمه الله .
إذا هبت رياحـــــك فأغتنمها ## فإن لكــــــــل خفاقة سكـــون
ولا تغفل عن الإحسان فيها ## فلا تدري السكون متى يكون
زاد المعاد ( 3 / 574 )