مجد نخال
21-11-2008, 10:20 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أركـان الحــج
أربعة هي :
1. الإحرام
وهو نية الدخول في النسك مقروناً بعمل من أعمال الحج كالتلبية أوالتجرد، ويخطئ كثير من الناس حيث يعتقدون أن الإحرام هو التجرد من المخيط والمحيط، وهو واجب من واجبات الإحرام على من تركه فدية فقط، إما أن يذبح شاة، أويصوم ثلاثة أيام، أويطعم ستة مساكين.
2. الوقوف بعرفة
و هو الركن الثاني من أركان الحج ، و هو أصل الحج وأُسُّه لقوله النبي صلى الله عليه وسلم: "الحج عرفة"، ووقته من طلوع فجر يوم عرفة إلى طلوع فجر يوم العيد، والسنة أن يجمع بين الليل والنهار وأن يقف بعرفة قبل الزوال، ولا يتحرك منها إلا بعد دخول الليل، وعرفة كلها موقف، وليحذر الحاج الوقوف بوادي عُرَنة، وله أن يقيل فيه، ولكن لابد له أن يتحرك منه بعد الزوال؛ وفي عرفة يقصر و يجمع بين صلاتي الظهر والعصر جمع تقديم؛ ولا يصلي الحاج المغرب إلا بمزدلفة جمع تأخير مع العشـاء.
3. طواف الإفاضة أوالزيارة
و هو الطواف الركن ، و وقته من ضحى يوم العيد و لا حد لآخره ، و الأفضل أن يعمل يوم العيـد ، و من لم يتمكن ففي أيام التشريق ، و ليجتهد ألا يتعدى به نهاية ذي الحجة إلا لعذر .
4. السعي بين الصفا والمروة
وهو يقع بعد طواف الإفاضة، أوأي طواف آخر، وللمفرد والقارن أن يقدماه مع طواف القدوم .
.
.
.
.
.
و الله تعالى أعلى و أعلم
أســال الله تعالى أن يرزقنا و إياكم زيارة بيته الحــرام
تحياتي : مجد نخال
أركـان الحــج
أربعة هي :
1. الإحرام
وهو نية الدخول في النسك مقروناً بعمل من أعمال الحج كالتلبية أوالتجرد، ويخطئ كثير من الناس حيث يعتقدون أن الإحرام هو التجرد من المخيط والمحيط، وهو واجب من واجبات الإحرام على من تركه فدية فقط، إما أن يذبح شاة، أويصوم ثلاثة أيام، أويطعم ستة مساكين.
2. الوقوف بعرفة
و هو الركن الثاني من أركان الحج ، و هو أصل الحج وأُسُّه لقوله النبي صلى الله عليه وسلم: "الحج عرفة"، ووقته من طلوع فجر يوم عرفة إلى طلوع فجر يوم العيد، والسنة أن يجمع بين الليل والنهار وأن يقف بعرفة قبل الزوال، ولا يتحرك منها إلا بعد دخول الليل، وعرفة كلها موقف، وليحذر الحاج الوقوف بوادي عُرَنة، وله أن يقيل فيه، ولكن لابد له أن يتحرك منه بعد الزوال؛ وفي عرفة يقصر و يجمع بين صلاتي الظهر والعصر جمع تقديم؛ ولا يصلي الحاج المغرب إلا بمزدلفة جمع تأخير مع العشـاء.
3. طواف الإفاضة أوالزيارة
و هو الطواف الركن ، و وقته من ضحى يوم العيد و لا حد لآخره ، و الأفضل أن يعمل يوم العيـد ، و من لم يتمكن ففي أيام التشريق ، و ليجتهد ألا يتعدى به نهاية ذي الحجة إلا لعذر .
4. السعي بين الصفا والمروة
وهو يقع بعد طواف الإفاضة، أوأي طواف آخر، وللمفرد والقارن أن يقدماه مع طواف القدوم .
.
.
.
.
.
و الله تعالى أعلى و أعلم
أســال الله تعالى أن يرزقنا و إياكم زيارة بيته الحــرام
تحياتي : مجد نخال