من هم بحسنة او سيئة

[Natalle]

http://www.almmas.net/3633.gif

http://img518.imageshack.us/img518/7356/124zw0.gif

من هم بحسنة او سيئة

http://img518.imageshack.us/img518/7356/124zw0.gif

عن ابن عباس رضي الله عنهما , عن النبي صلى الله عليه وسلم

فيما يروي عن ربه عز وجل قال :-

( إن الله كتب الحسنات والسيئات , ثم بين ذلك , فمن هم بحسنة ,

فلم يعملها , كتبها الله له عنده حسنة كامله , فإن هو هم بها , فعملها ,

كتبها الله له عنده عشر حسنات الى سبعمائة ضعف , الى أضعاف كثيرة ,

ومن هم بسيئة , فلم يعملها , كتبها الله له عنده حسنة كامله , فإن هو هم بها ,

فعملها , كتبها الله له سيئة واحدة )

http://img518.imageshack.us/img518/7356/124zw0.gif

الشرح :

1- أن الله تعالى بين للناس الحسنات ودرجاتها , وأجر كل عمل من الاعمال الصالحه ,

وبين لهم السيئات , الصغائر منها والكبائر واثم كل منها وذلك ليستطيع أن يزن أعماله

2- ومما قدره الله في علمه وبينه للناس حكم النية من غير عمل وحكمها مع العمل في الحسنات والسيئات .


http://img518.imageshack.us/img518/7356/124zw0.gif

والنية درجات اربع على الراجح وهي :

أ - حديث النفس :

وهو ترجيح عدم الفعل ودرجته من 1 - 49 % , ( نية الفعل تكون مرجوحه )


حكمها :

لا تكتب لا في الخير ولا في الشر


http://img518.imageshack.us/img518/7356/124zw0.gif

ب - التردد :

ومعناه عدم الترجيح , ودرجته 50 % تماما , ( نية الفعل وعدمه في قلبه سواء )


حكمها :

لا تكتب لا في الخير ولا في الشر


http://img518.imageshack.us/img518/7356/124zw0.gif

ج - الهم :

ومعناه ترجح الفعل , ودرجته من 51 % - 99 % , ( نيته ترجيح الفعل )

حكمها :

ان تكتب في الخير حسنه واحده ولا تضاعف اذا كان عدم فعلها لامر خارج عن ارادته,

اما المعصية اذا هم فلم يعملها خوفا من الله لم تكتب عليه سيئة بل حسنه كامله ,

اما ان تركها خوفا من شئ غير الله فلا تكتب لا حسنه ولا سيئة

http://img518.imageshack.us/img518/7356/124zw0.gif

د - العزم :

ومعناه التصميم على الفعل , ودرجته 100 % , ( نيته التصميم )

حكمها :

حكم الفاعل و الذي لم يستطع ان يفعل كحكم الفعل تماما يكتب في الخير والشر كما يكتب الفعل ,

ويضاعف في الخير ولا يضاعف في الشر وذلك لوجود العزم على الفعل

http://img518.imageshack.us/img518/7356/124zw0.gif

3- مضاعفة الحسنات ليس له حدود فأقله عشرة أضعاف ولا حد لأكثره


4- كما ان السيئات فيها كبائر وصغائر , فكذلك الحسنات ليست كلها واحد


http://img518.imageshack.us/img518/7356/124zw0.gif


اسباب مضاعفة الحسنات :

أ - الاخلاص :

كلما زادت درجة الاخلاص زاد الأجر وتضاعف


ب - التفاعل مع عمل الخير :

كلما زاد التفاعل زاد الأجر


ج - المشقة المعنوية النفسية :

فالأجر على قدر المشقة كما هو معلوم


د - المشقة المادية :

من تصدق بدينار وهو لا يملك الا عشره أجره اعظم من أجر من تصدق بدينار وهو يملك مائة

هـ - أثر الطاعة في المجتمع :

كلما زاد اثرها زاد الأجر وتضاعف , كمن حاول هداية انسان فهداه الله على يديه ,

كان اجره أعظم ممن خاول فلم ينجح


و - نوع العمل :

فصلاة الفرض أعظم اجرا من السنه وقس على ذلك


ز - مكان العمل :

فالصلاة في المسجد النبوي بألف صلاة في غيره وقس على ذلك


ح - زمان العمل :

كالعمل في ليلة القدر خير من عمل ألف شهر وقس على ذلك

http://img518.imageshack.us/img518/7356/124zw0.gif

منقووول

[hamood dari]

شكرا يا اختي نتالي على الموضوع الرائع
تحياتي ::hamood dari

[ثائر ابو لبدة]

صدق رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ..

يعطيكي العافية نتالي ..

تحياتي الك والله يوفق الجميع .

[امير العاشقين]

السلاااااااااام عليكم موضوعك مميز وحلووووووو كتيررررررر بشكرك كل الشكر ننتظر منك المزيد تحياااااتي لاحلى نتالي
اميررررررررررر العاااااااااشــــــقين

[ذات النطاقين]

اللهم لك الحمد حمداً كثيراً..

لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد عند الرضى ولك الحمد بعد الرضى..

أختي بارك الله فيكِ للتذكير بهذا الحديث..
وجزاكِ الله كل الخير